香檳是起泡酒的一種，但不是所有起泡酒都能叫做香檳，唯有在法國(guó)香檳產(chǎn)區(qū)，采用指定葡萄品種釀制，以及傳統(tǒng)法發(fā)酵的起泡酒，才能稱為香檳。菜鳥從自身行業(yè)屬性出發(fā),以物流建設(shè)助力農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展,而菜鳥產(chǎn)業(yè)化就是主要措施,其通過業(yè)態(tài)創(chuàng)新幫助包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)的上下游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的發(fā)展模式和增長(zhǎng)空間,通過落實(shí)菜鳥物流能力建設(shè),以服務(wù)農(nóng)業(yè)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)。
美國(guó)大平原面積153.6萬平方公里,居全球第六位,北起加拿大薩斯喀徹溫河,南至德克薩斯州南部,包含蒙大拿、懷俄明、科羅拉多、新墨西哥、北達(dá)科他、南達(dá)科他等州。
香檳和起泡酒有什么區(qū)別？
香檳是起泡酒的一種，但不是所有起泡酒都能叫做香檳，唯有在法國(guó)香檳產(chǎn)區(qū)，采用指定葡萄品種釀制，以及傳統(tǒng)法發(fā)酵的起泡酒，才能稱為香檳。香檳的價(jià)格比較高，平價(jià)替代的起泡酒有：法國(guó)的Cremant（克雷芒）、西班牙的Cava（卡瓦）、德國(guó)的Sekt（塞克特）、意大利的Asti （阿斯蒂）和Prosecco（普洛賽克）等，都有著不錯(cuò)的品質(zhì)，并且不會(huì)心疼錢包。
收藏茶葉有什么講究，什么樣的茶葉值得收藏？
過去五六十年前，我們的父輩們祖輩們平常用茶用錫缸子，瓷罈子，玻璃瓶裝茶葉用之外，對(duì)茶葉的收藏保管很簡(jiǎn)單，其方法只有兩種:①用草紙包茶放在房梁上通風(fēng)處，經(jīng)年累月都不會(huì)去碰。需用茶時(shí)取下來，分出一部分再包好掛在梁上，讓自然去改變茶葉的味道，根本沒有采取其他措施。如果是掛在灶臺(tái)的梁上，煙火熏蒸，只是煙火氣大味重一點(diǎn)而已。
如果放在敬祖敬神的廳屋橫梁上，時(shí)間久了灰塵味也有，藥香味也有，醇化味也有。但是當(dāng)年根本沒有茶葉過期變質(zhì)不可食用飲用之說。②一些家庭條件好，住在城市里，較講究的老輩，家里面有大的石灰缸，平常除了放干果餅干食物種子之類外，也把茶葉用草紙或牛皮紙(袋)包好，一同放在一起，至多只用草紙隔開存放，根本沒有會(huì)不會(huì)串味之顧慮。
可能是石灰缸里面環(huán)境干燥，里面的物質(zhì)各守其本的原因，很少有茶葉與果干串味，茶葉也沒有不好喝了的感覺。當(dāng)然，干魚干肉之類的腥味之物，也不會(huì)同茶葉一起放在石灰缸里的。(文圖不是草紙牛皮紙圖片，只以普洱茶包裝色代表)(圖片為:收藏近二十年的君山銀針，有點(diǎn)雜碎)(圖片為:收藏近二十年的人參烏龍茶，比較松散)(圖片為:收藏十二年的禮品龍井茶內(nèi)包裝，茶包未打開)現(xiàn)在收藏茶葉簡(jiǎn)單多了，只要隔潮，避光，無異味的環(huán)境或方法，都可以收藏茶葉！過去老輩們都講究“一年茶，三年藥，七年寶”，沒有誰家會(huì)把茶葉浪費(fèi)，把能喝的好茶丟棄。
