為什么有兩個(gè)金六福酒，為什么華澤集團(tuán)下有五糧液酒而五糧液集團(tuán)又有金六福

華澤的老板叫吳向東與五糧液只是廠商的關(guān)系

五糧液專業(yè)咨詢?yōu)槟惴?wù)：原來大家都曉得金六福是五糧液品牌，但現(xiàn)在五糧液已經(jīng)賣出了金六福這個(gè)品牌，也就是現(xiàn)在有兩種金六福。一種是五糧液的金六福 一種別五糧液以外的金六福（華澤集體金六福）。 其實(shí) 沒什么好稀奇的 五糧液比較好的產(chǎn)品都會(huì)找一個(gè)比較好的公司 當(dāng)全國總經(jīng)銷 負(fù)責(zé)此產(chǎn)品的銷售。比如 華致酒行 代理的 五糧液年份酒 聯(lián)合酒業(yè) 代理的 48°五糧液 等等。

不是，華澤集團(tuán)賣的是五糧液年份酒 華澤是金六福起家的 五糧液是五糧液 呵呵不一樣

金六福以前是五糧液的子品牌，后來改名為四川金六福酒廠。新一代的金六福已經(jīng)不被允許使用五糧液的logo，這么說吧，凡2010年以后的金六福五糧液酒廠就不提供原酒了。金六福酒：五糧液酒廠系列品牌， “金”代表權(quán)力富貴和地位；“六”為六六大順；“?！睘楦舛喽?。五星級(jí)金六福設(shè)計(jì)新穎，其開盒時(shí)“開門見?！?，取酒時(shí)“揭?！?，酒瓶如古錢袋，寓意吉祥，處處讓人心情開朗。六福酒融匯了中國傳統(tǒng)的民族特色和精湛的釀造工藝。與五糧液酒同工藝、同原料，具有香氣悠久、味醇厚、入口甘美、入喉爽靜、酒體豐滿諧調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格。五糧液和金六福同一廠家不同生產(chǎn)線，五糧液集團(tuán)公司生產(chǎn)的。自從華澤集團(tuán)收購金六福以后，金六福酒還是由五糧液生產(chǎn)，但是金六福這個(gè)商標(biāo)已經(jīng)是屬于華澤集團(tuán)！

金六福以前是五糧液的子品牌，后來改名為四川金六福酒廠。新一代的金六福已經(jīng)不被允許使用五糧液的logo，這么說吧，凡2010年以后的金六福五糧液酒廠就不提供原酒了。

說明是五糧液生產(chǎn)的，幫金六福貼牌的唄

五糧液

金六福一壇好酒秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，從產(chǎn)品包裝到設(shè)計(jì)理念，帶著鮮明的“極簡(jiǎn)主義”風(fēng)格，被譽(yù)為白酒界的“無印良品”，顛覆了消費(fèi)者對(duì)白酒的固有印象一壇好酒憑借用心的品質(zhì)，簡(jiǎn)約的包裝和誠意的價(jià)格，迅速占領(lǐng)新一代白酒消費(fèi)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了口碑和銷量齊飛。無印良品則在全世界日雜類產(chǎn)品銷量大幅下滑的時(shí)候，創(chuàng)造了全球凈銷售額高速增至1877億日元的市場(chǎng)奇跡。世界上任何一種成功都存在著相通之處，一壇好酒與無印良品也不例外，深入剖析不難發(fā)現(xiàn)，兩者的成功殊途同歸。相較于無印良品“簡(jiǎn)化”和“克制”的理念，一壇好酒在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的“極簡(jiǎn)主義”，與中國傳統(tǒng)哲學(xué)——道家的“大道至簡(jiǎn)”遙相呼應(yīng)。許多人對(duì)一壇好酒的包裝留下了深刻的印象，的確，我們很難在白酒行業(yè)尋覓到如此“極簡(jiǎn)主義”式的風(fēng)格，簡(jiǎn)單到純粹極致，又真誠得難能可貴。秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，一壇好酒采用陶、麻、紙這三種古老而時(shí)尚的元素，摒棄了傳統(tǒng)白酒包裝夸張浮華的風(fēng)格和過度的裝飾，運(yùn)用全新的包裝設(shè)計(jì)語言，把極簡(jiǎn)主義詮釋得淋漓盡致。褪去一切浮華和裝飾，遠(yuǎn)離一切喧囂和吵鬧，一壇好酒恰好滿足了人們追求簡(jiǎn)單和自然的心理需求。

