大師們每天都在專心學(xué)習(xí)，想超越優(yōu)秀大師，但是沒有很多自己的創(chuàng)造性，不能象特級大師，具有創(chuàng)造性能沖出重國，奪得桂冠。前現(xiàn)在的電腦，能夠打敗特級大師了，就說明大師的存諸遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及電腦。我感覺大師跟大廚差不多。當(dāng)然當(dāng)殘局就十步之外了，大師都二十步以上，特別大師柳大華有過三十步舍子搶攻棋局，總之，走一步觀全局三步，就非常了不起，對人家的組合進(jìn)攻招法，是不會完全明白，觀步并不多。
頂級象棋大師能走一步觀十步嗎？
頂級象棋大師，能走一步觀十步嗎下象棋，是變化極端多游戲。一般情況下，大師們對變化，都記祿存在頭腦中，這些記憶的變化，都有特定變化發(fā)展思路，也有特定招法應(yīng)對變化，能夠預(yù)測三步，短時(shí)間就是十六乘三再乘三要近一百伍十種變化回憶，對方是不會按照他思想出招，那就更多更多變化。馬一步有八種變化，車炮變化就更多更多更復(fù)雜，并不能清楚地判斷對手的思路，不但要明白一路變化，也要明白幾十路變化，也只有先明白一子的三步變化為要，預(yù)先攔截，阻擊。
當(dāng)然當(dāng)殘局就十步之外了，大師都二十步以上，特別大師柳大華有過三十步舍子搶攻棋局，總之，走一步觀全局三步，就非常了不起，對人家的組合進(jìn)攻招法，是不會完全明白，觀步并不多。否則一定天下無敵的人。對于快棋和特快棋，他們也是象常人一樣，不能有很多前瞻性，結(jié)果平棋多多，不是每戰(zhàn)必勝，說明只有三步。前現(xiàn)在的電腦，能夠打敗特級大師了，就說明大師的存諸遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及電腦。
王特大原先愛學(xué)習(xí)電腦，天下無敵?，F(xiàn)在能嗎？人類除非天才，還是有局限，無法既時(shí)創(chuàng)造。大師們每天都在專心學(xué)習(xí)，想超越優(yōu)秀大師，但還是沒有很多自己的創(chuàng)造性，不能象特級大師，具有創(chuàng)造性能沖出重國，奪得桂冠。相棋是有趣味的腦力運(yùn)動(dòng)，要求記憶力非常突出，才能玩得優(yōu)秀。玩到一定程度是難以突破，再向前進(jìn)，記三步就很不容易。
有些武術(shù)愛好者是怎樣得到大師稱號的？
武術(shù)界沒有軍隊(duì)那樣的軍銜晉升制，所以大師不能等視之大將的。我感覺大師跟大廚差不多。立宗開派的稱宗師，宗師之后總不好再叫宗師了，便信口恭維叫大師。宗師大師都是門內(nèi)尊稱，并不代表其在外界的影響力、認(rèn)可度。就好象讀書時(shí)的班主任，學(xué)生只認(rèn)自己的班主任，并不是只要聽說是個(gè)班主任就恭敬的。所以，外人一聽說大師，也不必肅然起敬，更不必推波助瀾。
民國時(shí)期大師輩出，為何無人獲諾貝爾獎(jiǎng)？
理科不敢說，只說文學(xué)獎(jiǎng)吧，個(gè)人認(rèn)為，民國時(shí)的大師與世界之間差距還是比較明顯的。首先，當(dāng)時(shí)東西方社會處在不同的發(fā)展階段上，這讓中國作家在世界性和中國性之間難以取舍（這個(gè)問題在今天也依然存在）。比如魯迅，他偏重中國問題，從文化影響來說，還是非常大的，但他的作品很難被外國讀者接受，畢竟中國當(dāng)時(shí)的困境與別人面對的困境不同，隨著時(shí)間推移，今天讀者對魯迅也不太喜歡了，因?yàn)橄嚓P(guān)的困境弱化了，乃至解決了，那么讀者就很難與魯迅達(dá)成共鳴。
