午攬山酒業(yè)有限公司，中秋節(jié)有哪些獨特的傳統(tǒng)

中秋節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有祭月、賞月、吃月餅、燃燈、猜謎、觀潮、賞桂花、飲桂花酒、樹中秋、燒斗香等。 1、祭月：祭月是古人對“月神”的一種崇拜活動。人們在中秋晚上拜祭月神，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿。2、賞月：據(jù)說中秋夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。 3、吃月餅：月餅是古代中秋祭拜月神的供品，月餅象征著大團(tuán)圓，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。 4、燃燈：中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。 5、猜謎：中秋月圓夜會在公共場所掛著許多燈籠，人們聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。 6、觀潮：中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。7、賞桂花、飲桂花酒：人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。還會喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜。 8、樹中秋：在廣東一些地方，中秋節(jié)有“樹中秋”的習(xí)俗，即將燈彩高豎起來之意，所以也叫“豎中秋”。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高舉起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。9、燒斗香：江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。

意思 ：人生應(yīng)當(dāng)飲酒盡歡，在半醉半醒中最好。長安大雪漫天，阻斷了通行的路道。想要買上桂花，帶著美酒一同去水上泛舟逍遙一番。但卻沒有了少年時那種豪邁的意氣。1、浮生只合樽前老， 雪滿長安道。 出自：北宋詞人舒亶創(chuàng)作的《虞美人寄公度》。原文：芙蓉落盡天涵水。日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒。獨向小樓東畔、倚闌看。浮生只合尊前老。雪滿長安道。故人早晚上高臺。贈我江南春色、一枝梅。譯文：夏天已過，荷花凋落。寥廓的天空與浩瀚的江水相連，暮色中秋風(fēng)吹起碧波。比翼的雙燕各奔東西，貼著高寒的云天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛去。我獨倚在小樓東邊的欄桿。人生應(yīng)當(dāng)飲酒盡歡，在半醉半醒中最好。長安大雪漫天，阻斷了通行的路道。我知道朋友早晚登樓遠(yuǎn)望，盼望我的歸來。江南春來早，請贈我梅花一枝，讓我早早感到春天的溫暖和明媚。2、欲買桂花同載酒，終不似，少年游。出自：南宋詞人劉過的《唐多令·蘆葉滿汀洲》。原文節(jié)選：蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游。譯文：蘆葦?shù)目萑~落滿沙洲，淺淺的寒水在沙灘上無聲無息地流過。二十年光陰似箭，如今我又重新登上這舊地南樓。柳樹下的小舟尚未系穩(wěn)，我就匆匆忙忙重回故地。因為過不了幾日就是中秋。早已破爛不堪的黃鶴磯頭，我的老朋友有沒有來過？我眼前滿目是蒼涼的舊江山，又平添了無盡的綿綿新愁。想要買上桂花，帶著美酒一同去水上泛舟逍遙一番。但卻沒有了少年時那種豪邁的意氣。擴(kuò)展資料1、《虞美人寄公度》此詞上片寫景，借蕭瑟秋色、分飛雙燕暗喻別離之苦。下片抒情，用陸凱贈梅典故，表達(dá)彼此的深情厚誼和渴望相見的迫切心情。全詞借景寓情，情感真摯深厚，格調(diào)悲涼深沉，語言清婉雅麗。作者簡介：舒亶（1042—1104），字信道，號懶堂。明州慈溪（今屬浙江）人。治平二年（1065）舉進(jìn)士第一。神宗元豐間為監(jiān)察御史里行，同李定多次彈劾蘇軾以詩歌訕謗時政，釀成“烏臺詩案”，為士林所鄙。2、《唐多令·蘆葉滿汀洲》南宋詞人劉過的創(chuàng)作的一首重游故地的憶舊之作。詞人二十年前曾在安遠(yuǎn)樓與朋友名士聚會，二十年后重游此地，感慨今昔，因此寫了這首詞。上闋概括描寫秋令時節(jié)安元樓的情景。下闋觸動物是人非的感嘆。“舊江山渾是新愁”淡語有深情，為全篇之主旨。全詞言簡意豐，情致哀婉。作者簡介：劉過（1154～1206），南宋文學(xué)家。字改之，號龍洲道人。襄陽人，后移居吉州太和（今江西泰和縣）。少懷志節(jié)，讀書論兵，好言古今治亂盛衰之變。參考資料：百度百科-虞美人·寄公度參考資料：百度百科-唐多令·蘆葉滿汀洲

1、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！拼だ畎住秾⑦M(jìn)酒》2、黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！彼巍し吨傺汀短K幕遮》3、對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！獌蓾h·曹操《短歌行》4、世間惟有酒忘憂，酒況誰參透？酒解愁腸破亻孱亻愁。到心頭，三杯滌盡胸中垢和顏潤色，延年益壽，一醉解千愁?！凵健丁驹秸{(diào)】小桃紅　消遣》5、愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。——宋代·范仲淹《御街行·秋日懷舊》6、三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！——宋代·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》7、水調(diào)數(shù)聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省?！