契丹王白酒多少錢，契丹王朝距離現(xiàn)在有多少年

契丹王朝距今1103年。遼朝（公元916年—公元1125年）是中國歷史上由契丹族建立的朝代，共傳九帝，享國二百零九年。太宗大同元年（947年）1月，遼太宗率軍南下中原，攻占開封滅后晉，耶律德光在開封登基改汗稱帝，并改國號為大遼。

契丹帝王喝死來訪使者，并非是契丹人喝酒有多豪邁，而是因為外交場合下契丹群臣出于外交禮節(jié)的敬酒跟蔑視，不斷地敬酒導(dǎo)致使者過量飲酒而死。之所以會發(fā)生這樣的故事，說明了一件事情，弱國無外交，北漢政權(quán)的羸弱不得不求助于契丹，才會有使節(jié)被契丹人喝酒喝死的故事。北漢羸弱，為抱契丹大腿不得不忍辱偷生。五代十國時期有一個叫做北漢的小國家，鄭珙做了北漢的宰相，可謂是鞠躬盡瘁死而后已。北漢建立后，國弱民貧，同其他國家有很大的國力差距，但北漢的皇帝劉崇希望能夠收復(fù)中原，完成統(tǒng)一，為了增強國家實力，最終選擇跟契丹聯(lián)合，抱緊契丹的大腿，希望契丹能夠幫助自己統(tǒng)一中原。但是契丹人作為北方的游牧民族，向來是敬重強者，是不可能跟北漢有長久的合作的，無異于飲鴆止渴。認賊作父，為抱契丹大腿，劉崇認了契丹皇帝做叔叔。因此北漢等于是做了契丹的附屬國，還要每年向契丹納貢。北漢向契丹納貢的數(shù)額巨大，十之八九的財政收入都送給了契丹人，為了抱契丹人的大腿，就拍宰相鄭珙出使契丹，以求契丹的幫助。鄭珙出使契丹后，契丹王跟群臣為了不“怠慢”鄭珙，輪流敬酒，鄭珙身負重任不得不喝，最終飲酒過量而死，令人惋惜。也因為宰相鄭珙用死表誠意，換來了契丹對北韓的幫助。雖然有契丹的幫助，北漢還是沒能統(tǒng)一中原。劉崇也憂憤而死。酒文化發(fā)展至今，也造成了很多負面影響。酒雖好，但不能貪杯，每年因為飲酒中國都不知道要導(dǎo)致多少人家破人亡。所以，飲酒一定要適量，不然得不償失。

小時候讀書讀到岳飛打了勝仗非常高興對部下說“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”時，覺得黃龍府是一個非常遙遠的地方，后來知道黃龍府其實不遠，就在農(nóng)安，于是就一直想著有機會去看看黃龍府這座古城，看看著名的農(nóng)安遼塔，更想了解一下契丹遺跡。 去年暑期應(yīng)朋友之約去農(nóng)安參加他的高中同學(xué)聚會，我非常高興，看遼塔的機會來了。 汽車 在廣闊無垠的平原上奔馳，映入眼簾的是無邊無際的玉米地，蓊蓊郁郁的。農(nóng)安只是一個縣城，是東北平原上很普通的縣城，可是它還有一個大名鼎鼎的名字叫黃龍府，它的 歷史 遠比60公里外的省城長春悠久。 農(nóng)安古城始建于古夫余國，兩漢時曾是夫余國的都城，隋時為高句麗夫余城，唐時為渤海國夫余府。遼滅渤海后，改名為黃龍府，并設(shè)黃龍縣。 古人為什么在農(nóng)安建城？這里有無邊無垠的東北平原黑土地，肥得流油。水量豐沛的伊通河與浩浩湯湯的松花江在這里緩緩流過，平原上牧草豐美，莊稼茁壯，優(yōu)越的自然條件使黃龍府應(yīng)運而生。 公元926年（遼天顯元年），遼太祖耶律阿保機率兵攻打渤海國，先占領(lǐng)了夫余城。正月，又攻打渤海王城忽汗城（今黑龍江省寧安縣東京城），渤海王投降。二月改渤海為東丹，改年號天顯，改忽汗城為天福城。 