1，室有芝蘭春自永人如松柏歲長(zhǎng)新下面該如何對(duì)
無(wú)上光榮
池綻蓮荷水猶芳，心比日月智遠(yuǎn)明。
2，信耶穌禱告出柏樹(shù)是什么意思
香柏樹(shù)的寓意：黎巴嫩最令人著迷的，是《圣經(jīng)》詩(shī)篇上屢屢提及的“黎巴嫩的香柏樹(shù)”，又稱(chēng)“上帝之樹(shù)”，是完美、向上、尊貴、生命的象征。詩(shī)篇104篇16節(jié)說(shuō)：“佳美的樹(shù)木就是黎巴嫩的香柏樹(shù)，是耶和華栽種的，都滿了汁漿?！惫虐＜暗姆ɡ洗?，耶路撒冷的所羅門(mén)圣殿，乃至古羅馬皇帝的寶座，都是用香柏樹(shù)制作的，而現(xiàn)在黎巴嫩國(guó)旗上印著的圖騰，也正是香柏樹(shù)。
信心的表現(xiàn)。
3，三宅一生一生之水男香味道
香調(diào)：清新木香調(diào)
前味：佛手柑、Yuzu、日本香木櫞
中味：藍(lán)水百合、胡荽葉、肉桂
后味：中國(guó)柏樹(shù)、琥珀煙草、印度檀香、麝香
三宅一生專(zhuān)為男性設(shè)計(jì)了「一生之水」男香，讓男性也能享受一種無(wú)負(fù)擔(dān)的清香。充滿活力、穩(wěn)重 的「一生之水」男性香水淡雅的清香，如同強(qiáng)壯有力的瀑布，于內(nèi)斂的情感下蘊(yùn)含水的永恒生命力。
清新的佛手柑 、Yuzu、日本香木櫞，給予一種屬于大地的自然，中味融合了藍(lán)水百合、胡荽葉以及肉桂等成份，略帶辛辣的纖細(xì)香味微妙的令人贊嘆！后味穩(wěn)重而神秘的中國(guó)柏樹(shù)、琥珀煙草、印度檀香、麝香，深具內(nèi)涵，留下令人留戀的溫暖感受。
我的是淡黃色的，我女朋友很喜歡聞，呵呵。
它的味道很好 因?yàn)槲乙灿眠^(guò)
我用過(guò)..剛噴上去聞?dòng)悬c(diǎn)酸酸的..然后慢慢的會(huì)很香的...慢慢的揮發(fā)會(huì)出現(xiàn)不同的香味..本人覺(jué)得比較適合年青人...20/30歲的很適用...嗯...最適合比較文靜的男孩子..或是長(zhǎng)得可愛(ài)的男孩子...不過(guò)要看價(jià)格...這款正品價(jià)在400塊左右...太便宜的要小心點(diǎn)...
