香柏樹文化傳播季鳳文講道，室有芝蘭春自永人如松柏歲長新下面該如何對

無上光榮

池綻蓮荷水猶芳，心比日月智遠(yuǎn)明。

香柏樹的寓意：黎巴嫩最令人著迷的，是《圣經(jīng)》詩篇上屢屢提及的“黎巴嫩的香柏樹”，又稱“上帝之樹”，是完美、向上、尊貴、生命的象征。詩篇104篇16節(jié)說：“佳美的樹木就是黎巴嫩的香柏樹，是耶和華栽種的，都滿了汁漿?！惫虐＜暗姆ɡ洗?，耶路撒冷的所羅門圣殿，乃至古羅馬皇帝的寶座，都是用香柏樹制作的，而現(xiàn)在黎巴嫩國旗上印著的圖騰，也正是香柏樹。

信心的表現(xiàn)。

香調(diào)：清新木香調(diào) 前味：佛手柑、Yuzu、日本香木櫞 中味：藍(lán)水百合、胡荽葉、肉桂 后味：中國柏樹、琥珀煙草、印度檀香、麝香 三宅一生專為男性設(shè)計(jì)了「一生之水」男香，讓男性也能享受一種無負(fù)擔(dān)的清香。充滿活力、穩(wěn)重 的「一生之水」男性香水淡雅的清香，如同強(qiáng)壯有力的瀑布，于內(nèi)斂的情感下蘊(yùn)含水的永恒生命力。 　　清新的佛手柑 、Yuzu、日本香木櫞，給予一種屬于大地的自然，中味融合了藍(lán)水百合、胡荽葉以及肉桂等成份，略帶辛辣的纖細(xì)香味微妙的令人贊嘆！后味穩(wěn)重而神秘的中國柏樹、琥珀煙草、印度檀香、麝香，深具內(nèi)涵，留下令人留戀的溫暖感受。 我的是淡黃色的，我女朋友很喜歡聞，呵呵。

它的味道很好 因?yàn)槲乙灿眠^

我用過..剛噴上去聞有點(diǎn)酸酸的..然后慢慢的會很香的...慢慢的揮發(fā)會出現(xiàn)不同的香味..本人覺得比較適合年青人...20/30歲的很適用...嗯...最適合比較文靜的男孩子..或是長得可愛的男孩子...不過要看價(jià)格...這款正品價(jià)在400塊左右...太便宜的要小心點(diǎn)...

1.《綱目》：柏子仁，性平而不寒不燥，味甘而補(bǔ)，辛而能潤，其氣清香，能透心腎，益脾胃，蓋上品藥也，宜乎滋養(yǎng)之劑用之。 　　2.《本草正》：柏子仁，氣味清香，性多潤滑，雖滋陰養(yǎng)血之佳劑，若欲培補(bǔ)根本，乃非清品之所長。 　　3.《藥品化義》：柏子仁，香氣透心，體潤滋血。同茯神、棗仁、生地、麥冬，為濁中清品，主治心神虛怯，驚悸怔仲，顏色憔悴，肌膚燥癢，皆養(yǎng)心血之功也。又取氣味俱濃，濁中歸腎，同熟地、龜版、枸杞、牛膝，為封填骨髓，主治腎陰虧損，腰背重病，足膝軟弱，陰虛盜汗，皆滋腎燥之力也。味甘亦能緩肝，補(bǔ)肝膽之不足，極其穩(wěn)當(dāng)，但性平力緩，宜多用之為妙。 　　4.《本草備要》：凡補(bǔ)脾藥多燥，柏子仁潤藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良。 　　5.《本經(jīng)逢原》：柏子仁，《本經(jīng)》言除風(fēng)濕痹者，以其性燥也?！督?jīng)疏》以為除風(fēng)濕痹之功非潤藥所能，當(dāng)是葉之能事。豈知其質(zhì)雖潤而性卻燥，未有香藥之性不燥者也。昔人以其多油而滑，痰多作瀉忌服，蓋不知其性燥而無傷中泥痰之患，久服每致大便燥結(jié)，以芳香走氣而無益血之功也。

松柏樹子氣味甘平，修制方法用酒蒸陰干就可以了，功能主治風(fēng)濕筋骨關(guān)節(jié)五臟六腑，安神去皮膚疥癬等多種病情。

香柏樹的寓意：黎巴嫩最令人著迷的，是《圣經(jīng)》詩篇上屢屢提及的“黎巴嫩的香柏樹”。詩篇104篇16節(jié)說：“佳美的樹木就是黎巴嫩的香柏樹，是耶和華栽種的，都滿了汁漿?！惫虐＜暗姆ɡ洗?，耶路撒冷的所羅門圣殿，乃至古羅馬皇帝的寶座，都是用香柏樹制作的，而現(xiàn)在黎巴嫩國旗上印著的圖騰，也正是香柏樹。 　　香柏樹長得極其高大，有著清冽的芬芳，堪稱為植物中的“王”，它不僅是耶穌基督道成肉身的見證人，也是基督教徒在主面前的期許。據(jù)說古早時候，香柏樹在黎巴嫩境內(nèi)隨處可見，可現(xiàn)在隨著人類居住的擴(kuò)張和環(huán)境日漸污染，高潔的香柏樹只能在幾個長年積雪的深山里尋見芳蹤。外國游客和黎巴嫩人包租客車上山看香柏樹，朝圣一般，絡(luò)繹不絕。香柏樹是黎巴嫩人永遠(yuǎn)的驕傲。　　所以，香柏樹是希望。播下希望，即便是世界末日，人類也不會滅亡。留有希望，這是美國這類毀滅型電影的精神。

