3，喝毒酒，為了減輕妃嬪們的痛苦，通常都是那種劇毒酒，喝完一剎那便香消玉殞，然后隨先帝一同葬入。豬八戒為什么沒那個能耐？這就要說到當時天庭的神仙架構體系了——天蓬元帥和土地公的關系問題。嗯，你一個統(tǒng)兵的元帥，到了縣衙地界上，也不過是借個路，也不能隨意逞能耍威風??！這叫擾民，影響地方管理。
《西游記》中，為什么玉皇大帝那么弱？
誰告訴你玉皇大帝弱的？1.玉帝“自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每一劫十二萬九千六百年”。渡劫啊兄弟，渡劫！你覺得連雷火風三災都怕得要死，好不容易祈求菩提老祖?zhèn)魇邳c變化，從而剛剛躲過的孫猴子，能滅得了玉帝?玉帝可不是誰封的，是靠修持渡劫的硬功得到的。所以，即使西游記里沒有具體寫玉帝會什么，但玉帝不弱。
鳳仙郡還記得嗎？玉帝就弄個面山，孫猴子都過不去。還不是一樣乖乖來求饒?玉帝要弱，別的不說，如來能服?如來都服的，你說那個連如來手掌心都出不去的孫猴子能干了玉帝?你給孫猴子打的雞血，還是裝的機甲?2.玉帝弱的印象應該來自于電視劇，畢竟，那可是被孫猴子給打的趴桌肚子下面了，能不弱嗎？其實書里可不是這么寫的，孫猴子別說坐上寶座，連凌霄寶殿的大門都沒進去。
不信，你去搜搜在西游記電視劇里可能連名字都沒有，但是在書里，力敵孫猴子的王靈官吧。只是個靈官，連名字都沒有，就讓孫猴子站在門外而進不去了。這是玉帝看大門的，還是二等的。這都不重要，重要的是這么平常的一個道理:咋，一個負責集團車輛管理的后勤人員掂著刀來集團總部給老總拼命，老總還必須光著膀子自己出來接招嗎？你不配我動手，可懂?最后，電視劇好看，孫猴子是大家捧著的主角兒，這就像我們的青春夢想一樣，真美好。
什么是“朝天女”？為什么后宮妃子都談之色變？
“朝天女”是明代對殉葬女的一種稱號，在皇帝死后會選一部分宮中女子去陪葬，而這些被選中的女子就叫“朝天女”。殉葬制度由來已久，早在商周時期就有大量女眷被迫替帝王殉葬，后來漢朝年間人們就因為殉葬制度過于殘忍而逐漸減少，有的以陶俑來代替。直到明朝這一沉睡千年的陋習又死灰復原，不僅不人道，還很殘忍，對于這一糟粕，卻要取一個非常怪怪的名字“朝天女”。
朱元璋一生殺戮無盡，為打江山大開殺戒，為穩(wěn)固社稷，大肆殘殺功臣，又丑陋又殘暴，就連死了也不放過和他同床共枕的女人，他曾下令讓46個妃嬪陪葬，這些妃嬪都是后宮中沒有子嗣的女人，他的兒子朱棣也曾讓16個妃嬪殉葬。明英宗朱祁鎮(zhèn)曾一度廢止了這一無人性的惡習。可滿清還在沿用這一陋習，最有名的就是多爾袞的母親阿巴亥為努爾哈赤殉葬，直到近代這一流傳幾千年的人殉制度才徹底的消失。
后宮的妃嬪們在得知自己將成為朝天女后，一個個都嚇得花容失色，她們絕望啊，由開始的哭哭啼啼到后來的哀嚎，沒有那個愿意去死啊。為先帝殉葬的方式主要有一些幾種：1，自縊，這是普遍使用的一種方式，被挑選出來的朝天女先讓她們就餐，吃完后帶到殿內(nèi)，殿內(nèi)放了很多的椅子，大梁上懸掛著七尺白綾，這些將赴死的妃嬪被命令站到椅子上，她們一咬牙將頭伸進了繩子結成的套扣里，然后用腳推開椅子，幾分鐘后就找到了她們的先帝。
對于那些不想死的妃子，在酒足飯飽之后，由太監(jiān)們送她們一程，將她們活活勒死。2，活埋，皇帝死后連同活著的妃子一同下葬，這個比較痛苦，由太監(jiān)將妃嬪們引入陵墓，然后封死地宮門，待里面氧氣耗盡，這些妃嬪們就窒息而死，傳說活埋的妃嬪怨氣極大，連盜墓賊都怕。3，喝毒酒，為了減輕妃嬪們的痛苦，通常都是那種劇毒酒，喝完一剎那便香消玉殞，然后隨先帝一同葬入。
