白酒怎么讓世人接受，鼎鴻陽(yáng)酒對(duì)于剛學(xué)喝酒的人來(lái)說(shuō)容易接受嗎

剛開(kāi)始學(xué)喝酒的人盡可能不要找那些烈酒來(lái)喝，畢竟你不知道自己的酒量在哪里，而且烈酒的后勁很足，容易讓人緩不下來(lái)，盡可能選用一些比較順滑的酒來(lái)喝。鼎鴻陽(yáng)酒的口感偏醇香順滑，比較適合讓學(xué)喝酒的人喝。

鼎鴻陽(yáng)酒是一種醇香型酒，口感味道還是挺不錯(cuò)的，當(dāng)前醇香型白酒受到越來(lái)越多人關(guān)注，醇香型白酒正在向世人彰顯其文化魅力，將中國(guó)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，所以鼎鴻陽(yáng)酒也肯定會(huì)發(fā)展得越來(lái)越好

不能。解酒消愁愁更愁。

酒這東西不好喝，很苦旳.并且，萬(wàn)一爾酒品不好怎么辦呢？

酒是啥？只是一種可以讓人頭腦不清醒的飲料。他可以讓人記憶停在喝酒以前。酒后。想事情會(huì)間單。脾氣也會(huì)暴躁。你所說(shuō)的煩惱只會(huì)短暫的麻痹。但酒后那個(gè)煩惱又會(huì)出來(lái)！建議不要喝酒

只能暫時(shí)的，等灑醒來(lái)還不是一樣，治標(biāo)不治本，心病還得心藥醫(yī)．

試下不就清楚了????！

實(shí)際上不能！酒喝多了會(huì)傷身體、也不利于煩惱的解決！ 我建議你：最好出去走走，看看風(fēng)景，或者是去鍛煉身體，出出汗…也許會(huì)好些！ 最后，我希望你把心情放開(kāi)一點(diǎn)……

從西周時(shí)代開(kāi)始，我國(guó)就已建立了一套比較規(guī)范的飲酒禮儀，它成了那個(gè)禮制社會(huì)的重要禮法之一。西周飲酒禮儀可以概括為4個(gè)字：時(shí)、序、效、令。時(shí)，指嚴(yán)格掌握飲酒的時(shí)間，只能在冠禮、婚禮、喪禮、祭禮或喜慶典禮的場(chǎng)合下進(jìn)飲，違時(shí)視為違禮。序，指在飲酒時(shí)，遵循先天、地、鬼、神，后長(zhǎng)、幼、尊、卑的順序，違序也視為違禮。效，指在飲時(shí)不可發(fā)狂，適量而止，三爵即止，過(guò)量亦視為違禮。令，指在酒筵上要服從酒官意志，不能隨心所欲，不服也視為違禮。 正式筵宴，尤其是御宴，都要設(shè)立專門(mén)監(jiān)督飲酒儀節(jié)的酒官，有酒監(jiān)、酒吏、酒令、明府之名。他們的職責(zé)，一般是糾察酒筵秩序，將那些違反禮儀者攆出宴會(huì)場(chǎng)合。不過(guò)有時(shí)他們的職責(zé)又是強(qiáng)勸人飲酒，反而要糾舉飲而不醉或醉而不飲的人，以酒令為軍令，甚至鬧出人命來(lái)。如《說(shuō)苑》云，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏文侯與大夫們飲酒，命公乘不仁為“觴政”，觴政即是酒令官。公乘不仁辦事非常認(rèn)真，與君臣相約：“飲不觴者，浮以大白”，也就是說(shuō)，誰(shuí)要是杯中沒(méi)有飲盡，就要再罰他一大杯。沒(méi)想到魏文侯最先違反了這個(gè)規(guī)矩，飲而不盡，于是公乘不仁舉起大杯，要罰他的君上。魏文侯看著這杯酒，并不理睬。侍者在一旁說(shuō)：“ 不仁還不快快退下，君上已經(jīng)飲醉了?！惫瞬蝗什粌H不退，還引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)了一通為臣不易、為君也不易的道理，理直氣壯地說(shuō)：“今天君上自己同意設(shè)了這樣的酒令，有令卻又不行，這能行嗎？”魏文侯聽(tīng)了，說(shuō)了聲“善”，端起杯子便一飲而盡，飲完還說(shuō)“以公乘不仁為上客”，對(duì)他稱贊了一番。 古人飲酒，倡導(dǎo)“溫克”，即是說(shuō)雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。教人不做“三爵不識(shí)”，狂飲不止的人。 所謂“三爵不識(shí)”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記·玉藻》提及三爵之禮云：“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐?！本褪钦f(shuō)，正人君子飲酒，三爵而止，飲過(guò)三爵，就該自覺(jué)放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》所說(shuō)的“惟酒無(wú)量不及亂”的意思。 唐人飲酒，少有節(jié)制。大概從宋代開(kāi)始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時(shí)，文人們著書(shū)將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來(lái)，約束自己，也勸誡世人，如：《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評(píng)》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子：量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

如果主人是老朋友，可以事先告知自己現(xiàn)在已經(jīng)戒酒； 或至少有一位同伴知道我們正在戒酒 ，并了解到它對(duì)我們的重要性——他能聲援你并減少你將承受的壓力。 另外如果在出席宴會(huì)之前在胃里先補(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng)東西對(duì)于你穩(wěn)定情緒是有益的， 你也可以隨身帶著一小包你最喜歡的糖果或是替代食品 。有時(shí)候如果在吃完晚餐后，晚上還有很長(zhǎng)的喝酒時(shí)間時(shí)，我們也可以提前離開(kāi)。大多數(shù)的人幾乎完全不在意我們的離去， 他們太忙著喝酒或是諸如此類的事 。總體而言我們不要過(guò)于緊張，因?yàn)?1) 別人喝酒并不像我們?cè)人詾榈哪菢?(2) 非常 、非常少人注意到或在乎我們是否喝酒 （3）愛(ài)護(hù)我們的朋友或親戚，他們樂(lè)于見(jiàn)到我們不喝酒。聚會(huì)時(shí)也許會(huì)有喝酒的親戚朋友詢問(wèn) :“ 你喝什么? “ “ 只喝一杯沒(méi)關(guān)系 ““ 你為何不喝? “ … 等等 諸如此類的話。我們盡量采取不說(shuō)謊同時(shí)也讓其它人能夠比較快了解和接受的方式進(jìn)行說(shuō)明。 例如” 健康因素”和 “ 醫(yī)生的吩咐 “ “ 我發(fā)現(xiàn)自己不適合喝酒 “。一般人都能接受我們現(xiàn)在已經(jīng)不喝酒的事實(shí)，同時(shí)停止詢問(wèn)我相關(guān)問(wèn)題。當(dāng)然越早向我們熟識(shí)的人坦白事實(shí)的真相對(duì)自己越好。大部分友善的人會(huì)贊賞我們的誠(chéng)實(shí)并鼓勵(lì)我們?yōu)閿[脫酒癮所付出的努力。對(duì)別人大聲說(shuō)出我們不喝酒可以給我們自己很大的幫助， 強(qiáng)化我們保持清醒的決心，同時(shí)可能會(huì)有一項(xiàng)附帶作用 : 有時(shí)候當(dāng)我們做出如此的聲明后，會(huì)鼓勵(lì)其它有些想要或需要喝酒的人不喝，別人并不會(huì)看低你。當(dāng)我們被問(wèn)到想喝點(diǎn)什么時(shí)，我們大部分人可以接受汽水或其他飲料，如此一來(lái)可以讓自己更自在。很正常的，我們并不希望別人過(guò)于關(guān)注我們戒酒的事，而是希望能夠以謹(jǐn)慎和隱密的方式而非公開(kāi)的方式昭示眾人。但有時(shí)候一位好心、出于善意的朋友或家人，無(wú)意中過(guò)度關(guān)心我們酒癮疾病的康復(fù)情況 。這可能會(huì)使我們感到相當(dāng)為難，這時(shí)最好試著忍耐，通常不會(huì)超過(guò)2分鐘 ，等到我們感覺(jué)較為冷靜時(shí)， 我們能平靜的解釋我們真誠(chéng)的感激他們的關(guān)心。 有時(shí)候一個(gè)喝了很多酒的人或者原來(lái)的酒友，對(duì)于你突然不喝酒不滿意，你碰到這種強(qiáng)迫的情況并心情不愉快時(shí)，請(qǐng)記住有千上萬(wàn)正在戒酒的吧友支持你，即使我們不在現(xiàn)場(chǎng)，但我們的心與你同在 。你要學(xué)習(xí)避開(kāi)這一類的人，有時(shí)候完全可以找個(gè)借口直接離開(kāi)，即便得罪這類人也不是什么大不了的事。 畢竟我們不過(guò)是采取必要的措施以維護(hù)自己的健康。

