什么白酒上面有李白，有李白買酒詩云無事街上走提壺去買酒遇店加一倍見

錯(cuò)拉， 是八分七

7/8斗酒 是七分之八呦！

詩仙太白酒

白酒。喝完酒就寫詩的李白，卻曾經(jīng)多次提到過“白酒＇。在唐代的釀酒技術(shù)，在蒸餾技術(shù)沒有出現(xiàn)之前，想來烈一點(diǎn)的酒，就要要反復(fù)的釀造，提高酒精的純度，這樣釀造出來的酒就會(huì)是清澈的白酒了。李白與酒：得意時(shí)喝酒，失意時(shí)喝酒，一個(gè)人時(shí)喝酒，去宴會(huì)時(shí)喝酒，懷念人時(shí)喝酒，重逢時(shí)也喝酒，他拜訪別人要喝酒。別人拜訪他就買酒，在酒樓喝酒，在家里喝酒，在宮廷里也喝酒，有錢喝酒，沒錢創(chuàng)造條件也要喝酒，在浪漫主義的民間傳說里，連死都是因?yàn)樽砭七^度躍入江中撈月導(dǎo)致溺水。

《尋李白》、《襄陽歌》、《江上吟》、《將進(jìn)酒》、《青青陵上柏》、《短歌行》、《名都篇》、《漁家傲》、《江行寄遠(yuǎn)》、《餞校書叔云》、《少年行》其一、《烏棲曲》、《笑歌行》......詩題中出現(xiàn)酒或與酒有關(guān)的如“酌”“飲”“醉”之類的有，如:《飲酒》之十四、《對酒》、《九日龍山飲》、《月下獨(dú)酌》等共50篇；詩行中出現(xiàn)“酒”“醉”之類的有240篇。

。。。 這無法輕易判斷。。。

太多了 http://www.chinalibai.com/news/scxs/list_1.html 自己去中國李白網(wǎng)上找吧。。

《送武補(bǔ)闕》“弄珠灘上欲銷魂，獨(dú)把離懷寄酒尊。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

將進(jìn)酒 月下獨(dú)酌 把酒問月 等等

唐天寶元年，40歲的李白從故鄉(xiāng)(今四川江油)出發(fā)去長安。 當(dāng)他沿著當(dāng)年諸葛亮北伐中原的褒斜道翻秦嶺、過棧道時(shí)，目睹了沿途之艱險(xiǎn)。走出斜峪關(guān)后，經(jīng)齊鎮(zhèn)慕名來到金渠尋訪美酒。當(dāng)他飲了太白酒后，深感酒味醇香綿長，遂乘興喝了一壇。 這時(shí)，夜暮降臨，月上太白。李白醉眼遙對太白雄姿，蜀道之艱辛險(xiǎn)阻涌上心頭，濟(jì)興大發(fā)，一揮而就寫成千古名篇《蜀道難》。他在詩中特別寫了太白山之險(xiǎn)峻：“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔；地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連……”他到長安后，以此詩謁見秘書監(jiān)賀知章，賀不禁拍案叫絕，贊李白曰：公非人世之人，可是太白金星耶!李白從此稱“李太白”，并與賀知章交好，同為當(dāng)時(shí)有名的酒中“八仙”。 在中國白酒行業(yè)中，與全國其它白酒相比較而言，企業(yè)規(guī)模不大，品牌知名度低，產(chǎn)品銷量小。公司能走量的產(chǎn)品還是低價(jià)位的產(chǎn)品，在重慶本地銷量還可以，充其量算一個(gè)重慶本地品牌。

李白乃唐朝詩人，唐人詩詞中多出現(xiàn)“燒酒”一詞兒，該“燒酒”是指顏色發(fā)紅的酒，而不是蒸餾酒。上至行政高層，下至黎民百姓，主要喝的是米酒、葡萄酒，還有發(fā)酵后只壓榨不蒸餾的清酒。

劍南春《南陵別兒童入京》一詩：白酒新熟山中歸。黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰。起舞落日爭光渾。游說萬乘苦不早。著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買臣．余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去．我輩豈是蓬蒿人。此詩中提及的白酒，由此可見李白家中常備酒為白酒。那么是什么白酒？據(jù)李白在四川長大的背景推段出為四川著名酒——?jiǎng)δ洗?。有此傳聞：詩仙李白一生嗜?相傳他早期的好些詩篇,便是由廣代名酒劍南道燒春激發(fā)而成的。李白所居之地彰明青蓮鄉(xiāng)(分屬江油市)與劍南道燒春產(chǎn)地綿竹縣毗鄰,那里至今流傳著李白"貂裘換酒"的故事