4，灌水銀，為了保持妃嬪們?nèi)蓊伈蛔?、尸身不腐，會在殉葬前將她們迷昏，然后割開她們的腦門，將水銀灌入她們的體內(nèi)，以達到防腐的目的。這些宮女妃嬪們懷著對未來美好生活的憧憬，幻想著能成為皇帝的女人的美好愿望，本想到宮中來享受榮華富貴的，哪曾想到要去為那個死老頭子陪葬，理想與現(xiàn)實的落差，讓她們難以接受，哎，早知今日何必當初。
漢文帝劉恒，為何要殺死母親薄姬唯一的弟弟薄昭？
薄昭是漢文帝的親舅舅，也是他的大恩人。但在薄昭還活著的時候，劉恒就下令，讓全體大臣身穿喪服，前往舅舅家里哭喪。漢文帝以仁德著稱，可他對親舅舅，卻無比狠心。漢文帝劉恒，是青史留名的仁德皇帝。他曾因感念緹縈救父，而廢除肉刑；又因心疼百姓民生，而下詔免去天下田租?？蛇@么仁德的劉恒，卻一門心思要殺掉親舅舅。在《資治通鑒》的記載中，劉恒為了殺舅舅，付出了很多努力。
最初，劉恒派出親信大臣，去陪舅舅薄昭喝酒，話里話外都在暗示舅舅自盡。但薄昭酒足飯飽，就是不接茬。劉恒見狀，不僅沒有收手，還放了個狠招——讓大臣們穿著喪服，跑到薄昭家里哭喪。薄昭見狀，知道事情沒有回旋余地，便選擇了自盡。“將軍薄昭殺漢使者。帝不忍加誅，使公卿從之飲酒。欲令自引分，昭不肯；使群臣喪服往哭之，乃自殺。
”（《資治通鑒》） 劉恒為何要殺掉親舅舅呢？是薄昭十惡不赦，非殺不可么？答案當然是否定的，只是，在詳細回答這個問題之前，我們需要先來看看薄昭的身份和功績。薄昭的身份和功績薄昭，是劉恒唯一的舅舅，是太后薄姬唯一的兄弟。薄姬的父親是吳人，因為與魏王宗室家女魏媼私通，才有了薄姬。作為私生女，薄姬很少感受到親情的溫暖。
母親拿她爭名，把她送給魏豹當姬妾，魏豹死后，薄姬又被劉邦納入宮中。在眾多的姬妾中，薄姬無權無勢，擋不住呂后的打壓，爭寵也贏不過戚夫人。劉邦死后，她苦苦哀求，才有了跟隨兒子劉恒前往代國的機會。薄姬的前半生，是在夾縫中求生存的前半生，而她唯一的依靠，就是兄弟薄昭。幼年時，兩人曾經(jīng)相依為命，到了代國后，姐弟倆又相互扶持。
《史記·卷四十九·外戚世家第十九》：而薄姬以希見故，得出，從子之代，為代王太后。太后弟薄昭從如代。對于薄姬來說，薄昭是她最重要的親人。劉恒非常孝順，曾為母親親嘗湯藥，堪稱《二十四孝》楷模。最初，劉恒對舅舅也敬愛有加、百般孝敬。而薄昭也投桃報李，不僅對劉恒特別好，還曾為他以身返險。 公元前180年，呂后身死，各方勢力蠢蠢欲動，但凡是劉家子孫，都想爭一爭皇位。
周勃、陳平等忠于漢朝的大臣，在誅滅諸呂之后，提出愿意擁護代王劉恒為皇帝。劉恒既高興，又擔憂。高興的是，他可以當皇帝了，擔憂的是，當時京城局勢混亂，不知道這傳出來的消息是不是有詐?？墒?，只要有萬一的希望能當皇帝，誰愿意放棄？在這種危急的情況下，薄昭站了出來，自告奮勇表示愿意去京城一探究竟。薄昭，是劉恒的親舅舅，他出面既代表了劉恒的誠意，又能保住劉恒的安慰，一舉兩得。
但此時前往京城，無疑是冒著九死一生的危險。薄昭義無反顧，并最終帶回了好消息：“不用懷疑，他們是真心愿意支持你的?！本瓦@樣，劉恒入駐長安，成為漢朝皇帝?？梢哉f，在劉恒的登基之路上，舅舅薄昭立下了大功。而劉恒也沒有虧待舅舅，登基后，他立馬封薄昭為軹侯，后來又加封他為萬戶侯、車騎將軍。乍一看，劉恒和舅舅之間，不僅有血脈親情，還有相互扶持之恩。
為何劉恒非要讓薄昭死呢？這一切，還要從一段 “激情殺人”的故事，開始說起?！凹で闅⑷恕碑敃r，劉恒派鐘毓當使者，去薄昭的封地宣講探查，正好遇見薄昭的侄子薄貴為非作歹。鐘毓剛正不阿，二話不說，把薄貴抓走，當場斬殺。薄昭得知后，跑來找鐘毓理論。結果，鐘毓撂下了這樣一句話：“你的侄子已經(jīng)被我殺了，你能拿我怎么樣？”薄昭是劉恒的親舅舅，如今也是侯爺，哪里聽得了這樣猖獗的話？一怒之下，他當場把鐘毓給殺了。
