3、英雄自有公論。比如，一些貪官污吏，為了錢財，大貪大腐，最后葬送了自己美好前程，如果這樣，人生活在世上有意思嗎，有多少錢財有用嗎？總之，時勢造就英雄，英雄出少年，英雄不問出處，不以年齡大小論英雄，每個年齡段都會有英雄人物。2、英雄不問出處。
能否以成敗論英雄？
答：不能。何以為英雄？對于當代人來說，見義勇為的人是英雄；對于面臨挫折的人來說，無懼生活打壓的人是英雄；對于歷史來說，推動歷史進程的人是英雄?！坝⑿邸笔窍鄬Φ?，要看站在什么角度來解讀。秦始皇統(tǒng)一六國，對于現(xiàn)在的我們來說，他統(tǒng)一了中國，他是英雄。但是對于當時的六國百姓來說，他是一個侵略者。秦國嚴刑酷法，百姓苦不堪言，對于秦國百姓來說，他是暴君。
對于現(xiàn)代人來說，他是英雄。秦朝以“法”治國，修訂法律、完善法律，對我國現(xiàn)代法律奠定了基礎。他修筑長城，苛捐雜稅，百姓民不聊生，但是如今，長城成了中國奇跡！前秦時期，白起攻城70余座，殺敵百萬，為秦國統(tǒng)一六國做出了巨大貢獻，對于秦國來說，他是大將軍，他是大英雄。但對于其余六國百姓來說，他就是一個殺人不眨眼的殺人狂魔！劉邦、項羽楚河之爭，項羽兵敗垓下，一代天驕就此長眠。
一畝小麥能賺多少錢？
你好，很高興回答這個問題。一畝小麥能賺多少錢呢？以我所處的河北中部地區(qū)為例。按照小麥播種、生長和收割的時間順序來說說。1、粉碎玉米秸稈、刨地：120元/畝。2、底肥：100元/畝（復合肥一袋）。3、小麥播種：25元/畝。4、小麥種：75-87.5元/畝（畝用小麥30-35斤，2.5元/斤）5、播種后澆水一次：10-15元/畝。
6、噴灑除野燕麥農藥：10元/畝。7、上凍前放凍水一次：10-15元/畝。8、清明谷雨間追肥：60-100元/畝。（復合肥或尿素）9、追肥后澆水一次：10-15元/畝。10、小麥專用除草劑一次：10元/畝。（澆水后隔3-5天噴灑）11、小麥揚花灌漿期澆水：10-15元/畝。12、噴灑除吸漿蟲蚜蟲農藥：10元/畝。
13、小麥收割機收割：70-80元/畝。總花費：①按最小花費計算：120 100 25 75 10 10 10 60 10 10 10 10 70=520元。②按最大花費計算：120 100 25 87.5 15 10 15 100 15 10 15 10 80=602.5元。整個小麥生長收割期間，最少產生13項費用。
花費在520-602.5元之間。一畝小麥能賺多少錢呢？小麥畝產800-1200斤不等。價格1.1元/斤左右。畝收入在880元-1320元之間。①如果按照最少收入880元，最大投入602.5元計算，880-602.5=277.5元。②如果按照最大收入1320元，最小投入520元計算，1320-520=800元。
大家可以看看，最理想的是每畝純收入800元。最可憐的每畝才收入277.5元。當然這還沒有算上人工費用。這還是風調雨順的年份。如果在揚花期到小麥收割之間，一場暴風雨或冰雹，小麥全部倒伏到地上，能回本就不錯了，不要想著會不會賺錢啦。我這里人均一畝二三分地，種小麥刨除成本也不過收入幾百元。這是多半年啊。而打工一個月1500-7000元，怎么也比單純種幾畝地收入高吧。
如何看待當代青年人“唯錢論”價值觀？
社會存在決定社會意識。當代青年人的“唯錢論”價值觀的形成既有積極的一面，也不乏消極影響。市場經濟條件下，人們?yōu)榱颂嵘钯|量，改善生存環(huán)境，提高生活品位就必須通過個人付出的的腦力和體力勞動，換取勞動報酬，也就是金錢。人們常說:錢不是萬能的，但沒有錢確實是萬萬不能的。前兩天在此同一界面上，有人問道:教育、醫(yī)療和住房三座大山壓得年輕人透不過氣來，如何解決？根本問題還是孫娃穿他奶奶的鞋，前(錢)窄。
如果年輕人各個腰纏萬貫，社會上就不會出現(xiàn)如此吶喊，也就不會有三座大山壓得人們透不過氣的現(xiàn)象。從這方面來講，年輕人的唯錢論并沒有什么不合適的。社會已經進入到笑貧不笑娼，以錢論英雄的階段，還有什么羞羞答答半遮顏面說假話，現(xiàn)實就是如此殘酷，有錢就是好辦事，無錢寸步也難行。私家車已經進入到千家萬戶，駕乘人員只要上路就要謹小慎微，一旦出錯被交警攔停，沒有什么商量的余地，單子一開，乖乖交罰款去。
