李白與酒，李白為何與酒結(jié)下了不解之緣

他對(duì)自己的才華有充分的信心，但是對(duì)自己的遭遇有憤憤不平，這樣當(dāng)然很容易郁悶了。所以就借酒澆愁，當(dāng)然他自己也說(shuō)了，這樣愁更愁，于是再喝，無(wú)限循環(huán)，越喝越多啊。不過他寫詩(shī)慣用夸張手法，而且古時(shí)候的計(jì)量單位與現(xiàn)在不同，酒也并非烈酒，所以再斗酒千百?gòu)默F(xiàn)在看來(lái)也不是特別多。

酒文化與劍文化在古代是君子的象征，尤其在宋朝前文人墨客大多喜歡飲酒舞劍。所以李白與酒有不解之緣也不奇怪了

1、《把酒問月》青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕。綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒?白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。2、《月下獨(dú)酌》花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影凌亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。3、《將進(jìn)酒》君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

李白自己說(shuō)：臣無(wú)酒難以成篇！喝完酒，詩(shī)立成：云想衣裳花想容…… 杜甫說(shuō)他：天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙！

李白早期立志于仕途，對(duì)狀元紅有偏好！ 后是竹葉青，但最喜歡喝的是茅臺(tái)。

一個(gè)落魄的書生 一個(gè)胸懷大志的年輕人 在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間登上了一個(gè)錯(cuò)誤的舞臺(tái) 使得自己的才華不得發(fā)揮 最后就借酒消愁愁更愁 就造就了詩(shī)仙李白

李白愛喝酒，也曾著有《將進(jìn)酒》，他總是喝醉酒之后作詩(shī)，上朝之前也要喝

這個(gè)問題好有趣啊,但我認(rèn)為李白的死與酒沒有關(guān)系,古人都愛喝酒,我可沒聽說(shuō),有哪個(gè)古人喝酒喝死掉,而且古代酒的度數(shù)很低,跟現(xiàn)在的飲料差不多,那么李白也不會(huì)喝酒死掉