未埾取短煜勺印に{(diào)數(shù)聲持酒聽》8、飲酒莫辭醉，醉多適不愁。孰知非遠(yuǎn)別，終念對窮秋。——唐代·高適《淇上送韋司倉往滑臺》9、薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！未だ钋逭铡蹲砘帯け§F濃云愁永晝》10、聞道秋來怯夜寒，不辭泥水為杯盤。殷勤懼醉有深意，愁到醒時燈火闌。——唐代·元稹《懼醉》11、一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！未なY捷《一剪梅·舟過吳江》12、醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡。畫屏閑展吳山翠。 衣上酒痕詩里字。點點行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計。夜寒空替人垂淚?！未り處椎馈兜麘倩āぷ韯e西樓醒不記》13、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！拼だ畎住缎葜x脁樓餞別校書叔云》14、窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。所以知酒圣，酒酣心自開。——唐代·李白《月下獨酌四首》15、把酒思閑事，春愁誰最深。乞錢羈客面，落第舉人心。月下低眉立，燈前抱膝吟。憑君勸一醉，勝與萬黃金?！拼ぐ拙右住栋丫扑奸e事二首 其一》拓展資料：酒文化：酒文化是指酒在生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)過程中所產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文化總稱。酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象。既有酒自身的物質(zhì)特征，也有品酒所形成的精神內(nèi)涵，是制酒飲酒活動過程中形成的特定文化形態(tài)。酒文化在中國源遠(yuǎn)流長，不少文人學(xué)士寫下了品評鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫詩、作畫、養(yǎng)生、宴會、餞行等酒神佳話。因醉酒而獲得藝術(shù)的自由狀態(tài)，這是古老中國的藝術(shù)家解脫束縛獲得藝術(shù)創(chuàng)造力的重要途徑。酒作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨特的地位。酒文化已經(jīng)滲透到人類社會生活中的各個領(lǐng)域，對人文生活、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)各方面都有著巨大影響和作用。參考資料：古詩文網(wǎng)百度百科：酒文化

1.給我一些關(guān)于酒的詩句及意思 既然是與酒相關(guān)，就把這個也放上吧，還算經(jīng)典。 《飲中八仙歌》杜甫 知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。 汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬錢， 飲如長鯨吸百川，街杯樂圣稱世賢。 宋之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠，天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。 詩中寫的幾人，因酒顯得格外憨態(tài)可掬，距離感盡失，可是豪情絲毫不減。 是老杜詩中少見的風(fēng)格，不過我很喜歡。分享一下^^ 2.古詩中有關(guān)于酒的詩句 白居易的《問劉十九》：紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？ 金陵酒肆留別 李白 風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。 請君試問東流水， 別意與之誰短長？ 渭城曲 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。 新豐主人 儲光羲 新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。 滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。 云散天高秋月明， 東家少女解秦箏。 醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。 涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑， 古來征戰(zhàn)幾人回？ 少年行 李白 五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風(fēng)。 落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。 宣州謝脁樓餞別校書叔云 李白 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 客中行 李白 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。 月下獨酌 李白 花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。 月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。 我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同交歡， 醉后各分散。 永結(jié)無情游， 相期邈云漢。 