4，請(qǐng)問(wèn)柏子果實(shí)有何制法有何功效
1.《綱目》：柏子仁，性平而不寒不燥，味甘而補(bǔ)，辛而能潤(rùn)，其氣清香，能透心腎，益脾胃，蓋上品藥也，宜乎滋養(yǎng)之劑用之。 2.《本草正》：柏子仁，氣味清香，性多潤(rùn)滑，雖滋陰養(yǎng)血之佳劑，若欲培補(bǔ)根本，乃非清品之所長(zhǎng)。 3.《藥品化義》：柏子仁，香氣透心，體潤(rùn)滋血。同茯神、棗仁、生地、麥冬，為濁中清品，主治心神虛怯，驚悸怔仲，顏色憔悴，肌膚燥癢，皆養(yǎng)心血之功也。又取氣味俱濃，濁中歸腎，同熟地、龜版、枸杞、牛膝，為封填骨髓，主治腎陰虧損，腰背重病，足膝軟弱，陰虛盜汗，皆滋腎燥之力也。味甘亦能緩肝，補(bǔ)肝膽之不足，極其穩(wěn)當(dāng)，但性平力緩，宜多用之為妙。 4.《本草備要》：凡補(bǔ)脾藥多燥，柏子仁潤(rùn)藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良。 5.《本經(jīng)逢原》：柏子仁，《本經(jīng)》言除風(fēng)濕痹者，以其性燥也?！督?jīng)疏》以為除風(fēng)濕痹之功非潤(rùn)藥所能，當(dāng)是葉之能事。豈知其質(zhì)雖潤(rùn)而性卻燥，未有香藥之性不燥者也。昔人以其多油而滑，痰多作瀉忌服，蓋不知其性燥而無(wú)傷中泥痰之患，久服每致大便燥結(jié)，以芳香走氣而無(wú)益血之功也。
松柏樹(shù)子氣味甘平，修制方法用酒蒸陰干就可以了，功能主治風(fēng)濕筋骨關(guān)節(jié)五臟六腑，安神去皮膚疥癬等多種病情。
5，香柏樹(shù)跟耶穌有什么關(guān)系
香柏樹(shù)的寓意：黎巴嫩最令人著迷的，是《圣經(jīng)》詩(shī)篇上屢屢提及的“黎巴嫩的香柏樹(shù)”。詩(shī)篇104篇16節(jié)說(shuō)：“佳美的樹(shù)木就是黎巴嫩的香柏樹(shù)，是耶和華栽種的，都滿了汁漿?！惫虐＜暗姆ɡ洗?，耶路撒冷的所羅門(mén)圣殿，乃至古羅馬皇帝的寶座，都是用香柏樹(shù)制作的，而現(xiàn)在黎巴嫩國(guó)旗上印著的圖騰，也正是香柏樹(shù)。 香柏樹(shù)長(zhǎng)得極其高大，有著清冽的芬芳，堪稱(chēng)為植物中的“王”，它不僅是耶穌基督道成肉身的見(jiàn)證人，也是基督教徒在主面前的期許。據(jù)說(shuō)古早時(shí)候，香柏樹(shù)在黎巴嫩境內(nèi)隨處可見(jiàn)，可現(xiàn)在隨著人類(lèi)居住的擴(kuò)張和環(huán)境日漸污染，高潔的香柏樹(shù)只能在幾個(gè)長(zhǎng)年積雪的深山里尋見(jiàn)芳蹤。外國(guó)游客和黎巴嫩人包租客車(chē)上山看香柏樹(shù)，朝圣一般，絡(luò)繹不絕。香柏樹(shù)是黎巴嫩人永遠(yuǎn)的驕傲?！ ∷?，香柏樹(shù)是希望。播下希望，即便是世界末日，人類(lèi)也不會(huì)滅亡。留有希望，這是美國(guó)這類(lèi)毀滅型電影的精神。
《圣經(jīng)》中把香柏樹(shù)稱(chēng)為“植物之王”，古代腓尼基人傳說(shuō)香柏樹(shù)是上帝所栽，故稱(chēng)它為“上帝之樹(shù)”或“神樹(shù)”。
黎巴嫩的香柏樹(shù)。高大佳美。他一生為基督奉獻(xiàn)，做神圣殿的材料。陪耶穌走十字架的苦路。預(yù)表基督耶穌的舍己!
