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東明方言文化 　　東明地處魯、豫、冀交界處，在兩千多年的歷史中，又多次歸屬不同國郡、道及省、區(qū)、市。明清時期晉民又大量遷入，使東西南北的方言俚語、風俗民情，有了更加廣泛的交流，融合和兼容并蓄，逐步形成幾種地域文化特點兼而有之的鄉(xiāng)土文化和方言。 　　東明方言，屬于漢語北方方言中原官話里的一種土語。在語音上的主要特點：平翹不分，尖團不分，“拳、傳”合流，“張、蒸、書”讀“姜，經、虛；古清入聲和次濁入聲，今讀陰平。這此特點是以城關鎮(zhèn)為代表的大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)所共有。就全縣而言，各主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間又形成了內部差異。這種內部差異又很難形成一個明確的地理界限，可大體分為三個小片：1、城關片：包括菜園集、沙沃、小井等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以城關口音為代表，一般認為以城關口音的話是東明話的代表。2、東片：以陸圈、武勝、大屯三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)接近菏澤，口音也接近菏澤話（俗稱老山東話）。如“責、冊、色”讀tsei,tsei,sei或tsdi,tsei,sei”。安、恩的韻母是鼻化元音。3、西南片：包括：焦園、長興、三春、劉樓、馬頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以焦園口音為代表。這一片的特點是分尖團，“張、蒸不等于”“姜、經”，但“書=虛”，“肺、費”讀作fi。 　　新派和老派又有差異：“新派”是指年輕人，“老派”是指年紀較大者所操口音，新派向普通話靠攏，而老派較為保守和“正統(tǒng)”。老派沒有舌齒音（平舌音）；ts,s,z和舌腭音，少數有舌齒音和舌腭音，個別還有偶爾出現(xiàn)舌齦音。東明話有19個輔音聲母，一個零聲母。零聲母音節(jié)開頭通常較明顯的摩擦音。有42個韻母（不包括兒化韻）。 　　就詞匯表達與普通話比較，有很大區(qū)別：“月亮”稱“月老娘”“月婆婆”“月明地兒，“今年”稱“即年”，“去年”稱“年時個”，“昨天”稱“夜兒個”，“傍晚”稱“落黑兒”，“中午”稱“晌午”?！奥槿浮狈Q“小小雀兒”，“喜鵲”稱：“媽嘎嘚”。稱外祖父母為“姥娘、姥姥、姥爺”，稱丈夫為“男人，外頭人，對象，俺那一家嘚”，稱吃晚飯為“喝湯”等。 　　東明話的語法特點：1、多用前綴和后綴。前綴沒有詞匯意義，但有構詞功能和語法上的附加意義。如“二桿子、二喝喝、二不斗、二掌柜等”。后綴比較豐富，多念輕聲：如“子，桌子，瓶子”，啥“撈啥、看啥”?！斑只拧?，“悶咧慌，急咧慌，曬咧慌等。2、程度表示法多用重疊，以表示加深。如“很”“很厚很厚”、“高”“老高老高”，“硬”死硬死硬，“可”“可熱可熱”等。3、東明話多用助詞“嘍、勒”，如“睡著嘍，拿動嘍，找著嘍。好勒多、雨下勒很大，我勒帽子，這學校誰勒校長，三八年參勒軍”等。4、語氣詞多用“咧、吧、唄”：如“他夜兒個走咧”，“他說走，還沒走咧”，“歇歇兒吧，歇歇兒唄”，“趕集去吧去唄?！坝袩煱?？”“這書你看過吧？”等。東明方言句例：“誰？干啥咧？我，找人咧？“你擱家弄啥哩？喝湯咧”?！斑@有多重兒？五十來斤兒吧”?！澳脛訃D不？拿動嘍?！薄盁?、酒、茶我都不景勒慌”，去年事兒你記勒不記勒？”東明話語氣比較和善。

廣東省的：潮汕地區(qū)有閔方言和潮劇。廣府地區(qū)有粵方言和粵劇。然后北京有北京話和京劇，四川有有四川話和川劇。他們都屬于北方方言。滿意望采納，謝謝~

