鳳髓香盤(pán)，國(guó)學(xué)夏英公之喜遷鶯

夏竦【喜遷鶯令】："霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋?！‖幣_(tái)樹(shù)，金莖露。鳳髓香盤(pán)煙霧。三千珠翠擁宸游，水殿按涼州。"

意思是皇帝或者帝王巡游時(shí)帶著眾多宮女?huà)邋?，那些女眷都帶著頭飾珠翠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去很是壯觀，可見(jiàn)人數(shù)之多、排場(chǎng)之大。相關(guān)如下夏竦【喜遷鶯令】："霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋。 瑤臺(tái)樹(shù)，金莖露。鳳髓香盤(pán)煙霧。三千珠翠擁宸游，水殿按涼州。"夏竦夏竦（九八五～一○五一），字子喬，江州德安（今屬江西）人。初以父蔭為潤(rùn)州丹陽(yáng)縣主簿，后舉賢良方正，通判臺(tái)州。召直集賢院，編修國(guó)史，遷右正言。仁宗初遷知制誥，為樞密副使、參知政事。明道二年（一○三三）罷知襄州。歷知黃、鄧、壽、安，洪、穎、青等州及永興軍。慶歷七年（一○四七）為宰相，旋改樞密使，封英國(guó)公。罷知河南府，徙武寧軍節(jié)度使，進(jìn)鄭國(guó)公?；视尤曜洌ā独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷五二），年六十七。謚文莊（《東都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有傅。

廢后將軍，殘音，女主都是男主暗衛(wèi)

月在回廊，暗夜妖嬈 by 煉之蜻蜓http://vdisk.weibo.com/s/vEizoAZ-DiwY

鳳髓香引書(shū)癡女子定江山杏花劫駱沁的《冷影凝香》風(fēng)雪盟少年丞相世外客夜行歌尋找風(fēng)的顏色紅樓同人之林黛玉這些都是別人推薦的，可以去看看~~

　　 典源出處 　　《史記·封禪書(shū)》：“其后則又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣。”注： 徐廣曰：“元鼎二年時(shí)?！薄稘h書(shū) ·郊祀志上》：“其后又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣。”注引蘇林曰：“仙人以手掌擎盤(pán)承甘露?！?(顏) 師古曰：“《三輔故事》云：‘建章宮承露盤(pán)高二十丈，大七圍，以銅為之，上有仙人掌承露，和玉屑飲之?！薄度o黃圖》卷三：“《漢書(shū)》 曰：‘建章有神明臺(tái)。’ 《廟記》曰：‘神明臺(tái)，武帝造，祭仙人處，上有承露盤(pán)，有銅仙人，舒掌捧銅盤(pán)玉杯，以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道?！比龂?guó) ·曹植 《承露盤(pán)銘》序：“皇帝乃詔有司鑄銅建承露盤(pán)，在芳林園中。莖長(zhǎng)十二丈，大十圍，上盤(pán)徑四尺九寸，下盤(pán)徑五尺。銅龍繞其根。龍身長(zhǎng)一丈，背負(fù)兩子。自立于芳林園，甘露乃降?！? 　　 釋義用 法 　　漢武帝好神仙，求長(zhǎng)生，于元鼎二年在建章宮神明臺(tái)立銅仙人，以手掌舉盤(pán)以承甘露，將露水和玉屑飲服，求長(zhǎng)生不老。