不會(huì)也行

喝

上了新娘，叫新郎當(dāng)伴郎，叫他喝

叫酒旆或者酒旗。

幌子 相當(dāng)于現(xiàn)在的“星級(jí)飯店” 一個(gè)幌是小吃鋪 二個(gè)幌是基本的小飯店 有菜單的那種 一般菜都能做的 沒(méi)有三個(gè)幌（音通撒謊所以沒(méi)有） 四個(gè)幌是基本上可以做某一菜系的菜 五個(gè)幌是全能飯店 你要你能說(shuō)出來(lái)它就有

酒旗，亦稱酒望、酒簾、青旗、錦旆等，是我國(guó)古代酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗。作為一種最古老的廣告形式，酒旗在我國(guó)已有悠久的歷史?！俄n非子》記載：“宋人有沽酒者……懸?guī)蒙醺摺！薄皫谩本褪蔷破?，后世人稱：“酒市有旗，始見(jiàn)于些。”自唐代以后，酒旗逐漸發(fā)展成為一種十分普通的市招，而且五花八門(mén)，異彩紛呈。酒旗在古時(shí)的作用，一般來(lái)說(shuō)，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的招牌、燈箱或霓虹燈之類。在酒旗上署上店家字號(hào)，或懸于店鋪之上，或掛在屋頂房前，或干脆另立一根望桿，扯上酒旗，讓其隨風(fēng)飄展，以達(dá)到招徠顧客的目的。《晉書(shū)·天文志上》：“軒轅右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴饗飲食。五星守酒旗，天下大哺。” 酒旗三星，在柳北，軒轅右上軒轅，中國(guó)古稱星名，共十七顆星，其中十二顆屬獅子星座。酒旗三星，呈“一”字排列，南邊緊傍二十八宿的柳宿八顆星。 唐 劉長(zhǎng)卿《春望寄王涔陽(yáng)》詩(shī)：“依微水戍聞鉦鼓，掩映沙村見(jiàn)酒旗?！?宋 周邦彥《驀山溪》詞：“十載卻歸來(lái)，倦追尋酒旗戲鼓。” 清 唐孫華《春日漫成》詩(shī)：“平橋淺水通村笠，草市斜陽(yáng)颭酒旗?！弊蕴拼院螅破熘饾u發(fā)展成為一種十分普通的市招，而且五花八門(mén)，異彩紛呈。這從自唐代始的不少詩(shī)歌作品中便可窺斑見(jiàn)豹，如：“碧疏玲瓏含春風(fēng)，銀題彩幟邀上客”；“閃閃酒簾招醉客，深深綠樹(shù)隱啼鶯”；“君不見(jiàn)菊潭之水飲可仙，酒旗五星空在天”等。張擇端的《清明上河圖》中也有一面“孫羊正店”的酒招。酒旗在古時(shí)的作用，一般來(lái)說(shuō)，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的招牌、燈箱或霓虹燈之類。在酒旗上署上店家字號(hào)，或懸于店鋪之上，或掛在屋頂房前，或干脆另立一根望桿，扯上酒旗，讓其隨風(fēng)飄展，以達(dá)到招徠顧客的目的。有的店家還在酒旗上注有經(jīng)營(yíng)方式或售賣數(shù)量等內(nèi)容，以便讓客人一目了然。如：《歧路燈》上開(kāi)封祥符三月三吹臺(tái)會(huì)上的那面“飛在半天里”的“酒簾兒”寫(xiě)著“現(xiàn)沽不賒”；《水滸傳》里武松打虎前所進(jìn)店家的招旗寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”；而孟州蔣門(mén)神“河陽(yáng)風(fēng)月”的招旗可謂是家喻戶曉，那兩把銷金旗上的“醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)”即使與現(xiàn)代廣告語(yǔ)相比，也毫不遜色。 酒旗還有一個(gè)重要的作用，那就是酒旗的升降是店家有酒或無(wú)酒、營(yíng)業(yè)或不營(yíng)業(yè)的標(biāo)志。早晨起來(lái)，開(kāi)始營(yíng)業(yè)，有酒可賣，便高懸酒旗；若無(wú)酒可售，就收下酒旗?！稏|京夢(mèng)華錄》里說(shuō)：“至午未間，家家無(wú)酒，拽下望子。”這“望子”就是酒旗?！都t樓夢(mèng)》第十七回：“此處都好，只是還少一個(gè)酒幌，明日竟做一個(gè)來(lái)。就依外面村莊的式樣，不必華麗，用竹竿挑在樹(shù)梢頭?！?“酒望子”，又叫酒簾或酒旗。酒店懸掛的標(biāo)識(shí)，大抵都是黑色或黑白相間，故常有“青旗”“青簾”之名。大凡讀唐詩(shī)，也經(jīng)常能見(jiàn)到“青旗沽酒”、“斜日青簾”這類說(shuō)法。 注：宋人洪邁《容齋隨筆》有“酒肆旗望”條，考說(shuō)酤酒懸?guī)?，謂是《韓非子》中就有記載，但同時(shí)也認(rèn)為見(jiàn)詠于詩(shī)，而多詠于詩(shī)卻始自唐人。至于酒店以草帚為標(biāo)識(shí)，《水滸傳》中寫(xiě)到的大抵是村醪之家，所以前代《水滸傳》評(píng)家有批語(yǔ)云：“酒定粗惡矣，不然，何故是個(gè)草帚？”洪邁《容齋隨筆》中也說(shuō)：“村居或掛瓶瓢，標(biāo)帚桿?！钡聦?shí)上村醪之家也未必懸帚為識(shí)，也有掛酒旗的。 百回本《水滸傳》中寫(xiě)到五臺(tái)山的“傍村小酒店”和孟州東門(mén)外的“賣村醪小酒店”時(shí)，都用詩(shī)詞作增飾描寫(xiě)，“畫(huà)酒仙”是在墻上涂飾酒店標(biāo)識(shí)，“酒仙”當(dāng)即“醉仙”。 元人楊顯之《酷寒亭》雜劇第三折描寫(xiě)一位“從良”奴隸張保開(kāi)店賣酒，所唱曲文中有“他將那醉仙高掛，酒器張羅；我則是茅庵草舍，瓦甕瓷缽”之言，所謂“醉仙高掛”，當(dāng)指畫(huà)有醉仙形象形字酒旗。劇中描寫(xiě)張保開(kāi)的是小酒店，只是“曲律竿頭懸草槨”，這“草槨”也是草帚一類。另一本元雜劇《李逵負(fù)荊》中寫(xiě)到杏花莊老漢王林“開(kāi)著一個(gè)小酒務(wù)兒”，王林上場(chǎng)詩(shī)中同樣有“曲律竿頭懸草槨”句。 畫(huà)有醉仙的酒旗，一般見(jiàn)于大酒店，孟元老《東京夢(mèng)華錄》中有明文記載：中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，重新結(jié)絡(luò)門(mén)面彩樓，花頭畫(huà)竿，醉仙錦旆，市人爭(zhēng)飲。至午未間，家家無(wú)酒，拽下望子。此處所說(shuō)“醉仙錦旆”是指旗幟上繡有醉仙圖像，與“花頭畫(huà)竿”相配，正是高等酒樓的標(biāo)識(shí)物。

商店門(mén)前的招牌,幌子等標(biāo)志

主要通過(guò)一下幾個(gè)方面來(lái)觀察：（當(dāng)然你要先選好你要招募職業(yè)的武將職業(yè)） (1)顏色：顏色是反映武將成長(zhǎng)的外觀反映，成長(zhǎng)越高反映武將越優(yōu)秀；白色的就不要招募了，這個(gè)沒(méi)有培養(yǎng)價(jià)值，其成長(zhǎng)為6.0一下；綠色的還可以，成長(zhǎng)一般為6.0或者更高，30級(jí)以后的酒館可能召到7.0以上的，如果酒館級(jí)別比較低，建議一個(gè)綠色的就ok。 （2）屬性：屬性對(duì)武將至關(guān)重要。綠色的各項(xiàng)屬性一般都18，19的就是好的。這個(gè)可以參照下圖。 （3）性格：性格主要影響的是武將以后技能的釋放，也是很重要的，這個(gè)是可以改變的，通過(guò)威望買到性格裝換卡，在招募的時(shí)候可以不考慮這一點(diǎn)。具體見(jiàn)下圖