李白是酒仙，他的多部作品都是酒后突發(fā)靈感創(chuàng)作

李白的一生矛盾與浪漫，使李白愛酒成為必然。王安石語(yǔ)“白詩(shī)近俗人，易悅故也；白識(shí)見污下，十首九說(shuō)婦人與酒”。不知其真?zhèn)?，但?duì)李白詩(shī)與酒的關(guān)系，講得頗為中肯。郭沫若生前曾做過統(tǒng)計(jì)，李白流傳下來(lái)的1500首詩(shī)作中，有170首寫到飲酒。酒是李白心靈的慰藉，李白的詩(shī)與酒是密不可分的。 正文： 提起唐詩(shī)，不能不提我國(guó)詩(shī)仙第一人——李白，而說(shuō)起李白，我們又不能不提到李白詩(shī)中的酒。李白天資絕高，性格清奇，嗜酒如命，詩(shī)才如仙。，杜甫說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。若用他自己的詩(shī)句來(lái)說(shuō)：“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄州?！?他借助酒力可以銷愁旺膽、煽情生幻的生理心理功能，超脫世俗利欲和禮法的束縛，打破常規(guī)精神情態(tài)的平衡態(tài)，于暢懷通智、幻覺狂舞之際，思緒飄忽于天地人間，出入于古往今來(lái)，在失衡中捕捉奇妙的平衡，無(wú)序中捕捉本質(zhì)的有序，從而達(dá)到一種酒、詩(shī)與生命大激蕩而大交融的境界?！?李白的一生又是矛盾的。李白從小抱有“輔弼天下”的志向，但一直不得志他把時(shí)代投射的假相當(dāng)作真實(shí)的感覺,并以為可在這種環(huán)境中去實(shí)現(xiàn)自己的理想.。李白的一生又是浪漫的。他張揚(yáng)自我，豪放不羈，灑脫樂觀，如一位飄逸不群的仙子出于濁世而不染。無(wú)論有幾多矛盾幾度挫折，他仍有著“天生我材必有用”的豁達(dá)，等待著“大鵬飛兮振八裔”。享受長(zhǎng)安城的錦繡繁華要以摧眉折腰為代價(jià)，這不是詩(shī)人想要的快樂老家，人生在世不如意，索性歸去，乘一葉扁舟。 ??矛盾與浪漫，使李白愛酒成為必然。在矛盾中堅(jiān)持浪漫，以浪漫去對(duì)抗矛盾，這種激烈的碰撞是驚心動(dòng)魄的，詩(shī)人可以在酒的世界里忘記傷痛，得到片刻放松。 因?yàn)槔畎桌寺?，所以他的飲酒?shī)句中總洋溢著勸飲行樂，開朗樂觀的情調(diào)?？设F的現(xiàn)實(shí)總無(wú)法成就浪漫的理想，不痛苦是不可能的， 下面，就從酒可言志，酒可遣愁，酒顯豪放三個(gè)方面對(duì)李白詩(shī)歌與酒進(jìn)行分析，我們感受詩(shī)人的矛盾與浪漫。 一 酒可言志 李白的一生都在苦苦地追求某種理想的人生方式,儒、道、仙、俠、艷,他都曾經(jīng)嘗試過,但最終也未找到自己得人生定位,這并不是李白得遺憾,相反,正是李白得意義所在:。儒家的用世濟(jì)時(shí)與道家的神游求仙，縱橫家的汲汲于功名與俠士的不矜其功，高遠(yuǎn)的理想與殘酷的現(xiàn)實(shí)，這一對(duì)對(duì)矛盾左右著詩(shī)人的命運(yùn)，真是“行路難，行路難！ 難于上青天！”也因此，詩(shī)人飲酒當(dāng)歌、對(duì)抗命運(yùn)，這種激烈的碰撞是驚心動(dòng)魄的。 試借君王王馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊”。在《永王東巡歌》中李白以詩(shī)抒寫了自己的豪情壯志，欲安天下濟(jì)蒼生的遠(yuǎn)大理想。特別是在《將進(jìn)酒》中寫道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，任情傾瀉，真可謂“天然去雕飾”，酒這時(shí)已經(jīng)不是單純的酒已經(jīng)成了一種象征。其《南陵別兒童入京》寫道“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝”，更抒其壯志“揚(yáng)天大笑出門去，我輩且是蓬蒿人”，可見其豪情壯志，溢于筆端，那種自信的風(fēng)格，至今猶為世人敬仰?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄＠畎卓偦孟肽軐?shí)現(xiàn)其“奮其所能，愿為輔弼”的雄心，建立“濟(jì)蒼生”、“定寰宇”的大事業(yè)。但在現(xiàn)實(shí)中卻總是常常碰壁，李白的一生，是不平的一生，又是不停地追求理想，百折不撓地抗?fàn)幍囊簧?，這種濟(jì)天下的理想到老仍未消減。其《贈(zèng)錢征君少陽(yáng)》：“白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)。春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。秉燭唯須飲，投竿也未遲。如逢渭川獵，猶可帝王師”。贈(zèng)人猶現(xiàn)詩(shī)人理想，大有“烈士暮年，重心不已”之壯志。“東山高臥時(shí)醒來(lái)，欲濟(jì)蒼生未為晚”?！读簣@吟》然而在不受重用，詩(shī)人只有“浪跡縱酒，以至昏穢?！保ɡ铌?yáng)冰語(yǔ)），自己也對(duì)天長(zhǎng)嘆：“空懷釣鰲心，從此別宮闕”。酒成了詩(shī)人最好的解脫，，也成了詩(shī)人在雄心壯志破滅后的最大安慰。但自始至終，李白詩(shī)歌中在寫酒時(shí)都在言志或?qū)憠阎倦y酬后的悲慨、消沉、失落、苦惱，都是詩(shī)人那一顆積極用世之心的具體體現(xiàn)。 二 酒可遣愁： 由于李白無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中展示出自己高遠(yuǎn)的情志,他往往顯得悲郁莫名,詩(shī)人在坎坷曲折中蹣跚而行，把酒當(dāng)成了消愁的工具，，在飲酒中寄托自己的無(wú)奈與憂傷，“舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流，人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”，可見愁之苦，愁之悶，愁之深，愁之重。