郭松濤，廣東寶安鶴洲營(yíng)業(yè)廳派件員郭松濤

在勞動(dòng)二隊(duì)里面。。 寶源市場(chǎng)附近。營(yíng)業(yè)廳,廣東,寶安,郭松濤在勞動(dòng)二隊(duì)里面。。 寶源市場(chǎng)附近。

雖然我很聰明，但這么說(shuō)真的難到我了

中國(guó)書(shū)法國(guó)畫(huà)研究院的領(lǐng)導(dǎo)成員有： 王光英（原全國(guó)政協(xié)副主席）谷 牧（原國(guó)家副總理）李嵐清（原國(guó)家副總理）廖漢生（原人大副委員長(zhǎng)）陳昊蘇（中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）張萬(wàn)年（原中央軍委副主席）遲浩田（原中央軍委副主席）張廷發(fā)（原空軍司令員）史進(jìn)前（原總政副主任，著名書(shū)法家）歐陽(yáng)中石（著名書(shū)法家）阿 老（著名畫(huà)家）王軼猛（著名書(shū)法家，臺(tái)灣）黃 均（著名畫(huà)家）秦嶺云（著名畫(huà)家）李 鐸（著名書(shū)法家）何鏡涵（著名畫(huà)家）劉勃舒（原中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)，著名畫(huà)家）李永生（原中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究院法人）黃幕饒（著名畫(huà)家）李中貴（原中國(guó)畫(huà)協(xié)書(shū)記，秘書(shū)長(zhǎng)，著名畫(huà)家）周韶華（著名畫(huà)家，中國(guó)畫(huà)氣勢(shì)派創(chuàng)始人） 黃皖魯（常務(wù)，著名畫(huà)家）賈巨善（兼秘書(shū)長(zhǎng)，著名書(shū)法家）鄒德忠（著名書(shū)法家）米南陽(yáng)（著名書(shū)法家） 郭松濤（兼辦公室主任，業(yè)余作家）李 京（企業(yè)書(shū)法家）

這句話出自左宗棠的一首詩(shī)，原詩(shī)是：能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。監(jiān)牢且作玄都觀，我是劉郎今又來(lái)。釋義：人生總要遭受困境磨難，能堅(jiān)持挺過(guò)來(lái)的才算的上是真漢子。才華橫溢必定遭人嫉妒，倘若無(wú)人嫉妒，那只能說(shuō)明他是個(gè)庸才。前兩句意思是把監(jiān)牢當(dāng)成玄都觀。玄都觀，是京郊一地點(diǎn)。劉郎，指的是劉禹錫。這里是借用，因?yàn)橹皠⒂礤a寫(xiě)了一首《玄都觀桃花》：紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。以桃花隱喻暫時(shí)得勢(shì)的奸佞小人。這樣的詩(shī)自然有人不滿，他又因“語(yǔ)涉譏刺”而再度遭貶，一去就是12年。12年后，詩(shī)人再游玄都觀，寫(xiě)下了《再游玄都觀》：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的倔強(qiáng)意志?！扒岸葎⒗山裼謥?lái)”的不懈斗爭(zhēng)精神，一直為后人敬佩。劉禹錫的詩(shī)化為成語(yǔ)：前度劉郎。劉郎就是劉禹錫自己，而左宗棠引用是為了表達(dá)自己鍥而不舍的精神。創(chuàng)作背景1852年（咸豐二年），太平天國(guó)圍城長(zhǎng)沙，省城危難之際，左宗棠在郭松濤等人的鼓動(dòng)下，被湖南巡撫張良基招入湖南，參加保慶。左宗棠在天火讓人進(jìn)城的時(shí)候，張良基喜出望外，將全部軍旅托付給了左宗棠。左宗棠提出的“調(diào)兵遣將，晝夜調(diào)糧，文件管理”和“地區(qū)涂裝和保衛(wèi)裝備”等建議，大多被采納并立即付諸實(shí)施。最后，太平軍包圍長(zhǎng)沙不到三個(gè)月，便向北撤退。這就是左宗棠的成名之路，在這樣的背景下，他常常被人羨慕，所以他寫(xiě)了這首詩(shī)。