就是酒館的酒旗，也稱望子，棋招

你好 喝酒也是要有題目的,一般來(lái)說(shuō)大致的具體的程序如下: 以接風(fēng)酒為例: 賓主座次: 最大的(職務(wù)或年齡輩份)坐主位,被接風(fēng)者從坐次位,主位正對(duì)面那位被稱作副班長(zhǎng),其他按大小分列主位兩旁. 喝酒: 首先主位者先舉杯:為了XX來(lái)到本市,為了表示熱烈歡迎,我們先干了這第一杯酒; 大家吃菜說(shuō)話一會(huì). 主位者端起第二杯酒,又說(shuō)了類似的話,干了; 第三杯也是類似. 前三杯都是主位者領(lǐng)酒. 接下來(lái)是被接風(fēng)者回敬,可一杯,也可三杯. 接下來(lái)是副班長(zhǎng)(也叫監(jiān)酒)向被接風(fēng)者敬酒.此人還有一個(gè)責(zé)任,就是在喝酒的過(guò)程中,有人不按規(guī)定干杯時(shí),他要監(jiān)督那人喝干. 至此古人叫酒過(guò)三巡,也有把眾人開(kāi)始相互敬酒三輪后叫三巡的. 接下來(lái)就是眾人開(kāi)始相互敬酒. 這個(gè)時(shí)間最長(zhǎng),甚至把有的人喝到現(xiàn)場(chǎng)吐滿地. 如果場(chǎng)面不亂,大家還彬彬有禮. 主位者最后舉杯說(shuō)一些恭維被接風(fēng)者的話后,讓所有人喝完杯中酒(有人叫門(mén)前清)散席. 一下打了這么多字,真累壞我的眼睛了. 希望對(duì)你有幫助. 祝你牛年大吉.

舍棄陳舊的觀念在過(guò)去嗜酒期間我們從生活當(dāng)中累積下來(lái)一些根深蒂固的想法，即使在我們停止喝酒之后，卻無(wú)法像變魔術(shù)一般，轉(zhuǎn)瞬間就消失無(wú)蹤。雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了醉生夢(mèng)死的日子，但是酒癮疾病依舊徘徊不去。所以我們已經(jīng)發(fā)覺(jué)到，如果能夠設(shè)法去除許多開(kāi)始又再度萌芽發(fā)根的舊觀念，將有助于我們康復(fù)的療程。而這些老舊的思想，也確實(shí)一再地重復(fù)發(fā)生。我們所努力想要達(dá)成的目標(biāo)就是希望能夠從過(guò)去陳舊觀念的束縛中，重新獲得一種放松而自由的感覺(jué)。很多我們過(guò)去思考方式的習(xí)慣及其所形成的概念限制了我們的自主權(quán)。當(dāng)我們以全新眼光仔細(xì)檢視時(shí)，原來(lái)它們只會(huì)壓垮我們而一無(wú)是處。我們沒(méi)必要再繼續(xù)緊抓著不放，除非經(jīng)過(guò)確實(shí)的檢驗(yàn)證明有用，而且真正仍然可以發(fā)揮效果。我們現(xiàn)在可以使用非常具體的標(biāo)準(zhǔn)用來(lái)衡量一個(gè)想法目前的實(shí)用和真實(shí)性。我們能夠?qū)ψ约赫f(shuō)“那正是我在喝酒時(shí)經(jīng)常有的想法，這種思考模式現(xiàn)在是否有助于我保持清醒？今天這種思想對(duì)我而言是否有益?”我們過(guò)去很多陳舊的觀念——特別是那些關(guān)于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依賴方面的想法（或是嗜酒的問(wèn)題，如果你比較認(rèn)同此一措辭）——對(duì)我們而言不是毫無(wú)價(jià)值，就是實(shí)際上在自我毀滅，去除掉那些想法將會(huì)是極大的解脫。也許舉幾個(gè)例子就足以說(shuō)明我們拋棄這些陳舊而無(wú)用的觀念之益處。當(dāng)我們?cè)谑畮讱q的青少年時(shí)期，對(duì)很多人而言，喝酒是一種宣誓證明，用來(lái)表示我們已經(jīng)不再是小孩子，或者我們已經(jīng)長(zhǎng)大成人，而且聰明老練、見(jiàn)過(guò)世面或者足夠強(qiáng)大可以違抗父母和其它權(quán)威。在很多人的觀念中喝酒總是與浪漫、性、音樂(lè)、功成名就及優(yōu)越感、奢華享受密不可分。如果學(xué)校有傳授任何關(guān)于喝酒的事情，通常只是對(duì)于健康的危害和可能被吊銷駕照等——其余的事并不多。同時(shí)有許多人仍然相當(dāng)確信任何喝酒行為完全都是不道德，直接導(dǎo)致犯罪、痛苦、恥辱和死亡。無(wú)論我們對(duì)喝酒的感覺(jué)曾經(jīng)是什么，正面或負(fù)面，通常是強(qiáng)烈而又情緒化遠(yuǎn)多于理性?；蛟S我們對(duì)于喝酒的態(tài)度僅僅只是無(wú)意識(shí)的，不假思索的全盤(pán)接收他人的意見(jiàn)。對(duì)于許多人而言，喝酒是社交場(chǎng)合中，必要而無(wú)傷大雅的一部分，在某些地方、朋友之間在特定時(shí)間內(nèi)所進(jìn)行的令人愉快的休閑活動(dòng)。其他人也許視喝酒為佐餐必備物品。但現(xiàn)在我們問(wèn)自己: 如果不喝酒，是不是就實(shí)際上無(wú)法盡情享受友情或美食？我們喝酒的方式是否有助于改善自己的社交關(guān)系? 這樣是否能提高我們對(duì)食物美味的享受能力?對(duì)于想喝醉酒的想法，無(wú)論是贊成還是反對(duì)，其所衍生的反應(yīng)甚至更加極端。不勝酒力可能被視為只是好玩或者只是丟臉?；诟鞣N理由，想喝醉酒的想法常令許多人都覺(jué)得反感?？墒菍?duì)我們有些人而言，這是一種渴望的狀態(tài)，喝醉酒不僅僅只是為了迎合他人的期待，同時(shí)我們自己也喜歡這一感覺(jué)。但是同時(shí)另外還有一個(gè)影響因素，就是由于受到社會(huì)知名人士的公然輕忽。有些人完全無(wú)法容忍從未喝醉的人，其他人則是鄙視喝得太醉的人。就現(xiàn)今醫(yī)療保健所發(fā)現(xiàn)的結(jié)論，目前對(duì)改變這些態(tài)度所能發(fā)揮的影響力仍然相當(dāng)有限。當(dāng)我們第一次聽(tīng)到“嗜酒者”這個(gè)名詞時(shí)，我們大多數(shù)人都會(huì)聯(lián)想到是專門(mén)指那些年邁、衣衫襤褸、渾身顫抖或是在行乞令人討厭的人，或是在貧民窟里喝醉酒的人?，F(xiàn)在對(duì)此問(wèn)題有充分了解的人都知道這全都是廢話。然而盡管如此，我們過(guò)去所殘留的那些模糊不清的概念，在我們剛開(kāi)始試著保持清醒之際，依舊縈繞在我們心中。蒙弊了我們的視線，使我們難以察覺(jué)到事情的真相。但直到最后，我們總算變得有意愿去接受，轉(zhuǎn)變過(guò)去的那些觀念——只是可能——部分也許有點(diǎn)錯(cuò)誤，或至少不完全能夠再準(zhǔn)確的反映我們個(gè)人的親身經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們能夠說(shuō)服自己，以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度看待過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、并仔細(xì)聆聽(tīng)其它不同于我們自己的想法時(shí)，我們就可以用開(kāi)放的胸懷來(lái)面對(duì)一長(zhǎng)串過(guò)去我們所未曾詳細(xì)檢視過(guò)的信息。例如，我們可以察看科學(xué)專業(yè)的敘述：酒精不僅是美味解渴的飲料，而且也是一種能夠改變意識(shí)形態(tài)的藥劑。我們學(xué)習(xí)到不但可以在飲料中發(fā)現(xiàn)到藥劑，同時(shí)也存在于食物和各種藥品之中。而且現(xiàn)在幾乎每一天，我們都可以讀到或聽(tīng)到一些特定的藥劑對(duì)于人體所造成多重的危害（包括對(duì)于心臟、血管、胃、肺部、口腔、腦部等等）這是我們從前所未曾懷疑過(guò)的狀況。藥理學(xué)家以及其他的成癮治療專家，現(xiàn)在都已經(jīng)認(rèn)為酒精無(wú)論是使用作為飲料、興奮劑、鎮(zhèn)靜藥、補(bǔ)藥或是安定劑，不能完全視之為安全無(wú)虞。但就每個(gè)單一個(gè)案而言，其本身并未必會(huì)直接導(dǎo)致身體傷害或精神惡耗。顯然大部分人都能夠優(yōu)雅的使用，而不致對(duì)自己或他人造成傷害。我們發(fā)現(xiàn)，可將喝酒視為醫(yī)學(xué)上的服用藥物，酒醉就像是服藥過(guò)量。濫用藥物能夠直接或間接的導(dǎo)致各種身體健康、精神、家庭、社會(huì)、財(cái)務(wù)、工作上的問(wèn)題。我們能夠開(kāi)始看到酒精對(duì)有些人所造成的后果，而不是大部分只想到喝酒給我們帶來(lái)什么。我們也已經(jīng)發(fā)覺(jué)到，任何人，只要是有發(fā)生過(guò)關(guān)于喝酒方面任何型態(tài)的麻煩，也許就是處于我們稱之為“嗜酒”的狀況。此一疾病侵襲的對(duì)象不分其年齡、信仰、種族、性別、智力、背景、情緒、健康、職業(yè)、家庭狀況、體質(zhì)好壞、飲食習(xí)慣、社會(huì)或經(jīng)濟(jì)地位或其它一般的個(gè)性。問(wèn)題不在于你喝多少或怎么喝、何時(shí)喝、為什么喝，而是喝酒如何影響到你的生活——當(dāng)你喝酒時(shí)發(fā)生過(guò)什么事。在我們能夠意識(shí)到自己有這個(gè)疾病之前，我們必須先走出一個(gè)老舊而又令人厭倦的誤區(qū)：承認(rèn)我們自己已經(jīng)無(wú)法控制酒量是一可恥、懦弱的表現(xiàn)（如果我們?cè)?jīng)如此）。軟弱？事實(shí)上我們需要相當(dāng)大的勇氣才能正視這一殘酷的現(xiàn)實(shí)、毫無(wú)保留、沒(méi)有掩飾、無(wú)需借口，同時(shí)我們不用再自欺欺人。（雖然似乎不是在自吹自擂，但坦白說(shuō)我們很多人都幻想自己是世界冠軍）在我們從酒癮疾病康復(fù)的過(guò)程中，同樣也會(huì)因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤的想法而蒙上陰影。就好像其他數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人，親眼見(jiàn)到一個(gè)人因?yàn)楹染贫鴮?dǎo)致死亡，對(duì)于這個(gè)嗜酒者為何無(wú)法以自己的意志力停止喝酒會(huì)非常的驚訝。這是另一個(gè)過(guò)時(shí)的觀念，我們之所以會(huì)將這種想法一直銘記在心，主要是因?yàn)槲覀兒芏嗳嗽谠缒陼r(shí)期接觸到一些典型、超強(qiáng)意志力的案例，或許是有過(guò)家族或鄰里中的傳奇人物。經(jīng)過(guò)多年放蕩不羈的生活后聲名狼藉，但突然間改弦易轍放棄酒精、女人，到了50歲的時(shí)候，洗心革面、重新作人，從此滴酒不沾，成為舉止得體、誠(chéng)實(shí)正直的模范。這種當(dāng)我們準(zhǔn)備好時(shí)也能夠依樣劃葫蘆的幼稚想法，是一項(xiàng)危險(xiǎn)的錯(cuò)覺(jué)。我們不是其他任何人。我們就只是我們自己（我們也不是每天喝一大瓶，一直活到90歲的老祖父。）現(xiàn)在我們非常確定的結(jié)論是，僅憑個(gè)人本身意志力來(lái)克服酒癮問(wèn)題，其效果就像是治療癌癥一般。從我們自己的經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)一再重復(fù)的證實(shí)此事。我們多數(shù)人曾經(jīng)嘗試獨(dú)自解決，不論是希望控制酒量或是停止喝酒，但無(wú)論如何努力嘗試我們就是無(wú)法得到持久的成功。即使如此，要使我們坦白承認(rèn)需要幫助仍然很不容易。因?yàn)榇朔N作法，看來(lái)似乎也是一種懦弱的表現(xiàn)。沒(méi)錯(cuò)，我們正深陷于另一種迷失當(dāng)中。但是我們最后終于問(wèn)自己：如果我們能夠獲取并運(yùn)用更強(qiáng)大的力量，是否比自己徒然無(wú)益的孤軍奮戰(zhàn)會(huì)更有智慧，尤其是在我們自己經(jīng)過(guò)一段時(shí)間反復(fù)證實(shí)無(wú)法奏效之后? 如果按一下開(kāi)關(guān)，就能開(kāi)啟燈光，我們不認(rèn)為持續(xù)在黑暗中嘗試摸索是明智之舉。我們無(wú)法完全靠自己獲得清醒。這并非我們所學(xué)習(xí)到可以保持清醒的方式。同時(shí)充分享受清醒的生活也不是一個(gè)人獨(dú)自可以完成的工作。只要我們能夠考慮少數(shù)幾個(gè)有別于我們?cè)娟惻f想法的觀點(diǎn)，即使是暫時(shí)性的，我們就已經(jīng)作了一個(gè)正確的決定，邁入快樂(lè)、健康的新生活。原本我們深信絕無(wú)可能會(huì)發(fā)生此事，但這種變化此時(shí)此刻正出現(xiàn)于我們成千上萬(wàn)的會(huì)員之中。