這一下，事情就大了。鐘毓可是劉恒欽點的使者，而在漢朝，殺使者，觸犯的是死罪。盡管鐘毓有故意激怒的過錯，但薄昭殺人的行為，還是引起了軒然大波。消息傳回京城，朝中大臣秉持了兩派意見。一派認為薄昭殺使者，犯的是死罪，應該嚴格按照律法處死；另外一派則表示，薄昭殺人情有可原，加之是太后的親弟弟，而且是漢朝的功臣，應當從輕處置。
劉恒聽了大臣的意見，思索再三，決定不顧母親的求情，處死舅舅薄昭。不過，鑒于薄昭的功績，所以，他決定給舅舅一個體面——自盡謝罪。劉恒下定決心后，才有了大臣們陪薄昭喝酒，為薄昭服喪的場面。原本，薄昭也想挺一挺，希望外甥劉恒能夠想起往日恩情，饒自己一命?？僧斔吹酱蟪紓兇┲鴨史祥T的時候，便明白了一切。他順著劉恒的意思，結束了自己的生命。
表面來看，劉恒不惜忤逆母親薄太后，也要殺薄昭，是因為薄昭殺了使者，劉恒只是秉公執(zhí)法。因此，舅舅死后，劉恒得了一個“大義滅親、秉公執(zhí)法”的美名。但事情，真的是這樣嗎？劉恒的帝王之心劉恒處死親舅舅，真的是因為“秉公執(zhí)法”嗎？答案當然不是。劉恒不是認死理的人，他的兒子、弟弟，也曾犯過相同的錯，可劉恒從來不曾重罰。
比如，太子劉啟，曾與吳王世子劉賢下棋，因輸贏爭執(zhí)，而抓起棋盤打劉賢的頭，致使劉賢當場死亡。身為父親的劉恒，包庇兒子，并沒有做任何處置，只是單純把劉賢的尸體送回給吳王。這次包庇，也為后來的“七國之亂”埋下禍根。“孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲博。吳太子師傅皆楚人，輕悍，又素驕，博，爭道，不恭，皇太子引博局提吳太子，殺之。
於是遣其喪歸葬?！保ā妒酚浘怼ぞ硪话倭峭蹂袀鞯谒氖罚┰俦热纾艿芑茨贤鮿㈤L，因為憎恨審食其沒有幫助他母親，把審食其約出來，用藏在袖中的鐵椎捶了他。事后，劉長也沒有受到任何處罰。厲王有材力，力能扛鼎，乃往請辟陽侯。辟陽侯出見之，即自袖鐵椎椎辟陽侯，令從者魏敬剄之。（《史記·卷一百一十八·淮南衡山列傳第五十八》）由此可見，劉恒的“秉公執(zhí)法”，是有選擇性的。
他能寬容兒子、弟弟，卻偏偏容不下自己的親舅舅。這背后，蘊藏了豐富的政治因素。第一，為自己立威，為新政、新法立威。鐘毓被殺之時，正處劉恒推行新政之際。鐘毓，是劉恒親自指派的新政代言人、新法傳播者。然而，這個使者剛剛上任，就因為秉公執(zhí)行新法，而被皇親貴族給殺了。從這個層面看，鐘毓之死，不是簡單的殺人案，而是新法、新政推行的問題。
如果劉恒放過舅舅，那么日后新法、新政的推行必然受阻。薄昭的行為，往小了說，只是殺了一個臣子，但往大了說，就是阻礙新法的執(zhí)行，等同于直接在劉恒的臉上，重重打了一巴掌。所以，劉恒沒辦法留舅舅一命。只要他留薄昭一命，就等同于告訴世人，新法為皇親貴族讓路，不過是一紙空文。而這，是劉恒最不愿意看到的情況。因此，殺薄昭，是為新法、新政的長遠考慮，更是為自己立威。
第二，嚴防外戚干政，避免呂氏的禍患重演。自呂雉之后，“外戚干政”已經(jīng)成為了大漢朝的警鐘，類似“諸呂之亂”的事件，絕不能再度上演。而薄昭的身份，是薄太后的親弟弟。這個身份，除了是劉恒的至親，更是漢朝的外戚。薄昭并沒有十惡不赦，而且勞苦功高，但他有個致命缺點，那便是囂張跋扈。自從被冊封為王侯之后，薄昭不僅有尊榮，手上更是掌握了實權。
欺壓百姓，稀疏平常；帝王權威，偶爾也能挑戰(zhàn)。在殺鐘毓的事情上，薄昭雖有被激的成分，但更多的，是以往的跋扈使然。他不覺得這有什么錯，才會肆無忌憚的動手。在這個基礎上，劉恒殺薄昭，不僅是在秉公執(zhí)法，更是在告訴所有人，自己絕對不會任由外戚無法無天，“諸呂之亂”的禍患不會發(fā)生。那些四處觀望、想要打著“清君側”名號推翻劉恒的劉氏子孫，也可以消停了！第三，敲打功臣，切勿倚老賣老，自恃功高。