重陽(yáng)前夕四首作者：郭松濤|鄭賢永其一：滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)，秋氣冥冥籠八荒。欲上峰巔心有悸？今朝試做少年郎。此小絕，看似簡(jiǎn)單四句，我卻喜歡得不得了。因?yàn)閷?xiě)出了我想說(shuō)的，估計(jì)也寫(xiě)出了很多人心聲吧，特別這句“欲上峰巔心有悸？”，試問(wèn)下如今，是不是很多人有如此感嘆??？特別是在重陽(yáng)登高之季節(jié)，想爬到山頂，都累得氣喘吁吁的。說(shuō)真得，這種感覺(jué)，也記不清是多少年前曾有過(guò)了。如今被工作耽誤的我們，哪有時(shí)間去爬山啊？哪有時(shí)間去登高望遠(yuǎn)，遍插茱萸，都是一種奢望啊。也就難得下班之余，在網(wǎng)上論壇瞧瞧網(wǎng)友們的詩(shī)詞了。所以這句“欲上峰巔心有悸？”真的很打動(dòng)我心，所以詩(shī)人尾句“今朝試做少年郎?！敝皇窃囎觯嚳?，爬不爬的上峰之巔，還說(shuō)不定呢。此首小絕起句很有色彩，秋意兒很濃。在一個(gè)滿城風(fēng)雨的秋季，又近重陽(yáng)節(jié)。詩(shī)人對(duì)雨都是有感情的，下雨了，是詩(shī)人，都會(huì)依窗聽(tīng)雨，或是遠(yuǎn)望，或是沉思，或是其他，都會(huì)吟詩(shī)一首，了發(fā)心情。正如詩(shī)人這句：“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)，秋氣冥冥籠八荒?！睗M城風(fēng)雨的重陽(yáng)節(jié)，那秋氣就不言而喻了，詩(shī)人用秋氣籠罩了八荒，來(lái)說(shuō)秋氣濃。八荒即是：東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八面方向，指離中原極遠(yuǎn)的地方。后泛指周?chē)?、各地。四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱(chēng)“天下”。所以說(shuō)此時(shí)的秋氣味兒是最濃的。全詩(shī)承上啟下，雨后重陽(yáng)，想攀登山峰之巔，都感覺(jué)有些力不從心。但是詩(shī)人卻給自己打氣，沒(méi)事，趁著今朝重陽(yáng)，我要試做一回少年郎。是啊，少年之時(shí)的我們，那跟猴子一樣滿山跑都不覺(jué)累，可如今呢？大家看了這首小絕，難道不會(huì)產(chǎn)生共鳴嗎？高國(guó)啟詩(shī)詞欣賞第四期 重陽(yáng)前夕四首 作者東郭松濤|鄭賢永

左宗棠自籌軍費(fèi)抬棺出征，他是怎樣收復(fù)的故土？因?yàn)榍逭能娏o(wú)限很快新疆大部分地區(qū)成為俄國(guó)的地皮，后來(lái)清政府以為新疆地皮瘠薄就挑選了左宗棠。左宗棠懇求安定兵變，左宗棠的發(fā)起遭到了朝廷高低許多人的支持，固然遭到了慈禧的反對(duì)可是左宗棠決議持續(xù)行進(jìn)。最后左宗棠自籌軍費(fèi)抬棺出征，他是怎樣收復(fù)的故土的。他生物半畝，卻心入天下，古稀之年，仍排出萬(wàn)難臺(tái)棺出征，最終166萬(wàn)平方公里故土新規(guī)。很多人聽(tīng)到林則徐的第一反應(yīng)，便是著名的虎門(mén)銷(xiāo)煙，近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。清朝道光年間，猶太人在中國(guó)大肆販賣(mài)鴉片。1839年，林則旭以清拆大臣身份赴廣東開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，收繳了猶太商人的鴉片，然后與虎門(mén)集體銷(xiāo)毀。但此舉也是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)打完由于廣州戰(zhàn)敗林大人被歸罪，大往新疆樹(shù)邊。直到1845年才得以重新啟用，林則徐被授為陜西巡撫，兩年后調(diào)任云貴總督。1849年十年65歲的林則徐因病告老還鄉(xiāng)。