1，濟(jì)公家酒六瓶裝多少錢箱
1000
100再看看別人怎么說的。
2，濟(jì)公家酒價(jià)格
好象是60 還是180 記不清楚了
好象是60 還是180 記不清楚了
3，快樂頌 演唱者周晉建 作曲者周晉建 編曲者周晉建
目前這首歌還沒有正式上市.所以網(wǎng)絡(luò)上也幾乎沒有快樂頌Mp3.的下載地址.只能說.很難找老樣子.最直接的方法就是看活佛濟(jì)公第一部.主題曲是《快樂頌》第二部是《新快樂頌》也是周晉建唱的.感覺滿好的
4，濟(jì)公那個(gè)打酒的是第幾集
第16集。 濟(jì)公去找圣德要血丹救明珠，圣德因?yàn)闈?jì)公盜走文殊菩薩盛怒不已，二人大戰(zhàn)一場(chǎng)，降龍現(xiàn)身亦不敵“火靈珠”，濟(jì)公身受重傷。 廣亮、必清在路邊發(fā)現(xiàn)奄奄一息的濟(jì)公， 二人放聲痛哭，必清懷中的文殊菩薩像掉落，文殊菩薩顯靈，告訴濟(jì)公火靈珠。
5，濟(jì)公全傳中有凡事好人必有好報(bào)常言說害人先害己這句話誠(chéng)
《《濟(jì)公全傳》》最有深度和哲理的話有這兩句?。骸叭诵猩?！福未至！而禍已遠(yuǎn)離！”??！“人行惡！禍未至！而福已遠(yuǎn)離！”。祝你一生好運(yùn)！
當(dāng)然，害人之心不可有。
諺語是是流傳于民間的比較簡(jiǎn)練而且言簡(jiǎn)意賅的話語。民間集體創(chuàng)造、廣為口傳、言簡(jiǎn)意賅并較為定型的藝術(shù)語句，是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。
6，為什么濟(jì)公說酒是好東西也是壞東西
說的非常正確，酒確實(shí)是好東西，從古至今，呃英雄能人都是以飲酒為豪，飲酒可能可能讓人家人來講，增加好酒結(jié)交朋友，但是酒喝多了也不好，你酒后無德酒后酒后來講就是鬧事。
對(duì)心靈有創(chuàng)傷的人來說，酒是好東西，喝醉了可以忘掉一切煩惱。但是喝多了，就沒有好處，很傷身體，也就不是好東西了。
因?yàn)榫瓶梢宰屓讼睿部梢宰屓艘驗(yàn)榫贫鴤慕獬睢?/div>
酒可以舒經(jīng)活血，也可以使人亂性
濟(jì)公活佛已經(jīng)完完全全看破人生，他說的話都是有道理的
7，濟(jì)公為什么可以吃肉喝酒
佛教講究無相，世人一切都執(zhí)著于相，所以才會(huì)有恐懼，沖動(dòng)。當(dāng)你真正放下，不執(zhí)著于它是什么的時(shí)候，就不會(huì)說我今天吃的是肉是素了
以前說濟(jì)公吃一只烤雞會(huì)吐出一只活雞，那是在救那只雞，而別人沒我這個(gè)本事卻學(xué)我就是殺生，等于入了魔道。
隨緣。濟(jì)公不殺生，但他不能阻止別人殺生，既然已經(jīng)殺了，便隨緣好了。酒戒是最小的戒，因?yàn)槭桥潞染启[事，但他既然已經(jīng)是佛，即便喝酒也是沒事的。喝酒對(duì)修行并沒有影響。這也如他自己所說：酒肉穿腸過，佛祖心中留。 濟(jì)公（1148年—1209年），漢族民間信仰之一，舊時(shí)冰窖業(yè)、雜技業(yè)所崇拜的行業(yè)神祇。濟(jì)公原名李修緣，南宋高僧，浙江省天臺(tái)縣永寧村人，后人尊稱為活佛濟(jì)公。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在杭州靈隱寺出家，后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺(tái)山梵響》中。懂醫(yī)術(shù)，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象。
不是因?yàn)槟铣实郛?dāng)和尚又吃素所以從此以后天下的和尚都吃素了么？？藏傳佛教不吃肉簡(jiǎn)直不能忍，，你讓蒙古的喇嘛吃什么？羊毛me ?
吃肉對(duì)于沒有道行的人來說是犯戒，可是有道行的就叫渡，渡什么？牲畜酒水內(nèi)的生靈。再換一個(gè)面，這本身也算是我不入地獄誰入地獄，全看心態(tài)。