正因?yàn)槿绱?，值得收藏的茶葉就有很多了，幾乎所有茶葉都涵蓋，都可以收藏。比如自己喜歡的龍井茶，碧螺春，毛尖茶等綠茶，甚至是君山銀針等黃茶，喝不完的都可以，只要不考慮超過了保質(zhì)期，不考慮新鮮感。當(dāng)然，如果收藏久了，成了老茶，味道有所改變，沒有原來的鮮爽滋味了。但，更有意思！(喜茗堂龍新久)2020年9月18日生活中有茶，茶中有健康，關(guān)注喜茗堂！。
古羅馬大致相當(dāng)于中國(guó)的什么朝代？有沒有產(chǎn)生著名的人物？
我國(guó)傳統(tǒng)意義上的朝代，通常是一個(gè)家族的王朝，遵循父死子繼的血緣繼承規(guī)則，雖然這其中也有例外，但在絕大多數(shù)情況下都是這個(gè)規(guī)則。按照這樣的朝代概念來說，古羅馬不等同于我國(guó)歷史上的任何朝代。古羅馬分為三個(gè)時(shí)期，王政時(shí)期、共和國(guó)時(shí)期和帝國(guó)時(shí)期。先說說王政時(shí)期，這個(gè)時(shí)期從公元前753年開始到公元前509年結(jié)束，持續(xù)了244年。
王政時(shí)期統(tǒng)治羅馬的雖然是國(guó)王，國(guó)王也是終生執(zhí)政，但國(guó)王并不能將王位傳給自己的兒子，國(guó)王死后繼任的國(guó)王由公民大會(huì)選舉產(chǎn)生。而即便是國(guó)王，權(quán)力也沒有我國(guó)傳統(tǒng)意義上王朝的皇帝大，因?yàn)閲?guó)王的權(quán)力要受到元老院和公民大會(huì)的制約，元老院就類似于今天西方的議會(huì)，由精英貴族組成。公民大會(huì)類似于今天的西方民主選舉，由具有羅馬公民權(quán)的平民構(gòu)成。
再說說第二個(gè)時(shí)期共和國(guó)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期從公元前509年開始到公元前27年結(jié)束，持續(xù)了482年。這個(gè)時(shí)期羅馬國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人由國(guó)王變成了兩名執(zhí)政官，執(zhí)政官由公民大會(huì)選舉產(chǎn)生，任期一年。在特殊時(shí)期，由兩名執(zhí)政官提名產(chǎn)生一名獨(dú)裁官，獨(dú)裁官任期半年，擁有除改變法律外的一切權(quán)力。羅馬共和國(guó)時(shí)期只產(chǎn)生過15位獨(dú)裁官，除去最后的兩位蘇拉和凱撒，其余13位獨(dú)裁官只擔(dān)任過20個(gè)任期，時(shí)間不超過10年（有些獨(dú)裁官任期沒滿就辭職了），真正長(zhǎng)期擔(dān)任獨(dú)裁官的只有最后兩位，蘇拉和凱撒。
羅馬的帝國(guó)時(shí)代從公元前27年開始到公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡為結(jié)束標(biāo)志，持續(xù)了503年，這期間羅馬的最高領(lǐng)導(dǎo)人由執(zhí)政官變成了皇帝，當(dāng)然羅馬皇帝的權(quán)力也沒有我國(guó)傳統(tǒng)意義上的皇帝權(quán)力那么大，只是相對(duì)于共和國(guó)時(shí)代的執(zhí)政官來說，羅馬皇帝的權(quán)力要大了很多，有時(shí)候可以壓制元老院和公民大會(huì)，但元老院和公民大會(huì)仍然可以制約皇帝，比如在元老院宣布尼祿為國(guó)家公敵后，尼祿便失去了皇位。