三國(guó)時(shí)魏明帝也仿效漢武帝，在芳林園建造承露盤(pán)。后以 此典表現(xiàn)乞求長(zhǎng)生求取仙丹事;或詠皇宮中景物。 　　 用典形式 　　【仙莖】 宋 ·唐玨：“蛻痕初染仙掌露，新聲又移涼影?！彼巍Ⅲ蓿骸奥毒N垂素綆，仙莖日轉(zhuǎn)射璇題?！? 　　【仙盤(pán)】 唐 ·杜牧：“鳳闕觚棱影，仙盤(pán)曉日暾?！彼?·楊億：“警鶴仙盤(pán)外，圓蟾浴殿東?！? 　　【仙掌】 唐·杜牧：“仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)。”唐·劉禹錫：“曝衣樓上拂香裙，承露臺(tái)前轉(zhuǎn)仙掌?！彼巍り愒剑骸碍傂及牒拖烧坡?，蘭苕輕泛楚臺(tái)風(fēng)?！苯稹ぴ脝?wèn)：“老我秦游舊曾約，夢(mèng)中仙掌已相迎?！? 　　【銅盤(pán)】 宋·楊億：“銅盤(pán)瓊?cè)锶Ｂ叮亟幒疂{五色瓜?！? 　　【盤(pán)露】 宋·丁謂：“微警單棲盤(pán)露重，密含幽思畹蘭平。” 　　【露盤(pán)】 北周 ·庾信：“露盤(pán)高掌滴，風(fēng)烏平翅回?！彼?·楊億：“魏臺(tái)清暑開(kāi)冰井，漢殿延年啜露盤(pán)。”金 ·元好問(wèn)：“五云宮闕露盤(pán)秋，銀漢無(wú)聲桂樹(shù)稠?！? 　　【露掌】 宋·李宗諤：“建章宮闕郁岧堯，露掌修莖倚泬寥?！泵?·陳子龍：“竹宮浮露掌，花殿接星壇?！? 　　【仙人掌】 唐·李商隱：“仙人掌冷三霄露，玉女窗虛五夜風(fēng)?！彼巍堁祝骸跋扇苏粕宪饺?，涓涓猶滴金盤(pán)露?！痹?·薩都拉：“高擎玉露仙人掌，上礙銀河織女機(jī)?！? 　　【漢武盤(pán)】 清·黃鷟來(lái)：“葉浮漢武盤(pán)中露，蕊抱軒皇鼎內(nèi)丹?！? 　　【漢宮盤(pán)】 唐·李商隱：“密邇平陽(yáng)接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤(pán)?！? 　　【承露盤(pán)】 唐·李益：“含涼閣回通仙掖，承露盤(pán)高出上宮?！碧?·杜牧：“昭陽(yáng)殿下風(fēng)回急，承露盤(pán)中月彩圓，” 　　【金莖露】 唐·許渾：“壽獻(xiàn)金莖露，歌翻玉樹(shù)塵?！彼巍は鸟担骸艾幣_(tái)樹(shù)，金莖露，鳳髓香盤(pán)煙霧?！? 　　【金掌露】 唐·杜甫：“清高金掌露，正直朱絲弦?！彼?·錢(qián)惟演：“沃頂幾思金掌露，滌煩誰(shuí)借玉壺冰。” 　　【漢帝金莖】 唐 ·盧照鄰：“梁家畫(huà)閣天中起，漢帝金莖云外直?！? 　　【漢宮仙掌】 宋·周密：“謾記得漢宮仙掌，亭亭明月底。” 　　【芙蓉仙掌】 元·薩都拉：“芙蓉 仙掌座中低，后土霄光手可齊?！? 　　【武帝金盤(pán)】 明 ·高啟：“宣王石鼓青苔濕，武帝金盤(pán)白露多?！? 　　【承露金莖】 唐·杜甫：“蓬萊高閣對(duì)南山，承露金莖霄漢間?！? 　　【盤(pán)概碧霄】 宋·劉騭：“盤(pán)概碧霄甘露白，鼎遷幽壤瑞云黃?！? 　　【瓊屑晨杯】 宋·楊億：“瓊屑晨杯滿，芝苗晝?nèi)惴??！? 　　【魏宮銅盤(pán)】 唐·岑參：“魏宮銅盤(pán)貯，漢帝金掌持?！? 　　【露下金莖】 宋·劉筠：“風(fēng)來(lái)玉宇烏先轉(zhuǎn)，露下金莖鶴未知。” 　　【露瀾鷲啤 宋·楊億：“光照竹宮勞夜拜， 露瀾鷲品殉餐?！? 　　【宮門(mén)承露仙】 宋·陳與義：“與公剩貯為霖水，不羨宮門(mén)承露仙?！?