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)？不知明鏡里，何處得秋霜？”更可見一個(gè)憔悴行吟的詩(shī)人在無(wú)助地呻吟?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身”。 落寞！李白月下獨(dú)酌，面對(duì)明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。何等孤獨(dú)，何等寂寞，然而在這大孤獨(dú)、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。?！拔寤R，千金裘，呼兒將出喚美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”愁之深廣如此，嚇煞人！酒之效用如此也嚇煞人。不復(fù)返的水，恰如奔逝的歲月，人生何必為用與不用而惆悵？能長(zhǎng)醉不用醒，能盡歡同消萬(wàn)古愁，那便是最快意超脫的人生了。想想，這酒喝的何等快意？然而，伴隨著失意的寂寞與不受重用的愁，這些都是愿望，都是想做也做不到的企慕。即使得醉，充其量不過就是一時(shí)的麻痹罷了！李白借著「將進(jìn)酒」飲酒放歌之辭，隱隱表現(xiàn)出鄙棄功名富貴，縱酒銷愁的憤懣，而其實(shí)我們也可以由此看出，李白在求用遭挫、隱居思動(dòng)的矛盾里，內(nèi)心的痛苦與掙扎。三 酒顯豪放 “天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。”在李白詩(shī)中，豪放情懷常注其間，雖然懷才不遇和人生如夢(mèng)充斥其內(nèi)心，但從其處世態(tài)度仍然是豪放的，仍然以一種樂觀的筆觸寫道：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生?！睂懗鲈?shī)人在對(duì)待現(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生的矛盾時(shí)以酒表達(dá)出自己百折不撓的追求?！巴薪粡膭∶?，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人入市中?！边@種形象，是詩(shī)人最向往的豪俠形象，也是詩(shī)人筆下最豪放最自由的象征。 “弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟風(fēng)采，三杯弄寶刀?！边@種游俠的英姿，正是詩(shī)人理想中的英雄豪杰，報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，將滿腹韜略和武藝盡情展示，大濟(jì)天下蒼生，在這種豪邁的氣勢(shì)中體現(xiàn)了出來(lái)?！膀滖孀匝圆豢捎?，俠士堂中養(yǎng)來(lái)久。好鞍好馬乞與人，十千五千旋沽酒”。詩(shī)人已經(jīng)等不及了，他在希望盡快得到朝廷的重用，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，詩(shī)人的自信，使詩(shī)中處處都顯示出豪放的氣勢(shì)?！懊撐崦?，向君笑。飲君酒，為君吟。張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心?！保ā斗鲲L(fēng)豪士歌》）何等灑脫，何等瀟灑。然而，詩(shī)人卻總是在碰壁，盡歷滄桑后，對(duì)一切障礙的象征，都欲掃之為快，“劃卻君山好，平鋪湘水流，巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋?！庇謱懙馈敖袢罩翊逖?，我家賢侍郎。三杯容小阮，醉后發(fā)清狂?！闭^“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！保ǘ鸥φZ(yǔ)）“言出天地外，詩(shī)出鬼神哀?！保ㄆと招菡Z(yǔ)）。其在《醉后醉從甥高鎮(zhèn)》詩(shī)中說(shuō)：“馬上相逢揖馬鞭，客中相見客中憐，欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無(wú)酒錢”寫其慘狀，然而在末尾又要將寶劍“換酒與君醉，醉歸托宿吳專諸?！焙蔚葹t灑，何等狂放。即使在頻遭 喪亂，困頓流離中，其豪放之情仍未曾稍減。 綜上所述可見，李白的飲酒詩(shī)，無(wú)論是述志抒懷，揭露現(xiàn)實(shí)，表達(dá)行樂思想，寄托深沉哀愁，還是展示其豪放風(fēng)采，寄寓濃濃友情，他都在字里行間貫穿了自己一貫的浪漫主義風(fēng)格。雖然李白“痛飲狂歌醒復(fù)醉，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”是對(duì)世道的一種消極反抗，但李白詩(shī)中豪放不羈的個(gè)性和鬼斧神工的藝術(shù)，足以讓后人一唱三嘆，流連忘返了。他以其驚人的才華，將其“大濟(jì)天下蒼生”的情懷，以及懷才不遇的悲憤交融在一起，“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，為后人們創(chuàng)作出了驚世駭俗、萬(wàn)世不朽的詩(shī)篇。特別是其飲酒詩(shī)，更是讓古今中外所有飲酒詩(shī)自慚形穢，黯然失色。 結(jié)論：酒助詩(shī)興，李白詩(shī)在酒的熏陶下越發(fā)迸射出濃烈的光采，讓我們感受詩(shī)人的矛盾與浪漫。希望對(duì)你有幫助，也希望得到采納，謝謝！