香柏也稱(chēng)雪松，常綠喬木，盛產(chǎn)于巴勒斯坦，其木是上好的建筑材料。香柏是世界常見(jiàn)的一種松屬常青樹(shù)，中文和合本圣經(jīng)譯作“香柏木”。圣經(jīng)一般提到的“香柏樹(shù)”都是指著名的“利巴嫩的香柏樹(shù)”（黎巴嫩雪松）。雪松是一種高貴的樹(shù)木，是以色列人所認(rèn)識(shí)的樹(shù)木中最高和最大的一種。其生長(zhǎng)速度頗快，可長(zhǎng)達(dá)120呎高，樹(shù)干直徑可達(dá)8呎。在所羅門(mén)時(shí)代，雪松顯然曾盛產(chǎn)于利巴嫩的群山，但現(xiàn)今由于過(guò)分砍伐木材和山羊的啃吃，所以雪松已變成罕有。黎巴嫩的雪松為人鐘愛(ài)，不單因?yàn)樗?qiáng)，壯麗高雅，壽命極長(zhǎng)，也因?yàn)樗鼩馕斗枷愫湍举|(zhì)堅(jiān)硬。雪松是用來(lái)象征莊嚴(yán)、有力、高貴、雄壯、巍峨和宏偉的。在以西結(jié)書(shū)十七章3節(jié)、22節(jié)～24節(jié)和三十一章3～18節(jié)（和合本作“香柏樹(shù)”），先知用這些高貴的樹(shù)中之王來(lái)象征世間的力量、權(quán)能和威榮。撒母耳記、列王紀(jì)和歷代志經(jīng)常提及“利巴嫩的香柏樹(shù)”，可見(jiàn)人喜用這木材來(lái)建屋，過(guò)于其它各種木材，原因是雪松樹(shù)身粗大、木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，而且?guī)в蟹曳嫉南銡狻Ｋ_門(mén)王、希蘭王、古列、亞述諸王，以及所有鄰近國(guó)家的君王都爭(zhēng)相奪取利巴嫩的山岡，以得著這里的木材來(lái)裝飾他們的宮殿。推羅船隊(duì)的甲板和桅竿都是利用這種木材造的，所羅門(mén)的轎子和轎車(chē)（他的“馬車(chē)”），以及大衛(wèi)始建而由所羅門(mén)完成的圣殿亦然。所羅門(mén)派遣了30,000名以色列人輪流前往利巴嫩，協(xié)助希蘭王和他的奴仆砍伐香柏樹(shù)；這一切行動(dòng)把利巴嫩美麗的森林破壞了。有幾段經(jīng)文提到香柏木都可能并不是指黎巴嫩的雪松，而是指其它樹(shù)木。這些經(jīng)文包括民數(shù)記十九章6節(jié)，二十四章6節(jié)，利未記十四章4、6～8、49～52各節(jié)，以西結(jié)書(shū)二十七章5節(jié)和三十一章8節(jié)；其中五經(jīng)經(jīng)文中的雪松可能指腓尼基檜，而以西結(jié)書(shū)則可能指阿勒頗松樹(shù)。但綜上所述，香柏樹(shù)跟耶穌沒(méi)有什么具體的關(guān)聯(lián)或預(yù)言指向。
在圣經(jīng)中諸多的植物中，「香柏樹(shù)」最能代表「道成肉身」的見(jiàn)證和托負(fù)。香柏樹(shù)代表耶穌王的身份。 香柏樹(shù)，這個(gè)在圣經(jīng)中屢次被提到的植物，到底有什么特點(diǎn)呢？一、高大佳美– 君王尊貴和榮美生命的表現(xiàn)黎巴嫩的香柏樹(shù)長(zhǎng)得極其高大、佳美，配稱(chēng)為植物中的王，它是屬天尊貴、佳美生命的一個(gè)表號(hào)，是一個(gè)作王的生命，是 神放在每位重生得救的人里面的新生命，也是 神對(duì)我們每一個(gè)人的期盼。 二、質(zhì)料細(xì)致– 是建殿主要的材料香柏樹(shù)的第二個(gè)特點(diǎn)就是其質(zhì)地非常細(xì)致、堅(jiān)硬，所以是建殿用的棟梁之材。圣殿、圣所、至圣所都用到香柏木。這說(shuō)出了香柏樹(shù)存在的一個(gè)極崇高的目的 - 要被用來(lái)建造 神的居所，使 神得著敬拜和滿足。三、特殊的香氣(一)馨香悅?cè)?二)防腐、防蛀