東明方言文化 　　東明地處魯、豫、冀交界處，在兩千多年的歷史中，又多次歸屬不同國郡、道及省、區(qū)、市。明清時期晉民又大量遷入，使東西南北的方言俚語、風俗民情，有了更加廣泛的交流，融合和兼容并蓄，逐步形成幾種地域文化特點兼而有之的鄉(xiāng)土文化和方言。 　　東明方言，屬于漢語北方方言中原官話里的一種土語。在語音上的主要特點：平翹不分，尖團不分，“拳、傳”合流，“張、蒸、書”讀“姜，經、虛；古清入聲和次濁入聲，今讀陰平。這此特點是以城關鎮(zhèn)為代表的大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)所共有。就全縣而言，各主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間又形成了內部差異。這種內部差異又很難形成一個明確的地理界限，可大體分為三個小片：1、城關片：包括菜園集、沙沃、小井等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以城關口音為代表，一般認為以城關口音的話是東明話的代表。2、東片：以陸圈、武勝、大屯三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)接近菏澤，口音也接近菏澤話（俗稱老山東話）。如“責、冊、色”讀tsei,tsei,sei或tsdi,tsei,sei”。安、恩的韻母是鼻化元音。3、西南片：包括：焦園、長興、三春、劉樓、馬頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以焦園口音為代表。這一片的特點是分尖團，“張、蒸不等于”“姜、經”，但“書=虛”，“肺、費”讀作fi。 　　新派和老派又有差異：“新派”是指年輕人，“老派”是指年紀較大者所操口音，新派向普通話靠攏，而老派較為保守和“正統(tǒng)”。老派沒有舌齒音（平舌音）；ts,s,z和舌腭音，少數有舌齒音和舌腭音，個別還有偶爾出現(xiàn)舌齦音。東明話有19個輔音聲母，一個零聲母。零聲母音節(jié)開頭通常較明顯的摩擦音。有42個韻母（不包括兒化韻）。 　　就詞匯表達與普通話比較，有很大區(qū)別：“月亮”稱“月老娘”“月婆婆”“月明地兒，“今年”稱“即年”，“去年”稱“年時個”，“昨天”稱“夜兒個”，“傍晚”稱“落黑兒”，“中午”稱“晌午”。“麻雀”稱“小小雀兒”，“喜鵲”稱：“媽嘎嘚”。稱外祖父母為“姥娘、姥姥、姥爺”，稱丈夫為“男人，外頭人，對象，俺那一家嘚”，稱吃晚飯為“喝湯”等。 　　東明話的語法特點：1、多用前綴和后綴。前綴沒有詞匯意義，但有構詞功能和語法上的附加意義。如“二桿子、二喝喝、二不斗、二掌柜等”。后綴比較豐富，多念輕聲：如“子，桌子，瓶子”，啥“撈啥、看啥”?！斑只拧保皭炦只?，急咧慌，曬咧慌等。2、程度表示法多用重疊，以表示加深。如“很”“很厚很厚”、“高”“老高老高”，“硬”死硬死硬，“可”“可熱可熱”等。3、東明話多用助詞“嘍、勒”，如“睡著嘍，拿動嘍，找著嘍。好勒多、雨下勒很大，我勒帽子，這學校誰勒校長，三八年參勒軍”等。4、語氣詞多用“咧、吧、唄”：如“他夜兒個走咧”，“他說走，還沒走咧”，“歇歇兒吧，歇歇兒唄”，“趕集去吧去唄?！坝袩煱?？”“這書你看過吧？”等。東明方言句例：“誰？干啥咧？我，找人咧？“你擱家弄啥哩？喝湯咧”。“這有多重兒？五十來斤兒吧”?！澳脛訃D不？拿動嘍?！薄盁煛⒕?、茶我都不景勒慌”，去年事兒你記勒不記勒？”東明話語氣比較和善。

從嘉興火車站坐公交或打的到汽車西站，然后坐去烏鎮(zhèn)的車，下午五點半最后一班，票價是8.3，班次挺多的。去烏鎮(zhèn)，記得一定要到西柵的伍佰回酒吧，有外國歌手駐唱，環(huán)境古樸有味道。

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有啊 超市里就有啊 沒的話去大的超市看看仡