當(dāng)林則徐路過(guò)長(zhǎng)沙之時(shí)，他特意前人趕往香陰柳莊。邀請(qǐng)左宗堂來(lái)長(zhǎng)沙一續(xù)兩人徹夜長(zhǎng)談，談及對(duì)新疆地理的觀察，以及毛熊在邊境的政治軍事動(dòng)態(tài)。之后林則徐將鎮(zhèn)守西北時(shí)所擬的戰(zhàn)備計(jì)劃，作戰(zhàn)地圖一定交由左宗棠，并說(shuō)無(wú)聊以空有余額之至終無(wú)成就之日。數(shù)年來(lái)流行人才與將此重任托付。將來(lái)東南洋移能與智者，會(huì)有人吸頂新疆社軍莫屬。已無(wú)數(shù)年心血獻(xiàn)給足下，或許將來(lái)浙江用得著。這一年左宗堂十年37歲。林則徐將西北的重任托付給了左宗堂，后來(lái)林則徐與他人談起此次會(huì)見(jiàn)。稱(chēng)贊左宗棠是不凡之才絕世奇才。一年后林則徐嫁和西去，此時(shí)長(zhǎng)毛大軍圍攻長(zhǎng)沙。此前客場(chǎng)失意三次，附近會(huì)是軍不及地的左宗棠。在郭松濤等人的勸勉下，因湖南巡撫張亮即支聘出山任職身無(wú)干母心憂天下不破萬(wàn)卷神交古人。左宗堂晝夜調(diào)軍時(shí)志文書(shū)區(qū)劃首句，太平軍圍攻長(zhǎng)沙三個(gè)月不下，主動(dòng)撤為北去。1853年張亂紀(jì)要任山東巡撫，左宗棠不愿隨往，于是返回鄉(xiāng)音。1854年在郭宗濤的引薦下，佐宗堂成了湖南巡撫洛餅張的失業(yè)。他一生的公民試圖也就此開(kāi)始此后六年時(shí)間悉心輔佐和籌劃。在駱炳章的保健下左宗棠加四品清閑。之后因總兵白謝來(lái)訪時(shí)拒絕行李請(qǐng)安，左宗棠甚至對(duì)總兵白謝進(jìn)行施罵。兩人遂發(fā)生不快后，凡謝英是被落餅張餐盒。白蟹煩咬了一口，控告左宗棠，意圖一次扳倒落餅張，于是爆發(fā)了白血金空碗。再加上曾國(guó)藩和宿順的暗中周旋，對(duì)于咸豐皇帝來(lái)說(shuō)，殺個(gè)左宗棠根本就不是個(gè)事。但沒(méi)有想到會(huì)有這多么人力寶，而且當(dāng)時(shí)湖南一地直接牽扯了朝廷的。

（我們常說(shuō)人最難戰(zhàn)勝是自我，曾國(guó)藩在青年時(shí)期時(shí)常以自省來(lái)完善自我，可是讓人奇怪的是這樣一個(gè)意志堅(jiān)定的人，曾國(guó)藩在戒煙這件事上反反反復(fù)復(fù)，屢次失敗，那么曾國(guó)藩最終是怎樣超越自我，完成人生關(guān)鍵的一次飛越。） （在曾國(guó)藩家書(shū)和日記中自省占了很大一部分篇幅，對(duì)于自己的缺點(diǎn)曾國(guó)藩向來(lái)都是毫不隱晦，直接介入。正因?yàn)槿绱?，我們也有幸看到了一個(gè)由很多缺點(diǎn)的普通人最終成為一代大儒的心中歷程。曾國(guó)藩曾經(jīng)在他的家書(shū)中說(shuō)，人但有恒事無(wú)不成。就是說(shuō)世上無(wú)難事，只怕有心人，雖然這句話的道理我們都懂，但要做到也非易事。曾國(guó)藩有一件事情是折磨了他十多年，曾國(guó)藩費(fèi)盡心思和它苦苦斗爭(zhēng)，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。那么曾國(guó)藩最終是怎樣戰(zhàn)勝自我的呢，為什么看似無(wú)關(guān)緊要的戒煙，最終會(huì)成為曾國(guó)藩人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。） 有個(gè)詞叫蓋棺定論，相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，意思很簡(jiǎn)單，等一個(gè)人生命結(jié)束，給他一個(gè)總的評(píng)價(jià)。那么這樣一個(gè)總的評(píng)價(jià)，這樣一個(gè)定論，所以具體高度的歸納性和概括性。但是要說(shuō)到曾國(guó)藩，我覺(jué)得要對(duì)曾國(guó)藩蓋棺定論只要一個(gè)就夠了，哪一個(gè)呢？