1.鳳凰的骨髓。借為燭油的美稱。 唐 李咸用 《富貴曲》：“活花起舞夜春來(lái)，蠟焰煌煌天日在。雪暖瑤杯鳳髓融，紅拖象筯猩唇細(xì)?！?五代 和凝 《宮詞》之十四：“蘭燭時(shí)將鳳髓添，寒星遙映夜光簾?！?2.比喻珍奇美味。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“龍肝鳳髓，豹胎麟脯，世不可得，徒寓言耳?！?3.茶名。 元 楊允孚 《灤京雜詠》之四七：“嘉魚(yú)貢自 黑龍江 ，西域蒲萄酒更良，南土至奇夸鳳髓，北陲異品是黃羊。”自注：“鳳髓，茶名。”

給你王國(guó)維的《人間詞話》好嗎？這是對(duì)詞的評(píng)說(shuō)，也有詞句的出處。就取其中一部分§1.01一詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！?.02二有造境，有寫(xiě)境，此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫(xiě)之境，亦必鄰于理想故也?！?.03三有有我之境，有無(wú)我之境?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。（1）”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（2）”有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。（3）”“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下。（4）”無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳。（1）馮延巳【鵲踏枝】：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！保?）秦觀【踏沙行】：“霧失樓臺(tái)，月迷津度，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去！”（3）陶潛【飲酒詩(shī)】第五首：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！保?）元好問(wèn)【穎亭留別】：“故人重分?jǐn)y，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬(wàn)景若相借。北風(fēng)三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下。懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。壺觴負(fù)吟嘯，塵土足悲□〔詫換口旁〕?；厥淄ぶ腥?，平林淡如畫(huà)?！薄?.04四無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也?！?.05五自然中之物，互相限制。然其寫(xiě)之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系，限制之處。故雖寫(xiě)實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫(xiě)實(shí)家也?！?.06六境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界?！?.07七“紅杏枝頭春意鬧（1）”，著一“鬧”字，而境界全出?！霸破圃聛?lái)花弄影（2）”，著一“弄”字，而境界全出矣。（1）宋祁【玉樓春】（春景）：“東城漸覺(jué)風(fēng)光好，轂皺波紋迎客楫。綠揚(yáng)煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照?！保?）張先【天仙子】（時(shí)為嘉禾小□〔卒加單人旁〕，以病眠，不赴府會(huì)）：“水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑?！薄?.08八境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！凹?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜（1）”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭（2）”。“寶簾閑掛小銀鉤（3）”何遽不若“霧失樓臺(tái)，月迷津渡（4）”也。（1）杜甫【水檻遣心二首】之一：“去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶，此地兩三家?！保?）杜甫【后出塞五首】之一：“朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。借問(wèn)大將誰(shuí)，恐是霍嫖姚?！保?）秦觀【浣溪沙】：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋，淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。”（4）秦觀【踏沙行】見(jiàn)三注?！?.09九嚴(yán)滄浪《詩(shī)話》謂：“盛唐諸人，唯在興趣。羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮?！庇嘀^：北宋以前之詞，亦復(fù)如是。然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過(guò)道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，為探其本也。§1.10十太白純以氣象勝?！拔黠L(fēng)殘照，漢家陵闕。（1）”寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口。后世唯范文正之漁家傲（2），夏英公之喜遷鶯（3），差足繼武，然氣象已不逮矣。（1）李白【憶秦娥】：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！保?）范仲淹【漁家傲】（秋思）：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！保?）夏竦【喜遷鶯令】：“霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋?，幣_(tái)樹(shù)，金莖露。鳳髓香盤(pán)煙霧。三千珠翠擁宸游，水殿按涼州?！薄?.11十一張皋文謂：“飛卿之詞，深美閎約（1）?！庇嘀^：此四字唯馮正中足以當(dāng)之。劉融齊謂：“飛卿精妙絕人。（2）”差近之耳。（1）張惠言《詞選序》：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約?！保?）劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨?！薄?.12十二“畫(huà)屏金鷓鴣（1）”，飛卿語(yǔ)也，其詞品似之?！跋疑宵S鶯語(yǔ)（2）”，端己語(yǔ)也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲于其詞句中求之，則“和淚試嚴(yán)妝（3）”，殆近之歟？（1）溫庭筠【更漏子】：“柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)?；ㄍ饴┞曁鲞f。驚塞雁，起城烏。畫(huà)屏金鷓鴣。香霧薄，透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂。夢(mèng)長(zhǎng)君不知?！保?）韋莊【菩薩蠻】：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T(mén)時(shí)，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花?！保?）馮延巳【菩薩蠻】：“嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢(mèng)。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。錦壺催畫(huà)箭，玉佩天涯遠(yuǎn)。和淚試嚴(yán)妝，落梅飛曉霜。”§1.13十三南唐中主詞：“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波閑（1）?！贝笥斜姺际彿x，美人遲暮之感。乃古今獨(dú)賞其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒?！惫手馊苏灰椎?。（1）李□〔王景〕【浣溪沙】：“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干?！薄?.14十四溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也?！?.15十五詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下（1），可為顛倒黑白矣?！白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東（2）”、“流水落花春去也，天上人間（3）”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？（1）周濟(jì)《介存齋論詞雜著》：“毛嬙，西施，天下美婦人也。嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也。端己，淡妝也。后主則粗服亂頭矣?！保?）后主【相見(jiàn)歡】：“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！”（3）后主【浪淘沙】：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間?！薄?.16十六詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。§1.17十七客觀之詩(shī)人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》之作者是也。主觀之詩(shī)人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也?！?.18十八尼采謂：“一切文學(xué)，余愛(ài)以血書(shū)者。”后主之詞，真所謂以血書(shū)者也。宋道君皇帝【燕山亭】詞（1）亦略似之。然道君不過(guò)自道生世之戚，后主則儼有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。（1）宋徽宗【燕山亭】（北行見(jiàn)杏花）：“裁翦冰綃，輕疊數(shù)重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無(wú)情風(fēng)雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會(huì)人言語(yǔ)。天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據(jù)。和夢(mèng)也、新來(lái)不做?！薄?.19十九馮正中詞雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開(kāi)北宋一代風(fēng)氣。與中后二主詞皆在《花間》范圍之外，宜《花間集》中不登其只字也（1）。（1）龍沐勛《唐宋名家詞選》：“案《花間集》多西蜀詞人，不采二主及正中詞，當(dāng)由道里隔絕，又年歲不相及有以致然。非因流派不同，遂爾遺置也。王說(shuō)非是。”§1.20二十正中詞除【鵲踏枝】【菩薩蠻】十?dāng)?shù)闋最暄赫外，如【醉花間】之“高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草（1）”，余謂韋蘇州之“流螢渡高閣（2）”、孟襄陽(yáng)之“疏雨滴梧桐（3）”不能過(guò)也。（1）馮延巳【醉花間】：“晴雪小園春未到。池邊梅自早。高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草。山川風(fēng)景好。自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，別離多，歡會(huì)少。”（2）韋應(yīng)物【寺居獨(dú)夜寄崔主簿】：“幽人寂無(wú)寐，木葉紛紛落。寒雨暗深更，流螢渡高閣。坐使青燈曉，還傷夏衣薄。寧知?dú)q方晏，離居更蕭索?！保?）《全唐詩(shī)》卷六：孟浩然句，“微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！碧仆跏吭础睹虾迫患沸蛟疲骸昂迫粐L閑游秘省，秋月新霽，諸英華賦詩(shī)作會(huì)。浩然句云「微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！古e座嗟其清絕，咸閣筆不復(fù)為繼。”§1.21二一歐九【浣溪沙】詞：“綠楊樓外出秋千。（1）”晁補(bǔ)之謂：只一“出”字，便后人所不能道。余謂：此本于正中【上行杯】詞“柳外秋千出畫(huà)墻（2）”，但歐語(yǔ)尤工耳。（1）歐陽(yáng)修【浣溪沙】：“堤上游人逐畫(huà)船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前?！保?）馮延巳【上行杯】：“落梅著雨消殘粉，云重?zé)熭p寒食近。羅幕遮香，柳外秋千出畫(huà)墻。春山顛倒釵橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢(mèng)里佳期，只許庭花與月知?！薄?.22二二梅圣俞【蘇幕遮】詞：“落盡梨花春又了。滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。（1）”劉融齋謂：少游一生似專學(xué)此種（2）。余謂：馮正中【玉樓春】詞：“芳菲次第長(zhǎng)相續(xù)，自是情多無(wú)處足。尊前百計(jì)得春歸，莫為傷春眉黛促。（3）”永叔一生似專學(xué)此種。（1）梅堯臣【蘇幕遮】（草）：“露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庚郎年最少。□〔上穴下卒〕地春袍，嫩色宜相照。接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道?？霸雇鯇O，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老?！保?）劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》引此詞云：“此一種似為少游開(kāi)先?！保?）馮延巳【玉樓春】：“雪云乍變春云簇，漸覺(jué)年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開(kāi)，南蒲波紋如酒綠。芳菲次第還相續(xù)，不奈情多無(wú)處足。尊前百計(jì)得春歸，莫為傷春眉黛促?！?

