池州黃酒廠,仙寓山的地理位置

1,仙寓山的地理位置

處瀑布,為皖南山區(qū)最大的瀑布群。區(qū)內(nèi)生態(tài)完整,野生動(dòng)植物資源豐富,蘊(yùn)藏著娃娃魚、麋鹿、云豹、獼猴、鴛鴦、白鷴、穿山甲、鵝掌秋、銀杏、香果樹、永瓣藤、皂莢樹等珍稀植物,隨著海拔的變化,動(dòng)植物物種分布層次分明,同時(shí)這里還是革命老區(qū),有許多革命遺址。十一放假前,我就開始在網(wǎng)上搜索,假期想去休閑的地方,連著都跳出仙寓山幾個(gè)字來。仙寓山,一聽名字就知道是仙人居住的地方,看著那些圖片,就心生向往,于是,通過旅游公司就在池州的大九華賓館定好了房間,一到假期,就跟幾家好友相伴自駕,奔往我們向往的地方。仙寓山在石臺(tái)縣城,可以游千年古徽道、曾國藩與太平軍激戰(zhàn)處——櫸根關(guān)古戰(zhàn)場、繼保亭,更有吸引我的仙寓山七彩玉谷:碧玉潭、生死戀、幸福石、千年櫸根、鱷魚背蟾、山水壁畫、八戒過河等。從無錫出發(fā),先到南京,再往馬鞍山、蕪湖、銅陵,到石臺(tái)下,我們上午8點(diǎn)從家里出發(fā),中午已到縣城,午餐。中午休息了一下,下午三點(diǎn)我們先去了離賓館很近的杏花村。從網(wǎng)上了解到:杏花村1987年被列為安徽省首批省級(jí)風(fēng)景區(qū),杏花村古井文化園位于安徽省池州市西郊一公里處,交通便利,是在杏花村古井遺址基礎(chǔ)上建成的新的旅游景點(diǎn)。園區(qū)占地面積約13520平方米,主景區(qū)由黃公井院、釀酒坊、杏花亭、村志館、煥園等組成。園區(qū)風(fēng)格樸素、典雅,園內(nèi)廣植花草、杏樹成林、溪流縱橫,仿唐建筑錯(cuò)落有致,古戲臺(tái)文藝演出、精彩紛呈,淡淡的酒香不時(shí)迎面撲來,是現(xiàn)代游人憑吊懷古、休閑娛樂的好地方。去了才知道,原來的杏花村已經(jīng)變成了一個(gè)酒廠,不讓進(jìn)去,新的園林在附近。我們只好尋找,終于找到:邁步進(jìn)入,景區(qū)大門右側(cè),杏花村三圣---李白、杜牧和昭明太子的三尊石像赫然聳立,使整個(gè)景區(qū)的歷史文化感更顯厚重;景區(qū)都是新建的,蠟像館內(nèi),杜牧等人的蠟像已經(jīng)入住,神態(tài)栩栩如生,惟妙惟肖;演武場上,一群少年武林高手生龍活虎,拳腳生風(fēng)。而在幾間古民居里,豆腐作坊雖然沒有看到,導(dǎo)游介紹要上午才可以看到,但可以想象豆腐熱氣騰騰,爐灶內(nèi)柴火正旺,高超的豆腐制作工藝肯定令人大開眼界,緊鄰豆腐作坊的榨油作坊內(nèi),古老的榨油工藝流程正在被師傅進(jìn)行完整的演繹,菜籽油的香味彌漫了整個(gè)景區(qū)。

仙寓山的地理位置

汾酒集團(tuán)的酒都不行,貌似沒有池州的好喝,作為一個(gè)常年喝酒的浙江人,真的覺得池州的比較好。當(dāng)然你也可以去嘗試一下!

