鳳香請客，出自釵頭鳳的網(wǎng)名最好是四個字的

闌珊

（淚痕、歡情?。▽m墻、桃花落）（紅酥手、人空瘦）（離索、鮫綃透）（山盟錦書、莫）都是《釵頭鳳》里的不過不是4個字的 昨夜星辰（李商隱的《無題》）淚眼問亂花（歐陽修的《蝶戀花》）

門掩黃昏 ---蝶戀花

好友聚會，紅白喜事，走親訪友，酒基本不能少。但是，也有人會問，酒品牌那么多，產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)，到底哪些值得買？那么接下來我將推薦5款白酒，一起來看看吧。一、五糧春（濃香型）參考價格：258元/500ml五糧春以五糧液的傳統(tǒng)口感為主，開瓶時有濃郁的窖香。入口時，感覺酒醇厚、柔軟、甜美。下咽就像一股暖流，順著喉嚨涌向全身。它的原料，工序，香味都和五糧液差不多。但原酒是不同的，質(zhì)量較好的用來做五糧液，次的用來做五糧春。二、海之藍(lán)（濃香型）參考價格：177元/500ml海之藍(lán)是藍(lán)色經(jīng)典系列的一款入門級產(chǎn)品，是國內(nèi)百元價位白酒最沒爭議的銷冠。這款酒的酒香非常濃郁，能夠聞到讓人特別舒適的果香味兒，而且這款酒入口特別綿柔鮮甜，幾乎在酒液入口瞬間就能感到明顯的密甜感，喝著特別舒服，尤其是下喉特別順暢，沒有絲毫的辛辣、雜味兒。三、遵仁臺（醬香型）參考價格：196元/500ml遵仁臺是純糧醬香酒，釀酒配料表上只有糧食和水。所以遵仁臺酒體澄澈同時又散發(fā)著陳酒的微黃色澤，喝起來既有醬香酒的濃郁醬香，還有窖藏多年的突出陳香，層次豐富又協(xié)調(diào)，口感細(xì)膩柔和，回甘感十足，后味十分持久，怎么喝都是優(yōu)質(zhì)醬酒的味道。四、西鳳酒1946珍藏版（鳳香型）參考價格：188元/500ml陜酒的領(lǐng)頭羊在中國西北地區(qū)一騎絕塵，曾四次被評為國家級名酒，綠瓶才是傳統(tǒng)鳳香的味道西風(fēng)酒的經(jīng)典款。鳳香型是非常獨(dú)特的白酒，平常請客吃飯、或者送人都是比較優(yōu)質(zhì)的選擇。西鳳酒的特點(diǎn)是：酒液無色，清澈透明，清芳甘潤、細(xì)致，入口甜潤、醇厚、豐滿，有水果香，尾凈味長，為喜飲烈性酒者所鐘愛。五、汾酒 老白汾10（清香型）參考價格：165元/500ml“糧為酒之肉，水為酒之血，曲為酒之骨”。這款老白汾酒采用精選優(yōu)質(zhì)高粱、大麥、豌豆，再采用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)古井水源，再通過汾酒固態(tài)地缸，分離發(fā)酵的傳統(tǒng)技藝，精心釀造而成。從而使這款酒的酒液晶瑩清透，入口香綿，落口甜潤，飯后余香，回味悠長。讓我們充分體會到“純釀釀造，一清到底”的汾酒風(fēng)格。喝酒小貼士如果是要喝白酒的話，盡量不要一可喝完，而是要分成幾口喝。在喝酒的間隙也可以喝酸奶，因?yàn)樗崮坍?dāng)中的物質(zhì)跟酒精當(dāng)中的乙醇可以分解為水和二氧化碳，也就可以讓身體更快地排放出去了。以上就是我分享的5款白酒，希望對大家有所幫助。