西湖龍井花茶、金獎惠明茶、平水珠茶、江山綠牡丹茶、天月清頂茶、華頂云霧茶、碩清紫筍茶、浙江絡麻、杭菊、浙貝、白術、白芍、元胡、玄參、麥冬、鎮(zhèn)海金橘、溫州甌柑、奉化水蜜桃、蕭山楊梅、超山梅子、塘棲枇杷、義烏南棗、昌化山核桃、長興白菜、金華佛手、湖州雪藕、龍泉香菇、天目筍干、紹興霉干菜、紹興香糕、西湖藕粉、寧波湯團、紹興腐乳、嘉興五芳齋粽子、紹興麻鴨、叫花童雞、糟雞、金華火腿、平湖糟蛋、西湖醋魚、龍井蝦仁、西湖莼菜、茴香豆、茶油青魚干、柯橋豆腐干、龍山黃泥螺、西店牡蠣、紹興黃酒、嚴東關五加皮酒、丹陽封缸酒、水晶肴蹄、東鄉(xiāng)羊肉、揚州柳器、刀魚、純正香麻油、金山翠芽茶葉、香醋、醬菜、鰣魚。 　　 常熟：山前豆腐干、水蜜桃、叫化雞、花邊、寶巖楊梅、金撲蟹、桂花酒、鴨血糯、綠毛龜、盤香餅、虞山綠茶、虞山松樹。 　　 徐州：山楂糕、小孩酥糖、豐縣紅富士蘋果、羊方藏魚、沛縣冬桃、黿汁狗肉、捆香蹄、徐州玉雕、窯灣綠豆燒、銀杏、青方腐乳、原甜油。 　　 淮安：大頭茶、文檔蟹黃湯包、茶馓、淮城蒲菜。其他：云霧茶、雨花茶、宜興毛筍、如皋白園蘿卜、香芋、薄荷腦、泰興白果、宜興板栗、高郵雙黃蛋、太湖大曲、太倉肉松、太倉糟油、藕粉圓子、阜寧大糕、伍佑糖麻花、無錫肉骨頭、靖江肉脯、如皋火腿、黃橋燒餅、伍佑醉螺、白蒲茶干、宜興紫砂陶器、惠山泥人、貝雕畫、常州梳篦、南通藍印花布、太湖石。 　　 16、江西省 　　 景德鎮(zhèn)：瓷器、瓷板畫、山珍食貨、樂平狗肉、竹編工藝瓷、桂花鮮姜醬菜、浮紅茶葉、躉糖。 　　 南昌：三杯雞、李渡高粱酒、茉莉南昌銀毫、南昌玉雕、燙金旅游香扇、瓷板彩畫像、珠格枇杷、絹扇、藜毫臘肉、雪棗坯。 　　 其他：南豐蜜橘、上饒早梨、獼猴桃、云霧毛尖茶、婺源綠茶、萬年項米、信豐紅瓜子、鄱陽湖銀魚、龍興鋪燈芯糕、興國牛皮糖薯干、安?；鹜?、南安板鴨、九江桂花茶餅、上饒大曲酒、四特酒、麻姑酒、李渡毛筆、修水精硯、玉山羅紋硯、婺源墨、江西土紙、尖峰水竹涼席、萬載夏布、萬載花炮、宜春脫胎漆器。 　　 17、山東省 　　 曲阜：孔府家酒、尼山硯、圣府蠟燭、圣府糕點、圣府名酒、大果旦杏、紀莊大青梨、扶興和毛筆、姚村涼席、楷雕、碑帖。 　　 濟南：玉記扒雞、羽毛畫、蘆筍、油旋、明月香稻、面塑、魯繡、“福”字牌阿膠。 　　 其他：煙臺蘋果、煙臺大櫻桃、蘋明梨、肥城桃、樂陵金絲小棗、大澤山葡萄、泰安板栗、曹州牡丹、平陽玫瑰花、萊州月季、淄博美術陶瓷、博山內畫瓶、濰縣楊家埠木板年畫、青島貝雕、山東抽紗刺繡品、煙臺草制工藝品、青島啤酒、味美思、金煲白蘭地、煙臺紅葡萄酒、至寶三鞭酒、青島白葡萄酒、海參、鮑魚、德州扒雞、高密蜜棗。 　　 18、安徽省 　　 歙縣：歙硯、徽墨。壽縣：八公山豆腐、郝圩酥梨、香草、銀魚、大救駕（糕點）。 　　 毫州：萬壽綢、古井貢酒、白芍、阿膠養(yǎng)血膏、毫菊、剪紙。 　　 其他：蘇山毛峰、祁門紅茶、太平猴魁、碭山酥梨、黃水獼猴桃、來安花紅、黟縣香榧、黃山石耳、大別山木耳、巢湖銀魚、杏花村酒、口子酒、符離集燒雞、顧橋陳醋、元為熏雞、蚌埠玉雕、徽州磚雕、蕪湖鐵畫、阜陽剪紙、青陽折扇、龍舒貢席、蕪湖剪刀、池州白麻紙、懷遠石榴、宣州板栗、天柱劍毫、九華山黃石溪毛峰、桐城小蘭花茶、蕭縣葡萄、三潭枇杷。 　　 19、河北省 　　 承德：山楂、水晶餅、絲糕、吉祥菜、沙棘、坎上酸膜、核桃、黃花菜、獼猴桃、棒子。 　　 其他：趙州雪花梨、興隆紅果、滄州金絲小棗、宣化葡萄、京東板栗、涉縣核桃、口蘑、祁州藥材、沙北血杞、邯鄲叢臺大曲、長城干白葡萄酒、白洋淀松花蛋、回民扒雞、滄州冬菜、河北對蝦、唐山陶瓷、定瓷、永佳木雕、曲陽石雕、易水硯、秦皇島貝雕畫、山海關人造琥珀、涿縣金絲掛毯、武強年畫、白洋淀葦編織品、饒阻鞭炮、保定“三五菜刀”。 　　 20、河南省 　　 洛陽：杜康酒、洛陽牡丹、洛陽宮燈、洛陽唐三彩。 　　 開封：大京棗、馬豫興桶子雞、長春軒五香兔肉、蘭考葡萄、百子壽桃、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、汴繡、汴綢、花生糕、宮瓷仿制品、套四寶。 　　 安陽：天花粉、雙頭黃酒、內黃大棗、安陽“三熏”、安陽玉雕、安陽狗皮膏藥、道口燒雞、道口錫器、彰德陳醋、糖油板栗。 　　 商丘：永城棗干、水城辣椒、民權白葡萄酒、張弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花

