劉伯溫為什么送魚給朱元璋？十七年后朱元璋又發(fā)生了什么事？首先可以肯定的是，劉伯溫對(duì)朱元璋有怨氣。給朱元璋弄得很莫名其妙，劉伯溫到底是什么意思呢？一直到十七年后朱元璋恍然大悟。就這樣，劉伯溫在死前，給朱元璋送去了一筐魚。朱元璋對(duì)朱標(biāo)的心血可以說(shuō)超過(guò)天下所有人，以朱元璋如此暴躁的脾氣，無(wú)緣無(wú)故誅殺大臣，只有太子朱標(biāo)和馬皇后敢于跟朱元璋據(jù)理力爭(zhēng)。
從軍之前的朱元璋是干什么的？
朱元璋于元朝天順帝天歷元年（1328年）出生在安徽省鳳陽(yáng)縣的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。 朱元璋自幼貧寒，小時(shí)候是個(gè)放牛娃，家中沒(méi)有土地，只能幫地主家干活。父母兄長(zhǎng)死于瘟疫后，朱元璋進(jìn)入皇覺寺當(dāng)了和尚，兼任清潔工、倉(cāng)庫(kù)保管員、添油工。入寺不到二個(gè)月，因荒年寺租難收，寺主封倉(cāng)遣散眾僧，朱元璋只得離鄉(xiāng)為游方僧。25歲時(shí)才正式參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗蒙元暴政，郭死后統(tǒng)率郭部，任小明王韓林兒的左副元帥。
朱元璋從軍前期的生活是怎么樣的？
答：Hi， 我是柏拉圖的想象，我不喜歡逛街，目前生活在上海，下面我來(lái)回答你的問(wèn)題：從軍前的朱元璋：1928年—1344年，放牛從哪說(shuō)起呢？那就從朱元璋的出生開始吧，朱元璋出生于1328年，父母都是農(nóng)民。當(dāng)朱元璋出生的那一天，據(jù)說(shuō)紅光普照大地，史書上總是記載，凡是天空出現(xiàn)一些異象，都不是一般的人，比如天閃雷鳴、紅光滿地、傾盆暴雨啊，照這種情況看，朱元璋也應(yīng)該不是普通人，當(dāng)時(shí)鄰居們看到他家屋里冒紅光，以為著火了，還跑去他家救火。
朱元璋的出生并沒(méi)有給父母帶來(lái)喜悅，因?yàn)樗厦嬉呀?jīng)有三個(gè)哥哥、兩個(gè)姐姐了，而且，那會(huì)兒正是舉國(guó)上下鬧饑荒的時(shí)候，家里都沒(méi)吃的，多朱元璋一個(gè)只會(huì)多一張嘴吃飯，父母只會(huì)更辛苦。出生后父母給他取了個(gè)名字叫朱重八，也可以叫他朱八八，因?yàn)樵诿鞒习傩詹簧蠈W(xué)或不當(dāng)官就沒(méi)有名字，那只能用數(shù)字來(lái)當(dāng)名字了，據(jù)《明朝那些事》上面記載，從朱元璋高祖父到父親，名字都是數(shù)字，什么朱百六、朱五四。
不知道的人還真以為，他家祖祖輩輩都是數(shù)學(xué)家呢。朱元璋的父親有一間豆腐店，但主要工作還是以種田為為主，朱八八的童年可以說(shuō)是在相當(dāng)艱苦的環(huán)境中長(zhǎng)大的，一間茅草屋，冬涼夏熱，四壁通風(fēng)，這是他的房間。朱八八小時(shí)候主要任務(wù)是給劉德家放牛，雖然，朱八八也想讀書，但是，他父親朱五四付不起他的學(xué)費(fèi)，只能放牛，這一放就放了12年。