1.茅臺(國酒,所以排第一.) 2.五糧液(這個不用說了吧?) 3.杜康(何以解憂?唯有杜康.感謝曹操.) 4.汾酒(借問酒家何處有,牧童遙指杏花村.都知道他家了,他肯定是名人.這里暫且不討論此杏花村的歸屬問題.) 5.西鳳酒(神秘而高貴.因其神秘,所以比下面的高出一籌) 6.董酒(歷史悠久) 7.劍南春(總感覺是很暢意的時候適合飲的一種酒) 8.瀘州老窖(比較大眾化的名酒) 9.古井貢(因?yàn)槟硞€帝王喜歡,所以沾了點(diǎn)光.可能很多人和那老小子的口味不同呢!但名聲是不敢小瞧的.) 10.竹葉青(從古到今,老少咸宜,濃淡隨意,比較含蓄的一種.可個人總認(rèn)為被遮在汾酒的影子下）

四大名酒是指在1952年的第一次全國評酒會上評選出的四個國家級名酒，分別為：貴州茅臺酒（醬香型），山西汾酒（清香型），四川瀘州老窖（濃香型），陜西西鳳酒(鳳香型

茅臺酒 尊為中國國酒，以獨(dú)特的色、香、味為世人稱頌。以清亮透明、醇香回甜而名甲天下。 茅臺酒一般52~54度，產(chǎn)于貴州省仁還縣茅臺鎮(zhèn)，因產(chǎn)地而得名。該廠位于赤水河畔，有270余年的歷史。相傳公元1704年，有一賈姓山西鹽商從山西汾陽杏花村請釀酒大師在茅臺鎮(zhèn)釀制山西汾酒。但依古老的汾酒制法。高粱作料，小麥制曲，赤水河之水作引，釀的醇香美酒風(fēng)味卻與汾酒不同，故稱“華茅”。即杏花茅臺。1873年設(shè)立的榮和酒坊，后為貴州財閥賴永初所有，是為“賴茅”。 汾酒 該酒產(chǎn)于山西省汾陽市杏花村，是我國名酒的鼻祖，距今已有1500多年的歷史。我國最負(fù)盛名的八大名酒，都和汾酒有著十分親近的血緣。汾酒的原料，用產(chǎn)于汾陽一帶晉中平原的“一把抓”高粱，甘露如醇的“古井佳泉水”，與傳統(tǒng)的釀造工藝。使汾酒清亮透明，氣味芳香，入口綿綿，落口甘甜，回味生津的特色，一直被推崇為“甘泉佳釀”和“液體寶石”。汾酒釀造有一套獨(dú)特的工藝，“人必得其精，糧必得其實(shí)，水必得其甘，曲必得其明，器必得其潔，缸必得其濕，火必得其緩。”形成了獨(dú)特的品質(zhì)風(fēng)味。雖為60度高度酒，卻無強(qiáng)烈刺激的感覺，有色、香、味“三絕”的美稱，為我國清香型酒的典范。瀘州老窖 特曲 產(chǎn)于四川瀘州，明末清初以“溫永盛”和“天成生”兩家酒廠最為著名?！皽赜朗ⅰ眲?chuàng)于清雍正七年，最老的窖已有370多年的歷史，筑窖時對泥質(zhì)要求必須粘性好，磷、氮豐富的肥沃土壤，適宜細(xì)菌的繁殖。窖愈老，菌越多，采用老窖發(fā)酵續(xù)槽配料因之酒香很濃。瀘州老窖特曲具有“濃香、醇和、味甜、回味長”的特色，飲后蘋果回香，心神愉快。已成為濃香型白酒的典型。分為60度和55度兩種。喝時無辛辣感，只覺回腸轉(zhuǎn)氣、香沁肌骨。西鳳酒西鳳酒是我國歷史悠久的名酒之一，它產(chǎn)于陜西省鳳翔柳林鎮(zhèn)，是我國鳳香型白酒的代表。鳳翔古稱雍州，地處古周原，是中華民族先祖的定居地區(qū)之一