一個全盛時轄境五京、十五府、六十二州的渤海國，地域遼闊，擁有今天中國東北地區(qū)、朝鮮半島東北及俄羅斯遠東地區(qū)的一部分，它曾先后兩次與唐朝開戰(zhàn)，并且都取得了勝利。這樣一個強大的政權(quán)，竟然輕易地被契丹滅掉了。 此后遼太祖又回師夫余城，《遼史·紀二》：秋七月，甲戌，次扶余府，上不豫。是夕，大星隕于幄前。辛巳平旦，子城上見黃龍繚繞，可長一里，光耀奪目，入于行宮。有紫黑氣蔽天，逾日乃散。是日，上崩，年五十五——這是史書上記載的黃龍府來歷。 公元975年（遼保寧七年），黃龍府的衛(wèi)將燕頗反叛，殺了都監(jiān)張琚，遼派大軍平定了這起叛亂。戰(zhàn)火給古城造成了重創(chuàng)，隨后遼放棄了黃龍府，將黃龍府南遷至今四平市的一面城。45年后，也就是1020年，遼圣宗為了加強其東北部的防御力量，再次把黃龍府遷回古城（農(nóng)安），為了避免重名，把一面城由黃龍府改為通州，古城（農(nóng)安）仍稱黃龍府。領(lǐng)五州三縣：益州（小城子）、安遠州、威州、清州、雍州、黃龍縣、遷民縣、永平縣。 1037年（遼重熙六年），遼在黑龍江下游地區(qū)設(shè)節(jié)度使，統(tǒng)轄女真五國部，隸屬于黃龍府。此時是遼的極盛時期，當時黃龍府是各族人民雜居之地，人煙稠密，工商繁榮。據(jù)史料載：“凡聚會處，諸國人語言不能相通曉，則各為漢語以證方能辨之?！弊灾刂命S龍府后，遼對黃龍府重點建設(shè)，使黃龍府成為“五京二府”七大重鎮(zhèn)之一。黃龍府雄踞在伊通河西岸的高地上，呈正方形，城垣周長3840米，四面除有大門外，在南、西、東三面還各有一個小門，四角各有一個高大的角樓。 契丹人篤信佛教，遼圣宗時，經(jīng)濟、文化、軍事等各方面，都達到鼎盛。隨著佛教的盛行，遼代在興建城堡的同時，也大興寺院和佛塔，于是誕生了農(nóng)安塔。 關(guān)于造塔有生動的傳說：當年遼國欽天監(jiān)夜觀天象，有巨星落在黃龍府附近。急奏圣宗：黃龍府一帶要有土龍出世，應(yīng)建塔鎮(zhèn)壓。圣宗大驚，立刻準奏。欽差帶領(lǐng)人馬日夜兼程，來到黃龍府地界，當船行至祥州（今萬金塔鎮(zhèn)）時，發(fā)現(xiàn)土龍的頭就在這里，于是就決定把塔修在祥州。誰知塔剛修了半截，欽天監(jiān)發(fā)現(xiàn)土龍掉頭跑到黃龍府了！于是工地搬家，連夜趕到黃龍府去修塔。征調(diào)了大批民工，夜以繼日，終于把塔建成，鎮(zhèn)住了土龍。 經(jīng)考古專家多方考證，農(nóng)安遼塔確切修建年代應(yīng)為遼圣宗太平三年至太平十年，歷經(jīng)8年，至公元1030年落成。 土龍鎮(zhèn)住了，可誰知1114年完顏阿骨打誓師反遼，他的軍隊攻破黃龍府。1115年金國建立，定都黃龍府。1125年3月26日，遼天祚帝在應(yīng)州為金人完顏婁室等俘獲，遼滅亡。接著金便不斷派兵進攻北宋政權(quán)，并于1126年（金天會四年）攻入開封，擄走徽、欽二帝。 一個小時之后我們到了農(nóng)安縣城，朋友的同學(xué)已經(jīng)在遼塔下等待了。遼塔是磚塔，八角13層，44米高，是中國東北地區(qū)最早修建的佛塔，也是我國最北的遼塔。它古樸壯觀，是黃龍府的象征?？