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上饒（國(guó)家級(jí)）經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)——官網(wǎng)翻譯：Shangrao Economic and Technical Development Zone中國(guó)江西省上饒市上饒經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)福田大道19號(hào)No.19, Futian Avenue, Shangrao Economic and Technical Development Zone, Shangrao City, Jiangxi Province, PRC

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【望廬山瀑布】 (李白) 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 [注釋] 1．廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。 2．香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。 3．掛前川：掛在前面的水面上。 4．九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。 [簡(jiǎn)析] 這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。 首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。 次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。 詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。 第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急?！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。 這樣寫詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎??！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。 作者簡(jiǎn)介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他寫了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。

太陽(yáng)照射的香爐峰生起紫色煙霧， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前。

書剛開始讀的時(shí)候啊，不覺(jué)得會(huì)有什么疑問(wèn)，但是，讀著讀著，慢慢就會(huì)出現(xiàn)一些的問(wèn)題，讀到一半的時(shí)候，每個(gè)小節(jié)都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)。再往下讀的時(shí)候，疑問(wèn)就會(huì)慢慢的被解決，最終達(dá)到融會(huì)貫通的程度。最后所遇的問(wèn)題都被解決了，這才能稱得上是學(xué)習(xí)。1、【原文】《讀書須有疑》 朱熹讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。2、【作者簡(jiǎn)介】朱熹(農(nóng)歷1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學(xué)生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)。

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書剛開始讀的時(shí)候啊，不覺(jué)得會(huì)有什么疑問(wèn)，但是，讀著讀著，慢慢就會(huì)出現(xiàn)一些的問(wèn)題，讀到一半的時(shí)候，每個(gè)小節(jié)都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)。再往下讀的時(shí)候，疑問(wèn)就會(huì)慢慢的被解決，最終達(dá)到融會(huì)貫通的程度。最后所遇的問(wèn)題都被解決了，這才能稱得上是學(xué)習(xí)。1、【原文】《讀書須有疑》 朱熹讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。

辛丑正月五日(1),天氣澄和(2),風(fēng)物閑美(3),與二三鄰曲(4),同游斜川(5).臨長(zhǎng)流,望曾城(6).魴鯉躍鱗于將夕(7),水鷗乘和以翻飛(8).彼南阜者(9),名實(shí)舊矣(10),不復(fù)乃為嗟嘆.若夫曾城,傍無(wú)依接(11),獨(dú)秀中皋(12),遙想靈山(13),有愛(ài)嘉名(14).欣對(duì)不足,(15),率爾賦詩(shī)(16).悲日月之遂往,悼吾年之不留.各疏年紀(jì),鄉(xiāng)里(17),以記其時(shí)日. (1)辛丑:指宋武帝永初二年(421).按錄欽立本"丑"作"西". (2)澄和:清朗和暖. (3)風(fēng)物:風(fēng)光,景物.閑美:閑靜優(yōu)美. (4)鄰曲:鄰居. (5)斜川:地名.據(jù)駱庭芝《斜川辨》,斜川當(dāng)在今江西都昌附近湖 泊中. (6)曾城:山名.曾同"層".一名江南嶺,又名天子鄣,據(jù)說(shuō)上有落星寺,在廬山北. (7)魴(fang房):魚名. (8)和:和風(fēng). (9)南阜:南山,指廬山. (10)名實(shí)舊矣:舊與新對(duì)應(yīng),有熟悉之意.這句意思是說(shuō),廬山的美名和美景,我久己熟悉了. (11)傍無(wú)依接:形容曾城高聳獨(dú)立,無(wú)所依傍. (12)獨(dú)秀中皋(gao高):秀麗挺拔地獨(dú)立在澤中高地.皋:近水處的 高地.晉代廬山諸道人 《游石門詩(shī)序》說(shuō):鄣山"基連大嶺,體絕眾阜,此雖廬山之一隅,實(shí)斯地之奇觀".(13)靈山:指 昆侖山最高處的曾城,又叫層城.古代神話傳說(shuō),昆侖山為西王母及諸神仙所居,故曰靈山.《水經(jīng) 注》載:"昆侖之山三級(jí):下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名閬風(fēng);上曰層城,一名天庭,是謂 太帝之居."所以,靈山又稱層城九重.這是詩(shī)人游斜川時(shí),由目前所見之曾城,而聯(lián)想到神仙所居 的昆侖曾城,故曰"遙想靈山". (14)嘉名:美名.眼前之曾城與神仙所居之曾城同名,因愛(ài)彼而及此,故曰"有愛(ài)嘉名". (15)欣對(duì)不足:意思是說(shuō),高興地面對(duì)曾城山賞景,尚不足以盡興. (16)率爾:本是形容貿(mào)然,輕率的樣子,這里作"即興"解. (17)疏:有條理地分別記載.鄉(xiāng)里:指籍貫. 辛丑年正月初五日,天氣晴朗和暖,風(fēng)光景物寧?kù)o優(yōu)美.我與兩三位鄰 居,一同游覽斜川.面對(duì)悠然遠(yuǎn)逝的流水,眺望曾城山.夕陽(yáng)中,魴魚,鯉 魚歡快地躍出水面,鱗光閃閃;水鷗乘著和風(fēng)自由自在地上下翻飛.那南面 的廬山久負(fù)盛名,我已很熟,不想再為它吟詩(shī)作賦.至于曾城山,高聳挺拔, 無(wú)所依傍,秀麗地獨(dú)立于平澤之中;遙想那神仙所居的昆侖曾城,就更加喜 愛(ài)眼前這座山的美名.如此欣然面對(duì)曾城賞景,尚不足以盡興,于是即興賦 詩(shī),抒發(fā)情懷.歲月流逝不返,使我感到悲傷;美好的年華離我而去不再停 留,使我內(nèi)心哀痛.各位游伴分別寫下年齡,籍貫,并記下這難忘的一天.