在劉恒當皇帝的路上，薄昭有重要的扶持之功。而與他有著相同功勞的，還有以前的老臣周勃、陳平等人。可是，一朝天子一朝臣，老臣在劉恒上位之初，有扶持之功，但是到了后期，他們基本都會走向倚老賣老、自恃功高的結局，能夠一直清醒地保持君臣之誼的，寥寥無幾。“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏。”這句話，蘊藏了帝王的狠心，更蘊含了功臣的不懂收斂。
漢高祖劉邦，殺功臣的事跡就在眼前。劉恒雖仁德，卻也是個帝王，威嚴不容挑釁。即便是親如舅舅的薄昭，功勛卓著，在挑戰(zhàn)法律、挑戰(zhàn)皇權時，都會被毫不留情的處死。如果其他功臣敢效仿，結局可就難說了！因此，劉恒殺薄昭的第三個隱藏意圖，便是敲山震虎，敲打其他老臣們。在這幾重原因下，薄昭不得不死，也必死無疑。只不過，礙于薄太后的請求，礙于親舅舅這層關系，劉恒不好直接把他押到法場。
因此，他盡量采用迂回的方式，逼迫舅舅自殺。他先派親信大臣去當說客，失敗后，便讓大臣們穿著喪服哭喪。劉恒這是用行動表明，事情沒有半點回旋余地。而劉恒已經(jīng)做到這份兒上，薄昭心里也徹底明白，若是再不自殺，下一步等待他的，可能就是詔書和刑場！以上，就是漢文帝殺舅舅薄昭的始末了。如果你是漢文帝，你會怎么處理舅舅呢？歡迎留言。
西游記中，孫悟空可以隨意使喚土地公，為什么豬八戒卻不能？
吳承恩神魔小說《西游記》中，土地公公確實是個比較尷尬的設定，他們屬于如來所說的天地神人鬼五仙的末流鬼仙，從修仙的角度上說，也只是不墮輪回，并沒有達到蓬萊大道的境界；從天庭班組的職業(yè)官銜上說，也確實夠嗆，除非玉帝召喚，一般是不能夠上天入地踏入南天門半步的，一輩子就踏實地被安排在某塊地界上；論稀缺性，那就更不用多說了，這地上的土地公公一抓一大把，多如牛毛。
所以，他們見到別的神仙也都自稱是小仙。盡管如此，《西游記》中的土地公公可真不是可有可無的角色，也不是任何什么人或是神圣可以隨便使喚的，實際上，他們的權力或是職務直接來自于天庭玉帝的敕封，跟其他的神仙是沒有實質(zhì)上的隸屬關系的。那么問題來了，為什么孫悟空可以頤氣指使地隨意召喚，如奴才一樣地使喚土地公公呢？而作為曾經(jīng)的天蓬元帥的二師兄豬八戒卻不能那么隨意？按理說，這天蓬元帥可是妥妥的天上神仙，正宗的天庭核心班組成員，不管怎么說，這土地公公不是更應該對老豬高看一眼的嗎？孫悟空怎么說都是個不倫不類的“太乙散仙”，在天庭也是混日子的虛銜，真可謂是姥姥不疼舅舅不愛，土地公公犯不上對他怎么恭敬呀！——何止是恭敬有加，簡直就是赤裸裸的恐懼，懼怕。
這就奇哉怪也！無厘頭了嘛！外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。親，這土地公公還真的就有對豬八戒愛答不理的道理，還真就得對這個討人嫌的頑猴孫悟空禮儀有加，畢恭畢敬。這又從何說起呢？讓我們一起來揭開這個謎團——見證你是個合格西游記迷的時刻到來了。拭目以待——第一、孫悟空的神仙段位足夠高：齊天大圣VS天蓬元帥，一字并肩王足以傲視群雄。
（一）齊天大圣“并肩”玉帝。美猴王這個”齊天大圣“的名號，看起來確實有點搞笑，心比天高，大鬧天宮，經(jīng)過怎么幾番折騰，玉帝聽從太白金星的勸諫，給花果山一代妖猴孫悟空按了怎么一個”可以比肩玉帝“的虛頭銜，其實不過就是招安，有心把孫猴子圈養(yǎng)起來的意思，有名無實。養(yǎng)馬，管理蟠桃園，那可都是沒薪水的，白干。盡管如此，齊天大圣這名號也足夠大，畢竟這可是天庭大領導玉帝親自敕封的，玉帝口含天憲，金口玉言。