吹綒v經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮，巍然屹立的古塔，我看到了遼代能工巧匠非凡的技藝和創(chuàng)造力。 同學(xué)們熱情地為我介紹黃龍府及遼塔的 歷史 和傳說，帶領(lǐng)我去參觀金剛寺。在酒桌上，大家議論著農(nóng)安名人：萬福麟、萬國權(quán)、朱鴻勛、李劫夫、陳佩斯等。男生豪爽，女生熱情，大碗喝酒，大塊吃肉，還真有契丹人的影子。 看著這恢弘大氣屹立千年的遼塔，心生無限感慨。這塔與杭州西湖邊上的雷峰塔幾乎同齡，但雷峰塔在上個世紀二十年代就倒掉了，而農(nóng)安遼塔卻依然挺拔，光彩照人。它似乎在訴說：契丹，一個偉大的民族！ 《遼史·地理志》上京道條：（永州）有木葉山，上建契丹始祖廟，奇首可汗在南廟，可敦在北廟，繪塑二圣并八子神像。相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下。至木葉山，二水合流，相遇為配偶，生八子。其后族屬漸盛，分為八部。每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本云。 契丹的本意是“鑌鐵”，鑌鐵可用來做刀劍，鋒利無比且有韌性。這個剽悍勇猛、好戰(zhàn)威武的馬背民族，有著鋼鐵一般的意志。部落首領(lǐng)耶律阿保機統(tǒng)一了契丹各部，于公元916年建立了契丹國，947年改國號為遼。它曾經(jīng)雄霸中國北部半壁江山，疆域北到外興安嶺、貝加爾湖一線，東臨庫頁島，西跨阿爾泰山，南抵河北南部的白溝河和山西北部，總面積達400多萬平方公里，契丹王朝在中國延續(xù)了200多年，與宋朝形成南北對峙的格局，差一點就將宋朝滅亡而統(tǒng)一全國。家喻戶曉的《楊家將》，講的就是宋朝軍隊在楊家將率領(lǐng)下與強大的契丹軍隊激戰(zhàn)沙場的故事。楊家將男子戰(zhàn)死了，女子前赴后繼，可見遼國的戰(zhàn)斗力之強。在此期間，絲綢之路被阻斷，以至許多西方國家誤以為整個中國都在契丹的統(tǒng)治之下。于是，契丹成了中國的代稱。馬可·波羅在他的游記里第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國，直到今天，在斯拉夫語國家中，仍然稱中國為契丹。 遼國共經(jīng)歷了9位帝王，遼圣宗之后的幾代帝王日益腐敗，他們崇拜佛教，大興土木，耗費大量的人力物力修建廟宇，國勢因此日漸衰落，民不聊生。與此同時，統(tǒng)治集團內(nèi)部也因為爭權(quán)奪利而互相殘殺，各部落間互相傾軋，遼國的軍事實力大為削弱。1124年，遼國在與金國在中京決戰(zhàn)中失敗，1125年，遼國滅亡。 契丹民族有位杰出人物耶律大石，他是遼太祖耶律阿保機八世孫，1115年中進士，他是《遼史》記載的遼朝唯一的契丹進士，歷任泰、祥二州刺史，遼興軍節(jié)度使。他通曉契丹、漢文字，擅長騎射，可謂文武雙全。當時，遼第九位國君天祚帝昏憒無能，剛愎自用，昏招迭出。遼朝滅亡的前一年(1124年)耶律大石進諫不成，眼看遼國即將滅亡，他率領(lǐng)殘部逃往今蒙古國境內(nèi)的可敦城，并在那里稱王。稱王期間金兵窮追不舍，耶律大石覺得蒙古高原不能守，果斷率部西征。公元1132年，耶律大石在葉迷立（今新疆額敏縣東南）稱帝，號“菊兒汗”，漢號為“天祐皇帝”，建元延慶，西遼正式建立。