王政時(shí)期羅馬的國(guó)王由選舉產(chǎn)生，所以不能等同于我國(guó)歷史上的朝代；共和國(guó)時(shí)期羅馬實(shí)行的是共和制，這個(gè)時(shí)期也不能等同于我國(guó)歷史上的朝代；而在羅馬帝國(guó)時(shí)期的全部126個(gè)皇帝中，經(jīng)常出現(xiàn)沒有任何血緣關(guān)系的繼承，比如羅馬帝國(guó)第一個(gè)王朝的第一個(gè)皇帝屋大維，其繼承者提比略與屋大維之間就沒有任何血緣關(guān)系，提比略是屋大維的妻子莉薇婭與前夫所生的孩子。
再比如安敦尼王朝的第一任皇帝涅爾瓦與圖拉真之間也沒有任何血緣關(guān)系。在帝國(guó)時(shí)期每一個(gè)王朝都存在非血緣繼承的情況，因此帝國(guó)時(shí)期的羅馬還是不能等同于我國(guó)歷史上的朝代。綜合以上來說，無法拿我國(guó)歷史上的朝代與古羅馬做比較。古羅馬歷史上產(chǎn)生過很多名人，其中最有名的就莫過于凱撒了。凱撒這個(gè)名字本身在西方就是皇帝的意思，撲克牌中的方塊K也是凱撒。
凱撒一生戰(zhàn)功卓著，在8年的高盧戰(zhàn)爭(zhēng)中消滅了大約百萬蠻族軍隊(duì)，之后在羅馬內(nèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了龐培，之后成為了羅馬的終身獨(dú)裁官，掌握了羅馬的全部大權(quán)。凱撒基本結(jié)束了羅馬的共和國(guó)體制，將羅馬帶入了帝國(guó)時(shí)代，不過就在他在即將要稱帝的時(shí)候，于公元前44年在羅馬元老院遇刺身亡?！鴬W古斯都屋大維其次是屋大維，他是羅馬帝制的建立者，也是凱撒的繼承人，在凱撒遇刺后繼承了凱撒的全部遺產(chǎn)。
不過這個(gè)時(shí)期羅馬政治比較混亂，屋大維審時(shí)度勢(shì)先是與凱撒生前的副官安東尼結(jié)成了政治同盟，消滅了所有政治對(duì)手，與安東尼瓜分了羅馬，屋大維分到了羅馬的整個(gè)西部，安東尼分到了羅馬的整個(gè)東部。后來安東尼到了埃及后，與埃及艷后糾纏在了一起，甚至宣布要將羅馬的整個(gè)東部送給埃及艷后，此舉引起了羅馬上下的一致反對(duì)，屋大維也乘此機(jī)會(huì)組織軍隊(duì)打敗了安東尼與埃及艷后的聯(lián)軍，之后便獨(dú)掌了羅馬的全部大權(quán)。
屋大維統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)40年，他初步建立和完善了羅馬的帝國(guó)體制，極大地削弱了元老院的權(quán)力，甚至將元老院變成了擺設(shè)，是羅馬帝國(guó)制的創(chuàng)立者。最后再說一個(gè)文化名人西塞羅，他是古羅馬著名的政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家，他出身于古羅馬的貴族家庭，以善于雄辯而成為了羅馬政治舞臺(tái)的顯耀人物。他從事過律師工作，后來進(jìn)入政界，在開始的時(shí)候是平民派人物，后來成為了元老院派（貴族派），在公元前63年當(dāng)選過羅馬的執(zhí)政官。
▲西塞羅他是與凱撒同時(shí)代的人物，與凱撒之間往來密切，但后來因?yàn)檎瘟?chǎng)不同而與平民派的凱撒成為了政敵。在內(nèi)戰(zhàn)中西塞羅支持元老院派的龐培，在龐培戰(zhàn)敗后凱撒對(duì)他采取了寬容的態(tài)度，讓他繼續(xù)在元老院任職，在凱撒遇刺后被安東尼殺害。西塞羅一生著作非常多，在政治思想方面著有《論共和國(guó)》、《論法律》等，在哲學(xué)方面著有《論善惡之極》、《論諸神的本性》等，在教育方面著有《論演說家》等，對(duì)西方文化產(chǎn)生了極大的影響。
為什么國(guó)人認(rèn)可上十萬的法國(guó)拉菲，而不認(rèn)可一千多塊的茅臺(tái)酒呢？