始鳳之鳳香型酒的醇香從古至今，3000年來從未間斷。始鳳酒起源于6000多年前的仰韶文化，形成于3000多年前的殷商，當(dāng)時叫秦酒，盛于唐宋，發(fā)展于明清，是我國目前史料記載中比較早的有名有姓的酒種。一個春秋時期的故事：雍城（現(xiàn)鳳翔）附近三百余“野人”殺吃了秦穆公的幾匹良馬，被抓獲，押往都城以盜治罪。秦穆公赦免了他們所犯之罪，且將軍中秦酒賜予“野人”飲用，以防“食馬肉不飲酒而傷身”。后來秦晉韓原之戰(zhàn)爆發(fā)，秦穆公被晉惠公率軍圍攻在龍門山下不得突圍，正在危機(jī)關(guān)頭，突然有一隊“野人”殺入重圍，大敗晉軍。這正是三百余“野人”拼殺以報穆公昔日“盜馬不罪，更慮傷身，反賜美酒”之恩。到了漢代，雍城的釀酒業(yè)發(fā)展更快。漢朝自高祖至文景帝之祭祀活動，曾19次到雍地舉行，“百禮之會，非酒不行”，耗酒量甚巨，自宮廷而至達(dá)官貴人“日夜飲醇酒”；民間婚喪嫁娶，請客送禮，無不用酒。唐初，鳳翔城內(nèi)釀酒作坊更多，柳林、陳村等集鎮(zhèn)酒業(yè)尤為興隆。唐高祖武德九年（公元618）鳳翔城內(nèi)的“昌順振”作坊即已創(chuàng)建，成為陜西較早的民間私人釀酒作仿。宋初，鳳翔城內(nèi)設(shè)置釀酒作坊多處，鄉(xiāng)間里閭釀酒者極多，以所定歲課納稅，稅利較大。在鳳香型酒的發(fā)展史上有一個人功不可沒，那就是蘇東坡。北宋嘉佑七年（1062年），蘇東坡任鳳翔府簽書判官時，對鳳翔酒業(yè)發(fā)展頗為關(guān)注，上書朝廷，鼓勵發(fā)展當(dāng)?shù)氐尼劸茦I(yè)。朝廷采納了他的建議，允許民間制曲釀酒，由官方收稅，于是鳳翔的酒業(yè)得以興旺發(fā)達(dá)。酒稅也成為當(dāng)時官府財政收入的重要來源。蘇東坡任職鳳翔期間，還建成了著名的“喜雨亭”，落成之日，曾邀朋歡盞，舉酒于亭上，飲用的便是柳林美酒，并留下了驚世名篇《喜雨亭記》。明清以來釀酒作坊發(fā)展很快，至清宣統(tǒng)三年（1911年），僅柳林鎮(zhèn)就有釀酒作坊27家，相當(dāng)于鳳翔縣釀酒作坊總數(shù)的三分之一多。 清朝末年，鳳酒即成功打進(jìn)國際市場，在南洋勸業(yè)賽會、巴拿馬萬國博覽會均獲金獎。1952年，在首屆全國評酒會上，鳳酒被評為“四大名酒”之一。1955年，周恩來總理出席萬隆會議回國路過香港，港澳臺愛國精英為周總理接風(fēng)洗塵。宴席上，周總理看到?jīng)]有西鳳酒，問道：咱們中國不是有四大名酒嘛，今天怎么沒有見到西鳳酒呢？香港同胞說：實(shí)是因?yàn)橘I不到西鳳酒?；乇本┖螅芸偫砹⒓粗甘居嘘P(guān)部門，要加快西鳳酒的發(fā)展。1956年，在陜西省人民的直接支持下，在西鳳酒的原產(chǎn)地鳳翔縣柳林鎮(zhèn)，建立了國營陜西省西鳳酒廠。???