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各系威力增強(qiáng)道具和來(lái)源如下：1、幻境市：廣角鏡片(命中率提升10%)雷之石(皮卡丘進(jìn)化雷丘，伊布進(jìn)化雷精靈)力量頭巾(物理攻擊威力提升至1.1倍)博文眼鏡(特殊攻擊威力提升至1.1倍)達(dá)人腰帶(屬性克制對(duì)方時(shí)傷害增加20%)聚焦透鏡(在對(duì)方之后行動(dòng)命中率提升20%)執(zhí)著眼鏡(戰(zhàn)斗時(shí)特殊攻擊威力提升50%，但只能連續(xù)使用同一個(gè)技能)2、沙蜃鎮(zhèn)：灼熱巖石(使用技能“放晴”時(shí)晴天的持續(xù)回合延長(zhǎng)至8回合)炎之石(六尾進(jìn)化九尾，伊布進(jìn)化火精靈)火焰珠(擁有火焰珠的精靈會(huì)進(jìn)入燒傷狀態(tài)，適合根性精靈攜帶，如大王燕、圈圈熊等)3、森隱鎮(zhèn)：黑淤泥(毒系精靈每回合回復(fù)最大HP的1/16，非毒系則每回合損失最大HP的1/16)煙珠(能立刻從相遇的野生精靈處逃脫)劇毒珠(擁有劇毒珠的精靈會(huì)進(jìn)入劇毒狀態(tài)，適合根性火精靈攜帶，同樣適合其他根性)專愛(ài)圍巾(戰(zhàn)斗時(shí)速度提升50%，但只能連續(xù)使用同一個(gè)技能)4、寂雨鎮(zhèn)：濕潤(rùn)巖石(使用技能“祈雨”時(shí)雨天的持續(xù)回合延長(zhǎng)至8回合)暗之石(燭火鬼進(jìn)化噬鬼吊燈)氣息腰帶(滿HP受到致命攻擊時(shí)必定留下1HP，消耗類道具謹(jǐn)慎使用，對(duì)必殺類技能是否有效請(qǐng)吧友親測(cè)。。)5、寒瀑鎮(zhèn)：冰冷巖石(使用技能“冰雹”時(shí)冰雹的持續(xù)回合延長(zhǎng)至8回合)覺(jué)醒石(伊布進(jìn)化冰精靈，拉魯拉斯♂進(jìn)化艾魯雷朵，雪童子進(jìn)化雪女)后攻之尾(攜帶后使用技能必定后出)6、虹影市：巨大根莖(使用吸取類技能時(shí)，HP回復(fù)量增加30%，傷害無(wú)加成)葉之石(臭臭花進(jìn)化霸王花，口呆花進(jìn)化大食花，伊布進(jìn)化葉精靈，蛋蛋進(jìn)化椰蛋樹(shù)，長(zhǎng)鼻葉進(jìn)化狡猾天狗)光之粘土(使用技能“光之壁”和“反射盾”時(shí)將持續(xù)時(shí)間提升至8回合)7、映海市：粘性鉤爪(使用技能“束縛”時(shí)固定持續(xù)7回合)水之石(呆呆獸進(jìn)化河馬王，伊布進(jìn)化水精靈，蚊香蛙進(jìn)化快泳蛙，海星星進(jìn)化寶石海星，蓮葉小童進(jìn)化樂(lè)天河童，大舌貝進(jìn)化鐵甲貝)漂亮蛻殼(戰(zhàn)斗中使用或被使用技能“戲法”時(shí)必定會(huì)被交換)8、寐龍鎮(zhèn)：流沙巖石(使用技能“沙暴”時(shí)冰雹沙暴的持續(xù)回合延長(zhǎng)至8回合)光之石(波可比進(jìn)化波克基斯，泡沫栗鼠進(jìn)化圍巾栗鼠)生命玉(使用攻擊技能時(shí)，威力提升30%，但每次攻擊會(huì)損失自身HP最大值的1/10，擁有魔法守護(hù)、全力攻擊特性的精靈攜帶不損失HP，但受到傷害加成，使用固定傷害技能不加成傷害但損失HP)專愛(ài)頭巾(戰(zhàn)斗物理攻擊提升50%，但只能連續(xù)