當(dāng)時(shí)中國文化面臨著反封建的問題，幾乎所有中國作家都繞不開，可西方社會經(jīng)文藝復(fù)興后，這個(gè)問題已不再困擾他們了。當(dāng)西方讀者看到中國作家筆下的反封建文章時(shí)，只能用獵奇的眼光看，會驚訝于當(dāng)時(shí)中國社會的落后與黑暗，以及當(dāng)時(shí)中國家長的邪惡與腐敗，其實(shí)這都未必是實(shí)情。這些中國小說一旦獲得國際聲譽(yù)，反而會讓中國讀者感到不滿，覺得是在“揭丑”，比如熊式一對凌叔華便非常不滿。
賽珍珠因?qū)懼袊诿绹绊懞艽?，但?dāng)時(shí)中國作家對賽珍珠普遍不滿，認(rèn)為她雖然讓美國讀者了解了中國，卻更讓美國讀者誤會了中國。魯迅曾經(jīng)批賽珍珠是帶著殖民主義者的眼睛來看中國，但晚年魯迅也曾反悔，說：對賽珍珠的評價(jià)可能不正確。其次，現(xiàn)代文學(xué)的傳統(tǒng)來自西方，需要一個(gè)積淀期和建構(gòu)期，當(dāng)時(shí)中國作家主要是向西方學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)為會英語、曾留學(xué)就容易出頭的現(xiàn)象，原創(chuàng)能力不夠。
賽珍珠就曾批評當(dāng)時(shí)中國作家原創(chuàng)性不足，因此遭到中國作家集體聲討。賽珍珠更明確指出，徐志摩便在模仿濟(jì)慈。其實(shí)，郁達(dá)夫模仿佐藤春夫（他自認(rèn)為模仿的水平不高）、張愛玲模仿毛姆（初期毛姆沒有中譯本，所以初期人們沒看出來）、《子夜》模仿了《金錢》（左拉的名著）、《家》《春》《秋》模仿《紅樓夢》、曹禺模仿易卜生……可見，當(dāng)時(shí)模仿還是比較普遍的。
其三，民國文學(xué)越到后來發(fā)展越好。雖然，民國文學(xué)初期基本是在模仿，許多大師其實(shí)是模仿家，但到后期，確實(shí)涌現(xiàn)出一些有美學(xué)自覺、堅(jiān)持原創(chuàng)、有獨(dú)特審美個(gè)性的作家，比較有代表性的就是沈從文、老舍、路翎、張愛玲等，可惜在時(shí)代的沖擊下，他們很難持續(xù)地進(jìn)行嚴(yán)肅文學(xué)創(chuàng)作，所以對世界文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)有限。諾貝爾獎(jiǎng)會比較關(guān)注從文學(xué)史角度看對文學(xué)發(fā)展有貢獻(xiàn)的作家，此外也會拾遺補(bǔ)缺，將一些地方風(fēng)格收入進(jìn)來，以體現(xiàn)其世界性。
部落沖突的建筑大師是什么時(shí)候出現(xiàn)在游戲中？
部落沖突的建筑大師是什么時(shí)候出現(xiàn)在部落沖突里的？部落沖突是芬蘭游戲公司supercell開發(fā)的一款塔防策略類游戲，2012年推出，玩家創(chuàng)建賬號之后，每個(gè)玩家都有屬于自己的營地，通過不斷升級建筑和強(qiáng)化兵種，但自己的領(lǐng)地變得不斷強(qiáng)大。部落沖突有聯(lián)機(jī)和單機(jī)模式，聯(lián)機(jī)就是通過攻擊其他玩家大本營獲取資源，通過獲得的資源作為強(qiáng)化自己的基礎(chǔ)。
最開始的部落沖突只有一個(gè)領(lǐng)地，17年五月份的一次更新中，部落沖突推出了建筑大師。建筑師也就是我們通常所說的夜世界，夜市街不同于普通的營地，建筑大師模式采取的是兩個(gè)玩家實(shí)時(shí)對戰(zhàn)，得星多的一方獲勝，如果兩方得星一樣多，則定位平局。建筑大師出現(xiàn)的時(shí)間并不長，所以相比普通營地，在建筑升級和兵種升級方面還比較落后，但是建筑大師建筑升級到一定等級之后可以改裝普通世界的同類建筑，這一方面對玩家來說還是比較期待的。