加拉太書(shū)5:21 嫉 妒 ， （ 有 古 卷 在 此 有 兇 殺 二 字 ） 醉 酒 ， 荒 宴 等 類 ， 我 從 前 告 訴 你 們 ， 現(xiàn) 在 又 告 訴 你 們 ， 行 這 樣 事 的 人 ， 必 不 能 承 受 神 的 國(guó) 。 羅馬書(shū)13:13 行 事 為 人 要 端 正 ， 好 像 行 在 白 晝 。 不 可 荒 宴 醉 酒 。 不 可 好 色 邪 蕩 。 不 可 爭(zhēng) 競(jìng) 嫉 妒 。 提多書(shū)1:7 監(jiān) 督 既 是 神 的 管 家 ， 必 須 無(wú) 可 指 責(zé) ， 不 任 性 ， 不 暴 躁 ， 不 因 酒 滋 事 ， 不 打 人 ， 不 貪 無(wú) 義 之 財(cái) ， 提多書(shū)2:3 又 勸 老 年 婦 人 ， 舉 止 行 動(dòng) 要 恭 敬 ， 不 說(shuō) 讒 言 ， 不 給 酒 作 奴 仆 ， 用 善 道 教 訓(xùn) 人 。 提摩太前書(shū)3:8 論 執(zhí) 事 的 也 是 如 此 ， 必 須 端 莊 ， 不 一 口 兩 舌 ， 不 好 喝 酒 ， 不 貪 不 義 之 財(cái) 。 提摩太前書(shū)5:23 因 你 胃 口 不 清 ， 屢 次 患 病 ， 再 不 要 照 常 喝 水 ， 可 以 稍 微 用 點(diǎn) 酒 。 以弗所書(shū)5:18 不 要 醉 酒 ， 酒 能 使 人 放 蕩 ， 乃 要 被 圣 靈 充 滿 。路加福音1:15 他 在 主 面 前 將 要 為 大 ， 淡 酒 濃 酒 都 不 喝 ， 從 母 腹 里 就 被 圣 靈 充 滿 了 。 路加福音21:34 你 們 要 謹(jǐn) 慎 ， 恐 怕 因 貪 食 醉 酒 并 今 生 的 思 慮 ， 累 住 你 們 的 心 ， 那 日 子 就 如 同 綱 羅 忽 然 臨 到 你 們 。 彼得前書(shū)4:3 因 為 往 日 隨 從 外 邦 人 的 心 意 ， 行 邪 淫 ， 惡 欲 ， 醉 酒 ， 荒 宴 ， 群 飲 ， 并 可 惡 拜 偶 像 的 事 ， 時(shí) 候 已 經(jīng) 夠 了 。