而此時(shí)的元朝是這樣的一番情形，從上向下欺壓百姓，能征錢的地方絕不放過(guò)他們，根本不把百姓放在眼里。1944年，被這個(gè)馬背上民族統(tǒng)治了60年的元朝，遭遇了災(zāi)難，黃河水泛濫了。1944-1947年，朱元璋做和尚到處討飯1944年，全國(guó)遭遇兩個(gè)災(zāi)難，一是黃河水泛濫，二是黃淮河沿岸有嚴(yán)重的瘟疫和災(zāi)害，皇上是發(fā)放賑災(zāi)物品了，但是一層一層往下發(fā)放，中途你貪一點(diǎn)我貪一點(diǎn)，真正發(fā)到老百姓手上的幾乎沒(méi)有了。
皇上不知道，還以為自己有多心系百姓誤以為國(guó)泰民安了，實(shí)際情況是放眼望去民不聊生，生靈涂炭。百姓更是都死的死，傷的傷。朱八八的家人，其中包括父親、大哥、侄子、母親，更是相繼在幾天內(nèi)全都餓死了。對(duì)于朱重八來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有太大的報(bào)復(fù)，起碼這個(gè)時(shí)候沒(méi)有。他所想要的，或許只是有一個(gè)溫暖的家，有父母有妻子、兒女，平平安安過(guò)日子，但是這一切都化為泡影了，他瞬間成了孤兒。
對(duì)于一個(gè)17歲的朱重八來(lái)說(shuō)，人世間的痛苦莫過(guò)于此了，于是接下來(lái)他要面臨的問(wèn)題是埋葬父母。但是，沒(méi)有錢埋葬父母，只能到處求人，好在有一個(gè)好心的人，給了他一塊地埋葬了他的父母?！盎暧朴贫捀改笩o(wú)有，志落魄而徜徉”這是后來(lái)朱元璋發(fā)達(dá)后發(fā)出的感慨。埋葬完父母父，他要考慮的問(wèn)題是自己要怎么活下去，于是他決定去當(dāng)和尚，為了混口飯飯吃，他于是來(lái)到黃覺寺。
在那里他干著長(zhǎng)工的工作，因?yàn)槭切逻M(jìn)去的和尚，所以很多打雜、掃地的工作就由朱元璋來(lái)完成了，雖然他有過(guò)抱怨，但是有口飯吃已經(jīng)很不錯(cuò)了。由于當(dāng)時(shí)饑荒嚴(yán)重，影響到寺院，所以和尚不得不出去化緣，也就是討飯了。朱重八一路沿途乞討，他跟別的乞丐不一樣，別人真的是在乞討，而他卻一路分析淮西一帶的地形、風(fēng)土人情等等，也正是因?yàn)樗宦烽_闊了視野，增加了知識(shí)，為今后的轉(zhuǎn)變積攢了強(qiáng)大的力量。
這一討便是三年。由于治理黃河需要大量的勞工，于是元朝便命令沿岸17萬(wàn)的勞工，一起加入修理的大工程，由于工程大需要的勞工多，只能各個(gè)鄉(xiāng)村去征收，不愿意的就拿錢出來(lái)，因?yàn)槌远汲蓡?wèn)題，哪里有錢，所以只能去。有句話叫：“哪里有逼迫，哪里就有反抗”。于是一群農(nóng)民蠢蠢欲動(dòng)的就要起義了，其中包括韓山童與劉福通。都說(shuō)：“墻倒眾人推，破鼓萬(wàn)人錘。
”因?yàn)樵牡燃?jí)里面蒙古人居多，所以他們一直在折磨著南人，他們以為這些奴隸會(huì)一直忍受，誰(shuí)知他們錯(cuò)了。當(dāng)忍無(wú)可忍的時(shí)候就無(wú)需再忍了，于是，反抗成了生存下去的唯一途徑，屆時(shí)元朝發(fā)生了幾十起暴動(dòng)，起因人數(shù)更是達(dá)到了數(shù)百萬(wàn)人。這時(shí)的朱重八還在寺廟里當(dāng)著和尚，撞著鐘，一封信徹底改變了他的命運(yùn)，這封信來(lái)自他幼時(shí)的朋友湯河，他來(lái)信目的希望朱重八跟他一起參加起義軍，而朱八八心里沒(méi)有這個(gè)打算。