夜世界相比普通的大本營，發(fā)布的時(shí)間比較晚，所以玩家對夜世界并沒有多關(guān)心，很多玩家對夜世界一直都是置之不理，而且游戲制作方目前也一直把普通大本營作為中心，對夜世界并下很大心思，所以相比現(xiàn)在的普通大本營，夜市街的節(jié)奏一直都跟不上普通大本營，玩家對夜世界的建筑排布也就很隨意，并沒有普通大本營那樣有很好的建筑排布。
《斗羅大陸》唐三什么時(shí)候獲得魂骨的？為什么？
第一魂環(huán)：顏色為紅色，來自魂獸“泰坦巨猿”，附帶魂技“泰坦之錘”“大地之力”。第二魂環(huán)：顏色為紅色，魂技未知，魂獸未知。(本身為5萬年魂獸，因?yàn)楹Ｉ窬趴荚黾恿?萬修為。)第三魂環(huán)：顏色為紅色，魂技未知，魂獸未知。(本身為5萬年魂獸，因?yàn)楹Ｉ窬趴荚黾恿?萬修為。)第四魂環(huán)：顏色為紅色，來自于魂獸暗魔邪神虎，沒錯(cuò)他的珠子還跑到《天珠變》里去，魂技未知。
(本身為5萬年魂獸，因?yàn)楹Ｉ窬趴荚黾恿?萬修為。)第五魂環(huán)：顏色為紅色，來自魂獸人面蛛皇，魂技未知。(本身為5萬年魂獸，因?yàn)楹Ｉ窬趴荚黾恿?萬修為。)第六魂環(huán)：顏色為紅色，來自于魂獸“千鈞蟻皇三兄弟之一”，附帶魂技“大地蟻皇斬”，另外一個(gè)技能未知。第七魂環(huán)：顏色為紅色，來自于魂獸“千鈞蟻皇三兄弟之一”，附帶魂技“器魂真身”，另外一個(gè)技能未知。
第八魂環(huán)：顏色為紅色，來自于魂獸“千鈞蟻皇三兄弟之一”，而且這個(gè)魂環(huán)和其他十萬年魂環(huán)不同，該魂環(huán)只有一個(gè)技能“千鈞壁壘”。第九魂環(huán)：顏色為暗紅色，來自于魂獸“深海魔鯨王”，無限接近百萬年。在唐三成為海神之后，該魂環(huán)進(jìn)化為百萬年魂環(huán)，顏色為“暗赤金”，后面和修羅神環(huán)進(jìn)化成神級魂環(huán)。藍(lán)銀皇10環(huán)：紅、紅、紅、紅、紅、紅、紅、紅、紅、藍(lán)金。
第一魂環(huán)（曼陀羅蛇），第二魂環(huán)（鬼藤），第三魂環(huán)（人面魔蛛） ，第四魂環(huán)（地穴魔蛛），第五魂環(huán)（為藍(lán)銀草第二次覺醒獲得） ，第六魂環(huán)（由小舞獻(xiàn)祭），第七魂環(huán)（神賜魂環(huán)），第八魂環(huán)（邪魔虎鯨），第九魂環(huán)（由大明獻(xiàn)祭）?；旯峭飧交旯牵汉Ｉ癜艘恚〒魵⑷嗣婺е氆F獲得，分三階段進(jìn)化，進(jìn)化前為八蛛矛）頭部魂骨：精神凝聚之智慧頭骨（后名瀚海頭骨，武魂殿獎(jiǎng)勵(lì)魂骨之一，與瀚海乾坤罩融合）右臂魂骨：天青牛蟒右臂骨（天青牛蟒獻(xiàn)祭得到）左臂魂骨：泰坦巨猿左臂骨（泰坦巨猿獻(xiàn)祭得到）柔骨魅兔左臂骨（小舞獻(xiàn)祭時(shí)唐三得到，后為復(fù)活小舞而剝離）左腿魂骨：邪魔虎鯨王左腿骨（擊殺邪魔虎鯨王得到）右腿魂骨：藍(lán)銀皇右腿骨（唐三母親藍(lán)銀皇遺物）軀干魂骨：深海魔鯨王軀干魂骨（擊殺深海魔鯨王得到）。
談?wù)劇傲骼舜髱煛鄙蛭∠壬o我們及社會怎樣的啟示？
身弱氣質(zhì)高雅 ，落魄 滿腹經(jīng)綸，追求文化的信仰，社會中冷眼歧視 。文中取經(jīng)，書中取樂，淡泊名利。從未一句狂，這修養(yǎng)，不為物喜，不悲傷，只有深厚的知識，能掰開人間苦樂的靈魂。自強(qiáng)不息，傲骨重現(xiàn)江湖。將推動(dòng)社會，知識就是書的海洋 ，天寬地廣把書裝，博大精深才有度量。金子多少年被發(fā)現(xiàn) 總會帶著光 。天寬地廣岸無邊知識涵養(yǎng)，永遠(yuǎn)是社會進(jìn)步的方向 ！。
