信佛可以給酒業(yè)打工嗎嗎,學(xué)佛之人可以去煙酒店上班嗎

1,學(xué)佛之人可以去煙酒店上班嗎

地藏菩薩以大愿力在地獄度眾生
如果能換,最好換一個。
可以…
最好換工作。助人從惡,有共業(yè)。

學(xué)佛之人可以去煙酒店上班嗎

2,我信佛可工作是做餐飲行業(yè)的怕餐飲總接觸肉造業(yè)可是改行又

首先,你要正確理解信仰信佛不是不可以吃肉的呀,以前生活不好,沒有吃的,只有初一和十五時候地主或是官員才會去廟里上供,所以,一般都是初一十五僧人可以吃肉的,但是武僧一直可以吃狗肉擱酒
問題不清楚,你是普通員工還是管理人員,還是老板? 你想打工、投資、合伙還是別的?

我信佛可工作是做餐飲行業(yè)的怕餐飲總接觸肉造業(yè)可是改行又

3,哈6里的年輕佛地魔是誰演的

賈乃亮,演過《大唐歌飛》《超女》《601個電話》(客串)被那陰世師用藥水泡傻的——制作戰(zhàn)奴
弗蘭克·蒂爾內(nèi)新演員,18歲Frank Dillane
克里斯蒂安·考森
弗蘭克 蒂爾內(nèi) 好像還有一個譯名弗蘭克 迪蘭
Frank Dillane今年18歲,目前仍在就學(xué)中,學(xué)校成績優(yōu)異,并在一間酒吧打工賺假期旅費。Michael Hall Steiner School是他的學(xué)校。

哈6里的年輕佛地魔是誰演的

4,信佛的人給酒業(yè)打工可以嗎

你好!學(xué)佛之人必須依八正道、正精進、正念、正定。其中「正命」:「命」指賴以活命的生計,「正命」即是從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè);就一般而言,凡是不違背法律、道德標(biāo)準(zhǔn)的生計,就是正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。就佛法而言,在家修行,不但應(yīng)有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),而且還要從事清凈、不違因果的職業(yè)。譬如:從事漁業(yè),是正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),可是從因果上來講,捕魚殺生害命,所以不屬於清凈的職業(yè);又如酒廊、舞廳,即使為合法之營利事業(yè),卻會令人墮落,亦屬於不清凈的職業(yè)。若能不違反法律、不違背因果,符合正當(dāng)與清凈,并且遠(yuǎn)離五種邪命, 就是正命。依八正道而行, 可以使煩惱的眾生,從苦惱和痛苦中出離。因此學(xué)佛信佛之人不應(yīng)給酒業(yè)打工。

5,林清玄的其中一部作品集的推薦詞

《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇,將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后,他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期,也進入了他個人創(chuàng)作的全盛時期,散文集收錄了大量該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。  林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧靜中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。  他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂趣?!蔽以贿@行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對半山腰的迷人景致視而不見,殊不知,沒有了自由的心情與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人,當(dāng)人們問他為何不到山外打工時,他的口吻不容置疑:“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的華燈萬盞,“從遠(yuǎn)處看,每一個人的家只是一個小小的窗口”,怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚,向老主顧傳達著生意的信號,卻不致中斷熟睡者的美夢,更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響,委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……  這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子,便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜,無奈后的超脫,放逐后的回首,宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里,多了一份機智,少了一份閑適,多了一份世故,少了一份高雅。什么時候,我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡”的淡泊心境,在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……
林清玄,筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人,一九五三年生。畢業(yè)于臺灣世界新聞專科學(xué)校,曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟記者、《時報雜志》主編等職。一九七三年開始散文創(chuàng)作。一九七九年起連續(xù)七次獲臺灣《中國時報》文學(xué)獎、散文優(yōu)秀獎和報導(dǎo)文學(xué)優(yōu)等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。他的散文文筆流暢清新,表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感,在平易中有著感人的力量。作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超過二十次。 有人評價林清玄:書寫文化與被文化書寫。林清玄早期作品在文字中見禪意,后來干脆在說禪中寫文字,高下陡現(xiàn)。