客戶服務(wù) - 汾酒真假鑒別方法簡介 汾酒是我國傳統(tǒng)的蒸餾酒,系清香型白酒的典型代表,歷經(jīng)五屆全國評酒會(huì),均被評為國家名酒,深受廣大消費(fèi)者的青睞。 一、注冊商標(biāo):公司主商標(biāo)“杏花村”,產(chǎn)品分商標(biāo)“汾”、“汾字”、“古井亭”等。 二、酒精度:53度、48度、38度、28度。 三、產(chǎn)品規(guī)格:750ml、500ml、375ml、250ml、125ml、50ml。 四、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn): gb10781.2《清香型白酒》(優(yōu)級(jí)) gb11859.2《低度清香型白酒》(優(yōu)級(jí)) 五、鑒別方法(以500ml、53度玻汾為例): 第一、外包裝觀察法——通過對產(chǎn)品外包裝特征的觀察來鑒定真假。 1、包裝容器 瓶型選用福正宗瓶型,用純白料制作,清亮、透明、有光澤。瓶高257±1mm,瓶身直徑76±0.5mm。 假冒玻汾瓶的特征:制作粗糙,瓶身多有斑點(diǎn)、麻庇,用料不白,多帶微黃、微綠色,尺寸與真瓶相比表現(xiàn)在瓶身與瓶頸尺寸較短,收縮快,且瓶子四周厚薄不均,瓶底較厚。 2、商標(biāo) 商標(biāo)標(biāo)識(shí)材料造用平滑度較高的80g進(jìn)口銅版紙,采用凸版工藝、定點(diǎn)定版印刷而成,色澤鮮艷豐潤,套色準(zhǔn)確無誤,四角為向內(nèi)孤型,身標(biāo)裁邊整齊,留邊四周均勻,凹凸輪廓較清楚、飽滿。 注冊“古井亭”圖案與“汾酒”文字及拼音字母等均采用手感較明顯的凸版印制,注冊商標(biāo)兩旁金牌上面的文字分別為“一九一五年馬拿馬賽會(huì)一等獎(jiǎng)?wù)隆焙汀耙痪帕耆珖u酒金質(zhì)獎(jiǎng)”,且圍繞兩枚金版上半部成半弧型。整套商標(biāo)印刷精細(xì)、清晰。 頸標(biāo)上有酒名和國家標(biāo)簽標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的香型、酒精度、凈含量、配料表、標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)、方圓標(biāo)志、地址等內(nèi)容。 假冒商標(biāo)標(biāo)識(shí)的特征:商標(biāo)標(biāo)識(shí)的紙質(zhì)或厚或薄,大小規(guī)格尺寸也有出入。印制粗糙,多不采用凸版印刷,手感差或無凸印手感,套印不準(zhǔn),常有套色錯(cuò)位現(xiàn)象。圖案不清,色澤不正,發(fā)暗,身標(biāo)兩枚金牌上面的文字字體較粗大,所有文字四周均有毛刺。 身標(biāo)四周金邊較寬,剪裁寬窄不一,更有甚者,將四周某一金邊全部裁去,而相對的另一邊加寬。最為突出的是四周向內(nèi)孤型剪裁不齊,金邊裁角外弧形與內(nèi)弧形不為同心圓,外大內(nèi)小,有的純粹直線剪裁。金邊多有掉金現(xiàn)象,掉金后呈紅色或淺紅色(真品商標(biāo)金邊長時(shí)間磨損后呈淺黃色或白色) 3、瓶蓋 瓶蓋材料采用進(jìn)口鋁皮,彈性好,啟封處有八個(gè)連結(jié)點(diǎn),易打開,蓋面所印圖案清晰,瓶蓋有內(nèi)墊,為純白色、彈性好、韌性大,不易折斷的聚乙烯材料制成,鑲嵌在蓋內(nèi)不易拿起,經(jīng)酒浸泡不變色。 瓶蓋封好后,螺紋成雙螺紋,密封嚴(yán),不易漏酒。瓶蓋封口處用八位數(shù)碼噴墨打印生產(chǎn)日期等內(nèi)容。九二年至九七年防偽標(biāo)示為古井亭,九八年起防偽標(biāo)志為牧童牛。 假冒瓶蓋的特征:瓶蓋材料多為馬口鐵或劣質(zhì)鋁皮,封口不嚴(yán),不易打開,且多有漏酒現(xiàn)象。蓋面印刷較差,模糊、色澤不正,易掉色。內(nèi)墊用其它材料所制,韌性差,易脫落或手可拿掉,酒浸變色。 第二,酒樣風(fēng)格品評法 汾酒標(biāo)準(zhǔn)樣品感官評語:無色、清亮透明、無懸浮物、無沉淀、清香純正,具有以乙酸乙酯為主體的清雅的復(fù)合香氣,綿甜爽凈、自然諧調(diào)、余香凈長,具有清香型白酒的典型風(fēng)格。 目前市場上假冒汾酒,從酒液外觀和內(nèi)在質(zhì)量來看有如下特征:酒色不正,發(fā)黃或混濁,有的有懸浮物和沉淀。品評酒質(zhì)香氣不正,酒體不協(xié)調(diào),不爽、不凈、有時(shí)帶濃,有時(shí)帶醬,有時(shí)有調(diào)入乙酸乙酯試味劑與調(diào)入乳酸過高帶來的雜味,或其它調(diào)香異味。 第三,理論分析法 在外觀難以確定真?zhèn)畏诰茣r(shí),可參照gb10781.2-89(優(yōu)級(jí))標(biāo)準(zhǔn)采用理化分析法,對照假酒與真酒的的理化指標(biāo)是否一致來確定真假與否。理化指標(biāo)包括酒精度、總酸、總酯、乙酸乙酯。如遇特殊情況,可進(jìn)行衛(wèi)生指標(biāo)(甲醇、雜醇油、氰化物、鉛、錳和食品添加劑)分析,還可從色譜圖中查看對比峰形是否有微量的特殊成份(結(jié)合標(biāo)樣)而得出結(jié)論。 以上三種鑒別方法既是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體,而且又可獨(dú)立地進(jìn)行準(zhǔn)確鑒定。當(dāng)用一種方法難以準(zhǔn)確斷定時(shí),可借助其它兩種方法得出準(zhǔn)確結(jié)論。 謝謝采納。