我們搞清楚幾個(gè)事，這個(gè)問題就不難解了，第一，誰認(rèn)可了拉菲，誰不認(rèn)可茅臺(tái)酒？第二，拉菲和茅臺(tái)酒的消費(fèi)市場(chǎng)在哪里？第三國(guó)人看待拉菲和茅臺(tái)酒的心態(tài)！這幾個(gè)問題，讓華貴的賴掌柜來給大家一一解答。第一，誰認(rèn)可了拉菲，誰不認(rèn)可茅臺(tái)酒？國(guó)人？不，得細(xì)分，你可以去街上隨便采訪，有多少人知道拉菲，這個(gè)舶來品從一開始進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，就已經(jīng)表明了身份，這是上流社會(huì)的社交產(chǎn)品！茅臺(tái)酒有多少人知道，全國(guó)人民不知道的應(yīng)該比較少的。
茅臺(tái)酒漲價(jià)后，越來越多的普通人內(nèi)心是極度缺乏安全感的，但是卻讓很多有錢的男性成功人士越來越有面子。所以，看出來他們的態(tài)度吧！認(rèn)可拉菲的是少數(shù)人，不認(rèn)可茅臺(tái)酒的是多數(shù)人！第二，拉菲和茅臺(tái)酒的消費(fèi)市場(chǎng)在哪里？由第一個(gè)問題衍生出來的，繼續(xù)深入。兩者的市場(chǎng)定位都是高端消費(fèi)，這里必須解釋一下茅臺(tái)酒，這里的茅臺(tái)酒指的是飛天牌的貴州茅臺(tái)酒，其他的都不是，不要混淆。
貴州茅臺(tái)酒股份有限公司也生產(chǎn)中低端產(chǎn)品，比如茅臺(tái)王子酒，茅臺(tái)迎賓酒等，但是大眾接受度最高的是飛天牌的貴州茅臺(tái)酒。從他們市場(chǎng)定位上可以看出，二者都不是普通商品。就是說普通人不能像買衣服一樣的心態(tài)，把它們當(dāng)作日常消費(fèi)品，但是高端群體的消費(fèi)能力是可以做到的！第三，國(guó)人看待拉菲和茅臺(tái)酒的心態(tài)！這個(gè)問題回答出來并不那么討好，在看待洋貨和國(guó)貨的態(tài)度上，國(guó)人似乎更傾向洋貨，就像國(guó)人買個(gè)電飯鍋，馬桶什么的，要么在國(guó)內(nèi)買進(jìn)口的，要么出國(guó)買回來。
這些東西很多都是國(guó)外的貼牌商在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，國(guó)外貼牌，再賣回國(guó)內(nèi)！國(guó)貨真有那么差嗎？不是，是國(guó)人曾經(jīng)被打敗的民族自信一直未被重建！茅臺(tái)酒作為民族品牌，稍微一漲價(jià)，很多人就跳出來罵街！怎么沒見大家對(duì)勞斯萊斯等這樣的奢侈品罵呢？還一個(gè)勁兒的羨慕，真擔(dān)心自己的身體對(duì)它貼得不夠緊。我們要在經(jīng)濟(jì)全球化的今天走向世界，就應(yīng)該有自己的世界品牌。
菜鳥從自身行業(yè)屬性出發(fā),以物流建設(shè)助力農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展,而菜鳥產(chǎn)業(yè)化就是主要措施,其通過業(yè)態(tài)創(chuàng)新幫助包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)的上下游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的發(fā)展模式和增長(zhǎng)空間,通過落實(shí)菜鳥物流能力建設(shè),以服務(wù)農(nóng)業(yè)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)。