6,聽佛歌有用嗎

見仁見智,沒標(biāo)準(zhǔn)答案的
為了贖罪,我想可以
日本佛教界越來越開放,允許和尚走出佛門,在紅塵開酒吧。這一波“佛教酒吧旋風(fēng)”顯現(xiàn),日本人處于經(jīng)濟不景氣中,心靈是多么的空虛?! ∶慨?dāng)夜幕低垂,東京繁華街總是燈紅酒綠,日本人要不是成群結(jié)隊到居酒屋大吃大喝,就是會三三兩兩泡酒吧,黃湯一杯接一杯順喉下肚。近期,東京人買醉之余,更流行聽佛歌?;蛟S是有了這類需求,日本佛教界越來越開放,允許和尚走出佛門,在紅塵開酒吧。(注:日本佛教界有個特殊的“出家”環(huán)境,和尚獲準(zhǔn)吃肉,喝酒,結(jié)婚,因此,經(jīng)營酒吧在日本不算犯戒。)  日前,記者帶著好奇心,到東京新宿區(qū)去,走進一家名為“坊主”的和尚酒吧。入口處,掛的是一個寫著“啊彌陀佛”的小木牌。再往店里看,進入眼簾的盡是不同牌子的大酒瓶。吧臺上,放的一瓶稱為“般若湯”,據(jù)了解是日本佛教界的招牌酒,有兩個日本和尚隔著吧臺,正在忙著為客人調(diào)酒。柔和燈光下,一名穿著黑色長袍的老和尚在角落頭的佛壇前念經(jīng),他就是經(jīng)營這家酒吧的京都東本愿寺、真宗大谷派系和尚田口弘愿?! 【瓢衫锝Y(jié)善緣  田口弘愿接受采訪時說:“在東京,酒吧多,寺廟少。日本雖然有6000多萬佛教徒,但除了是辦喪事,做法事,日本人很少踏足佛廟。我在與一些師兄們布教時發(fā)現(xiàn),酒吧不外也是一個能我結(jié)善緣的地方。”  “坊主”和尚酒吧的經(jīng)營走上軌道后,這些前衛(wèi)和尚們開始建立分店。除了大阪的總店外,目前已擴大到東京地區(qū)?! 〉觊L藤岡善信出家前,曾是日本布魯斯搖滾界的樂師。他說:“時代不同了,日本佛教必須與時并進,和尚不能只呆在佛寺里。日本人對宗教漠不關(guān)心,這表示佛教面對了生存危機。我現(xiàn)在正在研究的是,如何將布魯斯搖滾樂結(jié)合佛經(jīng),編寫成大家都能吟唱的佛歌?!薄 ≡诎膳_服務(wù)客人的是25歲和尚沙門佑也,目前還在日本著名的大正佛教大學(xué)念碩士班。他告訴本報:“我們家是佛教世家,世代代都當(dāng)和尚。我是長子,畢業(yè)后必須奉命回家鄉(xiāng),繼承寺廟住持的工作。離家到東京上學(xué),我家人并不允許我出外打工,但是佛門下的酒吧,他們反倒安心,說這里不至于學(xué)壞……?!薄 ∥罩票o聽佛經(jīng)的一名年輕女客人受訪時回答:“開始時,我也覺得這酒吧內(nèi)容與形式不搭配,是兩種極端。但是,久而久之與這里的和尚們熟稔后,反覺得在這里喝酒較安全?!薄 |京江戶區(qū)一家專門收藏古典經(jīng)文的寺廟密藏院,為讓日本人對流傳千年的經(jīng)文吟唱法有認(rèn)識,更組成一個和尚唱經(jīng)團,深入酒吧內(nèi)開演唱會。