使用同一個(gè)技能)9、月魘鎮(zhèn)：太陽(yáng)石(伊布進(jìn)化光精靈，臭臭花進(jìn)化美麗花，郁香種子進(jìn)化優(yōu)雅仙子)月之石(伊布進(jìn)化月精靈，尼多娜進(jìn)化尼多后，尼多力諾進(jìn)化尼多王，皮皮進(jìn)化皮克西，胖丁進(jìn)化胖可丁，向尾喵進(jìn)化優(yōu)雅貓，夢(mèng)娜進(jìn)化夢(mèng)夏娜)光之粉(攜帶精靈在場(chǎng)時(shí)對(duì)手全體命中率×0.9，收回?cái)y帶光之粉精靈后還原)白色藥草(攜帶時(shí)戰(zhàn)斗中自動(dòng)回復(fù)被降低的能力值，消耗類道具謹(jǐn)慎使用)精神香草(戰(zhàn)斗中被技能“媚惑”命中或者觸發(fā)特性“魅惑身軀”時(shí)自動(dòng)解除迷倒?fàn)顟B(tài)消耗類道具謹(jǐn)慎使用)擴(kuò)展資料：漆黑的魅影有兩個(gè)個(gè)版本。分別是新奧3主寵版和伊宿3主寵版。兩個(gè)版本的唯一區(qū)別就是初始的精靈不同，且在對(duì)應(yīng)的版本里無(wú)法獲得另一版本的主寵。這個(gè)也是由于空位有限而無(wú)法同時(shí)加入這兩個(gè)地區(qū)的初始精靈。所以分為這兩個(gè)版本，玩家可以根據(jù)自己的喜好選擇版本。新的芳緣地區(qū)，新的敵人熔巖團(tuán)和水艦團(tuán)，新的人物，新的故事，新的神獸，新的雙主角。新增加了2V2的戰(zhàn)斗，增加了選美比賽和秘密基地。

火系：木炭水系：潮濕之香電系：磁石鋼系：金屬涂層草系：奇跡種子幽靈系：詛咒之符惡系：墨鏡龍系：龍之鱗超能系：彎曲之勺冰系：永凍之冰飛行系：銳利之x格斗系：黑帶毒系：毒針地面系：軟砂巖石系：硬石普通系：盤(pán)絲頭巾蟲(chóng)系：未知純手打，至于來(lái)源便要在各種有攜帶的pm上拿了。望采納。

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鳳凰涅盤(pán)鳳凰涅盤(pán)的傳說(shuō)這是一個(gè)與火有關(guān)的美麗神話。傳說(shuō)中的天方國(guó)，有一對(duì)神鳥(niǎo)，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。雄奇的大黑山上，全彩激光燈映射出長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里的時(shí)光隧道和漫天的云彩，高達(dá)十米的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和弦，演繹一部五百年前的神話，一個(gè)流傳千古的美麗傳說(shuō) 指鳳凰在火中重生并得到永生，涅盤(pán)就是佛語(yǔ)中的死而復(fù)生 鳳凰會(huì)老的,每次老的羽毛掉不掉,就無(wú)法自由飛翔,而每次換羽毛,都要將全身羽毛拔光,再等新的羽毛長(zhǎng)出來(lái),這段時(shí)間是無(wú)法飛,也沒(méi)有吃的,非常的痛苦,比喻美好的未來(lái)是要經(jīng)過(guò)通過(guò)自己不斷的吃苦的,鳳凰涅盤(pán) 介紹：借郭老《鳳凰涅盤(pán)》之美意：鳳凰集香木自焚，從烈火中更生。我們不求有郭老的境界，但求有一方自己的精神家園，供自己切磋琢磨，且行且思，從而更好的耕耘自己的教育人生。