長(zhǎng)樂(lè)未央花鳳香，長(zhǎng)樂(lè)未央代表什么

解 釋 未央：未盡。長(zhǎng)久歡樂(lè)，永不結(jié)束。 出 處 《金石索·漢長(zhǎng)樂(lè)宮瓦》：“‘長(zhǎng)樂(lè)未央’，此長(zhǎng)東宮瓦?！?用 法 補(bǔ)充式；作謂語(yǔ)；含褒義 近義詞：歡樂(lè)無(wú)比 謂歡樂(lè)不盡。漢代長(zhǎng)樂(lè)古瓦上有“長(zhǎng)樂(lè)未央”四字。

最早出自詩(shī)經(jīng)（庭燎。小雅）夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止……, 「長(zhǎng)樂(lè)未央」一詞應(yīng)在商紂之后,它的意思是: 天子與各地諸侯長(zhǎng)和, 則國(guó)能傳之”千秋萬(wàn)歲.”

長(zhǎng)樂(lè) 好像是 長(zhǎng)樂(lè)公主吧未央 是未央宮

解 釋 未央：未盡。長(zhǎng)久歡樂(lè)，永不結(jié)束。 出 處 《金石索·漢長(zhǎng)樂(lè)宮瓦》：“‘長(zhǎng)樂(lè)未央’，此長(zhǎng)東宮瓦。”

長(zhǎng)樂(lè)的意思是長(zhǎng)久的快樂(lè)。未央的意思是未及半，自然也就是離結(jié)束還遠(yuǎn)的很，簡(jiǎn)單說(shuō)就是無(wú)休止。 長(zhǎng)樂(lè)宮,未央宮、建章宮,合稱(chēng)“漢三宮”。而長(zhǎng)樂(lè)宮位于古城東南角,平面近方形,周?chē)恢m墻, 現(xiàn)在西安，遺留在地面上的未央宮前殿以及相傳為石渠閣、天祿閣等高臺(tái)遺址,這里常出土“長(zhǎng)樂(lè)未央”、“長(zhǎng)生無(wú)極”等瓦當(dāng)以及漢空心磚、水道等文物。

長(zhǎng)樂(lè)未央是漢代的兩座宮殿,分別是長(zhǎng)樂(lè)宮、未央宮,現(xiàn)在在西安.后來(lái)用這兩座宮殿代指華美的建筑物. 長(zhǎng)樂(lè)宮,未央宮、建章宮,合稱(chēng)“漢三宮”。 現(xiàn)多用引申義，未央就是沒(méi)有止境，沒(méi)有結(jié)束的意思，長(zhǎng)樂(lè)未央就是說(shuō)快樂(lè)得沒(méi)有止境、快樂(lè)無(wú)邊的意思。

長(zhǎng)久歡樂(lè)，永不結(jié)束

長(zhǎng)久歡樂(lè)，永不結(jié)束?！拔囱搿币鉃槲幢M、沒(méi)有窮盡，最早出自周 無(wú)名氏的詩(shī)經(jīng)《庭燎·小雅》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。（譯：夜晚像什么的？夜不結(jié)束，庭院的光像火炬一樣明亮）”西漢宮殿以“未央”命名，其愿景是希望漢帝國(guó)永續(xù)，傳之“千秋萬(wàn)歲”。「長(zhǎng)樂(lè)未央」一詞應(yīng)在商紂之后，它的意思是: 天子與各地諸侯長(zhǎng)和，則國(guó)能傳之”千秋萬(wàn)歲”。漢代長(zhǎng)樂(lè)古瓦上有“長(zhǎng)樂(lè)未央”四字，見(jiàn)清代文物鑒定專(zhuān)家馮云鵬著的《金石索·石索六》，長(zhǎng)樂(lè)未央瓦當(dāng)，在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中較常見(jiàn)。“長(zhǎng)樂(lè)未央”是漢代常見(jiàn)的吉語(yǔ)之一。擴(kuò)展資料相關(guān)歷史文物：漢長(zhǎng)樂(lè)未央瓦當(dāng)漢長(zhǎng)樂(lè)未央瓦當(dāng)，面徑17.5厘米。一般皆圓形，中為乳丁紋，以單線或雙線十字分割，上書(shū)“長(zhǎng)樂(lè)未央”四字，也有寫(xiě)成“未央長(zhǎng)樂(lè)”的，字體都處于篆隸之間，具有鮮明的時(shí)代性。參考資料來(lái)源：搜狗百科-長(zhǎng)樂(lè)未央