自省。對(duì)于曾國(guó)藩來(lái)講這是他一生中最最重要的詞，可以做他一生的蓋棺定論。有兩個(gè)原因，第一提出這個(gè)自省的是誰(shuí)呢？儒家文化提出自省是孔了的學(xué)生曾子。曾子很有名，我們說(shuō)四書(shū)五經(jīng)里的《大學(xué)》據(jù)說(shuō)就是他寫(xiě)的，他是孔子向孟子過(guò)渡的一個(gè)重要的橋梁。曾子有句名言：吾日三省吾身。我每天要自律自省，三是指多次的意思，每天多次自省。儒家學(xué)生去實(shí)現(xiàn)這種自省論最典型可以說(shuō)就是曾家的后代曾國(guó)藩，這是一個(gè)原因。另外一個(gè)后代的學(xué)者也普遍認(rèn)為曾國(guó)藩是兩千多年儒家文化的最具自省精神的一個(gè)典范。不看別的，就看他寫(xiě)日記就知道，自達(dá)29歲開(kāi)始寫(xiě)日記，終其一生一直都沒(méi)斷過(guò)，很少有人能把寫(xiě)日記的習(xí)慣堅(jiān)持一生，堅(jiān)持到他死前前一天還堅(jiān)持寫(xiě)日記，晚年瞎了一只眼看不見(jiàn)還在寫(xiě)日記，后來(lái)手抖得握不住筆了還要堅(jiān)持寫(xiě)，就這份毅力那就不得了。為什么寫(xiě)日記呢？他日記的主要內(nèi)容就是在自省，自我反省。通過(guò)曾國(guó)藩他覺(jué)得寫(xiě)日記不是最難的，他覺(jué)得最難的，在他的前半生里，通過(guò)他的日記可以看到，曾國(guó)藩覺(jué)得最難的反復(fù)自省也做不到的一件事，就是戒煙。 17歲的曾國(guó)藩就有了抽土煙的習(xí)慣，然后就成了一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的煙民，當(dāng)然他自己也不當(dāng)回事，他爹也不反對(duì)，他爹也喜歡抽，覺(jué)得沒(méi)什么。但是21歲時(shí)到了漣濱書(shū)院，當(dāng)時(shí)的山長(zhǎng)（相當(dāng)于現(xiàn)在的校長(zhǎng)）叫劉元堂，這個(gè)人很常識(shí)曾國(guó)藩，曾國(guó)藩就是在劉元堂的常識(shí)教育下立下了人生的志向，所以說(shuō)常識(shí)教育特別重要。劉元堂特別欣賞曾國(guó)藩，曾國(guó)藩也特別佩服劉元堂。劉元堂平時(shí)對(duì)曾國(guó)藩向來(lái)中和顏悅色，但是有一次正好碰到曾國(guó)藩在抽煙，吞云吐霧的，當(dāng)時(shí)劉元堂非常惱火，聲色俱厲一頓痛罵，說(shuō)我看錯(cuò)人了，枉我認(rèn)為你是一個(gè)有才之士，想不到你有這種愛(ài)好，這種愛(ài)好有百害而無(wú)一利，你看你抽煙的樣子，怎么像一個(gè)有志青年呀，然后劉元堂扭頭就走了。我們?cè)趯W(xué)校里也會(huì)有學(xué)生在抽煙被老師碰到的，如果一個(gè)普通老師就這樣把曾國(guó)藩痛罵一頓估計(jì)也不會(huì)當(dāng)一回事，但是這是劉老師平時(shí)對(duì)他和顏悅色，又特別常識(shí)他，就是這樣一個(gè)老師對(duì)他當(dāng)頭棒喝，簡(jiǎn)直就像佛門(mén)獅子吼。曾國(guó)藩這時(shí)痛定思痛，一下子對(duì)自己抽了這么多年的土煙深?lèi)和唇^。如果這玩意兒改不了我還談什么人生志向，所以當(dāng)時(shí)就在劉校長(zhǎng)一頓痛罵之后，我曾國(guó)藩要戒煙了。 他搞了一個(gè)很大的動(dòng)靜，他改名立志，曾國(guó)藩原來(lái)不叫曾國(guó)藩，他此前一直叫曾子誠(chéng)，字伯涵，號(hào)居無(wú)，曾國(guó)藩的名字是他考中進(jìn)士后另外一個(gè)老師給他改的，這時(shí)候他改了個(gè)號(hào)就是后來(lái)的滌生，后人都稱(chēng)曾國(guó)藩為曾滌生。曾國(guó)藩在日記稱(chēng)改這個(gè)滌生是什么意思呢？