房縣土城黃酒廠(chǎng)建的怎么樣了，房縣黃酒怎么樣

“房陵黃酒”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古稱(chēng)“封疆御酒”、“帝封皇酒”。據(jù)史料記載，紹興黃酒最早產(chǎn)于公元前492年越王勾踐時(shí)期，而“房陵黃酒”早在公元前827年西周時(shí)期已成為“封疆御酒”。　　黃酒是世界上三個(gè)最古老的酒種之一，是我國(guó)的民族特產(chǎn)，其用曲制酒、復(fù)式發(fā)酵釀造方法，堪稱(chēng)世界一絕。中國(guó)黃酒以紹興黃酒為最，天下盡知，但在祖國(guó)深處，有一種“房陵黃酒”卻比紹興黃酒還早400年，至今盛產(chǎn)不衰。(房陵即今房縣),其口感極好，香甜可口，一股濃濃的糯米香味，極具誘惑力。黃酒的酒精度變幻無(wú)常，主要取決于釀制的時(shí)間長(zhǎng)短。　　黃酒含有豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，有液體蛋糕之稱(chēng)，其豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了葡萄酒，黃酒可幫助血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，具有補(bǔ)血養(yǎng)顏、活血祛寒、通經(jīng)活絡(luò)的作用，能有效抵御寒冷刺激，預(yù)防感冒，黃酒還可作為藥引子。黃酒在飲食方面一直穩(wěn)居著第一：有著“第一飲”美稱(chēng)的黃酒的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值一直很高。

好酒??！

福建第一古城：霞浦“七佛城” 七佛城位于霞浦縣水門(mén)鄉(xiāng)玉山村漁家洞西面的玉山峰頂。2002年省文物管理專(zhuān)家通過(guò)實(shí)地勘查，并據(jù)從僧舍地下發(fā)掘的8件唐五代生活用品，一致認(rèn)為七佛城最遲建于北宋，比此前公認(rèn)的全省最古老的浦城趙家城堡早200多年。 據(jù)說(shuō)，唐代霞邑有7個(gè)靠宗族“香燈”讀書(shū)的秀才，赴考名落孫山，覺(jué)得辜負(fù)了父母養(yǎng)育之恩和族人栽培之誼，便毅然出家，在玉山頂建寺修城。明萬(wàn)歷《福寧州志》（輿地志）載：唐時(shí)有僧七人修煉于此，同日飛升，上土城曰“七佛城”。這便是七佛城的由來(lái)。 玉山峰海拔1098米，七佛城就在玉山峰頂，座東北朝西南，占地面積6畝（土城內(nèi)占地2351平方米），城長(zhǎng)188米，高4 5米，城堡因勢(shì)就碎石壘砌，呈橢圓形，西南有圓形城門(mén)，內(nèi)高2.5米，寬2米，門(mén)上鑲嵌一塊長(zhǎng)1米、寬0.45米，青石碑刻上書(shū)“七佛城”，為書(shū)法家林鍇題寫(xiě)。玉山寺，唐時(shí)又稱(chēng)“箬山寺”，因寺的周?chē)鷥羰囚~(yú)背般的陡壁和密密麻麻的箬竹而得名。寺內(nèi)有七尊泥塑佛像及一塊“箬山寺祀界”碑刻，記述其地理風(fēng)貌、建寺緣起及當(dāng)年香火盛況。

蓉城指成都.一說(shuō)“龜畫(huà)芙蓉”，即初建城時(shí)，地基不穩(wěn)，屢建屢塌，后來(lái)出現(xiàn)一神龜，引路建成此城，而神龜指引的路線(xiàn)就是一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。 一說(shuō)“芙蓉護(hù)城”，即五代后蜀主孟昶為保護(hù)城墻，命人在成都土城上遍植芙蓉，每當(dāng)九月芙蓉盛開(kāi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如錦如繡，滿(mǎn)城生輝，名之曰芙蓉城。 最為人們接受，流傳最廣的版本是這個(gè)：從唐時(shí)起，每年的農(nóng)歷二月，成都都有盛大的花市舉行。相傳農(nóng)歷二月十五日是百花的生日，稱(chēng)為“花朝”。成都花市便于花朝前后舉行，以“花朝”為花市的正期。每到二月，成都都會(huì)成為花的海洋。百花齊聚花城，競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷，把整座古都打扮得妖嬈富麗。 這樣的花容盛事的確令人眼花繚亂。這時(shí)候，五代后蜀國(guó)蜀王妃花蕊夫人從百花叢中回過(guò)身來(lái)，她從百花之中發(fā)現(xiàn)了芙蓉。芙蓉如天上彩云滾滾而來(lái)，這情景讓花蕊夫人驚喜不已。她喜歡上了這種美麗的花，這花讓她感到很開(kāi)心。然而花開(kāi)總是短暫的，美麗也會(huì)很快逝去，在成都陰濕的天氣里，花蕊夫人常常很憂(yōu)郁。秋天來(lái)到了，花蕊夫人為排遣心中的寂寞，帶著隨從去踏青。走到農(nóng)家小院前，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，在這霜?dú)庖u人的秋天，即使堅(jiān)毅的菊花也已凋零，卻有這樣一叢叢一樹(shù)樹(shù)的繁花在開(kāi)放。她想起來(lái)這就是花朝時(shí)看到的芙蓉，花蕊夫人的臉上蕩漾出從未有過(guò)的喜悅。 身邊的隨從把這一切看到眼里，回去報(bào)告給蜀王孟昶，孟昶大喜，遂命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹(shù)。于是待到來(lái)年花開(kāi)時(shí)節(jié)，成都便四十里芙蓉如錦繡，從此也落得了芙蓉城的美譽(yù)。 后來(lái)，后蜀國(guó)滅亡了，花蕊夫人被宋朝皇帝趙國(guó)胤掠入了后宮?；ㄈ锓蛉顺３Ｋ寄钪详疲低嫡洳刂漠?huà)像，以述思念之情。趙國(guó)胤知道后，逼迫她交出畫(huà)像。但是花蕊夫人堅(jiān)決不從，趙國(guó)胤一怒之下便殺了她。后人敬仰花蕊夫人對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神，稱(chēng)芙蓉花為“愛(ài)情花”。 成都人對(duì)芙蓉花的喜愛(ài)，多少與這個(gè)古老的傳說(shuō)有關(guān)。他們屏棄“龜畫(huà)芙蓉”和“芙蓉護(hù)城”說(shuō)，而津津樂(lè)道于花蕊夫人的傳說(shuō)，足以說(shuō)明成都人追求忠貞愛(ài)情的浪漫情懷。

五代后蜀主孟昶，在城墻上遍種芙蓉，成都因此得名“芙蓉城”、“蓉城”的美名。