元旦習俗民俗杯盤碎片送朋友丹麥人在元旦前夜，家家戶戶都要將平時打碎的杯盤碎片收集起來，待夜深人靜時偷偷地送至朋友家的門前。元旦的早晨，如果誰家門前堆放的碎片越多，則說明他家的朋友越多，新年一定很幸運。婦女坐上市長椅西德人過元旦，要表演婦女奪權的喜劇。許多地方的婦女成群結隊地沖進市政府大廳，闖入市長辦公室，坐上市長辦公椅，表示接管市長權力。摔瓶打罐扔臉盆意大利的一些地方，元旦前夜午夜時分，如果你在路上行走是很不安全的，因為這時人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門外砸碎，以示除舊迎新。喝光余酒交好運法國人在新年到來之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致許多人喝得酩酊大醉。他們認為，元旦時如果家中還有剩余的酒，新一年里交厄運。深更半夜吃葡萄西班牙人在元旦前夜全家團聚。到12點時，以教堂鐘聲為號，爭著吃葡萄，每敲一下鐘，必須吃下一顆葡萄，而且要連著吃下12顆，表示來年一帆風順。飲食中國古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時記》的記述就是集中體現(xiàn)。南朝時荊楚元旦拜賀畢，接著是進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤．進敷于散，服卻鬼丸，各吃一個雞蛋。其中有桃湯飲料、食品，還有藥物，一應俱全，各有其特殊含義。椒柏酒：在東漢《四民月令》中已經出現(xiàn)。椒是花椒，古人說椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老；柏是柏樹葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長壽。南朝庾信《正旦蒙賚酒》：“正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來。”描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一《奉和元日賜群臣柏葉》一詩，以“愿持柏葉壽，長奉萬年歡”之句，表達以健康長壽之身服務萬年天子的愿望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。桃湯：即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。膠牙餳：隋杜公瞻注釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是“使其牢固不動”。膠牙餳實際上此俗寄托了長壽的美好愿望，因為牙齒堅固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還說“今北人亦如之”，可見此俗的廣泛性。自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤先勸膠牙餳”之句，反映了唐代元目的食俗。不過膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。五辛盤：作為元日食品最早見于吳晉間周處的《風土記》，說元日早晨吃五辛菜．“以助發(fā)五藏氣”(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。如《風土記》所說可活動五臟，是祈求健康的東西。《荊楚歲時記》注引《莊子》說：“春日飲酒茹蔥，以通五藏?！笨梢娫帐承敛说膫鹘y(tǒng)由來已久。隋唐時代的孫思邈在《食忌》中說：“正月之節(jié)食五辛，以辟厲氣?！?