但是，被他師兄逼上了絕路，他師兄跟他說(shuō)，就算他不參加起義，也會(huì)去告發(fā)他看起義軍的信件，朱元璋終于被逼上了絕路，那就參加起義造反吧。于是至正12年，1352年朱重八投軍郭子興，從此走上了從軍之路。眾所周知，后來(lái)，朱元璋一路過(guò)關(guān)斬將，建立明朝成為明朝開國(guó)皇帝。你眼中的朱元璋是怎么樣的一個(gè)人？歡迎在評(píng)論區(qū)留言討論！。
朱元璋花大價(jià)錢請(qǐng)劉伯溫出山，為何劉伯溫只要了一張白紙？
劉伯溫是歷史上出了名的謀士，他與諸葛亮并稱，民間有“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”的說(shuō)法，可見劉伯溫的能力和水平。如題目所說(shuō)，凡是高人一般都不輕易出身，即便是遇見知己，那也是要好好考驗(yàn)的，如諸葛亮劉備三顧茅廬，才好不容易把諸葛亮請(qǐng)出山，輔佐他謀略天下。而劉伯溫也一樣，朱元璋聽到他的大名和才能后，幾次攜帶重禮去請(qǐng)劉伯溫出山，但每次都被劉伯溫給推讓出來(lái)，朱元璋以為自己帶的金銀不多，表達(dá)不出自己的誠(chéng)意，所以一次比一次帶的金銀多，但劉伯溫一次比一次拒絕的痛快。
最后，劉伯溫看到朱元璋始終不得要領(lǐng)，最后一次告知：只要帶一張白紙即可。最后朱元璋帶著一張白紙成功將劉伯溫請(qǐng)出山。之所以劉伯溫只要一張白紙，主要是因?yàn)橐韵聨讉€(gè)方面的原因：【一】劉伯溫不愛財(cái)，朱元璋多次來(lái)已看出其誠(chéng)意。朱元璋先后多次邀請(qǐng)他出山，而且每次都帶重金，已經(jīng)可以看出其誠(chéng)意，一個(gè)愛財(cái)，一個(gè)有誠(chéng)意，一拍即合。
【二】出于對(duì)朱元璋的側(cè)面了解。朱元璋作為一支獨(dú)立的起義隊(duì)伍，他所取得的業(yè)績(jī)，以及他的所作所為，作為聰明的劉伯溫都有所了解，而且作為一名智謀的智者，劉伯溫也能看出朱元璋未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和方向?！救縿⒉疁匾鸭辈豢纱錾?。古代那些隱者有幾人是真正想作為一名隱者，而是因?yàn)橛霾灰娭簦圆挪坏貌蛔鲭[者。而劉伯溫也一樣，他有大智大慧，也有輔佐明君一統(tǒng)天下的能力，一旦遇到明君則會(huì)很樂(lè)意出山。
劉伯溫去世前，送給朱元璋一筐魚，為何朱元璋17年才明白？
劉伯溫和朱元璋之間關(guān)于一筐魚的故事，出自《劉伯溫生平述略》，劉伯溫死前數(shù)月，親手燒毀自己生平所著的許多文書，僅僅留下《時(shí)務(wù)十八策》，接著劉伯溫跑去河邊悠閑的釣魚，釣到滿滿一筐的魚后，劉伯溫回到家中，吩咐自己的身后事說(shuō)等自己去時(shí)候，魚入筐，筐入缸，連同《時(shí)務(wù)十八策》派人快馬送給皇上。朱元璋是一代雄才大略之主，看到劉伯溫送來(lái)的這份“厚禮”，自然能夠參透其中的幾分道理。
第一層道理是善待劉伯溫后人俗話說(shuō)“人之將死其言也善；鳥之將亡其鳴也哀”，劉伯溫在自己將要駕鶴歸西之日，作為丈夫或是父親的身份必然第一時(shí)間想到的是如何保全自己一家人的性命，同樣身為丈夫和父親的朱元璋在這一點(diǎn)肯定能夠體會(huì)到。魚一旦入筐肯定沒(méi)有逃脫的機(jī)會(huì)，再加上外面還有一層缸，這些魚必然是無(wú)處可逃。劉伯溫向朱元璋暗示，如今天下已定，像自己的這樣的臣民都已經(jīng)牢牢地攥在皇帝的手中，普天之下莫非王土，還請(qǐng)皇帝放他們家一條生路。