隨后耶律大石向西域、漠北、中亞等地區(qū)擴張，建都于虎思斡魯朵（今吉爾吉斯斯坦托克瑪克東南），面積351萬平方公里。1141年的卡特萬之戰(zhàn)，擊敗塞爾柱帝國十萬聯(lián)軍后稱霸中亞，威名遠播至歐洲。高昌回鶻、西喀喇汗國、東喀喇汗國及花剌子模先后臣服于強盛期的西遼。耶律大石死后，到耶律直魯古時，西遼國力走向衰落，最終于1218年被崛起蒙古帝國滅亡，共存在88年。 耶律大石是遼國 歷史 上杰出的政治家和軍事家，左右中亞形勢近百年。在戎馬生涯中，他總結(jié)遼朝衰亡教訓(xùn)，吸收土著統(tǒng)治經(jīng)驗，創(chuàng)建和制定了一套體制和政策，對中亞 社會 經(jīng)濟和文化的發(fā)展起了積極作用。穆斯林史學(xué)家稱贊他是“一位公正的君主，因為公正和才干而受到崇敬”。 1222年，亡國四年的西遼將領(lǐng)八剌黑·哈只卜率一部分西遼臣民逃亡到伊朗起爾曼地區(qū)建立了一個完全伊斯蘭化的“庫圖魯厄汗”政權(quán)——“起兒漫王朝”。我國史書上稱之為后西遼或西契丹。這是契丹人在 歷史 上建立的最后一個政權(quán)，起兒漫王朝歷經(jīng)八帝二后，存在86年，最后于1306年被蒙古人的伊兒汗滅亡。 中國人喜歡站在漢本位的立場上談 歷史 ，所以才有輕蔑的稱謂：東夷、南蠻、西戎、北狄，以為他們都是茹毛飲血、不曾開化的民族。對南北宋了解很多，對契丹了解很少。 契丹是個漢化程度極高的民族，契丹人與漢人的交往中接受了漢文化及其儒家核心思想，到耶律阿寶機建立遼帝國時，契丹人在思想上文化上已經(jīng)和漢人區(qū)別很少了。為了延緩和防止契丹人被漢族同化，阿寶機下令創(chuàng)制契丹文，并刻意在各個方面想辦法制造契丹與漢的區(qū)別。然而由于契丹族人數(shù)在契丹國內(nèi)畢竟是少數(shù)，漢文化又是那樣的博大精深豐富多彩，雖然官方用各種方法刻意推行人造的契丹文化，限制漢文化的深入，契丹人仍被漢文化誘惑、吸引、征服。 公元1068年，北宋大臣蘇頌擔任朝賀遼太后的生辰使前往陌生的遼國。蘇頌拜見遼道宗耶律洪基，發(fā)現(xiàn)對方不是自己想象中的蠻族酋長。他不帶氈帽，不用人頭酒器痛飲血水。這位契丹最高領(lǐng)袖居然穿漢族黃紗袍扎玉帶，如果不是穿胡服的皇后和契丹貴婦們站在身邊，這幾乎就是一個中原君主。他拋掉了最初的恐懼與質(zhì)疑，改變了很多固有想法。讀者諸君有興趣可去讀蘇頌的《使遼詩》。 遼國通過科舉考試選拔人材，把處于 社會 底層的有文化、有才能的人選拔了出來。 遼朝的歷法先進于北宋的歷法。契丹從遼太宗時開始使用后晉馬重績的《調(diào)元歷》，到遼圣宗統(tǒng)和十二年使用《大明歷》。這部《大明歷》是參照南北朝祖沖之所修的《大明歷》，重新修訂而成，比北宋歷法更精準。 遼朝的醫(yī)藥久負盛名。作為游牧民族，契丹人長期生活在北方沙漠地帶，冬季漫長且異常寒冷，凍傷便成為常見病癥。在實踐中，契丹人研制出一種治療凍傷的特效藥——“遇極寒，即涂少許”，治凍還防凍。中醫(yī)的傳統(tǒng)治病方法——針灸，遼朝人也頗為擅長。 遼代的建筑，文獻記載不多，但有實物保留——寺廟與遼塔，其中遼寧義縣奉國寺大殿、河北薊縣獨樂寺觀音閣等建筑，都經(jīng)歷了千年風(fēng)雨。