氣質(zhì)修養(yǎng)是由內(nèi)在素質(zhì)累積到一定程度由內(nèi)而外很自然地表現(xiàn)出來，提高它不是一天兩天所能做到。 1。從儀態(tài)上：穿著要符合自己年齡，身材，個性，符合各種場合；走路背直，女孩子速度別太快，別扭。吃東西別狼吞虎咽，別發(fā)出‘嘖嘖，或叭嘰‘的聲響象沒家教從沒見過世面沒吃過一樣； 2。和人交談時：眼睛正視對方鼻子周圍；別手舞足蹈，別咄咄逼人；要微笑，保持一定距離；語氣和藹，誠懇； 3。增加各種興趣愛好：保證有兩，三樣興趣研究稍微深入些；經(jīng)常留意時尚元素，卻不一定馬上跟著走； 4。多看書：除了一些名人的成功事例，培訓(xùn)教材，看一些增加口才、人際交往、語言藝術(shù)方面的書籍。書名太多，不可能在這里例舉，請到書店里找。 5。培養(yǎng)自己各方面能力：應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力、談判能力、有責(zé)任、有效率、有創(chuàng)意、有勇氣。5。有善心，這是最重要的一點(diǎn)，離開這點(diǎn)，其他都做到了也是零，因?yàn)闀哪愕难孕信e止，神態(tài)中表露無疑。幫助各種弱勢群體，同事、朋友、親人、小動物、過路人。尊重領(lǐng)導(dǎo)、長輩。 只要你能嚴(yán)格要求自己，持之以恒，半年內(nèi)必然看出明顯效果。希望你能成為獨(dú)立不乏人緣，堅強(qiáng)不失溫柔，果敢兼具心細(xì)，聰慧不失謙虛，平凡卻又優(yōu)秀的人。首先你要樹立一個觀點(diǎn)，自身修養(yǎng)并不是說想提高就可以提高的，也不是說戴個眼鏡就代表自己成熟了，穿比基尼就代表自己性感了，自身修養(yǎng)是講行為舉止和談吐言行的。有了這種觀念之后，建議你可以去學(xué)習(xí)有關(guān)優(yōu)雅言行的好習(xí)慣，比如那些什么才是優(yōu)雅坐姿，什么才是有修養(yǎng)的進(jìn)食姿勢，學(xué)習(xí)這些，可以讓自己更加高檔，有大家閨秀(不知道你是不是男的，別見怪，是男的就當(dāng)然是瀟灑斯文)風(fēng)范有了這種言行舉止，哪怕穿著不光鮮，也可以給人一種文明禮貌的影響，需要注意的是，還是需要講禮貌，懂微笑，會問好，常助人，這些是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。自身修養(yǎng)，出了外面的，更加講求內(nèi)在，如果你有一定的自信和耐力，也就是你相信你的耐力很好，我建議你可以去某某寺廟閉關(guān)，好好反思，好好總結(jié)，然后進(jìn)取，這是一個傳統(tǒng)的讓自己可以更加內(nèi)斂有內(nèi)涵，讓自己可以更加能靜能動的辦法，除了這個之外，當(dāng)然還有其他方法，比如書法，繪畫，這兩個手藝的前提都可以讓人靜心清凈，如果覺得太麻煩，那就看看書吧，看那些勵志之類的或者感人小故事之類的。讓自己更有魅力，這個更多在于行動，做完上面的那些之后，自己要樹立一個思想，總結(jié)一種觀念，然后按這個去做，自然會有魅力。要看些社會寫實(shí)的書和電視劇，主旋律，反映社會現(xiàn)狀的?；蛘呖葱┰L談節(jié)目。魯豫、楊瀾那樣的主持人的。鳳凰衛(wèi)視的訪談都不錯，可以看看。有些無聊的娛樂節(jié)目就別看了，看那些女孩子學(xué)的瘋瘋癲癲。修養(yǎng)如何，跟接觸的人也有很大的關(guān)系。多接觸些領(lǐng)導(dǎo)，看他們怎么待人接物。一般的領(lǐng)導(dǎo)還是很有水平的。提高修養(yǎng)，個人覺得首先要向別人學(xué)習(xí)，其次是要“入世”，在社會的復(fù)雜環(huán)境中鍛煉自己，而不是一味的鉆到書中，畢竟看別人怎么做，和自己能做到什么地步，還是有很大不同的?，F(xiàn)在有很多書都教女生怎么為人處事，有時間可以在新華書店看看。個人覺得主要還是要多與人接觸，你周圍肯定有修養(yǎng)高的人，向別人學(xué)習(xí)，找自己不足，每做一件事都反省一下，自己這么做合不合適，以后應(yīng)該怎么做。提高修養(yǎng)，除了要學(xué)，還要多思考，無時無刻不在提高自己，這是一個長期的積累過程，不可一蹴而就。古人云：“氣大傷身。”生氣是人類負(fù)面情緒中的一種，一個人如果經(jīng)常生氣，就會使身心受到損害。第二 戒自卑：自卑可以輕而易舉地摧毀一個人，也能使人因自強(qiáng)而崛起。 戒嫉妒：與其將有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住時機(jī)做一些實(shí)事。第三 戒小人：小人不但對我們的人生之路毫無幫助，反而會成為一塊在關(guān)鍵時刻讓你跌倒的絆腳石。第四 戒誘惑：我們要力戒權(quán)力、金錢、美色等各種誘惑，不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時保持一份健康平和的心態(tài)。第五 戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要學(xué)會控制自己的情緒。 做到平和心：靜坐當(dāng)思自身過，閑談莫論他人非。能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，避小人不算無能。退一步天高地闊，讓三分心平氣和。 修身之道一： 自處超然，處人藹然；有事斬然，無事修然；得之淡然，失之泰然；思之坦然，為之善然。修身之道二：一身浩然氣，二袖清白風(fēng)，三分傲霜骨，四時讀寫勤，五谷吃得香，六神常安定，七情有節(jié)制，八方廣結(jié)緣，九有凌云志，十足和善心。要想加深自己的修養(yǎng),首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢? 1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步. 2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想. 我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進(jìn)步. 3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍. 4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會敢說,敢做,敢當(dāng). 因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要: 1.要改言,改性,改心. 2.要受教,受苦,受氣. 3.要思考,思想,思慮. 4.要敢說,敢做.敢當(dāng). 一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生.素質(zhì):提高學(xué)術(shù)方面的素質(zhì)很簡單，多學(xué)，多看這方面的書，多動腦就可以。 提高道德方面的素質(zhì)的話，讀好的書是必要的，受書的熏陶才能擁有更好的道德。 提高社交方面的，可以多和人交往，也可以自己對著鏡子做演講什么的，很多方法。。 多讀書陶冶自己的品格，對自己多提些要求，當(dāng)然要是自己能做到的要求。不要管別人怎么做，只要自己心安理得久好。多看些現(xiàn)在的雜志，多體諒別人。不要生別人的氣。生別人氣之前先想想自己有沒有過錯，要學(xué)會包容別人的錯誤，但不是縱容錯誤。有自己的立場，也得有自己絕不原諒的事。讓理智永遠(yuǎn)在情感前面。不辱罵別人更不允許別人辱罵自己。請采納答案，支持我一下。