酒仙是提起“酒仙”，有的文化知識(shí)和飲酒常識(shí)的人都會(huì)想到那個(gè)醉臥在晉代竹林里的劉伶。劉伶飲酒的傳說大概應(yīng)首推“杜康造酒醉劉伶”，杜康是酒的創(chuàng)始人，是酒圣，而劉伶專喝他的酒，必是酒仙無疑?？墒牵趴导词巧倏?，少康則是傳說中夏國的國王，而劉伶卻生活在西晉的沛國，這“杜康造酒醉劉伶”便有點(diǎn)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的味道。其實(shí)這也不難解釋，既可以理解為杜康造的酒保存到晉代，也可以理解為酒最初是由杜康造的，我們還可以想象，在仙界那個(gè)靈魂的自由王國里，劉伶慕名尋到造酒者杜康，杜康則讓他的瓊液將劉伶醉到了三年。這三年也是凡界的說法，在仙界只不過是三天罷了。我國從古至今沒有一部專寫飲酒者的史書，而且歷代以來，人們對飲酒總是褒貶不一，很少有為飲酒者立傳的，因此，現(xiàn)在想要查找一下劉伶每日里飲酒的次數(shù)和每次的量數(shù)，實(shí)在是困難之至。不過，有一點(diǎn)到可以稍加證實(shí)，即是劉伶在青少年時(shí)代是不太飲酒的，否則，他就當(dāng)不上建安參軍?？墒撬@個(gè)參軍不是當(dāng)膩了，便是有點(diǎn)看不出火候，竟對朝廷發(fā)出了策問。大嚷大叫要推行老莊思想，推行“無為而治”的觀點(diǎn)，其結(jié)果是不但沒有能夠使皇帝老子“無為

這個(gè)問題其實(shí)得這么看，主要是看李白在什么地方，當(dāng)時(shí)有什么酒，李白出生在四川，先喝的應(yīng)該是川酒，應(yīng)該沒有什么問題，比如6大川酒他應(yīng)該都喝過，后來他出川，在湖北結(jié)婚，湖北的名酒好像是米酒，這個(gè)我也喝過，有朋友給我?guī)н^，再后來，他去長安，應(yīng)該喝的是汾酒和杏花村之類的，當(dāng)然后來他的地位不斷提高，喝到葡萄酒也是沒有什么疑問的。 問題在于，他最后喝的是什么？我認(rèn)為是水，因?yàn)槔畎资窍麻L江撈月給淹死的，所以最后喝的是水，當(dāng)然，摻上他肚子里的酒，最后李白喝的是假酒，個(gè)人觀點(diǎn)，不代表新華社。

米酒

汾酒

哈哈，我覺得一樓的回答很好誒。 不過，這也是事實(shí)，他應(yīng)該喝過很多酒誒，比如汾酒啊，杏花村什么的。 但是，他多在南方，米酒應(yīng)該是最常喝的吧，我覺得.........

汾酒

白酒吧

將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進(jìn)酒》，影響最大。此詩為李白長安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟。詩由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩人是在宣揚(yáng)縱酒行樂，而且詩中用欣賞肯定的態(tài)度，用豪邁的氣勢來寫飲酒，把它寫得很壯美，也確實(shí)有某種消極作用，不過反映了詩人當(dāng)時(shí)找不到對抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個(gè)人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現(xiàn)了時(shí)代和階級的局限。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。詩中表達(dá)了作者對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂的消極情緒。全詩洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術(shù)成就。作品名稱將進(jìn)酒創(chuàng)作年代盛唐作品出處《李太白全集》文學(xué)體裁樂府詩作者李白作品原文將進(jìn)酒⑴君不見黃河之水天上來⑵，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪⑶。人生得意須盡歡⑷，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯⑸。岑夫子，丹丘生⑹，將進(jìn)酒，杯莫停⑺。與君歌一曲⑻，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴⑽，但愿長醉不復(fù)醒⒄。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔⑿。主人何為言少錢⒀，徑須沽取對君酌⒁。五花馬⒂，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁⒃。