具本人了解，政治/宗教/哲學(xué)/會(huì)搞死人的啊，各位要小心了??！

圣經(jīng)中總共有291節(jié)經(jīng)文包含有“酒”這個(gè)字，太多了一點(diǎn)：創(chuàng)9:21 他喝了園中的酒便醉了，在帳棚里赤著身子。創(chuàng)9:24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，創(chuàng)14:18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來(lái)迎接。他是至高神的祭司。創(chuàng)19:32 來(lái)，我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留后裔。創(chuàng)19:33 于是，那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進(jìn)去和她父親同寢。她幾時(shí)躺下，幾時(shí)起來(lái)，父親都不知道。創(chuàng)19:34 第二天，大女兒對(duì)小女兒說(shuō)，我昨夜與父親同寢。今夜我們?cè)俳兴染疲憧梢赃M(jìn)去與他同寢。這樣，我們好從父親存留后裔。創(chuàng)19:35 于是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來(lái)與她父親同寢。她幾時(shí)躺下，幾時(shí)起來(lái)，父親都不知道。創(chuàng)27:25 以撒說(shuō)，你遞給我，我好吃我兒子的野味，給你祝福。雅各就遞給他，他便吃了，又拿酒給他，他也喝了。創(chuàng)27:28 愿神賜你天上的甘露，地上的肥土，并許多五谷新酒。創(chuàng)27:37 以撒回答以掃說(shuō)，我已立他為你的主，使他的弟兄都給他作仆人，并賜他五谷新酒可以養(yǎng)生。我兒，現(xiàn)在我還能為你作什么呢？創(chuàng)35:14 雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。創(chuàng)40:1 這事以后，埃及王的酒政和膳長(zhǎng)得罪了他們的主埃及王，創(chuàng)40:2 法老就惱怒酒政和膳長(zhǎng)這二臣，創(chuàng)40:5 被囚在監(jiān)之埃及王的酒政和膳長(zhǎng)二人同夜各作一夢(mèng)，各夢(mèng)都有講解。創(chuàng)40:9 酒政便將他的夢(mèng)告訴約瑟說(shuō)，我夢(mèng)見(jiàn)在我面前有一棵葡萄樹(shù)，創(chuàng)40:13 三天之內(nèi)，法老必提你出監(jiān)，叫你官?gòu)?fù)原職，你仍要遞杯在法老的手中，和先前作他的酒政一樣。創(chuàng)40:20 到了第三天，是法老的生日，他為眾臣仆設(shè)擺筵席，把酒政和膳長(zhǎng)提出監(jiān)來(lái)，創(chuàng)40:21 使酒政官?gòu)?fù)原職，他仍舊遞杯在法老手中。創(chuàng)40:23 酒政卻不記念約瑟，竟忘了他。創(chuàng)41:9 那時(shí)酒政對(duì)法老說(shuō)，我今日想起我的罪來(lái)。創(chuàng)43:34 約瑟把他面前的食物分出來(lái)，送給他們。但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒，和約瑟一同宴樂(lè)。創(chuàng)44:5 這不是我主人飲酒的杯嗎？豈不是他占卜用的嗎？你們這樣行是作惡了。創(chuàng)49:11 猶大把小驢拴在葡萄樹(shù)上，把驢駒拴在美好的葡萄樹(shù)上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。創(chuàng)49:12 他的眼睛必因酒紅潤(rùn)。他的牙齒必因奶白亮。出22:29 你要從你莊稼中的谷和酒榨中滴出來(lái)的酒拿來(lái)獻(xiàn)上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。出25:29 要作桌子上的盤(pán)子，調(diào)羹，并奠酒的爵和瓶，這都要用精金制作。出29:40 和這一只羊羔同獻(xiàn)的，要用細(xì)面伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調(diào)和，又用酒一欣四分之一作為奠祭。出37:16 又用精金作桌子上的器皿，就是盤(pán)子，調(diào)羹，并奠酒的瓶和爵。利10:9 你和你兒子進(jìn)會(huì)幕的時(shí)候，清酒，濃酒都不可喝，免得你們死亡，這要作你們世世代代永遠(yuǎn)的定例。利23:13 同獻(xiàn)的素祭，就是調(diào)油的細(xì)面伊法十分之二，作為馨香的火祭，獻(xiàn)給耶和華。同獻(xiàn)的奠祭，要酒一欣四分之一。民4:7 又用藍(lán)色毯子鋪在陳設(shè)餅的桌子上，將盤(pán)子，調(diào)羹，奠酒的爵，和杯擺在上頭。桌子上也必有常設(shè)的餅。民6:3 他就要遠(yuǎn)離清酒濃酒，也不可喝什么清酒濃酒作的醋。不可喝什么葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和干葡萄。民6:20 祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖。這與所搖的胸，所舉的腿同為圣物，歸給祭司。然后拿細(xì)耳人可以喝酒。民15:5 無(wú)論是燔祭是平安祭，你要為每只綿羊羔，一同預(yù)備奠祭的酒一欣四分之一。民15:7 又用酒一欣三分之一作奠祭，獻(xiàn)給耶和華為馨香之祭。民15:10 又用酒半欣作奠祭，獻(xiàn)給耶和華為馨香的火祭。民18:12 凡油中，新酒中，五谷中至好的，就是以色列人所獻(xiàn)給耶和華初熟之物，我都賜給你。民18:27 這舉祭要算為你們場(chǎng)上的谷，又如滿酒榨的酒。民18:30 所以你要對(duì)利未人說(shuō)，你們從其中將至好的舉起，這就算為你們場(chǎng)上的糧，又如酒榨的酒。民28:7 為這一只羊羔，要同獻(xiàn)奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要將醇酒奉給耶和華為奠祭。民28:14 一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。這是每月的燔祭，一年之中要月月如此。申7:13 他必愛(ài)你，賜福與你，使你人數(shù)增多，也必在他向你列祖起誓應(yīng)許給你的地上賜福與你身所生的，地所產(chǎn)的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犢，羊羔。申11:14 他（原文作我）必按時(shí)降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五谷，新酒，和油申12:17 你的五谷，新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的，或是你許愿獻(xiàn)的，甘心獻(xiàn)的，或是手中的舉祭，都不可在你城里吃。申14:23 又要把你的五谷，新酒，和油的十分之一，并牛群羊群中頭生的，吃在耶和華你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學(xué)習(xí)時(shí)常敬畏耶和華你的神。申14:26 你用這銀子，隨心所欲，或買牛羊，或買清酒濃酒，凡你心所想的都可以買。你和你的家屬在耶和華你神的面前吃喝快樂(lè)。申15:14 要從你羊群，禾場(chǎng)，酒榨之中多多地給他。耶和華你的神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。申16:13 你把禾場(chǎng)的谷，酒榨的酒收藏以后，就要守住棚節(jié)七日。申18:4 初收的五谷，新酒和油，并初剪的羊毛，也要給他。申21:20 對(duì)長(zhǎng)老說(shuō)，我們這兒子頑梗悖逆，不聽(tīng)從我們的話，是貪食好酒的人。申28:39 你栽種，修理葡萄園，卻不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因?yàn)楸幌x(chóng)子吃了。申28:51 他們必吃你牲畜所下的和你地土所產(chǎn)的，直到你滅亡。你的五谷，新酒，和油，以及牛犢，羊羔，都不給你留下，直到將你滅絕。申29:6 你們沒(méi)有吃餅，也沒(méi)有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。申32:14 也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公綿羊和山羊，與上好的麥子，也喝葡萄汁釀的酒。