說到白酒，你會(huì)想到什么？觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬場(chǎng)景，還是奢華浮夸的包裝風(fēng)格？金六福酒今年推出的新品一壇好酒，秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，從產(chǎn)品包裝到設(shè)計(jì)理念，帶著鮮明的“極簡(jiǎn)主義”風(fēng)格，被譽(yù)為白酒界的“無印良品”，顛覆了消費(fèi)者對(duì)白酒的固有印象，也為中國白酒行業(yè)帶來了全新的思考角度。距離上市尚未滿一個(gè)月，一壇好酒憑借用心的品質(zhì)，簡(jiǎn)約的包裝和誠意的價(jià)格，迅速占領(lǐng)新一代白酒消費(fèi)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了口碑和銷量齊飛。無印良品則在全世界日雜類產(chǎn)品銷量大幅下滑的時(shí)候，創(chuàng)造了全球凈銷售額高速增至1877億日元的市場(chǎng)奇跡。世界上任何一種成功都存在著相通之處，一壇好酒與無印良品也不例外，深入剖析不難發(fā)現(xiàn)，兩者的成功殊途同歸。極簡(jiǎn)主義，物質(zhì)越少人性越多世界越復(fù)雜，人類就越渴望簡(jiǎn)單。這也不難理解，極簡(jiǎn)主義何以風(fēng)靡大眾了。在物欲橫流的時(shí)代背景下，極簡(jiǎn)主義吸引著渴望返璞歸真的人們，成為了越來越多消費(fèi)者的自我選擇?？梢哉f，反抗商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境下無休止的物質(zhì)欲望，是人們推崇“極簡(jiǎn)主義”的重要原因。一壇好酒，簡(jiǎn)單到極致極簡(jiǎn)主義以簡(jiǎn)單到極致為追求，既是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，也是一種哲學(xué)思想，價(jià)值觀和生活方式。奉行“極簡(jiǎn)風(fēng)”的無印良品，可以說是把簡(jiǎn)單做到了極致，它從產(chǎn)品設(shè)計(jì)上去除無用和多余，省略一切過剩裝飾，追求的不是“這個(gè)最好”，而是“這樣就好”，蘊(yùn)含“簡(jiǎn)化”和“克制”的理念，以至于有人認(rèn)為，無印良品不僅是一個(gè)品牌，更是一種生活哲學(xué)。相較于無印良品“簡(jiǎn)化”和“克制”的理念，一壇好酒在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的“極簡(jiǎn)主義”，與中國傳統(tǒng)哲學(xué)——道家的“大道至簡(jiǎn)”遙相呼應(yīng)。許多人對(duì)一壇好酒的包裝留下了深刻的印象，的確，我們很難在白酒行業(yè)尋覓到如此“極簡(jiǎn)主義”式的風(fēng)格，簡(jiǎn)單到純粹極致，又真誠得難能可貴。秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，一壇好酒采用全新的包裝設(shè)計(jì)語言秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，一壇好酒采用陶、麻、紙這三種古老而時(shí)尚的元素，摒棄了傳統(tǒng)白酒包裝夸張浮華的風(fēng)格和過度的裝飾，運(yùn)用全新的包裝設(shè)計(jì)語言，把極簡(jiǎn)主義詮釋得淋漓盡致。褪去一切浮華和裝飾，遠(yuǎn)離一切喧囂和吵鬧，一壇好酒恰好滿足了人們追求簡(jiǎn)單和自然的心理需求?！拔镔|(zhì)”越少，“人性”越多“極簡(jiǎn)主義就是去掉所有膚淺的無用之物，因?yàn)椤镔|(zhì)’越少，‘人性’越多?！?世界工業(yè)設(shè)計(jì)大師philippe starck這句名言，或許是對(duì)無印良品和一壇好酒的“極簡(jiǎn)主義”最好的詮釋。異曲同工，精通用戶思維隨著消費(fèi)升級(jí)熱的持續(xù)升溫，用戶思維已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于產(chǎn)品思維之上，面對(duì)日新月異的消費(fèi)環(huán)境，只有精通用戶思維，才能占領(lǐng)市場(chǎng)制高點(diǎn)。在洞悉用戶思維上，無印良品和一壇好酒有著異曲同工之妙。前者通過“斷舍離”哲學(xué)倡導(dǎo)消費(fèi)者專注于自己，后者則通過“誠飲”概念，建立全新的白酒消費(fèi)價(jià)值體系，從而迎合并引領(lǐng)新一代白酒消費(fèi)趨勢(shì)。在物質(zhì)過剩、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的當(dāng)下里，品牌更需要尊重消費(fèi)者，別讓產(chǎn)品過多干預(yù)消費(fèi)者的生活。為此，無印良品采用“斷舍離”哲學(xué)，不是自己封閉地去專注產(chǎn)品，而是讓消費(fèi)者專注于自己該專注的事情，淡化產(chǎn)品的存在和品牌的印記。這種方式讓無印良品以一種全新的生活哲學(xué)存在并深刻地影響著消費(fèi)者的日常，也讓它的產(chǎn)品在來去匆匆中始終保持著永不過時(shí)的姿態(tài)。一壇好酒發(fā)布會(huì)上，金六福酒業(yè)總裁李?yuàn)W帶來了業(yè)內(nèi)首場(chǎng)ted式新品發(fā)布會(huì)，詳細(xì)闡述了一壇好酒的顛覆基因?qū)τ谝粔镁贫?，除了面?duì)物質(zhì)過剩、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的消費(fèi)環(huán)境，還需要迎合新一代白酒消費(fèi)人群的需求變遷。隨著80、90后新一代消費(fèi)群的崛起，國內(nèi)主流消費(fèi)觀已然發(fā)生了翻天覆地的變化。新一代消費(fèi)群追求品質(zhì)和品味，不喜歡過于華麗浮夸的外在，而更注重簡(jiǎn)單真誠的內(nèi)在世界。為此，在大眾消費(fèi)群對(duì)白酒還停留在交際應(yīng)酬的認(rèn)知層面之時(shí)，一壇好酒通過構(gòu)建消費(fèi)者社群，導(dǎo)入“誠飲”概念，提倡：不拼酒，只品酒；不應(yīng)酬，只交心。