【簡(jiǎn)介】 《將進(jìn)酒》（其中 將讀qiang，陰平，意思為請(qǐng)），一作《惜空酒樽》，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”?！端螘罚簼h鼓吹鐃歌十八曲，有《將進(jìn)酒》曲?！稑犯?shī)集》：《將進(jìn)酒》古詞云：將進(jìn)酒，乘大白。大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進(jìn)酒》篇曰：將進(jìn)酒，慶三朝。備繁體，薦佳肴。則言朝會(huì)進(jìn)酒，且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云，洛陽(yáng)輕薄子，但敘游樂飲酒而已。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進(jìn)酒》，影響最大。繼李白之后李賀也是同題詩(shī)歌。 【將進(jìn)酒 （李白）】 李白 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子、丹丘生，將(qiāng)進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽： 鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。 主人何為言少錢，徑(jìng)須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒， 與爾同銷萬(wàn)古愁。

恩，有關(guān)系，不只是這幾個(gè)，他們都是借著酒興，抒發(fā)了情感，就寫下了詩(shī)

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他們都愛喝酒啊,特別是李白和杜甫,余光中說(shuō)李白是酒入豪腸,三分嘯成了劍氣,七分釀成了月光啊

1.李白關(guān)于酒的詩(shī)句 舉杯邀明月，對(duì)影成三人 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠. 天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙. “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！? “烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯?！? “五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！? “金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢……”（《行路難》） “……連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉……”（《梁園吟》） “兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯……”（《山中與幽人對(duì)酌》） “……舉杯邀明月，對(duì)影成三人……”（《月下獨(dú)酌四首（其一）》） “……人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情……”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》） “……唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！薄栋丫茊栐隆? “蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”（《客中作》） …… 百年三萬(wàn)六千日，一日須飲三百杯。 《襄陽(yáng)歌》 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 --宣州謝朓樓餞別校書叔云 黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。 --憶舊游寄譙郡元參軍 . 天若不愛酒，酒星不在天 . 濁酒一杯家萬(wàn)里。 兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人. 人生有酒須盡歡，莫使金樽空對(duì)月. 琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。 舉觴酹巢由，洗耳何獨(dú)清。 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢 . 《金陵酒肆留別》 李白： 風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來(lái)相送， 欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問東流水， 別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？ > 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁 月下獨(dú)酌 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影凌亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 將進(jìn)酒 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回； 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月， 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)， 烹關(guān)宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我頌耳聽， 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何言為少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬(wàn)古愁。 客中行 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)？ 2.李白經(jīng)典酒詩(shī)句大全 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 —— 李白《月下獨(dú)酌四首·其一》 笑盡一杯酒，殺人都市中。 —— 李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。 —— 李白《行路難·其一》 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！?李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 —— 李白《客中行 》 風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。 —— 李白《金陵酒肆留別》 3.1 1.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親 舉杯邀明月，對(duì)飲成三人 醒時(shí)同交歡，醉后各分散 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁 風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。 歡言得所憩，美酒聊共揮。 我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。 …以及樓主知道的《將進(jìn)酒》里的…等等等等…… 2 詩(shī)人怎樣勸酒的 應(yīng)該還是“岑夫子 丹丘生 將進(jìn)酒 杯莫?！蹦莾删? 