關(guān)公酒業(yè)忠義，湖北當(dāng)陽出的關(guān)公義忠義42白酒多少錢一瓶呀

15元……去年下半年的價(jià)……

應(yīng)該是以關(guān)公文化為企業(yè)核心，秉承“忠義仁勇”的團(tuán)隊(duì)所打造的酒，比如山西關(guān)公酒業(yè)有限公司所打造的關(guān)公酒

千里走單騎，華容道義釋曹操~~~

酒盒畫有關(guān)公老子是關(guān)公酒。關(guān)公酒是山西關(guān)公酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的酒。酒業(yè)的每一款酒盒上都印著關(guān)老爺?shù)念^像。關(guān)公酒業(yè)位于“關(guān)公故里、大運(yùn)之城”的稷山縣城東郊，忠義仁勇神髓發(fā)源地、關(guān)帝圣君之祖庭。

關(guān)羽忠義，意思就是，關(guān)羽是個(gè)很忠誠，又講義氣的人。

搜一下：文言文翻譯三國志中的關(guān)羽忠義是什么意思

關(guān)公在香港受到的關(guān)注要比大陸強(qiáng)很多香港的警察 黑社會拜他 是因?yàn)殛P(guān)公是忠義的保護(hù)神 黑社會講求的是秩序 長幼尊卑有別 對首領(lǐng)要忠誠有義氣 遵守道上的規(guī)矩 所以尊關(guān)老爺 而警察認(rèn)為自己是白道人士 代表正義 再者在香港這種環(huán)境 難以根除黑社會之類的非法結(jié)社 往往會與之達(dá)成某些不干涉的協(xié)議 這時(shí)就又要請關(guān)老爺來做見證了 所以他們拜的是道義 商人拜關(guān)公起先 是為了表達(dá)自己作生意講信用 旁人會認(rèn)為拜關(guān)公的人 會遵從某些行為規(guī)范 例如信用 誠義 當(dāng)然就樂意和這種商人做買賣了 所以商人拜的是信義 至于戲班里…… 其實(shí)演員通常拜的是李隆基 因?yàn)樗抢鎴@的祖師爺 而為什么有時(shí)又拜關(guān)公呢？ 那是因?yàn)樵谘輪T扮演關(guān)公時(shí) 認(rèn)為關(guān)老爺會上身 所以就不可以輕視了 通常在上完裝后 演員就要閉目靜坐 不能亂動(dòng)也不能說話 旁人也不可上前搭理 直到演出完畢卸裝才算完 不然冒犯了關(guān)老爺 那就糟糕了 而到現(xiàn)在 人們一律認(rèn)為拜關(guān)老爺是求財(cái) 也真是愚昧得有點(diǎn)滑稽了

三晉關(guān)公文化酒是山西的晉商以中國傳統(tǒng)名酒“杏花村”酒為載體，加上關(guān)公諸多品格作為精神內(nèi)核的產(chǎn)品。

應(yīng)該是以關(guān)公文化為企業(yè)核心，秉承“忠義仁勇”的團(tuán)隊(duì)所打造的酒，比如山西關(guān)公酒業(yè)有限公司所打造的關(guān)公酒再看看別人怎么說的。