將進(jìn)酒李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

有錯(cuò)字，是將進(jìn)酒

李白是詩仙，也是酒仙。杜甫《飲中八仙》中稱，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。李白喝酒，是出了名的，不只杜甫說他愛喝酒，李白自己也承認(rèn)自己是酒狂，整日與酒為伴：“五陵少年金市東，銀鞍白馬渡春風(fēng)，落花踏近游何處，笑入胡姬酒肆中”。這是李白自己寫自己喝酒的詩。李白詩中，也多有描寫喝酒的場面，“清歌旋古曲，美酒沽新豐，快意且為樂，到宴坐群公”。“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人?！备抢畎拙圃姷拿?jù)查，李白寫的酒詩共有二百多首。 李白愛喝酒，這是事實(shí)，今天筆者要探討的是李白在當(dāng)時(shí)喝的什么酒。因?yàn)樵诶畎缀仁裁淳七@個(gè)問題上，筆者至少看到四種說法： 一曰太白酒：陜西眉縣有太白酒，此酒是陜西名酒，至今銷量都很好，太白酒做為一種深受大眾喜愛的酒，在陜西占有很大的市場份額。在太白酒的廣告宣傳中，常常與李白聯(lián)系在一起。陜西烹飪大典中講：“太白酒源于唐代，詩仙李白曾飲，故得其名”。也有人說“太白酒”因太白山而得名，因李太白而出名。就是說，太白酒的酒名與李白無關(guān)，而與太白酒的所在地眉縣的太白山有關(guān)，因太白山而起名，有人把太白山與李太白混淆了，以為太白酒就是李白喝過的酒，所以叫太白酒，太白酒沾李白光大了。當(dāng)然筆者也不否定李白喝過太白酒，但唐時(shí)有無白酒，還有待探討。 第二種說法，李白喝的“新豐酒”。新豐酒現(xiàn)代已不存在，但在唐代是京畿名酒卻是事實(shí)。新豐鎮(zhèn)古時(shí)是京兆府新豐縣，就是今天西安市臨潼區(qū)的新豐鎮(zhèn)。據(jù)史書記載，此酒味醇厚，香甜適口，為達(dá)官貴人和文人墨客普遍稱贊。王維詩中有：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年，相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”。李白自己也有“清酒弦古曲，美酒沽新豐”的詩句。新豐酒到宋時(shí)更為興盛，新豐酒如何造，唐時(shí)無記載，而南宋人林可山所著《山家清供》中有《新豐酒法》一文，詳細(xì)記載了新豐酒的制法。“新豐酒”如今如還存在，說李白、王維們喝的是“新豐酒”，當(dāng)無人辯駁?？上н@種酒沒有流傳下來，或許是臨潼新豐鎮(zhèn)還有此酒，鄙人不知罷了。 第三種說法：李白喝的是稠酒，據(jù)此說法的人稱，稠酒古代叫《玉浮梁》，“張永祿主編的《唐代長安辭典》（陜西人民出版社1990年版）稱，“玉浮梁，以糯米釀成，不加過濾即飲，在長安極為普遍。”其色白如玉，有浮沫與沉滓，故稱玉浮梁。一般人都認(rèn)為李白斗酒詩百篇飲的就是這種叫王浮梁的稠酒。 宋陶谷《清異錄玉浮梁》說此酒是一種未熟的酒，并在文中曰：“舊聞，李太白好飲玉浮粱。不知其果何物，余得吳婢，使釀酒，因促其功，答曰，尚未熟，但浮粱耳，試取一盞至，則浮蛆酒脂也，乃悟太白所飲蓋此耳?！碑?dāng)然李白是否喝的此酒，宋陶谷也是一面之詞。不過近日寫此文章時(shí)，翻閱很多資料，有資料稱在唐時(shí)留傳下來一幅唐人宴客壁畫，畫上有兩個(gè)女童從兩側(cè)端酒上席。有考古專家指出，這畫上的酒是從旁邊現(xiàn)壓現(xiàn)端，一如李白說：“風(fēng)吹柳花漫店香，吳姬壓酒勸客嘗”。關(guān)鍵是一個(gè)“壓”字，是壓酒，這肯定是指稠酒，即把稠酒的汁與酒槽分離出來。 第四種說法，李白喝的是黃酒。更有人說是喝的是戶縣黃酒。中國的黃酒被稱為世界三大古酒之一。即黃酒、啤酒、葡萄酒。黃酒在中國歷史悠久，可上溯到夏商周時(shí)期，到唐時(shí)已極具規(guī)模。唐時(shí)戶縣釀酒業(yè)已十分發(fā)達(dá)，時(shí)稱戶縣酒，唐白居易《朝舊書案之八》詩中寫道：“柿樹綠蔭臺(tái)，王家庭院寬，瓶中戶縣酒，墻上終南山”，有人認(rèn)為，所謂戶縣酒，就是指戶縣黃酒。戶縣唐時(shí)盛產(chǎn)大米。廣種烏藥，糯米是釀黃酒的最好原料，烏藥為制曲的重要藥材。又沿秦嶺，有太平河、灃河等從秦嶺流出來的甜水，為戶縣的釀酒業(yè)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。戶縣酒在歷史上有重要的地位。唐高宗李淵，唐太宗李世民于草堂寺進(jìn)香，在太平行宮避暑時(shí)，都用戶縣酒賜宴近臣。 當(dāng)然，以上說法是各有道理，各有依據(jù)，但也都是一面之詞。至于李白在長安到底喝的什么酒，誰也說不清。依筆者之見，唐時(shí)酒與酒文化已十分發(fā)達(dá)，各種酒都已出現(xiàn)，各種飲料也很多，甚至那時(shí)已出現(xiàn)果酒，葡萄酒等。據(jù)有關(guān)資料記載，唐時(shí)有名有姓的酒已有三十多種。李白也許像今天的人一樣，不只喝一種酒，而是什么酒都喝，什么飲料也喝。我們今天探討太白喝的什么酒，從研究酒文化，酒與名人的角度講是很有意義的。對于一個(gè)企業(yè)來講，亦是如此。

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