第二層道理以德服人可以長(zhǎng)治久安《時(shí)務(wù)十八策》中第一策提到：天下者非一人之天下，惟有德者居之。今元政失修、海內(nèi)鼎沸。誠(chéng)能效湯、武吊民伐罪，以百里之地，率一旅之師，可取而代之。劉伯溫開篇就向朱元璋點(diǎn)明，以嚴(yán)苛的法律、卑劣的手段是難以讓國(guó)家得到長(zhǎng)治久安的治理效果。唯有通過(guò)仁德的方式，使得臣民都能夠安居樂(lè)業(yè)、心悅誠(chéng)服才能永保江山社稷。
如果一個(gè)國(guó)家不修仁政，武力再?gòu)?qiáng)勝，法律再嚴(yán)苛，依然會(huì)有豪杰揭竿而起，當(dāng)年成湯和武王就是依靠百里之地興王世推翻前朝暴政。第三層道理是皇子只可圈養(yǎng)不可分封洪武八年（1375）劉伯溫去世，洪武二十五年（1392）太子朱標(biāo)視察陜西后，因抑郁而逝。有人說(shuō)朱元璋經(jīng)過(guò)十七年才參透一筐魚其中的奧秘，其實(shí)不見得。太子朱標(biāo)死后，朱元璋倍受打擊。
自己最為喜歡的兒子，曾經(jīng)花費(fèi)無(wú)數(shù)的心血來(lái)培養(yǎng)，更是請(qǐng)遍當(dāng)時(shí)天下名師作為老師來(lái)教導(dǎo)太子，其中就包括大名鼎鼎的宋濂。朱元璋對(duì)朱標(biāo)的心血可以說(shuō)超過(guò)天下所有人，以朱元璋如此暴躁的脾氣，無(wú)緣無(wú)故誅殺大臣，只有太子朱標(biāo)和馬皇后敢于跟朱元璋據(jù)理力爭(zhēng)。即便如此，朱元璋仍然不失對(duì)朱標(biāo)的疼愛，還能夠繼續(xù)讓朱標(biāo)監(jiān)國(guó)攝政。朱標(biāo)生性寬厚，待人接物從來(lái)都以仁德為準(zhǔn)則。
這本身沒(méi)有任何問(wèn)題，關(guān)鍵的問(wèn)題出在明朝沿用漢初的模式對(duì)同姓皇族進(jìn)行大肆分封。漢朝的七王之亂，就是同姓分封的最終結(jié)果。劉伯溫正是希望以一筐魚來(lái)警示朱元璋，對(duì)待皇室貴族千萬(wàn)不能搞分封，一旦地方上的同姓王做大做強(qiáng)必然會(huì)壓制朝廷。同姓王只能放在京城圈養(yǎng)起來(lái)，只領(lǐng)虛名不任實(shí)職。結(jié)果朱元璋到死都沒(méi)有悟透這一點(diǎn)。終于在建文四年（1402），朱棣叛亂取得成功，趕走皇侄朱允炆，自己登上帝位。
劉伯溫去世前，送給朱元璋一筐魚，為何朱元璋17年后才明白？
我們都學(xué)過(guò)也都聽過(guò)“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”的詩(shī)句。諸葛亮和劉伯溫我們都知道，他們是兩位出名的軍師，都是上知天文下知地理的人物?？蛇@樣兩位有著相同本領(lǐng)的人物，他們的結(jié)局卻大為不同，一位為了國(guó)家統(tǒng)一給累死，一位完成國(guó)家統(tǒng)一被賜死，都很讓人感慨呀！那我們今天就來(lái)聊一聊大明王朝的軍師劉伯溫。在大明王朝統(tǒng)一天下后，朱元璋也當(dāng)上了皇帝，一切都本以為會(huì)是太平天下了，可這時(shí)迎來(lái)了朱元璋對(duì)功臣的大肆殘害，劉伯溫也沒(méi)能幸免于難。