滌生，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之意：‘從前種種，譬如昨日死；今后種種，譬如今日生也。說(shuō)我要痛下決心，痛改前非，從前種種譬如昨日死，從今天開(kāi)始就是全新的曾國(guó)藩。所以看這個(gè)決心氣勢(shì)有多大，動(dòng)靜有多大，也確實(shí)堅(jiān)持了一兩個(gè)月。這兩個(gè)也確實(shí)不容易，在漣濱書(shū)院這幫大多數(shù)同學(xué)都抽煙，但別人的煙癮沒(méi)他大，就因?yàn)閯e人煙癮沒(méi)他大，別人不需要戒煙。每天別人有事沒(méi)事拿了你曾經(jīng)最喜歡的愛(ài)好，天天在你眼前晃悠，這對(duì)曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是致使的誘惑。后來(lái)曾國(guó)藩在日記回憶第一次戒煙的感受?！俺踅涑詿?，如失乳彷徨。”剛戒煙的滋味，如剛斷奶的嬰兒相當(dāng)難受，每天食不甘味，不僅嘴里難受，渾身都沒(méi)勁，連看書(shū)，連上課也不愿去，感覺(jué)難受極了。但畢竟是發(fā)了誓的，改了名的，曾國(guó)藩強(qiáng)忍了兩個(gè)月，后來(lái)實(shí)在忍不住了，別人正在抽，一把奪過(guò)來(lái)。第一次戒煙以慘痛的失敗而告終。 后來(lái)曾國(guó)藩又戒過(guò)一兩次，還是戒了又犯，犯了再戒，折騰了兩回之后曾國(guó)藩就不好意思再在漣濱書(shū)院呆了，不好意思見(jiàn)劉老師。曾國(guó)藩轉(zhuǎn)到了湖南長(zhǎng)沙著名的岳麓書(shū)院，就到岳麓書(shū)院和郭松濤成了好朋友。到了岳麓書(shū)院曾國(guó)藩就想這里可以洗心革面了，原來(lái)在漣濱書(shū)院第一次戒煙失敗，現(xiàn)以到岳麓書(shū)院沒(méi)人知道曾國(guó)藩會(huì)抽煙，這就可以立志戒煙了。但是想來(lái)想去覺(jué)得還得搞個(gè)戒煙的儀式，以督促自己，于是找了幾個(gè)自己最好的朋友作證，把自己最喜歡的煙壺?zé)熅咴伊?，氣?shì)很足，說(shuō)打明天起我曾國(guó)藩再也不碰。但是我們知道昨日復(fù)昨日，昨日何期盡，明日復(fù)明日，明日何期多。一個(gè)人把希望寄托在明日，純粹是給自己找一個(gè)懈怠的借口。所以過(guò)了沒(méi)多久，曾國(guó)藩又開(kāi)姢問(wèn)題了。曾國(guó)藩考中舉人，考中舉人春風(fēng)得意，難免要吸上幾口，放松警惕了。后來(lái)考進(jìn)士老考不上，考不上心中失意又難免抽上幾口。所以得意一抽，失意一抽，又離不了煙了。雖然他一直戒得很痛苦，但是他對(duì)戒煙的思想認(rèn)識(shí)非常清楚。曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)一句話說(shuō)：說(shuō)話太多，吃煙太多，故致困乏。為什么一個(gè)人萎靡不振，抽那么一會(huì)兒他提神，抽完了之后反而搞得你一天沒(méi)精神，就像那毒癮一樣，就那會(huì)兒精神，過(guò)后問(wèn)題更大。所以他認(rèn)為抽煙一點(diǎn)好處也沒(méi)有，認(rèn)識(shí)上沒(méi)問(wèn)題，但在長(zhǎng)達(dá)10年的時(shí)間，意愿和認(rèn)識(shí)一點(diǎn)都沒(méi)動(dòng)搖，還是每天在那兒反省，問(wèn)題是戒不掉呀。他要是象那些放棄的人也就罷了，覺(jué)得抽煙沒(méi)什么大不了，他也就接受了?，F(xiàn)在他觀念上否定，習(xí)慣上又戒不了。好不容易到他31歲的時(shí)候，和禮學(xué)大師唐鑒、倭仁，修身養(yǎng)性，漸漸改掉了自己一身浮躁的毛病。31歲修身養(yǎng)性后，過(guò)了一年，到了32歲那年的秋天，一個(gè)深秋的夜晚，身為翰林院侍讀學(xué)士的曾國(guó)藩在自己的書(shū)房，拿出珍貴的煙具和煙葉，換在平時(shí)又要抽一會(huì)兒，要打火這前，默默地看了煙具半晌，看完后也是默默起身，細(xì)細(xì)打量了半天煙具，一個(gè)人把煙具砸了，煙葉倒了。