關(guān)公酒業(yè)忠義20，關(guān)云長(zhǎng)忠義性格的故事

千里走單騎，華容道義釋曹操~~~

應(yīng)該是138元吧，記得好象是，不會(huì)差太多的

千里走單騎，華容道捉放曹，過五關(guān)斬六將，水淹七軍，敗走麥城．

忠:千里走單騎義:華容道解曹勇:過五關(guān)斬六將 謀:水淹七軍 傲:敗走麥城

三晉關(guān)公文化酒是山西的晉商以中國(guó)傳統(tǒng)名酒“杏花村”酒為載體，加上關(guān)公諸多品格作為精神內(nèi)核的產(chǎn)品。

應(yīng)該是以關(guān)公文化為企業(yè)核心，秉承“忠義仁勇”的團(tuán)隊(duì)所打造的酒，比如山西關(guān)公酒業(yè)有限公司所打造的關(guān)公酒再看看別人怎么說的。

劉備在新野戰(zhàn)敗下落不明，關(guān)羽被困，文遠(yuǎn)來勸降。當(dāng)時(shí)關(guān)羽提了三個(gè)條件，一；降漢不降曹，是忠于漢；二；不要傷害劉備家眷，是義于劉備；三；如知?jiǎng)湎侣漶R上去跟隨，是忠于劉備；

關(guān)羽的忠義具體如下在曹操手留關(guān)羽的時(shí)候｀３日一小宴｀５日一大宴對(duì)待關(guān)羽｀給他金銀珠寶｀美女｀封爵｀＝＝～～都不接受｀還是過五關(guān)斬六將前往袁紹處尋劉備｀還有就是關(guān)羽敗走麥城的時(shí)候?qū)O權(quán)招降｀擰死不降｀這就體現(xiàn)他的忠｀和黃忠對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候｀念黃忠年老～放他一馬｀曹操敗走華容道的時(shí)候關(guān)羽念舊情放走曹操｀甘愿自己頂罪～這就是的他的義～太多了｀寫一寫比較出名的呵呵｀我很崇敬關(guān)羽

十八路諸侯討伐董卓，董卓勝利后，關(guān)羽趁著酒溫?cái)亓巳A雄（20字不能再少了，你可真會(huì)難為人）

關(guān)飛馬奔華，刀起華頭落，提頭回酒未涼，曹大喜。

關(guān)飛馬奔華，刀起華頭落，提頭回酒未涼，曹大喜。

十八路諸侯討伐董卓，董卓先派華雄抵擋，連殺諸侯大將，并打敗了孫堅(jiān)。當(dāng)沒有人應(yīng)戰(zhàn)之時(shí)，關(guān)羽自告奮勇出馬殺敵。袁紹不信任，曹操先給關(guān)羽敬酒，關(guān)羽沒有接立即出門提到殺敵。很快關(guān)羽殺死華雄回來，這時(shí)候曹操敬給關(guān)羽的酒還沒有涼

十八路諸侯前去討伐董卓，董卓派華雄為先鋒。華雄兇悍，先后斬了幾員諸侯的大將。眼看快殺至諸侯大營(yíng)前，盟主袁紹問誰(shuí)敢去迎敵，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓，當(dāng)時(shí)他只是個(gè)馬弓手，眾人不屑，只有曹操看好關(guān)羽，端酒為關(guān)羽壯行，關(guān)羽沒喝，提刀便出，不一會(huì)提著華雄人頭回來，其酒尚溫。