長(zhǎng)樂(lè)未央是漢代的兩座宮殿,分別是長(zhǎng)樂(lè)宮、未央宮,現(xiàn)在在西安。

解 釋 未央：未盡。長(zhǎng)久歡樂(lè)，永不結(jié)束。出 處 《金石索·漢長(zhǎng)樂(lè)宮瓦》：“‘長(zhǎng)樂(lè)未央’，此長(zhǎng)東宮瓦?！庇?法 補(bǔ)充式；作謂語(yǔ)；含褒義近義詞 歡樂(lè)無(wú)比謂歡樂(lè)不盡。漢代長(zhǎng)樂(lè)古瓦上有“長(zhǎng)樂(lè)未央”四字。見(jiàn)馮云鵬《金石索·石索六》。長(zhǎng)樂(lè)未央瓦當(dāng)，在傳統(tǒng)圖案中較常見(jiàn)。

字面意思是長(zhǎng)久地快樂(lè)沒(méi)有盡頭的意思。但漢語(yǔ)中這四個(gè)字連用時(shí)有超出字面的特定意思，指的是漢代瓦當(dāng)。這種瓦當(dāng)面徑17.5厘米?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)》：五年后九月治長(zhǎng)樂(lè)宮，七年二月治未央宮。秦有興樂(lè)宮在長(zhǎng)安鄉(xiāng)，漢易名為長(zhǎng)樂(lè)宮?；蛟?，此瓦乃長(zhǎng)樂(lè)宮瓦。毛俊臣謂：“長(zhǎng)樂(lè)未央系古人泛用吉語(yǔ)，不是專(zhuān)指長(zhǎng)樂(lè)未央兩宮而言。長(zhǎng)樂(lè)未央瓦當(dāng)出土多種，一般皆圓形，中為乳丁紋，以單線或雙線十字分割，上書(shū)“長(zhǎng)樂(lè)未央”四字，也有寫(xiě)成“未央長(zhǎng)樂(lè)”的，字體都處于篆隸之間，具有鮮明的時(shí)代性。不知您是從哪個(gè)角度問(wèn)，就都介紹一下。

長(zhǎng)樂(lè)未央是漢代的兩座宮殿,分別是長(zhǎng)樂(lè)宮、未央宮,現(xiàn)在在西安.后來(lái)用這兩座宮殿代指華美的建筑物. 長(zhǎng)樂(lè)宮,未央宮、建章宮,合稱(chēng)“漢三宮”。 現(xiàn)多用引申義，未央就是沒(méi)有止境，沒(méi)有結(jié)束的意思，長(zhǎng)樂(lè)未央就是說(shuō)快樂(lè)得沒(méi)有止境、快樂(lè)無(wú)邊的意思。