申32:33 他們的酒是大蛇的毒氣，是虺蛇殘害的惡毒。申32:38 就是向來(lái)吃他們祭牲的脂油，喝他們奠祭之酒的，在哪里呢？他可以興起幫助你們，護(hù)衛(wèi)你們。申33:28 以色列安然居住。雅各的本源獨(dú)居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。書(shū)9:4 就設(shè)詭計(jì)，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補(bǔ)的舊皮酒袋馱在驢上，書(shū)9:13 這皮酒袋，我們盛酒的時(shí)候還是新的?？茨?，現(xiàn)在已經(jīng)破裂。我們這衣服和鞋，因?yàn)榈缆飞踹h(yuǎn)，也都穿舊了。士6:11 耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹(shù)下。約阿施的兒子基甸正在酒榨那里打麥子，為要防備米甸人。士7:25 捉住了米甸人的兩個(gè)首領(lǐng)，一名俄立，一名西伊伯。將俄立殺在俄立磐石上，將西伊伯殺在西伊伯酒榨那里。又追趕米甸人，將俄立和西伊伯的首級(jí)帶過(guò)約旦河，到基甸那里。士9:13 葡萄樹(shù)回答說(shuō)，我豈肯止住使神和人喜樂(lè)的新酒，飄搖在眾樹(shù)之上呢？士9:27 示劍人出城到田間去，摘下葡萄，踹酒，設(shè)擺筵宴，進(jìn)他們神的廟中吃喝，咒詛亞比米勒。士13:4 所以你當(dāng)謹(jǐn)慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。士13:7 卻對(duì)我說(shuō)，你要懷孕生一個(gè)兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。因?yàn)檫@孩子從出胎一直到死，必歸神作拿細(xì)耳人。士13:14 葡萄樹(shù)所結(jié)的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都當(dāng)遵守。士19:19 其實(shí)我有糧草可以喂驢，我與我的妾，并我的仆人，有餅有酒，并不缺少什么。撒上1:14 以利對(duì)她說(shuō)，你要醉到幾時(shí)呢？你不應(yīng)該喝酒。撒上1:15 哈拿回答說(shuō)，主阿，不是這樣。我是心里愁苦的婦人，清酒濃酒都沒(méi)有喝，但在耶和華面前傾心吐意。撒上1:24 既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿。又帶了三只公牛，一伊法細(xì)面，一皮袋酒。那時(shí)孩子還小。撒上10:3 你從那里往前行，到了他泊的橡樹(shù)那里，必遇見(jiàn)三個(gè)往伯特利去拜神的人，一個(gè)帶著三只山羊羔，一個(gè)帶著三個(gè)餅，一個(gè)帶著一皮袋酒。撒上16:20 耶西就把幾個(gè)餅和一皮袋酒，并一只山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛(wèi)，送與掃羅。撒上25:18 亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五只收拾好了的羊，五細(xì)亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無(wú)花果餅，都馱在驢上，撒上25:37 到了早晨，拿八醒了酒，他的妻將這些事都告訴他，他就魂不附體，身僵如石頭一般。撒下13:28 押沙龍吩咐仆人說(shuō)，你們注意，看暗嫩飲酒暢快的時(shí)候，我對(duì)你們說(shuō)殺暗嫩，你們便殺他，不要懼怕。這不是我吩咐你們的嗎？你們只管壯膽奮勇。撒下16:1 大衛(wèi)剛過(guò)山頂，見(jiàn)米非波設(shè)的仆人洗巴拉著備好了的兩匹驢，驢上馱著二百面餅，一百葡萄餅，一百個(gè)夏天的果餅，一皮袋酒來(lái)迎接他。撒下16:2 王問(wèn)洗巴說(shuō)，你帶這些來(lái)是什么意思呢？洗巴說(shuō)，驢是給王的家眷騎的。面餅和夏天的果餅是給少年人吃的。酒是給在曠野疲乏人喝的。王上10:5 席上的珍饈美味，群臣分列而坐，仆人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見(jiàn)他上耶和華殿的臺(tái)階（或作他在耶和華殿里所獻(xiàn)的燔祭），就詫異得神不守舍。王上20:12 便哈達(dá)和諸王正在帳幕里喝酒，聽(tīng)見(jiàn)這話，就對(duì)他臣仆說(shuō)，擺隊(duì)吧。他們就擺隊(duì)攻城。王下6:27 王說(shuō)，耶和華不幫助你，我從何處幫助你。是從禾場(chǎng)，是從酒榨呢？王下18:32 等我來(lái)領(lǐng)你們到一個(gè)地方與你們本地一樣，就是有五谷和新酒之地，有糧食和葡萄園之地，有橄欖樹(shù)和蜂蜜之地，好使你們存活，不至于死。希西家勸導(dǎo)你們，說(shuō)耶和華必拯救我們；你們不要聽(tīng)他的話。代上9:29 又有人管理器具和圣所的器皿，并細(xì)面，酒，油，乳香，香料。代上12:40 靠近他們的人以及以薩迦，西布倫，拿弗他利人將許多面餅，無(wú)花果餅，干葡萄，酒，油，用驢，駱駝，騾子，牛馱來(lái)，又帶了許多的牛和羊來(lái)，因?yàn)橐陨腥松跏菤g樂(lè)。代上27:27 掌管葡萄園的是拉瑪人示每。掌管葡萄園酒窖的是實(shí)弗米人撒巴底。代下2:10 你的仆人砍伐樹(shù)木，我必給他們打好了的小麥二萬(wàn)歌珥，大麥二萬(wàn)歌珥，酒二萬(wàn)吧特，油二萬(wàn)吧特。代下2:15 我主所說(shuō)的小麥，大麥，酒，油，愿我主運(yùn)來(lái)給眾仆人。代下9:4 席上的珍饈美味，群臣分列而坐，仆人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾，酒政，和酒政的衣服裝飾，又見(jiàn)他上耶和華殿的臺(tái)階，就詫異得神不守舍，代下11:11 羅波安又堅(jiān)固各處的保障，在其中安置軍長(zhǎng)，又預(yù)備下糧食，油，酒。代下31:5 諭旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出產(chǎn)多多送來(lái)，又把各物的十分之一送來(lái)的極多。代下32:28 又建造倉(cāng)房，收藏五谷，新酒，和油，又為各類牲畜蓋棚立圈。拉3:7 他們又將銀子給石匠，木匠。把糧食，酒，油給西頓人，推羅人，使他們將香柏樹(shù)從利巴嫩運(yùn)到海里，浮海運(yùn)到約帕，是照波斯王古列所允準(zhǔn)的。拉6:9 他們與天上的神獻(xiàn)燔祭所需用的公牛犢，公綿羊，綿羊羔，并所用的麥子，鹽，酒，油，都要照耶路撒冷祭司的話，每日供給他們，不得有誤。拉7:22 就是銀子直到一百他連得，麥子一百柯珥，酒一百吧特，油一百吧特，鹽不計(jì)其數(shù)，也要給他。尼1:11 主阿，求你側(cè)耳聽(tīng)你仆人的祈禱，和喜愛(ài)敬畏你名眾仆人的祈禱，使你仆人現(xiàn)今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。尼2:1 亞達(dá)薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來(lái)奉給王。我素來(lái)在王面前沒(méi)有愁容。尼5:11 如今我勸你們將他們的田地，葡萄園，橄欖園，房屋，并向他們所取的銀錢，糧食，新酒，和油，百分之一的利息都?xì)w還他們。尼5:15 在我以前的省長(zhǎng)加重百姓的擔(dān)子，每日索要糧食和酒，并銀子四十舍客勒，就是他們的仆人也轄制百姓。但我因敬畏神不這樣行。尼5:18 每日預(yù)備一只公牛，六只肥羊，又預(yù)備些飛禽。每十日一次，多預(yù)備各樣的酒。雖然如此，我并不要省長(zhǎng)的俸祿，因?yàn)榘傩辗凵踔?。?0:37 并將初熟之麥子所磨的面和舉祭，各樣樹(shù)上初熟的果子，新酒與油奉給祭司，收在我們神殿的庫(kù)房里，把我們地上所產(chǎn)的十分之一奉給利未人，因利未人在我們一切城邑的土產(chǎn)中當(dāng)取十分之一。尼10:39 以色列人和利未人要將五谷，新酒，和油為舉祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供職的祭司，守門(mén)的，歌唱的所住的屋子。這樣，我們就不離棄我們神的殿。尼13:5 便為他預(yù)備一間大屋子，就是從前收存素祭，乳香，器皿，和照命令供給利未人，歌唱的，守門(mén)的五谷，新酒，和油的十分之一，并歸祭司舉祭的屋子。尼13:12 猶大眾人就把五谷，新酒，和油的十分之一送入庫(kù)房。