這個名號的奧妙就在這里：虛虛實實，虛中有實，實中有虛。玉帝這樣的大領導自然可以把這個名號連帶孫悟空不當回事，下面的諸天大佬們可就完全不一樣了，無論如何，這個齊天大圣的名號和待遇，那必須是要給的，越小的神仙，他就越會給面子，惹不起，犯不上。所以說，你像山神土地這樣的”小神仙“，他怎么敢輕易得罪玉帝親自敕封的齊天大圣這樣的天庭”上仙“呢！這土地公公就心說了，老天爺呀，這都多少年沒見到過這么大的官兒了，親自來咱這窮鄉(xiāng)僻壤體現(xiàn)生活，不容易呀！難得。
笑臉陪著，小酒小肉伺候著，應該的。豬八戒為什么沒那個能耐？這就要說到當時天庭的神仙架構體系了——天蓬元帥和土地公的關系問題。嗯，沒錯，聰明如你，你一定也很清楚了。（二）天蓬元帥的局限性。天庭秩序是封神大戰(zhàn)之后的成果，昊天發(fā)威，闡教截教互相傾軋，姜子牙封神，這就是天庭的由來。天上地下，其實都是一樣的，周武王姬發(fā)分封諸侯，昊天任命各路神圣，完全都是一個套路：分封建制，關鍵倆字“分封”。
所以說，這天庭玉帝的班組基本也是這個承襲下來的路數(shù)，你別看玉帝那么威風八面，好像什么人都能管似的，其實，玉帝能夠直接有效管理的，也就是天庭這一塊，不信你看，二郎神楊戩，聽調(diào)不聽宣，他手下梅山六圣真要惹出點什么麻煩，玉帝還真就不好直接插手，說是派人直接給滅了，而是要通過楊戩本人來間接處理；你像鎮(zhèn)元子鎮(zhèn)元大仙這樣的，玉帝就更管不到了，屬于賓客之禮對待的“外藩”，地仙之祖就怎么牛，硬生生地在玉帝眼皮子地下搞了個小山頭；菩提祖師這樣級別的神圣，那就更不用說了，玉帝就說了:"我看不到啊看不到！“；就是像赤腳大仙這樣的蓬萊逍遙仙，實際也不過是給個面子，屬于玉帝天庭秩序的外圍。
玉帝，就是諸天神佛界的名義上的“共主”。對于各路神圣來說，玉帝的面子是要給的，各種和諧宴會是要出席的，幫點忙也是應該的，但是呢，玉帝心里也得有個數(shù)，真正能代表玉帝的，代表天庭勢力的，還是南天門里凌霄寶殿位列仙班的那些人。親，你且來看，降妖除魔這樣的事情，玉帝張口調(diào)動的往往就是托塔天王李靖和哪吒三太子父子兵，天兵天將，有大麻煩，才會請其他神圣來幫忙。
降伏妖猴孫悟空可不就是這樣的套路嘛！好，我們回頭看來，這豬八戒和土地公公到底又是什么關系呢？不好意思，天蓬元帥還真節(jié)制不了土地公公。天蓬元帥當然也是玉帝親自敕封的，那可是妥妥的八萬天河水軍的統(tǒng)帥??！八戒見妖怪就嚷嚷他是天蓬大元帥，就是這個意思，有面子，很拉風?！贿^，可氣的是，玉帝給小哪吒按個三壇海會的名號，這天蓬元帥就不那么拽了，為啥？海陸空，都要受人家節(jié)制、指揮，這天蓬元帥和他的天河水軍自然也不例外了。
土地公公雖然是個小仙兒，可是呢，他可是妥妥的玉帝親兵，是玉帝直接敕封的，你別看七品官小，芝麻官也是皇封的，他跟其他地界或是什么地方的神仙還真沒有任何的直接隸屬關系，只對玉帝一個人負責。所以呢，當豬八戒遇到土地公公的時候，基本就是怎么個情形：論神仙段位，論官職大小，甚至論朋友人氣，那土地公公真的是給天蓬元帥提鞋都不配，畢竟北極四圣的名號不是白叫的，響當當。
可是呢，不好意思，很可惜，他們之間沒有任何隸屬關系，不存在什么上下級，給點面子可以，不過如此。所以，土地公公還真就沒必要太拿豬八戒當回事，何況老豬還是前任的天蓬元帥——這掛個“前”字，一字之差，遠得就沒邊兒了。嗯，你一個統(tǒng)兵的元帥，到了縣衙地界上，也不過是借個路，也不能隨意逞能耍威風啊！這叫擾民，影響地方管理。