從射雕到神雕，一燈大師作為段譽(yù)后人，為何沒學(xué)會六脈神劍？
一相信很多影視迷會說，“六脈神劍”有傳承下來呀，只是那個(gè)大理高僧被李莫愁用冰魄銀針暗算所殺！當(dāng)然，這是古天樂版《神雕俠侶》中的情節(jié)，并不是原著中的內(nèi)容。“六脈神劍”的失傳是必然，因?yàn)槌硕巫u(yù)，就沒有任何人能夠有那么高的內(nèi)力催動(dòng)“六脈神劍”。畢竟，能夠真正將“六脈神劍”修煉成功的人只有兩位，一個(gè)是創(chuàng)始人段思平，另一個(gè)就是開掛的段譽(yù)。
“六脈神劍”并不是很復(fù)雜，只不過需要極高的內(nèi)力催動(dòng)劍氣，所以，修煉“六脈神劍”的人不少，但是真正練成功的只有這兩人。段譽(yù)修煉“六脈神劍”之時(shí)恰逢大輪明王鳩摩智挑戰(zhàn)天龍寺，在段譽(yù)將“六脈神劍”修煉成功以后，枯榮大師就將“六脈神劍”劍譜焚毀，不給鳩摩智有任何的念想。也就是說劍譜已經(jīng)在世上不復(fù)存在，只有“活劍譜”段譽(yù)知道“六脈神劍”如何修煉。
二段譽(yù)真正隨意運(yùn)用“六脈神劍”還是在吸收鳩摩智全部內(nèi)力以后，他的內(nèi)力才能隨意催動(dòng)劍氣，發(fā)揮出“六脈神劍”真正的威力。但是，隨著蕭峰在雁門關(guān)自盡，他們就各自回家，虛竹回到靈鷲宮做宮主，段譽(yù)回到大理做皇帝，他們就基本告別武林江湖了。毋庸置疑，段譽(yù)閑來無事肯定也會琢磨他自己的武功，他琢磨過“北冥神功”，故而為后世留下“吸星大法”。
自然他也會琢磨“六脈神劍”，他肯定將自己所記憶的“六脈神劍”重新寫一個(gè)劍譜，在他最終出家天龍寺以后，他將劍譜留在天龍寺，傳于后世。但是后世人沒有一個(gè)能夠修煉到段譽(yù)這么高的內(nèi)力，所以光靠自身修煉內(nèi)力，那是不可能達(dá)到催動(dòng)“六脈神劍”這個(gè)境界，這也是最難的一點(diǎn)。三后世人一燈大師也將“一陽指”修煉的極為高深，但是對于“六脈神劍”他基本上沒有提過，這也說明“六脈神劍”到段譽(yù)孫子這一代已然失傳。
最重要的原因還是一燈大師也不具備催動(dòng)劍氣的內(nèi)力，如果有這么強(qiáng)大的內(nèi)力，第一次華山論劍奪魁的就不是王重陽了，而是段皇爺。一燈大師也是武學(xué)天賦極高之人，他的武功都是他勤加苦練而來，所以他的內(nèi)力也是他自己一步步累積，這樣的進(jìn)展極為緩慢，不可能有過于超出一般高手的造詣，故而一燈大師的功力足以發(fā)揮出“一陽指”至少四品的威力，但是難以催動(dòng)“六脈神劍”，畢竟當(dāng)初枯榮大師接近二品的功力，也沒有修煉成功“六脈神劍”。
一燈大師沒有修煉“六脈神劍”最大的可能性還是沒有見過劍譜，因?yàn)閯ψV應(yīng)該是存留在天龍寺，這是段譽(yù)保密之事，段譽(yù)的兒子也不一定知道，更何況他的孫子。一燈之前做皇帝，也沒有去天龍寺，哪怕出家他也沒有去天龍寺出家，所以他對天龍寺接觸并不多，不可能知道天龍寺的鎮(zhèn)寺之寶。正是他沒有見過劍譜，也沒有那個(gè)極高的功力，這才讓一燈大師沒有繼承“六脈神劍”，這也是命！*忠肝義膽岳老三聊武俠第108期*堅(jiān)持原創(chuàng)，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關(guān)注！。