尼13:15 那些日子，我在猶大見(jiàn)有人在安息日榨酒（原文作踹酒榨），搬運(yùn)禾捆馱在驢上。又把酒，葡萄，無(wú)花果，和各樣的擔(dān)子在安息日擔(dān)入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。斯1:7 用金器皿賜酒，器皿各有不同。御酒甚多，足顯王的厚意。斯1:8 喝酒有例，不準(zhǔn)勉強(qiáng)人，因王吩咐宮里的一切臣宰，讓人各隨己意。斯1:10 第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂(lè)，就吩咐在他面前侍立的七個(gè)太監(jiān)，米戶幔，比斯他，哈波拿，比革他，亞拔他，西達(dá)，甲迦，斯3:15 驛卒奉王命急忙起行，旨意也傳遍書(shū)珊城。王同哈曼坐下飲酒，書(shū)珊城的民卻都慌亂。斯5:6 在酒席筵前，王又問(wèn)以斯帖說(shuō)，你要什么，我必賜給你。你求什么，就是國(guó)的一半也必為你成就。斯7:2 這第二次在酒席筵前，王又問(wèn)以斯帖說(shuō)，王后以斯帖阿，你要什么，我必賜給你。你求什么，就是國(guó)的一半也必為你成就。斯7:7 王便大怒，起來(lái)離開(kāi)酒席往御園去了。哈曼見(jiàn)王定意要加罪與他，就起來(lái)，求王后以斯帖救命。斯7:8 王從御園回到酒席之處，見(jiàn)哈曼伏在以斯帖所靠的榻上。王說(shuō)，他竟敢在宮內(nèi)，在我面前凌辱王后嗎？這話一出王口，人就蒙了哈曼的臉。伯1:13 有一天，約伯的兒女正在他們長(zhǎng)兄的家里，吃飯喝酒，伯1:18 他還說(shuō)話的時(shí)候，又有人來(lái)說(shuō)，你的兒女正在他們長(zhǎng)兄的家里吃飯喝酒。伯12:25 他們無(wú)光，在黑暗中摸索，又使他們東倒西歪，像醉酒的人一樣。伯24:11 在那些人的圍墻內(nèi)造油，榨酒，自己還口渴。伯32:19 我的胸懷如盛酒之囊，沒(méi)有出氣之縫，又如新皮袋快要破裂。詩(shī)4:7 你使我心里快樂(lè)，勝過(guò)那豐收五谷新酒的人。詩(shī)60:3 你叫你的民遇見(jiàn)艱難。你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。詩(shī)69:12 坐在城門(mén)口的談?wù)撐摇＞仆揭惨晕覟楦枨?。?shī)75:8 耶和華手里有杯。其中的酒起沫。杯內(nèi)滿了攙雜的酒。他倒出來(lái)。地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。詩(shī)78:65 那時(shí)主像世人睡醒，像勇士飲酒呼喊。詩(shī)104:15 又得酒能悅?cè)诵?，得油能?rùn)人面，得糧能養(yǎng)人心。詩(shī)107:27 他們搖搖幌幌。東倒西歪，好像醉酒的人。他們的智慧無(wú)法可施。箴3:10 這樣，你的倉(cāng)房，必充滿有余，你的酒榨，有新酒盈溢。箴4:17 因?yàn)樗麄円约閻撼燥?，以?qiáng)暴喝酒。箴9:2 宰殺牲畜，調(diào)和旨酒，設(shè)擺筵席。箴9:5 你們來(lái)，吃我的餅，喝我調(diào)和的酒。箴20:1 酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷。凡因酒錯(cuò)誤的，就無(wú)智慧。箴21:17 愛(ài)宴樂(lè)的，必致窮乏。好酒愛(ài)膏油的，必不富足。箴23:20 好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來(lái)往。箴23:21 因?yàn)楹镁曝澥车?，必致貧窮。好睡覺(jué)的，必穿破爛衣服。箴23:30 就是那流連飲酒，常去尋找調(diào)和酒的人。箴23:31 酒發(fā)紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。箴23:35 你必說(shuō)，人打我，我卻未受傷，人鞭打我，我竟不覺(jué)得，我?guī)讜r(shí)清醒，我仍去尋酒。箴31:4 利慕伊勒阿，君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子說(shuō)，濃酒在那里也不相宜。箴31:6 可以把濃酒給將亡的人喝。把清酒給苦心的人喝。傳2:3 我心里察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導(dǎo)我。又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當(dāng)行何事為美。傳9:7 你只管去歡歡喜喜吃你的飯。心中快樂(lè)喝你的酒。因?yàn)樯褚呀?jīng)悅納你的作為。傳10:17 邦國(guó)阿，你的王若是貴胄之子，你的群臣按時(shí)吃喝，為要補(bǔ)力，不為酒醉，你就有福了。傳10:19 設(shè)擺筵席，是為喜笑。酒能使人快活，錢能叫萬(wàn)事應(yīng)心。歌1:2 愿他用口與我親嘴。因你的愛(ài)情比酒更美。歌1:4 愿你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進(jìn)了內(nèi)室，我們必因你歡喜快樂(lè)。我們要稱贊你的愛(ài)情，勝似稱贊美酒。他們愛(ài)你是理所當(dāng)然的。歌4:10 我妹子，我新婦，你的愛(ài)情何其美。你的愛(ài)情比酒更美。你膏油的香氣勝過(guò)一切香品。歌5:1 我妹子，我新婦，我進(jìn)了我的園中，采了我的沒(méi)藥和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜。喝了我的酒和奶。我的朋友們，請(qǐng)吃，我所親愛(ài)的，請(qǐng)喝，且多多地喝。歌7:2 你的肚臍如圓杯，不缺調(diào)和的酒。你的腰如一堆麥子，周圍有百合花。歌7:9 你的口如上好的酒，女子說(shuō)，為我的良人下咽舒暢，流入睡覺(jué)人的嘴中。歌8:2 我必引導(dǎo)你，領(lǐng)你進(jìn)我母親的家。我可以領(lǐng)受教訓(xùn)，也就使你喝石榴汁釀的香酒。賽1:22 你的銀子，變?yōu)樵?，你的酒，用水?dāng)v對(duì)。賽5:2 他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹(shù)，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池。指望結(jié)好葡萄，反倒結(jié)了野葡萄。賽5:10 三十畝葡萄園只出一吧特酒，一賀梅珥谷種只結(jié)一伊法糧食。賽5:11 禍哉，那些清早起來(lái)，追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發(fā)燒的人。賽5:12 他們?cè)隗巯蠌椙?，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所作的。賽5:22 禍哉，那些勇于飲酒，以能力調(diào)濃酒的人。賽16:10 從肥美的田中，奪去了歡喜快樂(lè)。在葡萄園里，必?zé)o歌唱，也無(wú)歡呼的聲音。踹酒的在酒榨中不得踹出酒來(lái)。我使他歡呼的聲音止息。賽19:14 耶和華使乖謬的靈，攙入埃及中間。首領(lǐng)使埃及一切所作的都有差錯(cuò)，好像醉酒之人嘔吐的時(shí)候，東倒西歪一樣。賽22:13 誰(shuí)知，人倒歡喜快樂(lè)，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說(shuō)，我們吃喝吧，因?yàn)槊魈煲懒?。?2:24 他父家所有的榮耀，連兒女帶子孫，都掛在他身上，好像一切小器皿，從杯子到酒瓶掛上一樣。賽24:7 新酒悲哀，葡萄樹(shù)衰殘，心中歡樂(lè)的，俱都嘆息。賽24:9 人必不得飲酒唱歌。喝濃酒的，必以為苦。賽24:11 在街上因酒有悲嘆的聲音。一切喜樂(lè)變?yōu)榛璋?。地上的歡樂(lè)歸于無(wú)有。賽24:20 地要東倒西歪，好像醉酒的人。又搖來(lái)?yè)u去，好像吊床。罪過(guò)在其上沉重，必然塌陷，不能復(fù)起。賽25:6 在這山上萬(wàn)軍之耶和華，必為萬(wàn)民用肥甘設(shè)擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，并澄清的陳酒，設(shè)擺筵席。賽27:2 當(dāng)那日有出酒的葡萄園。你們要指這園唱歌，說(shuō)，賽28:1 禍哉，以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心里高傲，以所夸的為冠冕，猶如將殘之花。賽28:3 以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕，必被踏在腳下。