搞不好玉帝是要問罪的好嗎？（三）從分封制上再來看齊天大圣的虛名的威力。不用多展開說了，齊天大圣名號是玉帝給的，美猴王到哪里，他都自帶光環(huán)，一字并肩王，從禮儀這樣的虛面子上說，他基本就等同于是玉帝駕臨。不信你看，不管你是誰，對孫猴子究竟是喜歡還是打心底的討厭，見到孫悟空那必須是張口就稱“大圣”，福祿壽三星，單單這老壽星都不知道活了多大歲數(shù)了，孫猴子上來就拍肩膀稱“老弟”，這美猴王342 500頂多也不過1000歲呢！沒奈何，還不是笑瞇瞇地打招呼，叫大圣，好一盤興致的圍棋都顧不得下，屁顛屁顛地主動去五莊觀替孫猴子說情呢！就是尊貴如東岳青華大帝這樣的四御級別的大佬，孫悟空去了也得親自下臺階來迎接，這就是禮數(shù)——不看僧面看佛面，齊天大圣這四個字背后站的是玉帝，天庭的總領導。
所以你看，這小小的土地公公怎么敢不給孫悟空面子呢？必須給。七天大圣，哎喲，誠惶誠恐。第二、“刺兒頭”與中年大叔油膩男：大鬧天宮的金箍棒與戲嫦娥的豬耳朵。我們說，一般人都不會怕循規(guī)蹈矩的老實人，他叫人放心??！不走尋常路，不按套路出牌，這樣的人確實是輕易惹不得，犯不上去招惹呀！嗯，孫悟空就是個不按套路出牌的天生的頑猴。
（一）美猴王的猴性與金箍棒：土地公公惹不起。孫猴子是什么人吶？世人皆知，這個妖猴不得了，三番兩次找玉帝的麻煩，弼馬溫官兒小不干，說走就走，也不給領導打個招呼，直接撂挑子走人；看蟠桃園，他都能給整個園子給吃空嘍；不給發(fā)請柬，他就把蟠桃大會給打個稀巴爛，徹底攪黃了；連瑤池王母都無可奈何，欲哭無淚。大鬧天宮，玉帝和天庭連帶道祖、佛祖都出手了，最后還得給個活路——西天取經(jīng)，成佛成圣。
這是什么？這就叫做“奪天地之造化”，妥妥的修仙捷徑啊有沒有？親，你就說吧，普天之下，這孫猴子的福緣也太好了吧？沒辦法，會哭的孩子有奶吃。這樣情形下，你就想吧，土地公公怎么會不知道孫猴子的來路和身手呢？他手中的金箍棒，連玉帝這樣的大領導都不愿意惹，這小神又怎么會不知輕重呢？惹不起，真的是惹不起，土地公公頭上也只有一顆腦袋。
（二）天蓬元帥的安逸與惰性：沒啥大不了的。雖然豬八戒被稱作是二師兄，唐長老的二徒弟，他這歲數(shù)可真不一定比大師兄孫悟空小。也就是說，美猴王還沒出世的時候，天蓬元帥已經(jīng)在天庭班組里干了不知道多少年了。昊天封神之后，天上神仙們可以說是一片祥和的繁華景象，偶爾也就出個二郎神擔山、沉香劈山救母這樣的小事情，翻不起什么大浪。
這天蓬元帥和他的八萬天河水軍和同事們一樣，可就清閑起來了。嗯，各有愛好，壽星老就喜歡和福星、祿星下下棋，赤腳大仙就喜歡四處溜達，游山觀景，自駕游，楊戩則會和梅山六圣帶著哮天犬圍獵，打打獵，喝喝小酒，太上老君閑來無事，打造個什么寶貝啦，煉制個什么仙丹啦，也是不亦樂乎。天蓬元帥不一樣，天賦異稟，在天庭上班的千年時光，幾乎耗盡了他的所有銳氣，一個蘿卜一個坑，想上升也沒什么希望，成了一個妥妥的中年油膩男。
整日里，天河里巡游一番，回來就喝喝花酒，想想美女，混吃混喝，也就這樣了。他深諳天庭辦公室和諧的道理，很懂規(guī)矩，也樂得逍遙自在。卷簾大將沙悟凈也是大體如此。也正是這樣，如來才選了孫悟空這樣的人物來做金蟬子的大徒弟，西天取經(jīng)的第一金牌打手，降妖伏魔的打頭陣的尖兵利刃。老豬是有點懶惰，惰性都是磨出來的，不過也就是懶了點，貪吃點，好點美色，人情世故還是比孫猴子要強不知道多少倍的——老油條。
所以你看，這豬八戒太懂這個了，對于土地公公這樣的小神仙，老豬犯不上跟人家較勁??！都是老同事，指不定以后還要一起共事呢不是？這抬頭不見低頭見的，和和氣氣比較好。再者說了，所謂的西天取經(jīng)，這不是大家伙一起的事情嘛！急什么，不要急，慢慢來，能取得點功名自然好，實在不行就散伙分東西，回高老莊跟翠蘭過小日子不香嗎？老豬就心說了：“天塌了有個兒高的頂著，我老豬有什么好擔心的。