詩(shī)人先說(shuō)了，人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，說(shuō)明了為什么需要喝酒 然后再招呼朋友喝酒，前面很長(zhǎng)一段都是用來(lái)來(lái)說(shuō)明人生苦短，及時(shí)行樂的思想 推測(cè)詩(shī)人應(yīng)該是一個(gè)放浪不羈的形象，比如“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”這個(gè)證明了李白當(dāng)時(shí)的興致高漲和自信豪放，“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌！”則表現(xiàn)了詩(shī)人灑脫和揮金如土的氣質(zhì)。 4.李白關(guān)于酒的詩(shī) 1、將進(jìn)酒 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 賞析： 這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。 在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情。 全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。 2、月下獨(dú)酌 ·李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 賞析： 酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。如"蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光"（《客中作》）；如"且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊"（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之"、"唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里"（《把酒問月》）；如"人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月"（《將進(jìn)酒》）。 通過這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨(dú)酌》了。 3、《客中作》 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 賞析： 李白天寶初年長(zhǎng)安之行以后，移家東魯。 這首詩(shī)作于東魯?shù)奶m陵，而以蘭陵為“客中”，顯然應(yīng)為開元年間亦即入京前的作品。這時(shí)社會(huì)呈現(xiàn)著財(cái)阜物美的繁榮景象，人們的精神狀態(tài)一般也比較昂揚(yáng)振奮，而李白更是重友情，嗜美酒，愛游歷，祖國(guó)山川風(fēng)物，在他的心目中是無(wú)處不美的。 這首詩(shī)充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。 4、陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首其二 南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天？ 且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。 賞析： 湖面清風(fēng)，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說(shuō)“清風(fēng)朗月不用一錢買”（《襄陽(yáng)歌》）。說(shuō)“不用一錢買”，是三句“賒”字最恰當(dāng)?shù)淖⒛_，還不能盡此字之妙。 此字之用似甚無(wú)理，“月色”絕不能“賒”，也不用“賒”。然而著此一字，就將自然人格化。 八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風(fēng)等等無(wú)價(jià)之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一“賒”字，人與自然有了娓娓對(duì)話，十分親切。 這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句，亦用“賒月色”詞語(yǔ)，可以互參。 面對(duì)風(fēng)清月白的良宵不可無(wú)酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說(shuō)“將船買酒白云邊”，亦無(wú)理而可玩味。 原來(lái)洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白云生處。說(shuō)“買酒白云邊”，足見湖面之壯闊。 同時(shí)又與“直上天”的異想呼應(yīng)，人間酒家被詩(shī)人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩(shī)的情韻。 5、把酒問月 青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒 。 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？ 今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。 賞析： 全詩(shī)感情飽滿奔放，語(yǔ)言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。 詩(shī)人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照，在時(shí)間和空間的主觀感受中，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。 情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 6、山中與幽人對(duì)酌 兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。 賞析： 此詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，在口語(yǔ)化的同時(shí)不失其為經(jīng)過提煉的文學(xué)語(yǔ)言，雋永有味。 如“我醉欲眠卿且去”二句明白如話，卻是化用一個(gè)故實(shí)。《宋書·隱逸傳》：“（陶）潛不解音聲，而畜素琴一張，無(wú)弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。 貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語(yǔ)客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。” 此詩(shī)第三句幾乎用陶潛的原話，正表現(xiàn)出一種真率脫略的風(fēng)度。而四句的“抱琴來(lái)”，也不是著意于聲樂的享受，而重在“撫弄以寄其意”、以盡其興，這從其出典可以會(huì)出。 5.李白與酒有關(guān)的名句 一月下獨(dú)酌（一）花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 月下獨(dú)酌（二）天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。 天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。 賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿為醒者傳。月下獨(dú)酌（四）窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。 愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。所以知酒圣，酒酣心自開。 辭粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回。當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。 二客中行蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 三把酒問月青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。