原文：辛丑正月五日(1),天氣澄和(2),風(fēng)物閑美(3),與二三鄰曲(4),同游斜川(5).臨長(zhǎng)流,望曾城 (6).魴鯉躍鱗于將夕(7),水鷗乘和以翻飛(8).彼南阜者(9),名實(shí)舊矣(10),不復(fù)乃為嗟嘆.若夫曾城,傍無(wú)依接(11),獨(dú)秀中皋 (12),遙想靈山(13),有愛(ài)嘉名(14).欣對(duì)不足,(15),率爾賦詩(shī)(16).悲日月之遂往,悼吾年之不留.各疏年紀(jì),鄉(xiāng)里(17),以記其時(shí)日. [譯文]辛丑年正月初五日,天氣晴朗和暖,風(fēng)光景物寧?kù)o優(yōu)美.我與兩三位鄰居,一同游覽斜川.面對(duì)悠然遠(yuǎn)逝的流水,眺望曾城山.夕陽(yáng)中,魴魚,鯉魚歡快地躍出水面,鱗光閃閃;水鷗乘著和風(fēng)自由自在地上下翻飛.那南面的廬山久負(fù)盛名,我已很熟,不想再為它吟詩(shī)作賦.至于曾城山,高聳挺拔,無(wú)所依傍,秀麗地獨(dú)立于平澤之中;遙想那神仙所居的昆侖曾城,就更加喜愛(ài)眼前這座山的美名.如此欣然面對(duì)曾城賞景,尚不足以盡興,于是即興賦詩(shī),抒發(fā)情懷.歲月流逝不返,使我感到悲傷;美好的年華離我而去不再停留,使我內(nèi)心哀痛.各位游伴分別寫下年齡,籍貫,并記下這難忘的一天.注釋〕(1)辛丑:指宋武帝永初二年(421).按錄欽立本"丑"作"西".(2)澄和:清朗和暖.(3)風(fēng)物:風(fēng)光,景物.閑美:閑靜優(yōu)美.(4)鄰曲:鄰居.(5)斜川:地名.據(jù)駱庭芝《斜川辨》,斜川當(dāng)在今江西都昌附近湖 泊中.(6)曾城:山名.曾同"層".一名江南嶺,又名天子鄣,據(jù)說(shuō)上有落星寺,在廬山北.(7)魴(fang房):魚名.(8)和:和風(fēng).(9)南阜:南山,指廬山.(10)名實(shí)舊矣:舊與新對(duì)應(yīng),有熟悉之意.這句意思是說(shuō),廬山的美名和美景,我久己熟悉了.(11)傍無(wú)依接:形容曾城高聳獨(dú)立,無(wú)所依傍.(12)獨(dú)秀中皋(gao高):秀麗挺拔地獨(dú)立在澤中高地.皋:近水處的 高地.晉代廬山諸道人《游石門詩(shī)序》說(shuō):鄣山"基連大嶺,體絕眾阜,此雖廬山之一隅,實(shí)斯地之奇觀".(13)靈山:指昆侖山最高處的曾城,又叫層城.古代神話傳說(shuō),昆侖山為西王母及諸神仙所居,故曰靈山.《水經(jīng)注》載:"昆侖之山三級(jí):下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名閬風(fēng);上曰層城,一名天庭,是謂太帝之居."所以,靈山又稱層城九重.這是詩(shī)人游斜川時(shí),由目前所見之曾城,而聯(lián)想到神仙所居的昆侖曾城,故曰"遙想靈山".(14)嘉名:美名.眼前之曾城與神仙所居之曾城同名,因愛(ài)彼而及此,故曰"有愛(ài)嘉名".(15)欣對(duì)不足:意思是說(shuō),高興地面對(duì)曾城山賞景,尚不足以盡興.(16)率爾:本是形容貿(mào)然,輕率的樣子,這里作"即興"解.(17)疏:有條理地分別記載.鄉(xiāng)里:指籍貫.

陶淵明的美文，偶非常喜歡。