其中讓人叫絕的是山西應(yīng)縣木塔——這座純木結(jié)構(gòu)的塔讓著名建筑學(xué)家梁思成贊其為“獨一無二的偉大作品”。全靠斗拱、柱梁鑲嵌穿插，是我國古建筑中使用斗拱種類最多的建筑，堪稱斗拱博物館。 遼朝人會煉制低碳鋼來制造兵器，冶煉技術(shù)已經(jīng)十分成熟。金屬加工業(yè)也很發(fā)達，馬具做工精細，裝飾華美，契丹鞍被宋人評比為“天下第一”。聰明的遼人還發(fā)明創(chuàng)造出一種新的交通工具——舟車，這種交通工具水陸兩用。另外，在發(fā)掘的遼代墓葬中，還發(fā)現(xiàn)了牙刷，形制與現(xiàn)代牙刷非常相似，可以稱得上世界第一把牙刷。 綜合來看，遼朝的 科技 實力很強，多個領(lǐng)域都取得了不俗的成就，在少數(shù)民族建立的政權(quán)中實屬上乘，在我國古代 科技 發(fā)展史上，也起到了承上啟下的重要作用。 遺憾的是這樣一個偉大的民族竟然消失了。 記得很多年前我結(jié)識了一個新朋友，與他交談，知道他來自農(nóng)安，在大學(xué)工作。打聽他的姓氏，他說姓Lǜ，我感到很少見，又問，哪個Lǜ？他說紀律的律。我問，你是少數(shù)民族？他笑著說漢族。我為自己孤陋寡聞而慚愧。他看到我的窘迫，于是他就講了下面故事：我們本來是契丹人，姓耶律，可是當年人口普查時，中國的五十六個民族里邊沒有契丹族，我向工作人員咨詢，他告訴我，沒有契丹族，但你有選擇其他任何一個民族的自由。我想選擇哪個民族呢？思來想去覺得還是與漢族最近，于是我就成為漢族了，可是如果使用復(fù)姓耶律，在漢族中就顯得不倫不類，工作人員與我說，姓氏你也有選擇的自由，選一個吧。我想張王李趙與咱一點關(guān)系也沒有，把自己原來的姓氏丟掉太殘忍了，于是說那就姓“律”吧，與契丹多少還有點聯(lián)系，我就姓了律。說完他表情有些失落。 是啊，一個縱橫千萬里，在世界有著巨大影響的鑌鐵民族，還不如人數(shù)不能過萬的赫哲族、鄂倫春族了。想一想，心中也釋然，民族融合是規(guī)律是趨勢，任何少數(shù)民族在具有先進文化的漢民族面前沒有不被同化的可能。現(xiàn)在有多少民族沒有了自己的語言與文字，那民族名稱又有多大意義？ 我又想到了另一個問題：一個好的地名，涵蓋了該地區(qū)豐富的 歷史 文化，具有無與倫比的價值。 黃龍府是遼金時期赫赫有名的軍事重鎮(zhèn)，遼國先后兩次修建黃龍府。金軍俘虜宋朝徽欽二帝，一度囚禁于此。岳飛那流傳千古的著名誓言“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”——至今猶在耳邊，這錚錚誓言讓黃龍府名揚千年。李大釗的詩句“何當痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓”，使黃龍府的名氣更上層樓。黃龍府可謂婦孺皆知，家喻戶曉。而農(nóng)安這個名字，是1889年（清光緒十五年）才使用的，一直沿用到今天， 歷史 131年?！稗r(nóng)安”二字只有對農(nóng)業(yè)的祝愿，沒有 歷史 文化含金量，帶“安”字的地名比比皆是，很難產(chǎn)生影響。 遼重置黃龍府已經(jīng)過去了一千年，建議有關(guān)方面隆重紀念，恢復(fù)黃龍府原名，那將是功德無量的事。