于是借鳳凰的鳴叫之音：即即足足，暗喻夫妻二人在教學(xué)中的爭(zhēng)論與共鳴，由此而獲得的點(diǎn)滴感悟和收獲。鳳凰和鳴專欄，抒寫(xiě)我們對(duì)孩子的德育培養(yǎng)的做法及感受。鳳啄香木和凰扇火星分別記錄夫妻兩人的生活隨思。鳳凰涅盤(pán)是我們的最高境界：這里將記錄我們?nèi)松木省ｘP凰更生有兩層內(nèi)容：一是我們?cè)诮逃蝎@得重生，二是孩子們?cè)谖覀兊慕逃芦@得更生。教育之路漫漫其修 http://19666.g.anyp.cn/天方國(guó)古有神鳥(niǎo)名"菲尼克司"(Phoenix)，滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥(niǎo)殆即中國(guó)所謂鳳凰：雄為風(fēng)，雌為凰?！犊籽輬D》云；"鳳凰火精，生丹穴。"《廣雅》云："鳳凰......雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。"序曲 除夕將近的空中， 飛來(lái)飛去的一對(duì)鳳凰， 唱著哀哀的歌聲飛去， 銜著枝枝的香木飛來(lái)， 飛來(lái)在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有陰莽莽的平原， 山上是寒風(fēng)凜烈的冰天。 天色昏黃了， 香木集高了， 鳳已飛倦了， 凰已飛倦了， 他們的死期將近了。 鳳啄香木， 一星星的火點(diǎn)迸飛。 凰扇火星， 一縷縷的香煙上騰。 鳳又啄， 凰又扇， 山上的香煙彌散， 山上的火光彌滿。 夜色已深了， 香木已燃了， 鳳已啄倦了， 凰已扇倦了， 他們的死期已近了！ 啊??！ 哀哀的鳳凰！ 鳳起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壯！ 鳳又舞， 凰又唱， 一群的凡鳥(niǎo) 自天外飛來(lái)觀葬。

一） 一個(gè)古老的傳說(shuō)，在圓寂之中， 神鳥(niǎo)集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。 鳥(niǎo)自焚于丹穴，生于丹穴，落葉歸根也 . （二） 傳說(shuō)中有一種鳥(niǎo),在大限到來(lái)之時(shí),集梧桐枝干自焚,在烈火中新生。 其后,其羽更豐,其音更清,其神更髓! 1、涅磐是梵文Nirvana的音譯，意思是“滅渡”，即“重生”。據(jù)印度史詩(shī)《羅摩衍那》載：保護(hù)神毗濕奴點(diǎn)燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再?gòu)幕覡a重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅磐。 2、鳳凰涅盤(pán) 天方國(guó)古有神鳥(niǎo)名“菲尼克司”（Phoenix），滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。 按此鳥(niǎo)殆即中國(guó)所謂鳳凰：雄為鳳，雌為凰?！犊籽輬D》云：“鳳凰火精，生丹穴。”《廣雅》云：“鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足?！?/div>