顯示出關(guān)羽斬將之速度．．秒殺｀｀用現(xiàn)代話來講｀｀就是一刀斷頭｀秒了

“溫酒斬華雄”是羅貫中為了塑造關(guān)羽 形象而精心虛構(gòu)出來的。歷史上雖有斬華雄之事，但立下此功的不是關(guān)羽，而是孫堅(jiān)。

溫酒斬華雄

渲染！側(cè)面描寫關(guān)羽的厲害！

在三國演義中關(guān)羽溫酒斬華雄在歷史中華雄是孫堅(jiān)斬的

中了陸遜的計(jì)謀,被陸遜火攻擊退!~

過五關(guān)斬六將

過五關(guān)斬六將

千里走單騎。

關(guān)羽講義氣，自桃園三結(jié)義始終在劉備的身邊。

關(guān)羽以忠義著稱，考其事跡主要有：屯土山關(guān)公約三事救白馬曹操解重圍關(guān)云長掛印封金美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將關(guān)云長義釋曹操等回。忠好理解，忠于劉備。義 ，應(yīng)該既指桃園之義，又有曹操待他的深情厚意(如果只是前者，那么關(guān)云長義釋曹操豈不是不忠不義)。在此基礎(chǔ)上，我們再來看關(guān)羽的忠義，前幾件事做的沒話說，但以關(guān)云長義釋曹操結(jié)合其后來的行為，對關(guān)羽的忠義就要打個(gè)問號了。 諸位皆熟讀三國，華容道之時(shí)，關(guān)羽并不知道孔明欲放曹操，此時(shí)他面前有兩個(gè)選擇： 1，舍義取忠，以劉備大業(yè)為重，絕情斷義，拿下曹操。 2，舍忠取義，以往日情誼為重，甘冒大罪，放走曹操。 關(guān)羽選了后者，無疑他是個(gè)重情之人，但這就等于忠義嗎？讓我們看看他和徐晃的對比，可能對忠義會有新的理解。76回徐公明大戰(zhàn)沔水關(guān)云長敗走麥城言未畢，忽報(bào)徐晃兵至。公令備馬。平諫曰：“父體未痊，不可與敵。”公曰：“徐晃與吾有舊，深知其能；若彼不退，吾先斬之，以警魏將?！彼炫麙焯岬渡像R，奮然而出。魏軍見之，無不驚懼。公勒馬問曰：“徐公明安在？”魏營門旗開處，徐晃出馬，欠身而言曰：“自別君侯，倏忽數(shù)載，不想君侯須發(fā)已蒼白矣！憶昔壯年相從，多蒙教誨，感謝不忘。今君侯英風(fēng)震于華夏，使故人聞之，不勝嘆羨！茲幸得一見，深慰渴懷。”公曰：“吾與公明交契深厚，非比他人；今何故數(shù)窮吾兒耶？”晃回顧眾將，厲聲大叫曰：“若取得云長首級者，重賞千金！”公驚曰：“公明何出此言？”晃曰：“今日乃國家之事，某不敢以私廢公?！毖杂?，揮大斧直取關(guān)公。公大怒，亦揮刀迎之。 幾個(gè)要點(diǎn)：關(guān)羽認(rèn)為： 1、徐晃與吾有舊，見面相勸彼應(yīng)退，若彼不退，吾先斬之，以警魏將。 2、吾與公明交契深厚，非比他人，故不應(yīng)該數(shù)窮吾兒。 3、徐晃叫曰：“若取得云長首級者，重賞千金！”乃忘恩負(fù)義，令自己難以接受和相信。故有公明何出此言之問 4、晃曰：“今日乃國家之事，某不敢以私廢公?！毖杂?，揮大斧直取關(guān)公。公大怒，亦揮刀迎之。 徐晃的觀點(diǎn)他不能接受，更不能忍受故人揮刀相向，故大怒，亦揮刀迎之。請問徐晃哪里做錯(cuò)了？？？兩國交兵，各為其主，公私分明，不敢以私廢公，真將軍也。反觀關(guān)羽，行事不以國事為先，一切以私交為重，以己度人，想當(dāng)然的認(rèn)為徐晃和自己想法一致，自然對徐晃的行為難以接受和理解。站在公正的立場上，究竟誰才稱的上是忠義，大家可以考慮一下。 有人說這是關(guān)羽心軟重情，正如前面所講，我承認(rèn)他是個(gè)有情有誼的人，但情誼不能等同于義，更不等同于忠義。這種情誼拿來混江湖很適用，某某很講意氣就是這樣的，但這始終不是大義。什么是忠義：國事為重，私情為輕。什么是大義，民為重，君為輕，社稷次之。大義滅親，古來有之，以三國人物來看，當(dāng)?shù)闷鹬伊x二字的一是徐晃，當(dāng)之無愧，前文表過，不再贅述，一是趙云，凡事都以劉備大業(yè)為先，個(gè)人始終是最后一位的，長坂救主，貴陽拒婚，力阻伐吳，北伐拒賞，樁樁件件，哪件不是吃苦在前，享樂在后，國事為重，私事為輕。兩下比較，高下立判。 此外，關(guān)羽侮辱孫權(quán)，導(dǎo)致孫劉矛盾激化，荊州失守，不顧大局，要與馬超比武，不甘與老將同列，不受官職，都是他率性而為，不顧大局的體現(xiàn)。有人又要說了，那怎么不讓趙云，徐晃去當(dāng)武圣，這就要涉及歷史問題了，有歷史上地位不高的原因，有個(gè)人相貌不及關(guān)二爺威武的問題(個(gè)人觀點(diǎn)，汗)，最主要的是統(tǒng)治階級的需要問題，搞個(gè)這么大義的武圣，人人都是民為重，君為輕，社稷次之，那他清朝的江山還怎么坐(據(jù)說當(dāng)年的武圣候選人還有岳飛，抗金英雄，鐵定落選。)說到底，關(guān)二爺被他們抬起來就是用來麻痹群眾的。這里偏離演義了，就不多說了。 當(dāng)然，有人說率性而為，至情至性，也是好啊，當(dāng)然就一個(gè)人來說，這也是個(gè)好人，但能用這樣的人來當(dāng)所謂的民族魂，萬人景仰的楷模嗎？恐怕不行吧.關(guān)羽人品不壞，我認(rèn)為當(dāng)兄弟絕對可靠，但三國忠義第一，我覺得他當(dāng)不起。