戲問花門酒家翁 岑參 老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。 道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？ 送李少府時在客舍作 高適 相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。 主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？ 贈衛(wèi)八處士 杜甫 人生不相見，動如參與商。 今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。 少壯能幾時？鬢發(fā)各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。 焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。 怡然敬父執(zhí)，問我來何方。 問答乃未已，兒女羅酒漿。 夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。 主稱會面難，一舉累十觴。 十觴亦不醉，感子故意長。 明日隔山岳，世事兩茫茫。 何以解憂，唯有杜康 對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多…… 明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。 …… ——《短歌行》 曹操 人生如夢，一樽還酹江月。 明月幾時有？把酒問青天。 花間一壺酒，獨酌無相親。 今朝有酒今朝醉。 曾記溪亭日暮，沉醉不知歸路。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 醉里挑燈看劍 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多 朱門酒肉臭，路有凍死骨。 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 血色羅裙翻酒污。 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。 黃金白壁買歌笑，一醉累月輕王侯。 ——李白《憶舊游寄譙郡元參軍》 楚蘭不佩佩吳鉤，帶酒城頭別舊游。 年事已多筋力在，試將弓箭到并州。 ——盧殷《長安親故》 詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如。 ——高駢《依韻奉酬李迪》 九轉(zhuǎn)靈丹那勝酒？五音清樂未如詩。 ——杜茍鶴《白發(fā)吟》 百事盡除去，唯余酒與詩。 ——白居易《對酒行吟贈同志》 平臺為客憂思多，對酒遂作《梁園歌》。 ——《梁園吟》 還傾四五酌，自詠《猛虎詞》。 ——《尋魯城北范居士失道落 蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來唬珀光。 但使主人能醉容，不知何處是他鄉(xiāng)。 ——《客中作》 酒里詩中三十年，縱橫唐突世喧喧。 （段成式《哭李群玉》） 范仲淹> 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計 四面邊聲連角起，千障里，長煙落日孤城碧 。 勸君更盡一杯酒，西出陽光無故人?！蹙S《送元二使西安》 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 ——杜甫 《聞官軍收河南河北》 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。 ——李白 《行路難》 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。——白居易 《琵琶行》 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 ——劉禹錫 《酬樂天揚(yáng)州出逢席上見贈》 零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。——李賀 《致酒行》 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 ——李商隱 《無題》 開軒面場圃，把酒話桑麻。 ——孟浩然 《過故人莊》 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 ——陸游 《游山西村》 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計?！吨傺?《漁家傲》 水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。 ——張先 《天仙子》 為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照?！纹?《玉樓春》 夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。 ——晏畿道 《臨江仙》 明月幾時有，把酒問青天。 ——蘇軾 《水調(diào)歌頭》 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。 ——柳永 《雨霖霖》 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急。 ——李清照 《聲聲慢》。 3.給我一些關(guān)于酒的詩句及意思 既然是與酒相關(guān)，就把這個也放上吧，還算經(jīng)典。 《飲中八仙歌》杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。 左相日興費(fèi)萬錢，飲如長鯨吸百川，街杯樂圣稱世賢。宋之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。 蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。 詩中寫的幾人，因酒顯得格外憨態(tài)可掬，距離感盡失，可是豪情絲毫不減。是老杜詩中少見的風(fēng)格，不過我很喜歡。 分享一下^^。 4.有關(guān)于酒的詩句及蘊(yùn)含的深意 描寫酒的詩句 《問劉十九》白居易 紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？ 金陵酒肆留別 李白 風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。 請君試問東流水， 別意與之誰短長？ 渭城曲 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。 新豐主人 儲光羲 新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。 滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。 云散天高秋月明， 東家少女解秦箏。 醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。 涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑， 古來征戰(zhàn)幾人回？ 少年行 李白 五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風(fēng)。 落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。 宣州謝脁樓餞別校書叔云 李白 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 客中行 李白 蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。 月下獨酌 李白 花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。 月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。 我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同交歡， 醉后各分散。 永結(jié)無情游， 相期邈云漢。 戲問花門酒家翁 岑參 老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。 道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？ 送李少府時在客舍作 高適 相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。 主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？ 5.酒在某些詩句里有什么含義 古代把酒與詩連在一起，如李白的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”…… 李清照的“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”…… 可見酒可以令詩人詩性大發(fā)，借酒抒情，借酒感慨，借酒訴苦…… 酒起了很大的作用！現(xiàn)代的人要是談到酒，就聯(lián)想到：酒氣沖天，醉熏熏的如爛泥一堆，耍酒瘋…… 因此對酒的解意，古代與現(xiàn)代有太多的不同！從詩歌的產(chǎn)生到明清時期的詩歌發(fā)展、變化和繁榮，在這一過程中，不少的詩人與酒結(jié)下了不解之緣。酒與詩歌的發(fā)展，酒與詩人的關(guān)系等等一系列關(guān)于“酒與詩人”的問題，很值得探討。 假使沒有酒，性嗜酒的陶淵明《飲酒》詩二十首如何能寫出？真不知道“短褐穿結(jié)”、“簞瓢屢空”的他，外加撫養(yǎng)五個不爭氣的兒子，還有多少酒喝，也許《飲酒》詩里的“酒”只能是摻了水的酒了。 老杜的酒量估計也不錯，好友衛(wèi)八來訪，冒著夜雨去剪春韭，端上噴香的黃粱米飯，而且開懷暢飲，“一舉累十觴”，“十觴亦不醉”。沒錢的時候“樽酒家貧只舊醅”。如若沒有酒，“買花載酒”的柳三變也許就寫不出“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月”，也就發(fā)不出“擬把疏狂圖一醉”的慨嘆了。 “誰說女子不如男”，李清照的酒量自是不讓須眉，“東籬把酒黃昏后”，“三杯兩盞淡酒”，“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，她只能是借酒消愁愁更愁啊！詩人中喝酒名氣最大的當(dāng)屬李白了，在他的身上最能體現(xiàn)酒神的精神?！疤熳雍魜聿簧洗苑Q臣是酒中仙”，那是何等的瀟灑與飄逸，為了酒連代表至高無上的王權(quán)也得靠邊站。尤其他的《將進(jìn)酒》字字都包含酒香。如果把他所有寫酒的詩拿去壓榨，也許可以壓榨出大半壺的高粱酒來。酒對每一位詩人個體來說，究竟為何會有如此大的緣分，因為詩人已經(jīng)千古，我們不得具體而知，只能依據(jù)常理推斷一二 ?？刹豢梢赃@么說，沒有酒，也就沒有了中國古代的詩歌與詩人，也許五千年的文化，要遜色許多。酒對詩人而言可以宣泄情感，澆去心中的塊壘，起到“移情”之效；酒趨陽剛，讓人沉醉超脫出世。鄉(xiāng)野鄙夫酒喝多了可以發(fā)泄到妻兒的身上，可詩人呢？詩人在清醒的時候往往難于擺脫世俗的得失厲害，因而創(chuàng)造力必然受到束縛壓抑。酒酣耳熱時則容易實現(xiàn)心靈的解脫、精神的超越。他敢說敢寫，敢哭敢笑，任情放縱，無所顧忌，創(chuàng)造力由此獲得解放。從“聽天由命”到“形而上的慰藉”，作為本體的生命意志的性質(zhì)變了，由盲目掙扎的消極力量變成了生生不息的創(chuàng)造力量。 倘若沒有酒，屈原也不會說：“眾人皆醉我獨醒”。從相對的角度來說，其實這話也可以說成是“眾人皆醒我獨醉”，否則他也不會顏色憔悴、形容枯槁，為國而“醉”！