在公元1375年時(shí)，劉伯溫喝下了胡惟庸送來(lái)的一副湯藥后就去世了。在人們口中流傳的都是說(shuō)胡惟庸嫉賢妒能才害死了劉伯溫的，可我們想一想，劉伯溫也算朱元璋身邊的人了，胡惟庸能有那么大的膽子殺害皇帝的人，可想而知，這一定是得到了皇帝的許可的了。對(duì)于神機(jī)妙算的劉伯溫來(lái)說(shuō)，就這樣的死去，太對(duì)不起自己必身所學(xué)了，既然皇帝認(rèn)為已經(jīng)奪得天下了，我對(duì)他而言沒(méi)有什么用處了，那就要在死前證明一下自己在他以后還是有幫助的。
就這樣，劉伯溫在死前，給朱元璋送去了一筐魚。給朱元璋弄得很莫名其妙，劉伯溫到底是什么意思呢？一直到十七年后朱元璋恍然大悟。在十七年后，也就是公元1392年，發(fā)生了一件令朱元璋建國(guó)以來(lái)非常頭痛的一件事情，就是自己的太子朱標(biāo)去世了。朱標(biāo)是朱元璋一直以來(lái)悉心培養(yǎng)的和寄予厚望的明朝未來(lái)，他的一死，給朱元璋帶來(lái)了沉重的打擊，也令朱元璋認(rèn)真的思考了當(dāng)年劉伯溫送一筐魚的意思了。
筐子代表著什么？那就代表著大明王朝，也代表著大明王朝的核心呀！大明王朝的核心是什么？那就是南京是皇帝呀！而那一筐的魚就是大明王朝的功臣良將。這時(shí)，劉伯溫當(dāng)年一筐魚的意思就表達(dá)出來(lái)了，一筐魚死了，就要丟掉，結(jié)果筐子也變成了空筐子了，就比喻皇帝成了光桿司令了，沒(méi)有功臣良將的輔助了?？墒沁@時(shí)的朱元璋明白已經(jīng)晚了，他的功臣良將已經(jīng)殺之殆盡了。
到后來(lái)，他立了太子朱標(biāo)的兒子朱允炆為皇長(zhǎng)孫，想讓他來(lái)繼承大明王朝的偉大基業(yè)?？墒牵@時(shí)的朱元璋已經(jīng)老了，也教育和幫助不了他這位孫子幾年了，而身邊也沒(méi)有什么功臣良將來(lái)輔佐他的孫子了。這樣一來(lái)，他的孫子就很孤立無(wú)援了，這里才慢慢的表現(xiàn)出了劉伯溫那一筐魚的意思了。到最后，朱元璋去世，朱允炆登基，這時(shí)朱元璋的兒子就開始蠢蠢欲動(dòng)了。
燕王朱棣帶著自己的兵馬攻殺南京時(shí)，南京已經(jīng)沒(méi)有什么大將能阻擋了，也沒(méi)有像徐達(dá)、湯和那樣的名將去震懾朱棣了。就這樣，南京對(duì)朱棣來(lái)說(shuō)，就是一座無(wú)人的空城，瞬間就取得了天下。這時(shí)，劉伯溫的意思才充分的表達(dá)出來(lái)了，把大明王朝的天下看得明明白白?？墒牵戎煸懊靼走@一切后已經(jīng)悔之晚矣，已經(jīng)不是他在可以彌補(bǔ)的了。
劉伯溫去世前為何送給朱元璋一筐魚，以致讓朱元璋17年后才明白？
洪武四年（1371年），劉伯溫退休回家養(yǎng)老，這一年他六十一歲，四年后劉伯溫去世，享年六十五歲。傳說(shuō)他臨死前，讓兒子把自己一生的著作、遺言和一筐魚送到京城，叮囑務(wù)必要交到皇帝朱元璋手上。劉伯溫為什么送魚給朱元璋？十七年后朱元璋又發(fā)生了什么事？首先可以肯定的是，劉伯溫對(duì)朱元璋有怨氣。為什么？因?yàn)閯⒉疁卦诤槲渌哪昊丶液缶蜕瞬?，本?lái)慢慢調(diào)理也不至于會(huì)死。
