酒廠文化，習(xí)酒的企業(yè)文化是什么

習(xí)酒的企業(yè)文化是君品文化，講究君子之風(fēng)。

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瀘州老窖瀘州老窖特曲是瀘州老窖公司的雙品牌之一，有著“四百年老窖飄香、九十載金牌不倒”之美譽(yù)；其前身是于1915年最早獲得巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)的“三百年老窖大曲”； 1952年在全國(guó)首屆評(píng)酒會(huì)上與茅臺(tái)、西鳳、汾酒一道被評(píng)為中國(guó)“最古老的四大名酒”，并確定為濃香型白酒的典型代表。

中國(guó)人喝白酒的多，西方人基本不喝白酒，以果酒和啤酒為主，中國(guó)酒禮可太多了，一時(shí)也說(shuō)不清，各地都不相同，我有個(gè)朋友說(shuō)，他有個(gè)外國(guó)朋友，外國(guó)朋友說(shuō)過(guò)：“我們德國(guó)人喝的才叫酒，你們中國(guó)人喝的不叫酒，叫酒精”好了，把這個(gè)事寫(xiě)到你的論文中吧，這個(gè)外國(guó)人說(shuō)的話說(shuō)明了很多問(wèn)題，我國(guó)酒的釀造工藝非常差，酒精直接對(duì)水，像法國(guó)的葡萄酒，要選上好的葡萄，還要用橡木桶封裝，工藝十分講究

我不是研究這方面的，寫(xiě)個(gè)大概。你自己琢磨。這是按萬(wàn)字以上的論文提綱寫(xiě)的。。一、中西酒文化差異的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀二、中西酒文化的基本范疇和相通之處三、中西酒文化差異表現(xiàn)。這應(yīng)是重點(diǎn)章。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該分為物質(zhì)和精神兩個(gè)層次。物質(zhì)方面，你比如說(shuō)對(duì)中西方對(duì)酒的偏好不同；酒器的使用也不同。精神方面，比如喝酒禮儀、酒的精神內(nèi)涵都是有差異性的。四、中西酒文化差異的原因。歷史啊、民族啊、地理環(huán)境啊等等五、結(jié)論部分。通過(guò)研究這種差異性有啥積極作用或影響。最明顯的影響肯定是有助于中西方文化交流。好了，大概就這么多，根據(jù)你的落腳點(diǎn)可以多方面發(fā)揮。。。。

中國(guó)-- 酒、飯一起，西方-- 酒、飯分開(kāi)，飯桌上的酒只是點(diǎn)綴TO張少俠:白蘭地、威士忌都是由葡萄酒2次蒸餾得來(lái)，酒精也不少。

這些年賣(mài)酒頗興文化開(kāi)路，不少酒廠查縣志市志省志，翻唐詩(shī)宋詞元曲，引經(jīng)據(jù)典，附庸風(fēng)雅,其實(shí)只不過(guò)想證明一件事：酒是陳的香。在這方面國(guó)外的葡萄酒就表現(xiàn)得老實(shí)許多，哪一年的葡萄，是何品種，哪一年灌裝，是何級(jí)別，哪一個(gè)產(chǎn)區(qū)，是何莊園，都白紙黑字寫(xiě)在標(biāo)簽上，并受法律約束。這就體現(xiàn)出中西文化的差異。 而這種差異不僅體現(xiàn)在法制上，同時(shí)也體現(xiàn)在文化的各個(gè)維度上，比如文字。我看過(guò)不少境外介紹葡萄酒的文章，在形容葡萄酒的味道時(shí)都用到比喻，但問(wèn)題也就出在這里。當(dāng)形容一種酒的口味像漿果、橡子、懸勾子、奶酪的時(shí)候，我想一般中國(guó)消費(fèi)者的腦海里除了迷惑還是迷惑——你干嘛不說(shuō)像麻婆豆腐、京醬肉絲呢？這種典型的溝通障礙顯然源于文化差異。葡萄酒文化整體上來(lái)說(shuō)是一種外來(lái)文化，同時(shí)相對(duì)而言也是一種強(qiáng)勢(shì)文化，要將其所帶來(lái)的沖擊比較、交流、融合并發(fā)揚(yáng)光大，無(wú)奈之下，我只好不自量力來(lái)給葡萄酒文化下一個(gè)定義：所謂葡萄酒文化，就是與葡萄酒相關(guān)的法典、制度、傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀禮節(jié)、語(yǔ)言文學(xué)、典章故事，以及其所帶來(lái)的心理反射和聯(lián)想的總和。 中西葡萄酒文化的比較，是一件有趣但費(fèi)力的事。吉爾特·霍夫斯塔德(Geert Hofstede)發(fā)現(xiàn)，文化差異體現(xiàn)在四個(gè)維度上：個(gè)人主義和集體主義；權(quán)力距離；不確定性規(guī)避；男性主義和女性主義。在此我們不妨以這四個(gè)維度來(lái)比較一下中西葡萄酒文化的差異。 中國(guó)的葡萄酒文化顯然是集體主義的，講究呼朋引伴，開(kāi)懷暢飲。而西方的葡萄酒文化更為側(cè)重個(gè)人主義，表現(xiàn)在兩方面，一是既有群聚而飲，也頗多淺嘗獨(dú)酌；二是產(chǎn)品多樣化，個(gè)性化，突出釀酒師的作用。 中國(guó)葡萄酒文化的權(quán)力距離大，表現(xiàn)在飲酒禮儀上，就是尊卑、長(zhǎng)幼、主客、親疏分明，一旦破壞距離，就會(huì)天下大亂。而西方葡萄酒文化的權(quán)力距離較小，更為率意隨心。 中國(guó)葡萄酒文化是低度不確定性規(guī)避，表現(xiàn)在葡萄酒的法制法規(guī)不健全，消費(fèi)者對(duì)市場(chǎng)的亂象不以為然，即便對(duì)“山野葡萄酒”這種似是而非的酒也處之泰然，產(chǎn)品忠誠(chéng)度低。西方葡萄酒文化是高度的不確定性規(guī)避，法制健全，產(chǎn)品忠誠(chéng)度高，一旦碰到“瘋牛病”那樣的事，反應(yīng)很大。 中國(guó)葡萄酒文化是偏男性主義的，“醇酒美人”都不過(guò)是男人舒懷、消愁的玩物。而西方葡萄酒文化更多加入了女性主義的因素，偏于中性。 當(dāng)然，中國(guó)現(xiàn)代的葡萄酒文化還不是一個(gè)成熟的文化，還在不斷地吸收、融合、發(fā)展。假以時(shí)日，中國(guó)的葡萄酒文化必然會(huì)有自己獨(dú)有的特色。