李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”酒與詩人情感的抒發(fā)，情緒的釋放關(guān)系可見非一般可言。 在階級社會，尤其是漫長的封建社會中，權(quán)和利的糾葛往往會導(dǎo)致當(dāng)權(quán)者人性的扭曲和心理的不健全，詩人耿直和率真的個性，使得政治抱負(fù)，往往無法施展，更有甚者生活貧困潦倒，在這樣的境地，詩人身心極度疲憊，抑或寄情于山水，抑或寄情于酒。倘若沒有酒，那詩人的身心何以康復(fù)。 當(dāng)然，詩人與酒的淵源并非如此簡單，但是將酒作為詩人們的另類真愛來看待并不為過。 6.含酒的詩句大全 1、朱門酒肉臭，路有凍死骨。 2、借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 3、莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 4、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 5、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 6、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 7、酒入愁腸，化作相思淚 8、下馬飲君酒，問君何所之。 9、沉水臥時燒，香消酒未消。 10、珍重主人意，酒深情亦深。 11、昨夜風(fēng)驟雨疏，濃睡不消殘酒。 12、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 13、醉酒且呵呵，人生能幾何！ 14、忽與一觴酒，日夕歡相持。 15、且樂生前一杯酒，何須身后千載名。 16、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。 17、對酒逢花不飲，待何時？ 18、主人酒盡君未醉。薄暮途遙歸不歸？ 19、盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。 20、淺把涓涓酒，深憑送此身。 21、新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿。 22、慣春秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢、 23、唯愿當(dāng)歌對酒時，月光常照金尊里。 24、酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。 25、依微水戍聞鈣鼓，掩映沙村見酒旗。 26、風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客賞。 27、道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否？ 28、明月幾時有，把酒問青天。 29、得魚無賣處，沽酒入蘆花。 30、月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人。 31、今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。 32、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 33、不知來送酒，若個是陶家？ 34、今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。 35、俗人多泛酒，誰解助茶香。 36、醉酒當(dāng)歌，人生幾何！ 37、李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。 38、花間一壺酒，獨酌無相親。 39、落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。 40、坐上客常滿，杯中酒不空、 41、三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急 42、得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑 43、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 44、綠蟻新焙酒，紅泥小火爐。 45、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 46、天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 47、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 48、窗外正風(fēng)雪，擁護(hù)開酒缸。 49、中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 50、悠悠迷所留，酒中有深味！ 7.關(guān)于酒的詩句和賞析 一、酒適消愁李白詩歌中最大的寄托是消愁。 由于社會現(xiàn)實殘酷地粉碎了詩人大濟(jì)天下蒼生的雄心壯志，詩人在坎坷曲折中蹣跚而行，把酒當(dāng)成了消愁的工具，在飲酒中打發(fā)日子，在飲酒中寄托自己的無奈與憂傷，“舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流，人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”，可見愁之深，愁之重。“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜？”更可見一個憔悴行吟的詩人在無助地呻吟。 “金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”、“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身”。