你孫猴子不是能耐大嘛！好顯擺，得，你去爭吧，去搶吧，去嚇唬土地公公，去打妖精吧?！编?，土地公公就喜歡跟這樣的人打交道，明事理，懂規(guī)矩，沒什么麻煩。第三、背景實力：天壤之別。你別看大家都是取經(jīng)人，唐僧師徒四人連帶白龍馬，實際區(qū)別大著呢！就是從最后如來的敕封來看，那也是有門道的。（一）孫悟空的強勢與背景。
這個大家都太清楚了，長話短說。孫悟空的啟蒙恩師是菩提祖師，“靈臺方寸山，斜月三星洞”，這里的一個隱逸高人，孫猴子求長生不老，來回一遭20年，實際路上用了10年，在菩提祖師那里也不過聽了兩次說法，可以說是菩提祖師一夜之間就點化出來了美猴王這個神通廣大的天下第一妖猴。玉帝、如來，甚至太上老君都對他諱莫如深，或是不知道，或是裝不知。
孫悟空這個師父太厲害了。非但如此，就是道祖天上老君和佛祖如來都對孫悟空關照有加，一個幫助越級打怪，提煉升級，一個手下留情，給了個成佛成圣的出路。即便排除菩提祖師，土地公公可能真不知情，你像道祖和佛祖對孫猴子這樣的雙重關愛加持，他怎么會不懂呢？其中利害關系，也摸個三兩分吧。我們再來看個有意思的問題，《西游記》里是不是所有的山上都有山神，任何一塊土地上都有土地公公呢？答案可能會令人驚掉下巴——并不是。
親，你且來看，從頭到尾，東勝神洲傲來國花果山有提過山神土地嗎？并沒有?；ü剿煻蠢锏母鞣N石桌石鍋那可都是稀有的上古遺跡，曾經(jīng)是某位超級大神的休養(yǎng)生息之所。玉帝都沒能給安排個小神仙來管轄——服不住。西牛賀洲萬壽山五莊觀，這是號稱地仙之祖的鎮(zhèn)元子鎮(zhèn)元大仙的地盤，同理，這里也沒有山神和土地這樣的小仙兒，鎮(zhèn)元子眼里揉不得沙子，能稱“祖”的神仙，那必須有實力啊，人參果這樣的寶貝還有幾個人有？西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”，菩提祖師的地盤。
親，你只見了砍柴的樵夫，去哪里見什么山神土地呢？那是不可能的。所以說，你像土地公這樣的小神仙，還真不夠孫悟空看的，他們自己當然也很清楚孫猴子的分量和自己的高低了。孫猴子一輪棒子，他們也只有跪地求饒的份兒了。不過，還有個更狠的角色，那就是平頂山蓮花洞里的金角銀角大王了。這個銀角大王直接把須彌山、峨眉山和泰山這三座大山給壓到了孫悟空的身上。
能夠把這樣三座大山搬過來，使喚山神，那可真不得了，須彌山號稱是神仙佛陀界的天下之中，是坐標的存在，神山，泰山可是東岳青華大帝的道場，也是不得了的，這銀角大王不簡單。孫悟空一時不得逃脫，被牢牢地壓在山下，沒奈何，拘來土地問原因。這土地就說了，這個蓮花洞的妖精太厲害了，金角銀角倆兄弟，把周圍的山神土地們都喚到洞府里燒柴打水，做促使的仆人。
孫猴子聽了都咂舌不已：“這誰?。窟@么牛氣哄哄？想當初俺老孫那么鬧騰，也做不到這種地步?。 编?，人家金角大王和銀角大王可是道祖太上老君看守煉丹爐的倆童子，這誰惹得起？神仙界不想混了？——我叫你名兒，你敢答應嗎？（二）八戒的嘻哈與無可奈何。這豬八戒可就沒法跟他的大師兄孫悟空比了。遙想昔日榮光，天蓬元帥這面子也算不錯的，降妖除魔的天河水軍統(tǒng)帥，吃穿用度都是天庭供給，倍兒有面子。
可是呢，現(xiàn)在的豬八戒已經(jīng)是待罪之身了，醉酒戲嫦娥仙子，被玉帝給貶下凡間，又長成怎么一副模樣，悲催。得，平民布衣了，這以往的老相好們也都唯恐避之不及，不大待見他了。福祿壽三星五莊觀走一遭，那是人家看孫悟空的面子，老豬不識趣，去打趣人家，說人家是奴才。這就是某種心理失衡?。±县i就心說了：“仨老兒看不起人，當初還都是一個辦公室共事的伙計呢！”沒辦法，往屆與現(xiàn)任，太不一樣了。