NO.1 椿 身份：茶花精靈王（夏安安的契約守護(hù)精靈）花語(yǔ)：理想的愛(ài)NO.2 山夢(mèng) 身份：瑞香精靈王 花語(yǔ)：喜悅之情、吉祥NO.3 紅雨 身份：桃花精靈王 花語(yǔ)：繁榮NO.4 雅辛托斯 身份：風(fēng)信子精靈王 花語(yǔ)：我很幸福，謝謝你NO.5 瓊 身份：蝴蝶精靈王 花語(yǔ)：無(wú)私的愛(ài)NO.6 瑪格麗特 身份：雛菊精靈王 花語(yǔ)：隱藏在心中的愛(ài)NO.7 蘇睦 身份：紫荊精靈王 花語(yǔ)：團(tuán)結(jié)的友誼NO.8 百結(jié)（千韓生辰花） 身份：丁香精靈王 花語(yǔ)：受天神的祝福，擁有光輝的人生NO.9 嵐 身份：苜蓿精靈王 花語(yǔ)：信仰、希望、誓言和幸福NO.10撞羽&朝顏 身份：矮牽牛精靈王 花語(yǔ)：安全感，與你同心NO.11 安娜托利亞 身份：玫瑰精靈王 花語(yǔ)：熱烈愛(ài)的宣言，銘記于心的約定NO.12 玉芝 身份：荷花精靈王 花語(yǔ)：冰清玉潔，自然脫俗NO.13 愛(ài)麗斯 身份：鳶尾精靈王 花語(yǔ)：美好的結(jié)局NO.14 未來(lái) 身份：美人蕉精靈王 花語(yǔ)：堅(jiān)實(shí)的未來(lái)NO.15 夜華 身份：曇花精靈王 花語(yǔ)：剎那的美麗，瞬間的永恒NO.16 海洋之露 身份：迷迭香精靈王 花語(yǔ)：在回憶里揮去憂傷 你讓我重生NO.17 吉祥 身份：雪蓮精靈王 花語(yǔ)：憐憫之心NO.18 極樂(lè) 身份：天堂鳥(niǎo)精靈王 花語(yǔ)：幸?？鞓?lè)、吉祥長(zhǎng)壽NO.19 齊格飛 身份：紫羅蘭精靈王 花語(yǔ)：永恒的美與愛(ài)NO.20 綺麗 身份：夾竹桃精靈王 花語(yǔ)：危險(xiǎn)的邊緣NO.21 曼珠沙華 身份：彼岸花精靈王 花語(yǔ)：優(yōu)美純潔，悲傷的回憶。NO.22 眠妃 身份：罌粟精靈王 花語(yǔ)：令人窒息的美。NO.23 如意 身份：牡丹花精靈王（花之法典的形） 花語(yǔ)：圓滿、濃情、富貴。No.24 君影 身份：鈴蘭花精靈王 花語(yǔ)：擁有幸福。No.25 納西塞斯 身份：水仙花精靈王 花語(yǔ)：自我陶醉。No.26 望帝 身份：杜鵑花精靈王 花語(yǔ)：節(jié)制。No.27 拒霜 身份：芙蓉花精靈王 花語(yǔ)：纖細(xì)之美，貞操，純潔。No.28 穆回 身份：勿忘我精靈王 花語(yǔ)：永恒的回憶。No.29 白鬼 身份：大巖桐精靈王 花語(yǔ)：高貴、大方、雍容、福氣、欲望。No.30 龍雀 身份：金魚(yú)草精靈王 花語(yǔ)：有金有余，繁榮昌盛，活潑。No.31 蓮華 身份：朱頂紅精靈王 花語(yǔ)：渴望被愛(ài)，追求愛(ài)，成雙成對(duì)。No.32 雪鈴 身份：雪滴花精靈王 花語(yǔ)：勇往直前的力量。No.33 燃香 身份：含笑花精靈王 花語(yǔ)：含蓄矜持。No.34 畫(huà)戟 身份：綠菟葵精靈王 花語(yǔ)：尖刺和銳利。No.35 扶桑 身份：朱槿花精靈王 花語(yǔ)：新鮮的戀情，微妙的美。No.36 御姬 身份：紫藤花精靈王 花語(yǔ)：醉人的戀情，依依的思念。No.37 錦唐 身份：菖蒲精靈王 花語(yǔ)：仰慕，信賴(lài)，信仰者幸福。No.38 紫陽(yáng) 身份：繡球花精靈王 花語(yǔ)：永恒的希望。No.39 桃樂(lè)絲 身份：鬼百合精靈王 花語(yǔ)：神秘妖媚，婀娜迷人。No.40 紫蘇 身份：圣羅勒精靈王 花語(yǔ)：協(xié)助。No.41 清明、無(wú)霜 身份：并蒂蓮精靈王 花語(yǔ)：纏綿愛(ài)情，永結(jié)同心。No.42 年 身份：蜀葵精靈王 花語(yǔ)：溫和，夢(mèng)。No.43 黑川主 身份：忘憂精靈王 花語(yǔ)：遺忘的愛(ài)。No.44 琥珀 身份：藏紅花精靈王 花語(yǔ)：仁善之心。No.45 更天 身份：龍膽花精靈王 花語(yǔ)：喜歡看憂傷時(shí)的你。No.46 亞伯 身份：君子蘭精靈王 花語(yǔ)：值得被尊敬的堅(jiān)強(qiáng)之心。No.47 君上卿 身份：鳳仙精靈王 花語(yǔ)：不要靠近我。No.48 諦聽(tīng) 身份：秋麒麟精靈王 花語(yǔ)：閃耀。No.49 九千歲 身份：梅花精靈王 花語(yǔ)：堅(jiān)強(qiáng) ,忠貞,高雅。No.50 盤(pán)古 身份：荼蘼花精靈王 花語(yǔ)：末路之美。