關(guān)羽以忠義著稱，考其事跡主要有：屯土山關(guān)公約三事救白馬曹操解重圍關(guān)云長(zhǎng)掛印封金美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操等回。忠好理解，忠于劉備。義 ，應(yīng)該既指桃園之義，又有曹操待他的深情厚意(如果只是前者，那么關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操豈不是不忠不義)。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)賮砜搓P(guān)羽的忠義，前幾件事做的沒話說，但以關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操結(jié)合其后來的行為，對(duì)關(guān)羽的忠義就要打個(gè)問號(hào)了。 諸位皆熟讀三國(guó)，華容道之時(shí)，關(guān)羽并不知道孔明欲放曹操，此時(shí)他面前有兩個(gè)選擇： 1，舍義取忠，以劉備大業(yè)為重，絕情斷義，拿下曹操。 2，舍忠取義，以往日情誼為重，甘冒大罪，放走曹操。 關(guān)羽選了后者，無疑他是個(gè)重情之人，但這就等于忠義嗎？讓我們看看他和徐晃的對(duì)比，可能對(duì)忠義會(huì)有新的理解。76回徐公明大戰(zhàn)沔水關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城言未畢，忽報(bào)徐晃兵至。公令備馬。平諫曰：“父體未痊，不可與敵。”公曰：“徐晃與吾有舊，深知其能；若彼不退，吾先斬之，以警魏將?！彼炫麙焯岬渡像R，奮然而出。魏軍見之，無不驚懼。公勒馬問曰：“徐公明安在？”魏營(yíng)門旗開處，徐晃出馬，欠身而言曰：“自別君侯，倏忽數(shù)載，不想君侯須發(fā)已蒼白矣！憶昔壯年相從，多蒙教誨，感謝不忘。今君侯英風(fēng)震于華夏，使故人聞之，不勝嘆羨！茲幸得一見，深慰渴懷?！惫唬骸拔崤c公明交契深厚，非比他人；今何故數(shù)窮吾兒耶？”晃回顧眾將，厲聲大叫曰：“若取得云長(zhǎng)首級(jí)者，重賞千金！”公驚曰：“公明何出此言？”晃曰：“今日乃國(guó)家之事，某不敢以私廢公?！毖杂?，揮大斧直取關(guān)公。公大怒，亦揮刀迎之。 幾個(gè)要點(diǎn)：關(guān)羽認(rèn)為： 1、徐晃與吾有舊，見面相勸彼應(yīng)退，若彼不退，吾先斬之，以警魏將。 2、吾與公明交契深厚，非比他人，故不應(yīng)該數(shù)窮吾兒。 3、徐晃叫曰：“若取得云長(zhǎng)首級(jí)者，重賞千金！”乃忘恩負(fù)義，令自己難以接受和相信。故有公明何出此言之問 4、晃曰：“今日乃國(guó)家之事，某不敢以私廢公?！毖杂櫍瑩]大斧直取關(guān)公。公大怒，亦揮刀迎之。 徐晃的觀點(diǎn)他不能接受，更不能忍受故人揮刀相向，故大怒，亦揮刀迎之。請(qǐng)問徐晃哪里做錯(cuò)了？？？?jī)蓢?guó)交兵，各為其主，公私分明，不敢以私廢公，真將軍也。反觀關(guān)羽，行事不以國(guó)事為先，一切以私交為重，以己度人，想當(dāng)然的認(rèn)為徐晃和自己想法一致，自然對(duì)徐晃的行為難以接受和理解。站在公正的立場(chǎng)上，究竟誰(shuí)才稱的上是忠義，大家可以考慮一下。 有人說這是關(guān)羽心軟重情，正如前面所講，我承認(rèn)他是個(gè)有情有誼的人，但情誼不能等同于義，更不等同于忠義。這種情誼拿來混江湖很適用，某某很講意氣就是這樣的，但這始終不是大義。什么是忠義：國(guó)事為重，私情為輕。什么是大義，民為重，君為輕，社稷次之。大義滅親，古來有之，以三國(guó)人物來看，當(dāng)?shù)闷鹬伊x二字的一是徐晃，當(dāng)之無愧，前文表過，不再贅述，一是趙云，凡事都以劉備大業(yè)為先，個(gè)人始終是最后一位的，長(zhǎng)坂救主，貴陽(yáng)拒婚，力阻伐吳，北伐拒賞，樁樁件件，哪件不是吃苦在前，享樂在后，國(guó)事為重，私事為輕。兩下比較，高下立判。 此外，關(guān)羽侮辱孫權(quán)，導(dǎo)致孫劉矛盾激化，荊州失守，不顧大局，要與馬超比武，不甘與老將同列，不受官職，都是他率性而為，不顧大局的體現(xiàn)。有人又要說了，那怎么不讓趙云，徐晃去當(dāng)武圣，這就要涉及歷史問題了，有歷史上地位不高的原因，有個(gè)人相貌不及關(guān)二爺威武的問題(個(gè)人觀點(diǎn)，汗)，最主要的是統(tǒng)治階級(jí)的需要問題，搞個(gè)這么大義的武圣，人人都是民為重，君為輕，社稷次之，那他清朝的江山還怎么坐(據(jù)說當(dāng)年的武圣候選人還有岳飛，抗金英雄，鐵定落選。)說到底，關(guān)二爺被他們抬起來就是用來麻痹群眾的。這里偏離演義了，就不多說了。 當(dāng)然，有人說率性而為，至情至性，也是好啊，當(dāng)然就一個(gè)人來說，這也是個(gè)好人，但能用這樣的人來當(dāng)所謂的民族魂，萬(wàn)人景仰的楷模嗎？恐怕不行吧.關(guān)羽人品不壞，我認(rèn)為當(dāng)兄弟絕對(duì)可靠，但三國(guó)忠義第一，我覺得他當(dāng)不起。