一日本年輕人聽后說:“可讓我心情松懈?!彼麄円粋魇畟靼?,都紛紛去給和尚捧場?! ∪毡疽黄獔蟮乐赋觯@一波“佛教酒吧旋風(fēng)”顯現(xiàn),日本人處于經(jīng)濟不景氣中,心靈是多么的空虛?! ÷牱鸶琛 ≤涇浀?,仰靠在晚歸的車?yán)?,聽著佛歌,就好像如魚兒穿行在溫潤的海水里?! 〉樱恰敖琛眮淼?。“借”了,就不想還,還沒忘記給自己找理由:就想像魯迅筆下那個孔先生,“借”了人家的書,哪能說是偷呢?反正是不催不還。  在這段特殊的日子里,大家都爭著用 “國殤”這個詞來表達心中的震撼和悲痛,盡管我認(rèn)定這是錯用。而我,找來這張碟子來聽,也算是一種超度了。說來說去,其實是黑鴨子合唱團的《聽佛》?! ⌒牛€是不信佛,與是否愛聽這碟一點關(guān)系都沒有。曾經(jīng),偶惑了的時候就問別人兩個問題——1,佛,是否也有喜怒哀樂?若有,與人何異;若無,則何以感知眾生苦樂,解救眾生?2,佛,是否靈?若求也不靈,信眾且受苦,更何況不信者也,何堪?若求則靈,佛解救信主苦難,對不信者則任其受苦,何謂大慈大悲?  善主只回答兩個詞:不問。想想也對,那佛法淵深,誰能輕易悟道。倘若問到高僧,佛是什么?回答恐怕是千奇百怪,再問,煩了,禪語甚至?xí)f:臭蟲,牛糞什么的,呵呵!  夜色如流。那稍許SPIRIT在血液里穿行,就奔騰在臉上。明白了,為什么老外又把這個詞與精神飽滿聯(lián)系在一起。聽著聽著,佛歌澄凈,心神寧靜,連四肢也涼寂起來——也許是空調(diào)的緣故。  但是,聽著《文殊菩薩贊》:三世覺母智難量,智難量,啊……怎么突然好像在聽少林寺中的《牧羊曲》?再后面一首,連歌詞都聽不懂,好像又回到了《南屏晚鐘》,隨風(fēng)飄送……我敢打賭,黑鴨子唱的這佛歌借鑒了流行歌曲的元素,甚至少數(shù)民族的音樂元素,越聽越清甜可親。就連那只有一句“嗡嘛呢唄唄吽”六字大明咒,也一樣?! ≡?zé)怪自己心靈不夠沉靜,后來想想又笑了。黑鴨子,與齊豫等其他的流行歌手一樣,來演繹佛經(jīng),本來就充滿了機趣。而今,孤廟青燈之下,那些干澀枯老的誦經(jīng),變成了音質(zhì)甜美的女聲,就是俗世的一種翻唱,只是勸人向善而已,又不是要讓人萬念俱空。那《牧羊曲》里幼稚而蒙朧的情感,又怎不讓人心生向往,同樣感受到升華。想要得到而無法得到的東西,越是心明,就越可貴。這種感情,就像佛法一樣可貴——信佛的朋友,得罪了,莫怪!  回到家里,上網(wǎng)再聽《南屏晚鐘》,查了一下,方知是陳蝶衣的作品。在西湖美景之中,即使僧院鐘聲,也難解相思——相思有什么用?走出叢叢森林,又見那夕陽紅。
那要看你干什么了,催眠應(yīng)該可以。
mei yong
太壓抑了 我覺得沒有任何意義