原發(fā)布者:改變只為前行如何提高自身的禮儀修養(yǎng)一、大學(xué)生注意禮儀修養(yǎng)的的必要性中國自古以來就一直有“禮儀之邦”之美稱，是禮儀大國，而我作為一名大學(xué)生，更傳承禮儀文明，禮儀文明在生活中也隨處可見，別人可以從你言談舉止，行為動作看出你個人禮儀修養(yǎng)，而留下不同的影像，提高自身禮儀修養(yǎng)是對別人尊重，也是對自己負(fù)責(zé)，一個人時刻嚴(yán)格要求自己，長期以往就會形成一種獨(dú)特的氣質(zhì)，從而更加吸引別人的目光，讓自己在人群與眾不同，可以為你贏得更多機(jī)會，所以學(xué)習(xí)好交際禮儀對我們一生十分重要荀子曾說過“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生,事無禮則不成，國無禮則不寧?！边@句名言直接彰顯了“禮”的重要性。隨著我們步入大學(xué)，人際交往的日趨頻繁和密切，這時候禮儀修養(yǎng)就扮演十分重要角色，大學(xué)已是高層次教育，而你禮儀修養(yǎng)如果跟不上，會讓你大學(xué)生活舉步為艱，長此以往你脫離社會人群，交際禮儀作為我們最基本交流，是必須掌握的，你留給別人影像決定是否有人愿意與你深交，往大的說,大學(xué)生整體素質(zhì)的高低直接決定一個國家強(qiáng)弱，一個弘揚(yáng)文化禮儀的國家，將會成為一個強(qiáng)盛的國家。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力。更好地體現(xiàn)你對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，一個知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才，相反一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)，一些不文明行為和社會現(xiàn)象讓人感到厭惡，讓人

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