【成語(yǔ)】： 長(zhǎng)樂(lè)未央【拼音】： cháng lè wèi yāng【解釋】： 未央：未盡。長(zhǎng)久歡樂(lè)，永不結(jié)束?！境鎏帯浚?清·馮云鵬《金石索·石索六》：“‘長(zhǎng)樂(lè)未央’，此長(zhǎng)東宮瓦?！薄九e例造句】： 我們希望過(guò)長(zhǎng)樂(lè)未央的日子?！窘x詞】： 歡樂(lè)無(wú)比

夜如其合？夜未央。詩(shī)經(jīng)·小雅——《庭燎》 夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸞聲噦噦。夜如何其？夜鄉(xiāng)晨，庭燎有煇。君子至止，言觀其旗?！举p析】： 《庭燎》描寫(xiě)宮廷早朝的景象，表現(xiàn)君王勤于政事。詩(shī)以問(wèn)答開(kāi)始時(shí)，形象地表達(dá)時(shí)間的推移，透露問(wèn)答后面人的性格，突出庭燎的煙光，暗示勤政，而含蓄有味。 關(guān)于這首詩(shī)的主題，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“美宣王也。因以箴之?！饼R詩(shī)、魯詩(shī)也都以為是宣王中年怠政，姜后脫簪以諫，宣王改過(guò)而勤于政，因有此詩(shī)。鄭玄箋云：“諸侯將朝，宣王以夜未央之時(shí)問(wèn)夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有雞人之官，凡國(guó)事為期，則告之以時(shí)?！钡髡呤鞘裁慈耍骷抑f(shuō)不一。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》以為“王者自警急于視朝”，為宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。按此詩(shī)應(yīng)為宣王所作，根據(jù)有三條：第一，詩(shī)凡三章，從時(shí)間說(shuō)由深夜?jié)u向天明，而三章中俱言“庭燎之光”，則應(yīng)是居于朝廷者所作；如系大臣、諸侯所作，則就應(yīng)按由家赴朝路途景象以時(shí)間先后為序加以描寫(xiě)。第二，詩(shī)中三言“君子至止”，也是以朝廷為立足點(diǎn)言...夜如其合？夜未央。詩(shī)經(jīng)·小雅——《庭燎》 夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸞聲噦噦。夜如何其？夜鄉(xiāng)晨，庭燎有煇。君子至止，言觀其旗。【賞析】： 《庭燎》描寫(xiě)宮廷早朝的景象，表現(xiàn)君王勤于政事。詩(shī)以問(wèn)答開(kāi)始時(shí)，形象地表達(dá)時(shí)間的推移，透露問(wèn)答后面人的性格，突出庭燎的煙光，暗示勤政，而含蓄有味。 關(guān)于這首詩(shī)的主題，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“美宣王也。因以箴之。”齊詩(shī)、魯詩(shī)也都以為是宣王中年怠政，姜后脫簪以諫，宣王改過(guò)而勤于政，因有此詩(shī)。鄭玄箋云：“諸侯將朝，宣王以夜未央之時(shí)問(wèn)夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有雞人之官，凡國(guó)事為期，則告之以時(shí)?！钡髡呤鞘裁慈?，各家之說(shuō)不一。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》以為“王者自警急于視朝”，為宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。