四將進(jìn)酒君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。五南陵別兒童入京白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。 呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。 游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。六金陵酒肆留別風(fēng)吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客嘗，金陵子弟來(lái)相送， 欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問東流水， 別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？七山中對(duì)酌兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來(lái)。 八人生達(dá)命豈暇愁， 且飲美酒登高樓。九抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。十（色詩(shī)）美人來(lái)時(shí)花滿堂美人去后空留床床中繡被卷不寢至今三載聞?dòng)嘞闶簧倌晷形辶昴晟俳鹗袞|，銀鞍白馬度春風(fēng)。 落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。十二行路難金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。十三襄陽(yáng)歌落日欲沒峴山西，倒著接蘺花下迷。 襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱白銅醍。/傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。 /鸕鶿酌，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，日日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅。 /此江若變作春酒，壘曲便筑槽丘臺(tái)。千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 /車旁側(cè)掛一壺酒，風(fēng)笙龍管行相催。十四宗臣過采石懷閶闔天門夜不關(guān)，酒星何事謫人間？為君五斗金莖露，醉殺江南千萬(wàn)山。 十五流夜郎贈(zèng)卒判官昔在長(zhǎng)安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后？李白詩(shī)中的酒水窮云生在李白的游歷生涯中，有兩個(gè)伴隨其始終的朋友：一個(gè)是無(wú)心可猜的明月，一個(gè)是助興為歌的美酒。 李白從“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”到晚年醉酒撈月落水而去，月伴其一生；“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”，詩(shī)藏于酒中。月使他超然卓立，多現(xiàn)實(shí)世界獲得了新的視角，能道人未曾道；酒使他興會(huì)無(wú)窮，面對(duì)人生世態(tài)，增添了想象和豪氣，能言人所不能言。 月和酒鑲成了詩(shī)中謫仙人。筆者曾探究了《李白詩(shī)中的明月》余興未盡，不敢私揣陋見，再拋《李白詩(shī)中的酒》之殘磚。 一、以酒抒豪情壯志?！皳糁嬅谰?，劍歌易水湄?！? （《少年行·其一》）《少年行》組詩(shī)可以說(shuō)是李白譜寫的“青春奏鳴曲”。詩(shī)人形象再現(xiàn)了高漸離擊筑，燕太子丹為荊軻以酒壯行，荊軻易水辭別，高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”，策馬驅(qū)馳，身入暴秦的場(chǎng)景。 形似詠史，是為抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)荊軻的向往思慕，抒發(fā)其人生感慨，俠骨柔情，建功立業(yè)的豪情壯志?！鞍拙菩率焐街袣w， 黃雞啄黍秋正肥 。 呼童烹雞酌白酒 ，兒女嬉笑牽人衣。高歌 取醉欲自慰…… 仰天大笑出門去 ，我輩豈是蓬蒿人？”（《南陵別兒童入京 》）此詩(shī)寫于天寶元年（742）秋天，李白應(yīng)召準(zhǔn)備入京之時(shí)。 該詩(shī)從歡快的氣氛中開始 ，呼童烹雞，兒女牽衣，形象的描繪出了歡樂的場(chǎng)景，增添了生活的氣息；但是如果沒有了酒，李白那游歷多年，夢(mèng)寐以求的“使寰區(qū)大定，?？h清一”的壯志，眼看就要得以化為現(xiàn)實(shí)的喜悅之情，又怎能得以酣暢淋漓的抒發(fā)?！拔逸呚M是蓬蒿人”的充滿自負(fù)和得意的豪情壯志又如何得以激發(fā)？“天生我材必有用”的自信、豪邁，是建立胸懷大志，才智過人的基礎(chǔ)上的。 秀口一吐，化作了令后人艷羨贊絕不斷的半個(gè)盛唐。二、借酒作佯狂放誕。 “天若不愛酒。 6.李白有關(guān)酒的詩(shī) 月下獨(dú)酌其四 內(nèi)容： 窮愁千萬(wàn)端。 美酒三百杯。 愁多酒雖少。 酒傾愁不來(lái)。 所以知酒圣。 酒酣心自開。 辭粟臥首陽(yáng)。 屢空饑顏回。 當(dāng)代不樂飲。 虛名安用哉。 蟹螯即金液。 糟丘是蓬萊。 且須飲美酒。 乘月醉高臺(tái)。 月下獨(dú)酌其二 內(nèi)容： 天若不愛酒， 酒星不在天。 地若不愛酒， 地應(yīng)無(wú)酒泉。 天地既愛酒， 愛酒不愧天。 已聞清比圣， 復(fù)道濁如賢。 賢圣既已飲， 何必求神仙。 三杯通大道， 一斗合自然。 但得酒中趣， 勿為醒者傳。 月下獨(dú)酌其一 內(nèi)容： 花間一壺酒。 獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月。 對(duì)影成三人。 月既不解飲。 影徒隨我身。 暫伴月將影。 行樂須及春。 我歌月徘徊。 我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡。 醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游。 相期邈云漢。 將進(jìn)酒 內(nèi)容： 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘。 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 把酒問月 內(nèi)容： 青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒。 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？ 今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。 7.李白寫的關(guān)于酒的詩(shī)句 10句 只要詩(shī)句,不要全詩(shī) 我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。 ——抄 李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》 且樂生前一杯酒，何須身后千載名？ —— 李白《行路難·其三》 酒不可醉，齊歌空復(fù)情。 —— 李白《沙丘城下寄杜甫》 青天有月襲來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之。 —— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 —— 李白《月下獨(dú)酌四首·其一百》 笑盡一杯酒，殺人都市中。 —— 李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。 —— 李白《行路難·其一》 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 —— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》 蘭陵美酒郁金香度，玉碗盛來(lái)琥珀光。 —— 李白《客中行 》