7,新馬泰港澳 天氣

在新加坡注意不要晚上獨自出門到"芽籠"的地方;在馬來西亞要注意交通安全;至于泰國,要注意別被騙,或被搶. 傘,新加坡每日一雨。注意海嘯 新馬泰旅游,如果時間充足,還是自助游好一些,因為象泰國有好多值得去的地方,而且很多地方都是很靜,很愜意的地方。有時間多住幾天,可以充分的放松,休閑。象新加坡和馬來西亞玩地方比較小,玩的地方也有限,消費相對也高一點,可以留幾天購物或者走馬觀花,四處看看。 如果是隨團,那就沒有什么可說的,到哪都是走馬觀花,我感覺旅游比上班還累。 值得注意的就是,這些國家有很多東西都可以買到,但是我們國內(nèi)的海關(guān)是不允許私人攜帶入境的,比如象牙制的工藝品,回國被查到可要有牢獄之災(zāi)的。。還要注意這些國家的宗教信仰??傊?,先了解一下這些國家的基本情況會好很多。 泰國是佛教國家,應(yīng)對僧侶尊重,進入寺院應(yīng)穿長袖衣服,長褲或長裙.不能摸孩子的頭,進出門時都不能踩門檻,向人問候時,應(yīng)雙手合十,說"殺哇地卡",另外,注意泰國禁賭.不要隨便泡妞,說不定那是人妖.要給服務(wù)人員一定的小費. 新加坡禁止帶口香糖入境,另外,很多場合禁止吸煙,大聲喧嘩,如違反,可能會被罰款.千萬不要隨地吐痰,會被重罰. 馬來西亞是伊斯蘭教國家,應(yīng)尊重其民族風(fēng)俗,另外,在那里打工的印度人很多,大部分女子都赤腳走路,不要對其評頭論足. 每個國家有什么禁忌,導(dǎo)游都會向你交代,只要聽講解的時候認(rèn)真聽就行,其他的個人經(jīng)驗可供參考: 到泰國旅游是必須參加自費項目的,你要作好心理準(zhǔn)備。當(dāng)然,是參加3個還是6個項目,交500還是交1000,你可以聯(lián)合整個團隊與導(dǎo)游砍價。不參加自費項目是不行的,導(dǎo)游也要吃飯,但參加多少個項目可以商量。泰國的水果很便宜,可以在旅途中隨時購買,泰國的團隊餐非常難吃,素多葷少,如果有時間可以自己去超市買火腿腸,否則容易營養(yǎng)不良。 如果游覽的順序是泰——新——馬的話,馬來西亞的東西是最便宜的,千萬別在泰國和新加坡把錢花光了。在新加坡買金銀首飾的話,可以砍價,能夠聯(lián)合起來砍威力就更大,我們曾把開價800的“時來運轉(zhuǎn)”砍成了280,另一個團單獨買的是400,但后來到馬來西亞一看,“時來運轉(zhuǎn)”才130,當(dāng)然成色怎樣就說不清楚了,反正到了馬來西亞都沒錢了,也不想買了。 在新加坡的時候,導(dǎo)游可能最后會在車上向你們推銷“魚尾獅”之類的紀(jì)念品,說是給司機老兄的活命錢,也只要象征性地買一兩件就可以了。 到了馬來西亞,不要說新加坡好。馬來西亞的人討厭新加坡。
新馬泰地區(qū)多陰雨天氣,但主要是陣雨或雷陣雨,不過,基本上每天都會下的!所以雨具必不可少哦!另外,這里的氣溫很高夜間最低大約25度左右,白天最高大約32度左右,溫差不大,但濕度很大一天都保持在60%以上,所以感覺很悶熱,知道該穿什么了?港澳地區(qū)天氣已多云到陰為主,有時有雨,3月1號后—3月6日前后將持續(xù)陰雨所以也要帶好雨具哦!這里的氣溫不是很高,夜間保持在17—20度之間,白天保持在21—23度左右,過幾天降水后氣溫有所下降。
給你個指點: 1、鈔票 在這三個國家里人民幣是可以使用的,只不過匯率不同而已,在泰國是(人民幣)1:4;在新加坡是1:5(人民幣);在馬來西來是1:2.5(人民幣),匯率是變化的,還要針對當(dāng)天的匯率而言。如果你喜歡帶美元,那就帶點美元也是可以的,不過,要注意兌換的匯率,要避免中國的匯率與新馬泰三國的匯率的差異,造成人為的損失! 其實在新馬泰當(dāng)?shù)兀瑢?dǎo)游會自動幫助我們兌換人民幣的,你可以針對自己的消費需求兌換所需的錢幣!如果,你對本地環(huán)境很熟,你也可以到本地的外匯兌換點去兌換!注意,不可換多,夠用就行?。?! 另外,在這三個國家消費時,是可以用銀聯(lián)卡的,如果你帶著一張卡,那可更方便了! 多多帶點錢,窮家富路! 美元 泰銖 2、護照 身份證可以不帶,護照就可以代表你的身份!