可就在這時(shí)，左丞相胡惟庸說(shuō)奉了朱元璋之命來(lái)看望軍師劉伯溫，并給他送來(lái)了補(bǔ)身養(yǎng)氣的好藥，兩人一陣寒暄之后，胡惟庸特意強(qiáng)調(diào)這藥是皇帝讓御醫(yī)開的，對(duì)軍師大人您的病很有好處，記住一定要吃?。⒉疁匾皇歉卸髦煸暗木贾?，二是害怕朱元璋那手眼通天的特務(wù)機(jī)關(guān)，所以按照“醫(yī)囑”，每天三次，每次三顆地服下了胡惟庸送來(lái)的藥。
結(jié)果呢？病是不好反重，血都咳出好幾斤出來(lái)。劉伯溫心知肚明，胡惟庸心胸狹隘，這兩人在同朝為官事就有過(guò)矛盾，他這是報(bào)仇來(lái)了。問(wèn)題是胡惟庸千叮萬(wàn)囑：這藥是皇帝要我拿來(lái)給軍師吃的。那到底是胡惟庸自作主張，還是朱元璋卸磨殺驢呢？劉伯溫沒(méi)準(zhǔn)，只好在洪武八年的元旦早朝中，拖著病體強(qiáng)行入京，去和朝廷報(bào)道之余，委婉地向皇帝表達(dá)了“胡惟庸送藥”一事。
可朱元璋就冷冷地回了一句：是嗎？可能是先生的心理作用而已吧！就這一句判了劉伯溫死刑，他明白自己已非死不可，于是下朝后就急忙趕回家辦理后事，將上述的東西（遺囑、著作、一筐魚）準(zhǔn)備好，讓兒子在自己死后馬上送入京給朱元璋。劉伯溫在洪武八年正月上旬入朝，正月下旬就去世了，而他的那些東西，也由兒子送入了南京，親自交到朱元璋手上。
朱元璋看到那一筐魚也是百思不得其解，最后有人說(shuō)：這可能是劉先生給陛下的一點(diǎn)特產(chǎn)，沒(méi)什么大用意。本來(lái)就國(guó)事繁忙的朱元璋，就把魚煮了，分給了眾人享用，也就不再去琢磨這位軍師葫蘆里到底是不是在賣藥了。直到十七年后，也就是洪武二十五年，這一年發(fā)生的一件事，才讓已經(jīng)萬(wàn)念俱灰的朱元璋察覺到：劉先生的那筐魚，不簡(jiǎn)單啊！洪武二十五年，大明帝國(guó)第一位、史上權(quán)力最大的太子朱標(biāo)去世，享年三十八歲。
朱標(biāo)的死是朱元璋一生的痛，自此之后，朱元璋失去了他人生的目標(biāo)，他為了朱標(biāo)所做的一切付之東流。那劉伯溫的那筐魚和朱標(biāo)有什么關(guān)系呢？其實(shí)想一想就很清楚了。朱標(biāo)死后，朱元璋老淚縱橫地問(wèn)詢百官如何是好，翰林學(xué)士劉三吾提到：皇孫還在。于是朱元璋就立了朱標(biāo)之子，也就是后來(lái)的建文帝朱允炆為皇太孫，并大開殺戒，諸盡一切手握兵權(quán)、又桀驁不馴的功臣名將，其中最出名的就是藍(lán)玉案了，這一案牽扯人數(shù)達(dá)兩萬(wàn)人。
藍(lán)玉案發(fā)生后，皇太孫朱允炆勸爺爺不要再殺人了，朱元璋一言不發(fā)，隨手拿起棘杖，用手直接磨去杖上的荊棘，朱元璋舉起血淋淋的右手，告誡朱允炆說(shuō)：我是在幫你拔刺啊！朱允炆明白朱元璋的良苦用心，但同時(shí)他也反問(wèn)了一句：爺爺您分封諸王守衛(wèi)邊疆，又殺盡對(duì)我有威脅的人，以后武將造反有諸王，那諸王造反又該如何？朱元璋一聽懵了，他無(wú)言以對(duì)，因?yàn)樗肫鹆藙⒉疁卦谑吣昵八徒o他的那筐魚：現(xiàn)在被殺的武將不就相當(dāng)于那筐魚，而朱元璋不就相當(dāng)于釣魚人嗎？朱元璋殺盡武將，就和釣魚人釣盡魚塘里的魚一樣，水塘無(wú)魚，那以釣魚為生的釣魚人不就得餓死，而朱元璋殺盡有能力的武將，到時(shí)諸王要真造反的話，那朱允炆該怎么辦？朱元璋答不出來(lái)了，他只能以沉默來(lái)回應(yīng)朱允炆的問(wèn)題。