賽28:7 就是這地的人，也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯(cuò)解默示，謬行審判。賽29:9 你們等候驚奇吧。你們宴樂(lè)昏迷吧。他們醉了，卻非因酒。他們東倒西歪，卻非因濃酒。賽36:17 等我來(lái)領(lǐng)你們到一個(gè)地方，與你們本地一樣，就是有五谷和新酒之地，有糧食和葡萄園之地。賽49:26 并且我必使那欺壓你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一樣。凡有血?dú)獾?，必都知道我耶和華是你的救主，是你的救贖主，是雅各的大能者。賽51:21 因此，你這困苦卻非因酒而醉的，要聽(tīng)我言。賽55:1 你們一切干渴的都當(dāng)就近水來(lái)。沒(méi)有銀錢的也可以來(lái)。你們都來(lái)，買了吃。不用銀錢，不用價(jià)值，也來(lái)買酒和奶。賽56:12 他們說(shuō)，來(lái)吧，我去拿酒，我們飽飲濃酒。明日必和今日一樣，就是宴樂(lè)無(wú)量極大之日。賽62:8 耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓，說(shuō)，我必不再將你的五谷給你仇敵作食物，外邦人也不再喝你勞碌得來(lái)的新酒。賽63:2 你的裝扮為何有紅色，你的衣服為何像踹酒榨的呢？賽63:3 我獨(dú)自踹酒榨。眾民中無(wú)一人與我同在。我發(fā)怒將他們踹下，發(fā)烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。賽65:8 耶和華如此說(shuō)，葡萄中尋得新酒，人就說(shuō)，不要?dú)?，因?yàn)楦Ｔ谄渲?。我因我仆人的緣故也必照樣而行，不將他們?nèi)粴?。?5:11 但你們這些離棄耶和華，忘記我的圣山，給時(shí)運(yùn)擺筵席，（原文作桌子）給天命盛滿調(diào)和酒的。耶13:12 所以你要對(duì)他們說(shuō)，耶和華以色列的神如此說(shuō)，各壇都要盛滿了酒。他們必對(duì)你說(shuō)，我們豈不確知各壇都要盛滿了酒呢？耶16:7 他們有喪事，人必不為他們掰餅，因死人安慰他們。他們喪父喪母，人也不給他們一杯酒安慰他們。耶23:9 論到那些先知，我心在我里面憂傷，我骨頭都發(fā)顫。因耶和華和他的圣言，我像醉酒的人，像被酒所勝的人。耶25:15 耶和華以色列的神對(duì)我如此說(shuō)，你從我手中接這杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各國(guó)的民喝。耶31:12 他們要來(lái)到錫安的高處歌唱，又流歸耶和華施恩之地，就是有五谷，新酒，和油，并羊羔，牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子。他們也不再有一點(diǎn)愁煩。耶35:2 你去見(jiàn)利甲族的人，和他們說(shuō)話，領(lǐng)他們進(jìn)入耶和華殿的一間屋子，給他們酒喝。耶35:5 于是我在利甲族人面前設(shè)擺盛滿酒的碗和杯，對(duì)他們說(shuō)，請(qǐng)你們喝酒。耶35:6 他們卻說(shuō)，我們不喝酒。因?yàn)槲覀兿茸胬椎膬鹤蛹s拿達(dá)曾吩咐我們說(shuō)，你們與你們的子孫永不可喝酒，耶35:8 凡我們先祖利甲的兒子約拿達(dá)所吩咐我們的話，我們都聽(tīng)從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒，耶35:14 利甲的兒子約拿達(dá)所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經(jīng)遵守，直到今日也不喝酒，因?yàn)樗麄兟?tīng)從先祖的吩咐。我從早起來(lái)警戒你們，你們卻不聽(tīng)從我。耶40:10 至于我，我要住在米斯巴，伺候那到我們這里來(lái)的迦勒底人。只是你們當(dāng)積蓄酒，油，和夏天的果子，收在器皿里，住在你們所占的城邑中。耶40:12 這一切猶大人就從所趕到的各處回來(lái)，到猶大地的米斯巴基大利那里，又積蓄了許多的酒，并夏天的果子。耶48:11 摩押自幼年以來(lái)常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒(méi)有從這器皿倒在那器皿里，也未曾被擄去。因此，它的原味尚存，香氣未變。耶48:12 耶和華說(shuō)，日子將到，我必打發(fā)倒酒的往她那里去，將她倒出來(lái)，倒空她的器皿，打碎她的壇子。耶48:33 肥田和摩押地的歡喜快樂(lè)都被奪去。我使酒榨的酒絕流，無(wú)人踹酒歡呼。那歡呼卻變?yōu)槌饠车膮群埃ㄔ淖髂菤g呼卻不是歡呼）。耶51:7 巴比倫素來(lái)是耶和華手中的金杯，使天下沉醉。萬(wàn)國(guó)喝了她的酒就顛狂了。耶51:39 他們火熱的時(shí)候，我必為他們?cè)O(shè)擺酒席，使他們沉醉，好叫他們快樂(lè)，睡了長(zhǎng)覺(jué)，永不醒起。這是耶和華說(shuō)的。哀1:15 主輕棄我中間的一切勇士，招聚多人（原文作大會(huì)）攻擊我，要壓碎我的少年人。主將猶大居民踹下，像在酒榨中一樣。哀2:12 那時(shí)，他們?cè)诔莾?nèi)街上發(fā)昏，好像受傷的，在母親的懷里，將要喪命。對(duì)母親說(shuō)，谷酒在哪里呢？結(jié)23:42 在那里有群眾安逸歡樂(lè)的聲音，并有粗俗的人和酒徒從曠野同來(lái)，把鐲子戴在二婦的手上，把華冠戴在她們的頭上。結(jié)27:18 大馬色人因你的工作很多，又因你多有各類的財(cái)物，就拿黑本酒和白羊毛與你交易。結(jié)44:21 祭司進(jìn)內(nèi)院的時(shí)候都不可喝酒。但1:5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養(yǎng)他們?nèi)?。滿了三年，好叫他們?cè)谕趺媲笆塘?。?:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監(jiān)長(zhǎng)容他不玷污自己。但1:16 于是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。但5:1 伯沙撒王為他的一千大臣設(shè)擺盛筵，與這一千人對(duì)面飲酒。但5:2 伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父（父或作祖下同）尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來(lái)，王與大臣，皇后，妃嬪好用這器皿飲酒。但5:3 于是他們把耶路撒冷神殿庫(kù)房中所掠的金器皿拿來(lái)，王和大臣，皇后，妃嬪就用這器皿飲酒。但5:4 他們飲酒，贊美金，銀，銅，鐵，木，石所造的神。但5:23 竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣，皇后，妃嬪用這器皿飲酒。你又贊美那不能看，不能聽(tīng)，無(wú)知無(wú)識(shí)，金，銀，銅，鐵，木，石所造的神，卻沒(méi)有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動(dòng)的神。但10:3 美味我沒(méi)有吃，酒肉沒(méi)有入我的口，也沒(méi)有用油抹我的身，直到滿了三個(gè)七日。何2:5 他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事，因?yàn)樗f(shuō)，我要隨從所愛(ài)的，我的餅，水，羊毛，麻，油，酒都是他們給的。何2:8 她不知道是我給她五谷，新酒，和油，又加增她的金銀。她卻以此供奉（或作制造）巴力。何2:9 因此，到了收割的日子，出酒的時(shí)候，我必將我的五谷新酒收回，也必將她應(yīng)當(dāng)遮體的羊毛和麻，奪回來(lái)。何2:22 地必應(yīng)允五谷，新酒，和油，這些必應(yīng)允耶斯列民（耶斯列就是神栽種的意思）。何4:11 奸淫和酒，并新酒，奪去人的心。何7:5 在我們王宴樂(lè)的日子，首領(lǐng)因酒的烈性成病。王與褻慢人拉手。何7:14 他們并不誠(chéng)心哀求我，乃在床上呼號(hào)。他們?yōu)榍笪骞刃戮凭奂?，仍然悖逆我。?:2 谷場(chǎng)和酒榨，都不夠以色列人使用，新酒也必缺乏。何9:4 他們必不得向耶和華奠酒，即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物，必如居喪者的食物，凡吃的必被玷污，因他們的食物，只為自己的口腹，必不奉入耶和華的殿。何14:7 曾住在他蔭下的必歸回，發(fā)旺如五谷。開(kāi)花如