無論出入哪個國境,必須出示護照,所以護照是必須隨身攜帶的! 另外,護照一定要保管好,丟失護照,麻煩就大了,原因自己想吧!一句話,什么丟了,也不能把護照丟了! 3、手機 有的國產(chǎn)手機到了國外,即使用國外的卡,也打不通!所以出行前,要問好都哪些手機可以在國外使用,好像三星、諾基亞等牌子的手機就可以使用! 你也可以不用帶手機,到國外買張50元一張IP卡,這樣也很劃算的,實在不行就打公用電話,還是很方便的,不過話費是很貴的! 4、衣帽 新馬泰常年平均溫度在26度以上,所以帶夏裝衣服,越?jīng)隹煸胶昧硗?,還要準(zhǔn)備一套長衣長褲,以備在車內(nèi)、室內(nèi)空調(diào)溫度太低之用。鞋,當(dāng)然是涼鞋為最佳選擇,旅游鞋也可以的,一定要帶跟腳的鞋!遮陽帽也是必備的!雨傘必須攜帶,一方面遮陽,一方面以備下雨之用! 5、相機、攝像機 最好帶一個留影工具去,或者相機,或者攝像機,不然兩樣工具夠你忙活的,手忙腳亂,這次,我就是帶著兩樣工具去的,深有體會,感覺就忙活照像,攝像了,風(fēng)光也沒來得及欣賞就趕往下一個景點了,總是有點遺憾,反過來,還要看照片或錄像帶來回顧美麗的景點,更是遺憾?。?感覺上還是帶相機為好,現(xiàn)在都拿的是數(shù)碼相機,感覺好就喀嚓照下來,以后感覺不爽就刪了,非常方便,如果你的存儲卡足夠大,你就盡情的照吧,感覺爽歪歪了! 6、箱包 箱包的選擇一定要上心,選擇質(zhì)量好的,扛摔打的,滑輪好,拉桿結(jié)實......要選擇那種滑輪內(nèi)置的,手拎把手要結(jié)實的,箱包盡量要軟包的,不怕摔、磕、碰的! 箱包基本上都要托運的,經(jīng)常上飛機下飛機,下汽車下汽車,經(jīng)不起摔打的不要買!另外,還準(zhǔn)備一個打包帶,把箱包包扎起來,以避免箱包摔散,東西散落出來!還有,就是準(zhǔn)備一把小鎖頭,以備拉鎖或密碼鎖壞了之用,以不變應(yīng)萬變! 除了大箱包外,還要準(zhǔn)備一個隨身的小包,或是腰包了,或是斜挎包了,以自己方便為主,主要是裝一些隨身用的小零碎,一些貴重物品等,旅游時這個小包基本上就不離你左右,成為你的百寶箱! 7、插座 中國的插座與國外的不同,泰國的是美制的,新加坡和馬來西來是英制的,所以一定要備用轉(zhuǎn)換插頭或插座!基本上10多元一個,買來以備用!有時,有的入住酒店也提供免費轉(zhuǎn)換插頭,不過是要50元押金的,很是麻煩! 基本上,這幾個國家的電壓與中國的都基本相符,直接就可以使用,給相機充電不用擔(dān)心電壓不符的問題! 8、自備物品 常用藥品及本人患病治療藥(如救心丹、暈車暈船藥)等;毛巾、拖鞋、牙具洗漱物品及雨傘、泳衣、防曬霜;備足膠卷和電池等等。指甲刀、別針、針線、方便口袋、紙筆等等。 水瓶是必備的,最好是隨身攜帶方便的,每一天出游前,都要灌滿涼開水,一定要燒開的,不然,怕水土不服,喝涼水拉肚子!多喝水,以免中暑,還可以去火! 有些酒店不備有免費洗漱物品一定要問好導(dǎo)游,不然,隨便使用會負(fù)出代價的!還有的酒店會備有免費的礦泉水,你也要問清楚再喝!酒店內(nèi)部房間電話免費的,但本地話費和國內(nèi)長途話費就很昂貴,如果不是急需,就好在酒店外面打! 9、煙酒 有的國家是禁煙的、禁酒的,所以,那里的煙酒相當(dāng)昂貴,如果你忍不住煙癮和酒癮,最好從國內(nèi)帶一點煙酒去!酒不要超過兩瓶,煙不要超過兩條!另外,一個國家一個國情,最好問清楚導(dǎo)游有什么規(guī)定再抽煙喝酒! 10、思想準(zhǔn)備 新馬泰都是資本主義國家,有很多地方與中國國情不一致,所以,到了那里不要用中國的國情去審視那里,不能用中國的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那里,要入鄉(xiāng)隨俗,聽從導(dǎo)游指揮,遵守當(dāng)?shù)胤桑豢上氘?dāng)然,什么什么的,避免惹來麻煩! 第一不便就是過馬路,新馬泰都是靠左行,要改變過馬路習(xí)慣,避免交通事故;第二不便就是語言,好在去的是新、馬、泰,華語普及的比較廣泛,我們基本上都能跟他們溝通!

推薦閱讀

熱文