酒《宣州謝眺樓餞別校叔書云》 唐·李白 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 金陵酒肆留別 　　風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 　　金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。 　　請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？

下終南山過斛斯山人宿置酒 李白 暮從碧山下， 山月隨人歸。 卻顧所來(lái)徑， 蒼蒼橫翠微。 相攜及田家， 童稚開荊扉。 綠竹入幽徑， 青蘿拂行衣。 歡言得所憩， 美酒聊共揮。 長(zhǎng)歌吟松風(fēng)， 曲盡河星稀。 我醉君復(fù)樂， 陶然共忘機(jī)。 月下獨(dú)酌 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影凌亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢 客中行 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)？

將進(jìn)酒 山中對(duì)酌 把酒問月

李白的詩(shī)大多都離不開酒吧 = -. 以將進(jìn)酒為首最為出名

《月下獨(dú)酌》，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”

舉杯邀明月,對(duì)影成三人.

山中對(duì)酌 李白 兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來(lái)。 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

無(wú)法考證，李白的篇篇佳作是否全是酒后而作，但可以肯定，酒后的李白吟唱出了不少傳世名篇?！懊艚菰?shī)千首，飄零酒一杯。”是好友杜甫對(duì)他的一生的最佳寫照，也道出了李白的詩(shī)情與酒意。李白號(hào)稱“詩(shī)仙”，李白也自詡“酒中仙”?？磥?lái)，李白因詩(shī)而成仙，李白也因酒而成仙。李白與酒緣定終生，難舍難分?！鞍倌耆f(wàn)六千日，一日須飲三百杯?！?杜甫有詩(shī)云：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！?好個(gè)“酒中仙”！ 尋酒不歸的李白，天子差人找他；酩町大醉的李白，寵臣伺候著他；睡眼惺忪的李白，卻依然詩(shī)如泉涌，醉筆生花?！霸葡胍律鸦ㄏ肴?，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?！?。。。。。。于是，一個(gè)醉態(tài)可掬的李白，一個(gè)真真切切的李白，就這么瀟灑的醉在天子的腳下，醉在眾臣的面前。時(shí)至今日，大浪淘盡，李白依然鮮活的吟醉在我們腦中。好個(gè)李白！ “嗜酒見天真”.他的真，就如他口中的酒，不摻半點(diǎn)兒水。榮華富貴算什么！“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！惫γ撍闶裁矗　包S金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯?！?這一切的一切，都可隨杯中酒一飲而盡，淡然而消。有人同飲，他“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”這是何等的氣魄！他喝出了萬(wàn)丈豪情。無(wú)人對(duì)酌，他“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”這又是何等的詩(shī)意！他喝出了浪漫飄逸。得意時(shí)，他必須盡歡，“莫使金樽空對(duì)月?！?失意時(shí)，他抽刀斷水，舉杯消愁。雖“抱用世之才而不遇合”，可我們看不到消沉萎靡的李白，李白依然故我。也許，正是酒，使李白愁而不悲，悲而不戚，戚而不傷，傷而不廢。正是酒，使李白忘卻了人間的煩憂。正是酒，使李白活的瀟灑活的從容. 于是，我們看到了一個(gè)“風(fēng)歌笑孔丘 ”的李白；一個(gè)“天生我才必有用”的李白；一個(gè)“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白. 醉酒下的詩(shī)文,氣勢(shì)是強(qiáng)烈的,意境是奇特的,想象是大膽的,語(yǔ)言是夸張的.他讓自己的生命力和個(gè)性在酒中充分的釋放,在詩(shī)中盡情的張揚(yáng). 想長(zhǎng)安 ,“狂風(fēng)吹我心, 西掛咸陽(yáng)樹”;入京時(shí), “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”;憂愁時(shí),“白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng)”.無(wú)怪乎,杜甫贊他“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”.于是乎, 昂揚(yáng)中我們看到了理智,陶醉中又見其覺醒.千里送別 ,“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;對(duì)待功名,“且樂生前一杯酒,何須身后千載名”;思考人生 ,“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問之.” “對(duì)酒步覺瞑,落花盈我衣.醉起步溪月,鳥還人亦稀.”李白在自然中徜徉,酒中的李白與自然已渾然一體了. 酒中乾坤蕩蕩,詩(shī)里皓月湯湯.酒蘊(yùn)育了李白的風(fēng)流,酒升騰了李白的詩(shī)文. 自古鮮花送美人,寶劍贈(zèng)名士，那么，酒，不就是上蒼給予李白的最好饋贈(zèng)么？酒,對(duì)于李白,不正是絕配么？唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬(wàn)丈，酒的萬(wàn)古柔情，酒的羽化登仙。李白讓中國(guó)酒文化的到了最好的傳承.在李白的杯中,酒發(fā)揮的淋漓盡致，飄香流芳。 李白因酒而越發(fā)灑脫飄逸：酒因李白而更加酣暢淋漓。不知是酒成名了李白，還是李白成名了酒。只知道李白與酒相得益彰，酒與李白已融為一體。于是，當(dāng)你拿起李白的千古詩(shī)句時(shí)，你會(huì)聞到一陣陣濃郁的酒香，不讀，已醉了。