平生第三次戒煙，一個(gè)人悄無(wú)聲息完成了。 （曾國(guó)藩經(jīng)過(guò)前幾次的戒煙，我們都不相信他能戒掉。前兩次那么高調(diào)的都沒(méi)能戒成功，這次怎么能成功呢？可是曾國(guó)藩又一次出人意料的真的成功了，曾國(guó)藩從此再也沒(méi)有抽過(guò)煙。那么這次戒煙和前兩次又有什么不同呢？） 差別在哪？就是動(dòng)靜，前幾次戒煙，動(dòng)靜很大，他這一次悄無(wú)聲息的，也沒(méi)讓人來(lái)作證，就一個(gè)人無(wú)聲地把煙具砸了。區(qū)別就在這里，砸完了之后，曾國(guó)藩重新坐下來(lái)，鋪開(kāi)筆墨紙硯寫(xiě)了一篇東西，叫 日課十二條 。就是他給自己列了十二條規(guī)定，每日要堅(jiān)守這十二條規(guī)定，就在戒煙之后寫(xiě)的。一是主敬——整齊嚴(yán)束，無(wú)時(shí)不懼；無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專(zhuān)一不雜，如日之升。后面的話是解釋前面的，儒家最重要的要求就是要有信仰，有信仰心才能不亂，才能聲專(zhuān)心。二是靜坐——每日不拘何時(shí)靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝心，如鼎之鎮(zhèn)。三是早起——黎明即起，醒后不沾戀，一早醒了后不要耗在床上。四是讀書(shū)不二— 一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)，東看西閱，徒循外為人，每日以十頁(yè)為率。五是讀史——廿三史每日十頁(yè)，雖有事亦不間斷。六是日知其所亡——每日記茶余偶談一則，分為德行門(mén)、學(xué)問(wèn)門(mén)、經(jīng)濟(jì)門(mén)、藝術(shù)門(mén)。寫(xiě)日記，須端楷，凡日間過(guò)惡（身過(guò)、心過(guò)、口過(guò)）皆需一一記出，這條是每天反省自己有哪些錯(cuò)誤。七是月無(wú)忘所能——每月做詩(shī)文數(shù)篇。八是謹(jǐn)言——刻刻留心是工夫第一。九是養(yǎng)氣——?dú)獠氐ぬ?，無(wú)不可對(duì)人言之事。十是保身——謹(jǐn)遵大人手諭，節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食。這是父親要求的。十一是作字——早飯后作字，凡筆墨應(yīng)酬，皆當(dāng)作功課，不可待明日，愈積愈難清，所以他也是晚清著名書(shū)法家。十二是夜不出門(mén)——曠功疲神，切戒切戒。十二條軍規(guī)，每天必須做到的規(guī)定。問(wèn)題是，寫(xiě)與做不同，我們可能做得少，難堅(jiān)持不懈，人生如恒地做下去。曾國(guó)藩他不簡(jiǎn)單是終其一生，基本上完全做到這個(gè)毅力不得了。這就一個(gè)字，恒，也是家訓(xùn)中重要的一個(gè)字，人但有恒事無(wú)不成。事上無(wú)難事，只怕有心人，有恒心，恒常之心。所以曾國(guó)藩的自律自省，不斷發(fā)展自我的一個(gè)過(guò)程，使人生從平凡到成就了人生的價(jià)值，這一點(diǎn)特別重要。 但是我們奇怪的是，讓我們覺(jué)得疑問(wèn)的是他在狠下心來(lái)戒煙的晚上，對(duì)曾國(guó)藩非常關(guān)鍵，砸了煙具，銷(xiāo)了煙葉，寫(xiě)的這個(gè)東西和戒煙一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。我個(gè)人后來(lái)猜測(cè)，第一曾國(guó)藩在這一天晚上切身的認(rèn)識(shí)到這個(gè)恒字對(duì)人生的關(guān)鍵影響，只要能守住這個(gè)字，自然戒煙不是問(wèn)題。你老想著戒煙，但是你把恒心做為人生準(zhǔn)則的時(shí)候，戒煙就不是問(wèn)題了。所以抓住規(guī)律了，也是就是說(shuō)突然開(kāi)竅了，找到了人生的本質(zhì)了。