盈江縣弄璋英凱酒廠，過(guò)生日為什么要吃面條

喻意順順溜溜的

這是部分人的傳統(tǒng)習(xí)俗啦！

盈江屬于德宏州，德宏州境內(nèi)的芒市建有飛機(jī)場(chǎng)，距市區(qū)6.5公里，現(xiàn)開(kāi)通到北京、廣州、成都和芒市的直達(dá)航班。到了德宏轉(zhuǎn)車就行。

不是鄉(xiāng)，是鎮(zhèn)。云南省德宏州盈江縣那邦鎮(zhèn)。 那邦鎮(zhèn)地處盈江縣西部，鎮(zhèn)政府駐地距縣城93公里，是盈江縣一個(gè)新興的邊境商貿(mào)旅游小城鎮(zhèn)，地處盈江縣西部，位于東經(jīng)90°30′53″—97°30′51″，北緯24°30′26″—24°40′41″之間。1990年，州、縣黨委、政府為加快盈江縣對(duì)外開(kāi)放進(jìn)程，搞活邊境貿(mào)易，發(fā)展中緬旅游業(yè)，派駐工作組對(duì)那邦實(shí)行開(kāi)發(fā)。于1996年4月經(jīng)云南省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)轄區(qū)面積為87.35平方公里，下轄3個(gè)村委會(huì)，9個(gè)村民小組，共有農(nóng)村常住人口268戶1443人，全年平均流動(dòng)人口15000余人，2004年農(nóng)村人均純收入1334元。 郵政編碼： 679319

弄璋是指古人把璋給男孩玩，希望他將來(lái)有玉一樣的品德。舊時(shí)常用弄璋之喜來(lái)祝賀人家生男孩。在《舊唐書?卷一○六?李林甫傳》上載∶“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：‘聞?dòng)信畱c。’客視之掩口。”是說(shuō)唐玄宗時(shí)宰相李林甫，他的小舅子添了個(gè)兒子，李林甫就手寫‘聞?dòng)信畱c。’作為慶賀，客人因?yàn)槲窇炙臋?quán)勢(shì)，看了也只好掩口而笑。原來(lái)李林甫把“璋”寫成“獐”，而“弄璋之喜”是賀人得子，是人人都知道的常識(shí)，但獐則是野獸，兩者相差甚遠(yuǎn)。因此，李林甫被后人譏笑為“弄獐宰相”，暗諷他是沒(méi)有文化的權(quán)貴。如清朝洪亮吉《北江詩(shī)話?卷三》：“弄獐宰相，伏獵侍郎有詩(shī)文世，職是故耳?！辫笆怯衿?，形狀如半圭。弄璋最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》上∶“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王?！笔钦f(shuō)如果生了男孩，就讓他睡在床上，穿上衣裳，還給他圭璋玩弄。他的哭聲如果洪亮，將來(lái)則必有成就，期望他能當(dāng)大官或繼承家業(yè)。圭璋是兩種貴重的玉器，如孔穎達(dá)《正義》：“圭璋特者，圭璋，玉中之貴也?！彼?，也用來(lái)比喻人品德高尚的意思，如《詩(shī)經(jīng)?大雅?卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令聞令望?！倍湃税延衲媒o男孩玩，也是希望他長(zhǎng)大后能擁有如玉般的高貴品德。另外，古代王侯公爵等尊貴之人，衣服上都佩帶有圭璋，男孩生下來(lái)就讓他“弄璋”，其實(shí)就是期待他長(zhǎng)大后也能成為王侯，如《毛傳》云：“半珪曰璋。裳，下之飾也。璋，臣之職也。”因此，后來(lái)就把生男孩稱為“弄璋”，而恭賀別人生男孩就稱為“弄璋之喜”或“弄璋之慶”。如明朝陳汝元《金蓮記?第二出》：“室人王氏，琴瑟聲和，更駕才于绖，新有弄璋之喜，允符種玉之祥?！庇置鞒w弼《木綿庵記》：“喜公有弄璋之慶，萬(wàn)事足矣?！弊ＹR人家生男孩稱為“弄璋之喜”，生女孩則稱作“弄瓦之喜”，如《幼學(xué)瓊，林?卷二?老壽幼誕類》：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦?！迸咦钤缫彩且?jiàn)于《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》∶“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。”意思是如果生下女孩，就讓她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的紡?給她玩，期望她將來(lái)能夠善良順從，做事不逾越規(guī)矩，并專心操持家務(wù)，不讓父母擔(dān)憂?！巴摺笔枪糯徔棔r(shí)用的陶制紗錠，古人拿這種陶制紗錠給小女孩玩，就是希望她長(zhǎng)大后能勝任女紅。璋是玉質(zhì)也是禮器；瓦則是陶制的、也是紡織工具，兩者不僅質(zhì)地不同，使用者的身份也大不同。璋、瓦用來(lái)代指男女，多少可看出古代社會(huì)是崇尚男尊女卑的。另，【燈謎】弄璋之喜（打一字）謎底：甥