最低0.27元/天開通百度文庫(kù)會(huì)員，可在文庫(kù)查看完整內(nèi)容>原發(fā)布者:項(xiàng)雨桐2010李白有關(guān)寫酒的詩(shī)一月下獨(dú)酌(一)花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。月下獨(dú)酌(二)天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。月下獨(dú)酌(四)窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。所以知酒圣，酒酣心自開。辭粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回。當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。二客中行蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。三把酒問月青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。四將進(jìn)酒君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名

《金陵酒肆留別》　　風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗?！　〗鹆曜拥軄?lái)相送，欲行不行各盡觴?！　≌?qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？　　《行路難》三首之一　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢?！　⊥１扼绮荒苁常蝿λ念櫺拿Ｈ??！　∮牲S河冰塞川，將登太行雪滿山?！　￠e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！　⌒新冯y，行路難，多歧路，今安在？　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！　　秾⑦M(jìn)酒》　　君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！　√焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)?！　∨胙蛟着Ｇ覟闃?，會(huì)須一飲三百杯。　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。！　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽！　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒！　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！　≈魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌！　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁！　　《下終南山過斛斯山人宿置酒》　　暮從碧山下，山月隨人歸。　　卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微?！　∠鄶y及田家，童稚開荊扉?！　【G竹入幽徑，青蘿拂行衣。　　歡言得所憩，美酒聊共揮。　　長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀?！　∥易砭龔?fù)樂，陶然共忘機(jī)?！　　对孪陋?dú)酌》　　花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親?！　∨e杯邀明月，對(duì)影成三人?！　≡录炔唤怙?，影徒隨我身?！　喊樵聦⒂埃袠讽毤按??！　∥腋柙屡腔?，我舞影零亂?！　⌒褧r(shí)同交歡，醉后各分散?！　∮澜Y(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

張進(jìn)酒

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影凌亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

《金陵酒肆留別》 風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？ 《行路難》三首之一 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《將進(jìn)酒》 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！ 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。！ 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽！ 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒！ 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌！ 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁！ 《月下獨(dú)酌》 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

將進(jìn)酒 年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【樂府】 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒有看見，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！ 【簡(jiǎn)析】： 《將進(jìn)酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫宴飲游樂。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。 李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。 《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。 “夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，一何自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！ 至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。 “鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非?刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。