第二他戒了10年了，他也怕再失敗了，這會(huì)不表達(dá)反成功了，于無(wú)聲外聽(tīng)驚雷。越是不說(shuō)越能體現(xiàn)出決心之大，信心之大。第三當(dāng)天他大徹大悟，超越人生階段，質(zhì)變，再回去看以前的曾國(guó)藩，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山，人在這一刻達(dá)到了更高的境界，相當(dāng)于戒煙這種具體的事反倒微不足道了。這時(shí)候他認(rèn)識(shí)到自省的本質(zhì)，雖然此前的曾國(guó)藩也一直在自省自律，但這個(gè)時(shí)刻的曾國(guó)藩掌握曾子自省論的核心，就是真正的自省不僅是對(duì)自我提醒和認(rèn)識(shí)， 真正的自省是一種生活方式，是一種生活習(xí)慣 。就像洗臉吃飯是一種生存要求，你只有這樣，你才不會(huì)被動(dòng)，才不會(huì)覺(jué)得這么困難，就打這一刻起，他的自省已經(jīng)融入他的生活，成了他一種生活方式和生活內(nèi)涵，這就是儒家曾子論自省的真正核心。 所以我個(gè)人通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩的學(xué)習(xí)覺(jué)得收獲很大，通過(guò)他的戒煙歷程可以看到人生的三重境界。第一層一是自立，在年青時(shí)要完成，要樹(shù)立價(jià)值觀，這是青年時(shí)該完成的。二是自信，但是普通意義上的自信，不是盲目的自大，不是一句“我能”就能包打天下的；真正的自信是要在閱歷豐富后，能去處理事情，駕馭環(huán)境，駕馭時(shí)局的那種自控的能力。對(duì)外控制，對(duì)內(nèi)自控，這種自信。三是自省，能達(dá)到這個(gè)層次，人生會(huì)真正做到生生不息，永不止步，無(wú)論碰到順與逆都能清醒，不會(huì)得意忘形。到了這個(gè)階段曾國(guó)藩雖然只字不提戒煙，跨越了，從此以后，安靜地處理了以前的最大惡習(xí)，一生都沒(méi)再抽，完全戒掉了，這是人生成果，非常有益。曾國(guó)藩在日記提到他老戒不掉，但后來(lái)他提到戒煙戒掉了，有一件事他一直戒不掉，就是棋。棋癮特別大，但水平又不怎樣。“觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大丈夫”，曾國(guó)藩連個(gè)觀棋不語(yǔ)他都做不到，他看到人家下棋就特激動(dòng)，他在日記里也記過(guò)，經(jīng)常是大聲嚷臂，幾欲自代。典型的癮大水平臭，自己反思，應(yīng)該把棋癮戒了，因?yàn)橄聡逄?。?jīng)常寫(xiě)要戒下棋，比戒棋來(lái)，經(jīng)常是行動(dòng)的矮子。戒棋基本只能戒一晚上，結(jié)果死前都沒(méi)戒掉。其實(shí)我覺(jué)得他沒(méi)必要較真，圍棋和戒煙不是一回事。尤其是他生逢亂世中，更需要從容布局落子，事業(yè)人生都像一盤(pán)棋，人生就像一盤(pán)沒(méi)有下完的棋。所以這下圍棋對(duì)他放松對(duì)指揮做戰(zhàn)，思考問(wèn)題都是有幫助的，不像戒煙。不過(guò)他認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，愛(ài)較真，直到臨死還有一個(gè)遺憾，戒煙這么難我都戒了，這個(gè)戒棋我怎么就戒不了呢？還特苦悶，不過(guò)就因?yàn)樗麤](méi)戒掉，才能反應(yīng)出他是一個(gè)很生活的人，可愛(ài)的人，真實(shí)的人。如果總想戒，立刻就戒掉了，什么都有達(dá)到完美的地步那就不是人了，是神，那就沒(méi)有人間的教育。 守住一個(gè)字，守住一個(gè)恒。曾國(guó)藩的修身達(dá)到一種非常高的境界，儒家也講，修身做得好，就能齊家治國(guó)平天下，但曾國(guó)藩并不這么認(rèn)為，他認(rèn)為雖然修身很重要，但在齊家治國(guó)平天下，有一樣?xùn)|西比修身還要重要。