何等孤獨，何等寂寞，然而在這大孤獨、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。 顛沛流離的生活，再加上其性格個性，讓其喊出“窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來”的呼聲。 “五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒，與爾同消萬古愁”愁之深廣如此，嚇煞人！酒之效用如此也嚇煞人。我們也可見詩人在理想破滅后的悲憤。 特別其在貶夜郎后所寫的詩中，更深沉地體現(xiàn)這類思緒。“暝投永華寺，賓散予獨醉。 愿結(jié)千江流，添成萬行淚”。無邊的惆悵，無限的空虛，在悲憤的詩人筆下顯得動人心弦。 “我欲彎弓向天射，惜其中道失歸路”，落葉別樹，飄零隨風(fēng)，客無所托，悲與此同，于是詩人只“感嘆欲嘆息，對酒還自傾”了。二、酒寓行樂“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”。 李白在現(xiàn)實中四處碰壁后陷入了人生如夢虛無的悲觀主義宿命論思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行樂，在酒中尋找那種落魄與寂寞。詩人是憂郁的，憤怒的，然而在詩中卻處處呈現(xiàn)一種行樂的姿態(tài)。 “琴奏龍門之綠相，玉壺美酒省若空，催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。 笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸?！痹娙嗽谠娭蟹磸?fù)的述說自己及時行樂的思想，這顯然受道家思想影響頗深。 特別是其被放逐出長安，賜金奉還后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿為醒者傳（《月下獨酌四首》）”的思想也就更加明顯了?！扒Ы痱E馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 車旁側(cè)掛一壺酒，鳳蕭龍管行相催”。對淫樂生活的追求，不作絲毫掩藏，袒露胸臆，古今中外誰敢與君相提并論。 其任情率真，大喊“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，在字里行間充斥著一種頹廢思想。然而我們應(yīng)該全面去分析這種及時行樂思想的產(chǎn)生，源于詩人理想的破滅，在詩中詩人還寫道：“山公醉酒時，酩酊高陽下。 頭上白接漓，倒著還騎馬”，是逍遙，更多的是一種頹廢的行樂思想。在此時此刻，我們對詩人是否會產(chǎn)生一種厭惡思想呢？一般是不會的，詩人醉生夢死是有一定的社會原因的。 如果我們的心能與詩人相通，在讀詩人詩句時，只會產(chǎn)生深沉的嘆息，心靈深處只會產(chǎn)生沉重的顫栗，“行樂”是“痛”??！“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！? 好個“不知何處是他鄉(xiāng)”，其實這不過是詩人以酒消愁的另一種表達(dá)方式罷了。用現(xiàn)實的流行語說，即是“玩世不恭”。 好可憐的“玩世不恭”，好可憐的詩人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺”，不管世事如何，只知取酒尋歡作樂，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。 “旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥”，醉又何妨？詩人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的東西，就夠了?！案毁F百年能幾何，死生一度人皆有。 孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒?！保ā侗栊小罚┻@種對浮生逝去太頻的感嘆，詩人筆下屢屢皆是，然而詩人真是從內(nèi)心去尋歡作樂嗎？不是，這只不過是對社會的一種消極反抗罷了，然而這種反抗有時是極有力的。 三、酒顯豪放“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉?！? 在李白詩中，豪放情懷常注其間，雖然懷才不遇和人生如夢充斥其內(nèi)心，但從其處世態(tài)度仍然是豪放的，仍然以一種樂觀的筆觸寫道：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。” 寫出詩人在對待現(xiàn)實和理想產(chǎn)生的矛盾時以酒表達(dá)出自己百折不撓的追求?！巴薪粡膭∶?，買醉入新豐。 笑盡一杯酒，殺人入市中?！边@種形象，是詩人最向往的豪俠形象，也是詩人筆下最豪放最自由的象征。 “弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟風(fēng)采，三杯弄寶刀?！边@種游俠的英姿，正是詩人理想中的英雄豪杰，報效祖國，建功立業(yè)，將滿腹韜略和武藝盡情展示，大濟(jì)天下蒼生，在這種豪邁的氣勢中體現(xiàn)了出來。 “驕矜自言不可有，俠士堂中養(yǎng)來久。好鞍好馬乞與人，十千五千旋沽酒”。 詩人已經(jīng)等不及了，他在希望盡快得到朝廷的重用，“長風(fēng)破浪會有時”，詩人的自信，使詩中處處都顯示出豪放的氣勢。“脫吾帽，向君笑。 飲君酒，為君吟。張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。” （《扶風(fēng)豪士歌》）何等灑脫，何等瀟灑。然而，詩人卻總是在碰壁，盡歷滄桑后，對一切障礙的象征，都欲掃之為快，“劃卻君山好，平鋪湘水流，巴陵無限酒，醉殺洞庭秋?！? 又寫道“今日竹村宴，我家賢侍郎。三杯容小阮，醉后發(fā)清狂。” 正所謂“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！保ǘ鸥φZ。