按此詩(shī)應(yīng)為宣王所作，根據(jù)有三條：第一，詩(shī)凡三章，從時(shí)間說(shuō)由深夜?jié)u向天明，而三章中俱言“庭燎之光”，則應(yīng)是居于朝廷者所作；如系大臣、諸侯所作，則就應(yīng)按由家赴朝路途景象以時(shí)間先后為序加以描寫(xiě)。第二，詩(shī)中三言“君子至止”，也是以朝廷為立足點(diǎn)言之。第三，“夜如何其”為王問(wèn)雞人(掌報(bào)曉的人)之語(yǔ)，“夜未央”為由雞人所告知道的結(jié)果，與《周禮·春官·雞人》所載禮制一致。所以，以此詩(shī)為宣王所作較近詩(shī)情。 詩(shī)共三章，第一章寫(xiě)夜半之時(shí)不安于寢，急于視朝，看到外邊已有亮光，知已燃起庭燎；又聽(tīng)到鸞聲叮當(dāng)，知諸侯已有入朝者。說(shuō)明宣王中興，政治穩(wěn)定，百官、內(nèi)侍皆不敢怠于事，諸侯公卿也謹(jǐn)于君臣大禮，嚴(yán)肅畏敬，及早入朝以待朝會(huì)；而宣王勤于政事、體貼臣下、重視朝儀的心情，也無(wú)形中見(jiàn)于言外。 第二章時(shí)間稍后，但黑夜尚未盡，庭燎之光一片通明，鑾鈴之聲不斷，諸侯正陸續(xù)來(lái)到。朱熹說(shuō)：“噦噦，近而聞其徐行聲有節(jié)也?！?《詩(shī)集傳》)第三章寫(xiě)晨曦已見(jiàn)，天漸向明，庭燎已不顯其明亮。朱熹說(shuō)：“煇，火氣也，天欲明而見(jiàn)其煙光相雜也?！?同上)按《說(shuō)文》：“煇，光也?！倍斡癫米ⅲ骸拔鲅灾?，則煇、光有別：朝旦為煇，日中為光?！庇帧抖Y記·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登車(chē)則有光。”說(shuō)清早由家別大夫之時(shí)天尚不太亮，至登車(chē)時(shí)已大亮。則“有煇”指不太亮的光。這一則可與《莊子·逍遙游》中所說(shuō)“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎”相證，二則可知火炬即將燃盡，故光不如前之明亮。此時(shí)來(lái)朝諸侯和天子俱抬頭看旗。鄭玄箋云：“上二章聞鸞聲爾。今夜向明，我見(jiàn)其旗，是朝之時(shí)也。朝禮別色始入。”觀旗而識(shí)別其封爵官位。 昧爽視朝，本為定例，但昏庸之君往往有名無(wú)實(shí)。宣王勤于朝政，綱紀(jì)嚴(yán)肅，上下振作，造成中興氣象，由此詩(shī)即可看出。詩(shī)中雖未用比興，也無(wú)多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特點(diǎn)的情景，也細(xì)微地反映出詩(shī)人的心理活動(dòng)和當(dāng)時(shí)心情，實(shí)近于天籟。 此詩(shī)為唐代賈至《早朝大明官》及杜甫、王維、岑參的和詩(shī)所效法。但賈至等人之作主要渲染宮廷的莊嚴(yán)華麗，朝儀的肅穆壯觀，君王的尊嚴(yán)神圣及大臣的雍容閑雅，稍嫌鋪張堆砌。此詩(shī)則著重表現(xiàn)了君王急于早朝的心情和對(duì)朝儀、諸侯的關(guān)切?！熬又林?，言觀其旗”，寫(xiě)人寫(xiě)景結(jié)合在一起，頗能傳神。兩類(lèi)詩(shī)都作于亂后新君剛剛即位之時(shí)，但就表現(xiàn)而言，《庭燎》較之唐詩(shī)更為真摯而簡(jiǎn)練，讓人讀后深覺(jué)言有盡而意無(wú)窮。 夜未央，“未央”一詞最早見(jiàn)于《詩(shī).小雅.庭燎》：“夜如何其？夜未央?！币馑际恰拔幢M”、“不盡”。沒(méi)有盡頭的夜，何其漫漫，是冬日的夜？抑或是歡娛中的情侶心底最真摯的企望？夜還沒(méi)有過(guò)去，希望也就沒(méi)有消失。“未央”從來(lái)不代表頹廢與心碎，失落與無(wú)奈，其實(shí)，它真正要告訴我們的，是希望與未來(lái)，是光明與坦途。夜未央，一切都還沒(méi)有結(jié)束；夜未央，何來(lái)心碎？！