《歲時廣記》卷五91)而明代醫(yī)藥學家李時珍的《本草綱目》又說：“元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之．取迎新之意．謂之五辛盤。杜甫詩所謂‘春日春盤細生菜’是矣?！边@種食辛盤迎新當是晚起的意思。吃雞蛋：各人吃一個雞蛋的習俗，在吳晉間的《風土記》中已出現(xiàn)。《風土記》說“正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語，指修煉形體，認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長生?！短接[》卷二九引《荊楚歲時記》說：“梁有天下不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則?！奔戳何涞坌欧罘鸾?，不再吞食屬于小葷的雞蛋。湯餅：是指古代凡小麥面制品用水煮的食品，后魏賈思勰《齊民要術》湯餅卷九“餅法”中，講了“水引馎饦法”，其中“水引”制法：“挼（ruó）如箸大，一尺一斷，盤中盛水浸，宜以手臨鐺上，挼令薄如韭葉逐沸煮。”馎饦“挼如大指許，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁挼使極薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛，亦自滑美殊?！?。可知水引和馎饦屬于同一類型食品，只是水引似今面條，馎饦似今長揪皮。其實宋人說的“年馎饦”是一句概括語，也包括了水引。北宋《歲時雜記》說：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類?！?《歲時廣記》卷五引)索餅就是前代的長引。長引是說拉長的東西，索餅指像繩索一樣細長的餅，兩個名稱講的都是形狀細長的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面條之類的食品。年糕：又稱粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，年糕北方則為黏黍。年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱。6世紀食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法，北朝《齊民要術》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時《威縣志》說當地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱“節(jié)糕”，明正德廣東《瓊臺志》記載當地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答?！逼湫沃祁愃平裉斓纳盏案狻Ｇ孱櫟摗肚寮武洝肪硎涊d更為詳細，說將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈答。此外，還有細長的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過節(jié)時富家雇人制糕，一般人可在糕店購買。

，“元”，是開始的意思；“旦”，是早晨的意思。據史料記載，作為一個很重要的節(jié)日，在中國歷史上，“元旦”有許多稱謂，如元日、元正、元辰、開年、元春、上日、華歲等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時間最長久?！霸钡摹霸保搁_始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太元旦陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。由于世界各國所處的經度不同，時間也不同，因此，“元旦”日期也有不同。