杏花村酒怎樣辯真?zhèn)?></p>
<h2 id=3,清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花

【詩文解釋】 清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛,路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問酒家哪里有,牧童遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指了指杏花村。 【詞語解釋】 紛紛:形容多。 斷魂:形容十分傷心悲哀。 杏花村:杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響,后人多用“杏花村”作酒店名。 【詩文賞析】 山西杏花村的白酒,醇香可口,年代長久。在杏花村考古工作者發(fā)掘出許多漢代的制酒的工具和酒器,推測大約在一千五百多年前的北魏時(shí)期就大規(guī)模地釀造白酒。到了唐代,村里酒店已經(jīng)有七十二家了。杏花村的酒聞名于世,李白和杜甫也曾在此飲酒作詩,但杜牧的《清明》詩家喻戶曉。據(jù)說,到了清朝,杏花村的酒家已經(jīng)有了二百二十家。本詩大意是清明時(shí)節(jié),本該家人團(tuán)聚,可是對于冒雨趕路的行人來講,不禁心情迷亂,難以平靜,好在找到了解脫的形式。全詩自然流暢、通俗易懂、余味無窮。
說明:清明時(shí)節(jié)(時(shí)間),雨紛紛(場景), 路上行人(人物),欲斷魂(心情)。 借問酒家何處(臺(tái)詞)?有牧童遙指(動(dòng)作),杏花村(地點(diǎn))。 清明的意思:清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛,路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問酒家哪里有,牧童遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指了指杏花村。 杜牧簡介:杜牧(803—852),字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代文學(xué)家。杜牧寫景抒情的小詩,文詞清麗生動(dòng),意境簡明爽朗。其詩在晚唐成就較高。與晚唐詩人李商隱齊名,被稱為“小李杜”。
晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》詩,唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒,也唱出了一個(gè)聞名千古的杏花村。 杏花村,因詩而得名。“牧童遙指處,池州杏花村”。 杏花村,是融人文景觀與自然景觀為一體的文化古跡,是安徽池州城最具特色的歷史文化名村。池州人心中明白,貴池之所以能在1996年被省人民政府列為省級(jí)歷史文化名城,其主要原因,就是因?yàn)槌俏饔袀€(gè)杏花村,而且村中還有一口省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位———唐代杏花村古井,古稱“黃公井”,又名“香泉井”。 在我國志苑中,為村立志的可謂鳳毛麟角。能被搜入我國古代最大的一部文獻(xiàn)《四庫全書》的村志,恐怕只有池州《杏花村志》了。應(yīng)當(dāng)說,這全賴于杜公這首千古絕唱《清明》詩的巨大效應(yīng)。杜牧在會(huì)昌四至六年(844—846年)出任池州刺史期間,春游府城西杏花村,寫下了這首富有江南風(fēng)情特色的藝術(shù)杰作。之后,歷代名士慕名紛至,古村不斷修建。至清代整個(gè)杏花村已形成一片方圓10余里古色古香、風(fēng)景如畫的名勝古跡區(qū),有聞名遐邇古“杏花村十二景”,即:平天春漲、鐵佛禪林、白浦荷風(fēng)、黃公酒壚、三臺(tái)夕照、桑拓丹楓、棲云松月、西湘煙雨、昭明書院、茶田麥浪、杜塢漁歌和梅州曉雪。 然而,千古杏花村,風(fēng)雨流年,滄桑有變,尤其是侵華日軍的狂轟濫炸,使古杏花村十二景慘遭毀滅。 改革開放的春風(fēng),給古老的杏花村帶來了生機(jī)。1984年11月21日原貴池縣政府提出,“將杏花列為縣花”、“清時(shí)節(jié)作為杏花節(jié)”以及“把貴池變成杏花城”的美好構(gòu)想。九十年代第一個(gè)春天,貴池市在距昭明書院遺址不遠(yuǎn)處,建起了一座規(guī)模宏大的杏花村公園———烈士陵園。