《圣經(jīng)》中把香柏樹稱為“植物之王”，古代腓尼基人傳說香柏樹是上帝所栽，故稱它為“上帝之樹”或“神樹”。

黎巴嫩的香柏樹。高大佳美。他一生為基督奉獻(xiàn)，做神圣殿的材料。陪耶穌走十字架的苦路。預(yù)表基督耶穌的舍己!

香柏也稱雪松，常綠喬木，盛產(chǎn)于巴勒斯坦，其木是上好的建筑材料。香柏是世界常見的一種松屬常青樹，中文和合本圣經(jīng)譯作“香柏木”。圣經(jīng)一般提到的“香柏樹”都是指著名的“利巴嫩的香柏樹”（黎巴嫩雪松）。雪松是一種高貴的樹木，是以色列人所認(rèn)識的樹木中最高和最大的一種。其生長速度頗快，可長達(dá)120呎高，樹干直徑可達(dá)8呎。在所羅門時代，雪松顯然曾盛產(chǎn)于利巴嫩的群山，但現(xiàn)今由于過分砍伐木材和山羊的啃吃，所以雪松已變成罕有。黎巴嫩的雪松為人鐘愛，不單因?yàn)樗?qiáng)，壯麗高雅，壽命極長，也因?yàn)樗鼩馕斗枷愫湍举|(zhì)堅(jiān)硬。雪松是用來象征莊嚴(yán)、有力、高貴、雄壯、巍峨和宏偉的。在以西結(jié)書十七章3節(jié)、22節(jié)～24節(jié)和三十一章3～18節(jié)（和合本作“香柏樹”），先知用這些高貴的樹中之王來象征世間的力量、權(quán)能和威榮。撒母耳記、列王紀(jì)和歷代志經(jīng)常提及“利巴嫩的香柏樹”，可見人喜用這木材來建屋，過于其它各種木材，原因是雪松樹身粗大、木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，而且?guī)в蟹曳嫉南銡?。所羅門王、希蘭王、古列、亞述諸王，以及所有鄰近國家的君王都爭相奪取利巴嫩的山岡，以得著這里的木材來裝飾他們的宮殿。推羅船隊(duì)的甲板和桅竿都是利用這種木材造的，所羅門的轎子和轎車（他的“馬車”），以及大衛(wèi)始建而由所羅門完成的圣殿亦然。所羅門派遣了30,000名以色列人輪流前往利巴嫩，協(xié)助希蘭王和他的奴仆砍伐香柏樹；這一切行動把利巴嫩美麗的森林破壞了。有幾段經(jīng)文提到香柏木都可能并不是指黎巴嫩的雪松，而是指其它樹木。這些經(jīng)文包括民數(shù)記十九章6節(jié)，二十四章6節(jié)，利未記十四章4、6～8、49～52各節(jié)，以西結(jié)書二十七章5節(jié)和三十一章8節(jié)；其中五經(jīng)經(jīng)文中的雪松可能指腓尼基檜，而以西結(jié)書則可能指阿勒頗松樹。但綜上所述，香柏樹跟耶穌沒有什么具體的關(guān)聯(lián)或預(yù)言指向。

在圣經(jīng)中諸多的植物中，「香柏樹」最能代表「道成肉身」的見證和托負(fù)。香柏樹代表耶穌王的身份。 香柏樹，這個在圣經(jīng)中屢次被提到的植物，到底有什么特點(diǎn)呢？一、高大佳美– 君王尊貴和榮美生命的表現(xiàn)黎巴嫩的香柏樹長得極其高大、佳美，配稱為植物中的王，它是屬天尊貴、佳美生命的一個表號，是一個作王的生命，是 神放在每位重生得救的人里面的新生命，也是 神對我們每一個人的期盼。 二、質(zhì)料細(xì)致– 是建殿主要的材料香柏樹的第二個特點(diǎn)就是其質(zhì)地非常細(xì)致、堅(jiān)硬，所以是建殿用的棟梁之材。圣殿、圣所、至圣所都用到香柏木。這說出了香柏樹存在的一個極崇高的目的 - 要被用來建造 神的居所，使 神得著敬拜和滿足。三、特殊的香氣(一)馨香悅?cè)?二)防腐、防蛀