朱元璋稱帝之前曾稱吳王，按慣例朱元璋建立的朝代應(yīng)該是吳朝，朱元璋為什么沒(méi)有這么做？
首先需要說(shuō)一個(gè)問(wèn)題，明朝的明和明教有關(guān)，本非金庸先生首創(chuàng)的觀點(diǎn)，那位所謂實(shí)名反對(duì)金庸粉的答友設(shè)立了一個(gè)假想敵重說(shuō)三，基本是在自說(shuō)自話。明朝的名稱由來(lái)和明教有關(guān)，是明史專家吳晗同志等人的觀點(diǎn)，是不是確鑿可信當(dāng)然可以探討，但口口聲聲小說(shuō)不是歷史亂放一通火銃，不是科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度。朱元璋定國(guó)號(hào)為明（嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是大明），有安撫明教成員（或信奉明王出世的地下組織成員，胡阿祥教授認(rèn)為源于佛教）的成分，有參照儒家日月并祀、以陽(yáng)消陰、以火滅水之意的因素，總之，這是朱元璋平衡統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部各派系認(rèn)知和立場(chǎng)的產(chǎn)物，是博弈的結(jié)果，也是解釋學(xué)的結(jié)果。
但是，很顯然，我們能夠發(fā)現(xiàn)，不同的成分和因素之間的重要程度是不同的，儒家學(xué)說(shuō)的闡釋，更多的是在已經(jīng)鎖定了“明”這個(gè)字眼之后的推演說(shuō)明。這么說(shuō)吧，如果不選擇明而選擇另一個(gè)國(guó)號(hào)，分分鐘給你們提供出一套五德終始、陰陽(yáng)和合的理論信不信？！而如果不搶占明這個(gè)大IP，象征明王已經(jīng)出世，則未免后患無(wú)窮?；剡^(guò)頭來(lái)，吳這個(gè)國(guó)號(hào)或政治實(shí)體名稱看之前朱元璋以外的先例，是周的諸侯國(guó)、西漢的諸侯國(guó)、三國(guó)的孫吳政權(quán)、晉朝的郡一級(jí)封國(guó)、五代時(shí)期的南吳（楊吳）、張士誠(chéng)政權(quán)，一方面是濃厚的地方政權(quán)色彩，另一方面無(wú)論是夫差、劉濞，還是孫權(quán)、楊行密，朱元璋可能都覺得不足為法；同時(shí)，選擇這個(gè)國(guó)號(hào)，將自己矮化成江南地方的首腦，對(duì)統(tǒng)一全國(guó)有不利之處。
綜合以上原因，雖然朱元璋稱帝前爵位是吳王，但登基后定國(guó)號(hào)為（大）明。有意思的是，對(duì)于明朝，敵人們還經(jīng)常用吳來(lái)稱呼，1427年，越南后黎朝的開國(guó)功臣阮廌以漢語(yǔ)文言文寫成并以后黎太祖黎利的名義頒布的越南古代政治文告《平吳大誥》（越南語(yǔ)：Bình Ng? ??i cáo）中，就是把明朝叫做“吳”，“吳”也是當(dāng)時(shí)越南人普遍對(duì)明朝的稱呼，據(jù)猜測(cè)，一方面，這是將大一統(tǒng)的明朝刻意從言辭上間接貶斥為地方政權(quán)，滅他人威風(fēng)；另一方面，自稱大越而稱呼北方敵人為吳，當(dāng)也有借古諷今的壓勝之意。