每逢清明佳節(jié),這兒成為池州兒女,特別是青少年緬懷先烈壯志豪情、進(jìn)行愛國主義教育的基地。 “十二景”中的杜湖,指的就是秋浦河入長江的那片水面。湖岸有杜塢莊、杜塢山,山谷里有漁村叫杜塢村。自古秋浦河上有渡,稱杜塢渡,篙撐槳搖,渡了千年百載。當(dāng)?shù)卣?990年8月,在“碧澄長似秋”的秋浦河上建起了一座雄偉的杜塢大橋,結(jié)束了千年擺渡的歷史,給杏花村杜湖名勝架起了一座壯麗的彩虹。1997年底,貴池市委、市政府把復(fù)建杏花村、開發(fā)杏花村景點(diǎn)作為確立“杏花村名牌”戰(zhàn)略,將恢復(fù)建設(shè)杏花村的古跡擺上了重要日程,此舉受到了國家建設(shè)部和省內(nèi)有關(guān)部門的支持。 當(dāng)年黃公酒壚的黃公井,史稱“香泉似酒,汲之不竭”。當(dāng)?shù)匦踊ù寰茦I(yè)有限責(zé)任公司及杏花村酒廠先后開發(fā)了“杏村”、“牧童”、“九華山”3個(gè)注冊商標(biāo)的系列名酒,推出幾十個(gè)品種的產(chǎn)品作為旅游紀(jì)念品,為千古杏花村又增添了無限詩情、畫意。 新千年世紀(jì)之交,隨著安徽省“兩山一湖”(黃山—九華山—太平湖)旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施,杏花村迎來了明媚的春天。海外華人、歐華公司老板詹曉榮先生為古老杏花村所吸引,掀開了杏花村復(fù)建工程的序幕,建起了杏花村古井門坊、黃公酒壚和標(biāo)志性的街心古樽雕塑。最近,池州市政府正著手組織繪制杏花村整體工程的藍(lán)圖,千古名村無限美好的明天,將在“兩山一湖”的旅游熱線上,豎起一道亮麗的風(fēng)景。到那時(shí),中外游人便再度領(lǐng)略“十里煙村一色紅”、“村酒村花兩共幽”的古村神韻。
這首詩描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征,抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。 清明時(shí)節(jié),天氣多變,有時(shí)春光明媚,花紅柳綠,有時(shí)卻細(xì)雨紛紛,綿綿不絕。首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火 雨”的特征(清明前兩天是寒日節(jié),舊俗要禁火三天,這時(shí)候下雨稱為“潑火雨”)。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境?!皵嗷辍保竷?nèi)心十分凄迷哀傷而 并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢?因?yàn)榍迕髟谖覈糯莻€(gè)大節(jié)日,照例該家人團(tuán)聚,一起上墳祭掃,或踏青游春?,F(xiàn)在這位行人孤身一人,在陌生的 地方趕路,心里的滋味已不好受,偏偏又淋了雨,衣衫全被打濕,心境就更加凄迷紛亂了。 如何排遣愁緒呢?行人自然想:最好在附近找個(gè)酒家,一來歇歇腳,避避雨;二來飲點(diǎn)酒,解解寒;更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了:“借問酒 家何處有?”問誰,沒有點(diǎn)明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字,既是本句的主語,又補(bǔ)充說明上句問的對象。牧童的回答以行動(dòng)代替語言,行人順著他 手指的方向望去,只見在一片紅杏盛開的樹梢,隱隱約約露出了一個(gè)酒望子(古代酒店的標(biāo)幟)。詩到這里戛然而止,至于行人如何聞?dòng)嵍?,興奮地趕上前去,找 到酒店飲上幾杯,獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等,都留待讀者去想象。 由于這首詩的廣泛流傳,“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號(hào)。
這是一首關(guān)于清明節(jié)的詩。。好詩啊

清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花

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