只要交了錢，就可暢通無阻。沒有錢，對不起暫扣駕照有事也不能開車。醫(yī)療、教育和住房的資源有的是，問題的關鍵還是錢。有錢好說，有錢就是爺，作為消費者你可以享受到無微不至的照顧與關懷。沒錢對不起，老板會說，我作生意就是為了賺錢，并不是作慈善。真可謂說得沒有錯，錯就錯在當事人囊中羞澀，缺少銀兩。雖然唯錢論對經濟發(fā)展起到助推作用，但并不是沒有瑕疵的。
有人說社會變成了唯金錢論的社會，對此你如何看？
以金錢唯上成為社會思潮的一個主流，并且牢牢的灌注到年輕一代的思唯中去，這是不可否認的事實，究其成因，是復雜的，但我們這一代人，是有著不可推辭的社會責任。人世間，平等，和諧生活該多好，世界大同一時做不到，但一個國度內，貧富差距那么大。放棄社會責任，忽略道德，人性，追究金錢至上終究是社會發(fā)展的一段岐路，盼早歸正途。
《三國演義》里面的“煮酒論英雄”，煮的是什么酒？
華夏酒文化，遠運流長。按制酒工藝分三類，既，勾對酒，蒸留酒，發(fā)酵酒。勾對酒用食用酒精和水混合而制成。原料經發(fā)酵再上蒸鍋蒸制成的就叫白酒。原料經發(fā)酵制成的酒叫黃酒，也叫稠酒。四大名著，三國演義中，關云長溫酒斬華雄，他溫的就是白酒，酒狀英雄膽。曹操和劉備，煮酒論英雄，他煮的是黃酒，因為白酒飲前是溫酒，而黃酒需要煮才能飲用。
不要以年齡大小論英雄，不要以金錢多少衡量自己的價值，否則你首先輸給了你自己，對嗎？
自古就有“英雄出少年，英雄不問出處，寶刀未老，老當益壯，姜還是老的辣”等等之說，說明英雄是不以人的的年齡大小、出身何處、地位高低來論的。錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去，人生的價值在于對社會作出貢獻大小、在于是否活得開心快樂有意義，是不以金錢的多寡來衡量自己的價值的，否則，你就變成賺錢的機器、變成錢財?shù)呐`，首先就就輸給了自己。
“不要以年齡大小論英雄，不要以金錢多少衡量自己的價值，否則你首先輸給了你自己，對嗎”我認為這句話說得對。具體分析如下：1、英雄不論年齡。自古英雄出少年，有的人年齡小而志氣大，他們心里裝著人民，唯獨沒有他自己，像抗戰(zhàn)小英雄王二?。恍聲r代的英雄楷模杜富國，不顧自己的安危，舍命救戰(zhàn)友，脫貧攻堅楷模黃文秀等，這些人年齡都不大，但他們就是英雄，他們心里裝著國家、裝著人民。
但也有一些年齡大了，才有機會施展才華的英雄人物，比如桃園三結義的猛將張飛，結義時年紀已不??；還有很多國家元首六七十歲才擔任國家元首的，同樣也作出了突出的貢獻。2、英雄不問出處。三國好漢大部分出身草芥，他們卻個個都是英雄好漢。諸葛亮生在隆中，住在茅廬，劉備三顧茅廬終出山，他的出身并不好，卻有謀識膽略，是個英雄人物。
因此，英雄不必問他的出身和來歷，他們都有共同特點，就是有謀識，有膽略，胸懷遠志，能力出眾，在一定的歷史時期、一定的階段作出突出貢獻，被人們公認的，他們就是英雄，英雄與其出身何處沒有關系。3、英雄自有公論。英雄不是自封的，英雄必須有突出的事跡，被社會所公眾。公道自在人心，哪些人才是英雄，人們心中有一桿秤，公眾會作出公道的評價。
4、錢財乃身外之物。人的一生光禿禿的來，赤裸裸的去，錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去。每個人的出身都一樣的，都沒有含著金鑰匙來，后天的發(fā)展不同，是因為出身的家庭不同，后天具備的能力、本事不同。但不管有多少錢財，死后都一樣的，一分錢都帶不走，你生前開豪車，你死后車鑰匙是別人的，你住豪宅，你死后豪宅是別人的，你有很多錢財，你死后錢財由別人花，你一分也花不了。
5、錢不是衡量價值的標準。人生在世，短短幾十年。在這短短的幾十年中，人生的價值和意義何在?各人的理解不同，有些人可能認為要賺很多錢才算有價值，有些人可能認為要當大官才有價值，有些人可能認為只要自己開心快樂、家人健康、家庭幸福就是最大的價值。我的理解是，人生在世，做自己應該做的，完成自己應該完成的，只要每天過得開心快樂、家庭幸福安康就行，與金錢的多少、名利地位沒有關系。
金錢、名利、地位這些生不帶來，死不帶去，終有一天成為過眼云煙，何以太在乎。6、不能過度在乎錢財。錢財是身外之物，不必在意過多，否則，你將是錢財?shù)呐`，為了金錢你將輸給你自己。比如，一些貪官污吏，為了錢財，大貪大腐，最后葬送了自己美好前程，如果這樣，人生活在世上有意思嗎，有多少錢財有用嗎？總之，時勢造就英雄，英雄出少年，英雄不問出處，不以年齡大小論英雄，每個年齡段都會有英雄人物。
