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- 2,木兮改成夢(mèng)蝶怎么改
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- 5,后面是夢(mèng)蝶的成語(yǔ)
1,女監(jiān)檔案夢(mèng)蝶酒吧里那段背景音樂(lè)
青春的顏色
2,木兮改成夢(mèng)蝶怎么改
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戀舞夢(mèng)蝶 葬吻夢(mèng)蝶 夢(mèng)蝶海 紫幽夢(mèng)蝶 夢(mèng)蝶紫羅蘭 夢(mèng)蝶仙菲 夢(mèng)蝶飛 伊人夢(mèng)蝶 夢(mèng)蝶之戀 夜雨夢(mèng)蝶 紫色夢(mèng)蝶兒 淚夢(mèng)蝶飛 雨夢(mèng)蝶 含煙夢(mèng)蝶 夢(mèng)蝶云兒 夢(mèng)蝶翩舞 愛(ài)夢(mèng)蝶
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→旋舞、の【夢(mèng)蝶】ひ
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〆◆夢(mèng)蝶ヽ
你是何吧,我替你出個(gè)吧,癡情男,L夢(mèng)O濤V碟E舞
夢(mèng)蝶5
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5,后面是夢(mèng)蝶的成語(yǔ)
—— 以夢(mèng)蝶結(jié)尾的成語(yǔ),有三個(gè):莊生夢(mèng)蝶,莊周夢(mèng)蝶,鵬游夢(mèng)蝶。
這個(gè)不是成語(yǔ)。莊周夢(mèng)蝶???????? “昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化?!保ā肚f子?齊物論》)???????? 到底是莊子在夢(mèng)里變成了蝴蝶,還是蝴蝶一夢(mèng)變成了莊子?還是物我兩忘,謂之“齊物”?莊周夢(mèng)蝶,如此一個(gè)莊子“謬悠之說(shuō),荒唐之言,無(wú)端崖之辭”中奇異詭譎的夢(mèng)境。???? 后世常常用“莊周夢(mèng)蝶”來(lái)描繪人生如夢(mèng)般的恍然、渾然不覺(jué)。這樣一個(gè)莊子的玄奧的寓言便傳為非人非物、似夢(mèng)非醒的幻境,或者,人們?nèi)藶榻?gòu)起來(lái)的夢(mèng)境。也很難去想象千年前的莊子是否真在一夢(mèng)醒來(lái),恍然疑心自己夢(mèng)中化為蝴蝶;還是蝴蝶夢(mèng)里變成了自己。我們也很難仔細(xì)揣摩這樣一個(gè)詭異的譬喻后面,莊子只是表達(dá)一種“物化”的境界呢還是“自喻適志”的感懷而已????? 讀過(guò)莊子的《逍遙游》便會(huì)對(duì)其中的恢弘大氣的想象和綺麗繁復(fù)的意象油然生出一些感染和感動(dòng)。莊子的意出塵外、不凝滯于物的心性溢出字里行間。所謂“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?!庇质呛蔚热松拇髲卮笪虻慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧光芒。而,莊周夢(mèng)蝶,一個(gè)似乎比起逍遙游要簡(jiǎn)單而狹窄一些的夢(mèng)境要表達(dá)的又可是“至人無(wú)己“這樣一種與前者相呼應(yīng)的人生哲理?還是,可以淺薄地說(shuō),莊周夢(mèng)蝶,不過(guò)就是莊子一覺(jué)醒來(lái)的恍然不知夢(mèng)境物我?”子非魚,安知魚之樂(lè)?”而今天,卻只能感嘆,我非莊子,安知其夢(mèng)里夢(mèng)外有何深沉的領(lǐng)悟????? 莊周夢(mèng)蝶,也作為一個(gè)美麗的意向被運(yùn)用在后世的文學(xué)哲學(xué)作品當(dāng)中?!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”——李商隱的《錦瑟》可謂是色彩絢爛、意象旖旎,被廣為傳唱。最是一句“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”統(tǒng)攝了前面朦朧恍惚的意境,委婉低回,意味無(wú)窮。還有清代的黃景仁《濠梁》中“夢(mèng)久已忘身是蝶,水清安識(shí)我非魚”,都借用了《莊子》中的典故。夢(mèng)蝶的莊周,抑或蝶夢(mèng)的莊周,成為一個(gè)后世充滿揣摩和想象的夢(mèng)境,在某些夜晚潛入我們的心里。???? 蝴蝶,本也是美麗的事物。翩躚起舞便飛進(jìn)花間詞曲、飛進(jìn)梁祝的繾綣傳說(shuō)、飛進(jìn)莊周的夢(mèng)里。并一直延綿過(guò)千年的時(shí)光罅隙,飛入我們的夢(mèng)境。???? 夢(mèng)歟?實(shí)歟?蝶歟?我歟?
莊周夢(mèng)蝶《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?!?/div>