俗話怎么說來著？人走茶涼。論感情，論朋友，老沙和孫悟空要比其他人靠譜多了，畢竟有過那么一段同生死共患難的取經(jīng)經(jīng)歷。職場的同事和自己的朋友還真不是一回事情，還是區(qū)分清楚好。這個時候的老豬還剩下些什么？嗯，沒錯，九齒釘鈀還在手，有分量，畢竟是太上老君親手打造的寶貝。話說，孫悟空能拿如意金箍棒橫掃東海龍宮，大鬧天宮，你豬八戒不過是“在人群中多看了嫦娥仙子一眼”，就被玉帝無情地拋下凡間，這能比嗎？人比人氣死人啊！孫悟空大鬧天宮這多大的事兒，齊天大圣的名號居然沒有被剝奪。
跟土地公公較勁？犯不上，人家也不愛搭理他。土地公公好歹也是玉帝親自敕封的神仙，具有相當?shù)莫毩⑿?，只對玉帝一人負責，并不是誰都可以隨意使喚的。孫悟空之所以能夠對土地公招來喚去，那是因為他的齊天大圣名號足夠大，他的脾氣足夠暴，他的背景足夠強，他手中的金箍棒足夠硬，當然，還有他那顆戰(zhàn)天斗地的不屈的精神和贖回自由身的強烈愿望。
武松為何打蔣門神前要把自己灌醉？真的是因為喝多了比較能打嗎？
風蕭蕭兮易水寒，易水寒，酒不寒，酒壯英雄膽。（好像是句廣告詞）武松絕對是個心思縝密之人，醉打蔣門神是他抓住機會，自編自導的一場大戲。一、不是猛龍不過江。武松來到孟州，名義上是個被刺配的犯人，實際上，他更像是一個已經(jīng)在別處成名的人物來這兒闖碼頭。你看他剛到牢城營時的那個表現(xiàn)，明明自己有銀子，也知道這里面的貓膩，可就是不給差撥，牢頭禁子送，還大聲嚷嚷。
意思就是爺就是這么橫，絕不認慫，要么你就把我弄死。到了公堂上要打殺威棒時，明明如果順著老管營的話茬說，順坡下驢，就免掉了，可他就是硬剛，老管營不得不自己打圓場免了這頓棍棒。這哪像個囚犯的表現(xiàn)，更像是一個要開山立柜的人在耍橫。有種你就把我打死，要么你就認可我的行為方式。有同學會問，如果沒有施恩這檔子事武松會挨打嗎，會被打死嗎？當然不會，翻遍整部水滸，哪一條好漢是死在牢頭，禁子手里的呢？一個都沒有，就連那個排名倒數(shù)的“白日鼠”白勝都不是。
施恩是個什么人，黑白兩道通吃的人，什么道理他不明白啊！這么大的一個打虎英雄，在清河縣犯下兩條人命案都沒怎么樣，到了你這兒給亂棍打死了，你以后還想混嗎?所以，即使施恩不想讓武松替自己出頭，也不會難為他。二、藝高人膽大當武松明白施恩的意圖后，沒有絲毫的猶豫和顧慮，滿口應承下來。那么，武松就那么自信嗎？自信是一方面，另一方面，是武松心里知道:這一仗必須要打。
本來來到這個地方自己就沒打算服軟，想再次闖出個“萬兒”來呢，現(xiàn)在又有這么一個堂而皇之的理由，當然不能錯過。再者，自己名聲在外，施恩又把自己捧得這么高，現(xiàn)在人家開口求你辦正事了，你還需要考慮或者推脫嗎？如果那樣，前面所做的一切都是白費，什么打虎英雄啊，是蒙的吧。既然必須要干，不如大大方方的立刻應承下來。
所以武松以滿不在乎的態(tài)度立刻應允，管你是蔣門神還是母夜叉呢，打！三、要么不干，干就要干的漂亮?？旎盍质莻€什么去處武松心里已經(jīng)明白，那就是孟州最繁華的地方，也可以說是個紅燈區(qū)，最惹人矚目的地方。如果像斗殺西門慶那樣打蔣門神可以嗎？也可以，但是效果肯定不好。殺西門慶那是替兄報仇，就需要干凈利落。打蔣門神不同，一是要為施恩掙回面子，二是自己在這個地方揚名立萬。
所以，打得越熱鬧，越好看效果越好。醉拳這種形式太適合了?？犰爬L的一塌糊涂。所以武松要求在路上喝酒。有一個細節(jié)說明，武松早就想好了用醉拳收拾蔣門神。就是出發(fā)前的早上，武松特意穿了一件土色布衫，為什么穿土色的呢？因為醉拳很多時候需要或躺或坐在地上，土色接近這種顏色。這倒不是說武松心疼把好衣服弄臟了，一個隨手就把一千貫賞錢給人的主會這么小氣嗎？他是想著這樣顯得更隨意，更灑脫。