陳熾酒業(yè)發(fā)展思想及啟示，學記的教育思想及啟示是什么

戰(zhàn)國·樂正克《學記》的主要教育思想：1.論教育的功能。提出“君子如欲化民成俗，其必由學乎”“建國君民，教學為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關系；“玉不琢，不成器；人不學，不知道”，揭示了教育的個體功能。2.論教育制度與學校管理?！秾W記》以追求古代理想社會制度的方式提出要建立從中央到地方的學制系統(tǒng)——“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。”3.在學校管理方面，《學記》提出了一個完整的教學進程和考查標準——“比年入學，中年考校：一年視離經辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成?！?.論教育教學原則：教學相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發(fā)誘導、長善救失。此外，《學記》還主張“學不躐等”，即教學要遵循學生心理發(fā)展特點，循序漸進；同時，重視學生的學習，指出“善學者，師逸而功倍，又從而庸之”。

杜威著作《明日之學校》以及他的教育思想對當今教育的啟示有以下三點：1、教育即生活在杜威的觀點中他認為人們的生活應該是多種多樣的，有關于兒童的生活、有關于成人的生活、也不缺少有學校生活、家庭生活和社會生活等。杜威提出“教育即生活”的目的主要是在于克服學校生活與家庭社會的隔閡，并且能夠使學校不用成人的活動模式去規(guī)范和約束兒童的行為。他認為，學校是一種特殊的環(huán)境，在學校中即可以反映社會生活的基本面貌，并且也可以吸收健康的社會生活因素，從而使學校變成典型的、純凈的、理想的小型社會，兒童在這種良好、純潔的健康環(huán)境中接受影響從而成為一個健全的人格。2、教育即生長杜威認為當時的學校壓抑了兒童的天性，忽視了兒童本性的發(fā)展，在他的著作中描述到“兒童被置于被動的、接受的或吸收的狀態(tài)中”，“結果造成阻力和浪費”。他提出“教育即生長”的根本目的在于把兒童從被動的、被壓抑的狀態(tài)中解放出來。他認為兒童與生俱來的四種本能：分別表現(xiàn)為社會的沖動;制造的本能;探索和發(fā)現(xiàn)事物的興趣;藝術的本能。杜威說:“這四方面的興趣是天賦的資源，是未投入的資本，兒童的生動活潑的生長是依靠這些天賦資源的運用獲得的。3、教育即經驗的改造杜威在其著作中對“經驗”一詞作了相關的解釋：經驗是有機體與環(huán)境之間的相互作用。經驗遵循兩個原則：交互作用原則和連續(xù)性原則。杜威認為教育就是經驗的連續(xù)不斷的改組和改造的過程。杜威簡介：杜威的思想曾對二十世紀前期的中國教育界、思想界產生過重大影響，也曾到訪中國，見證了五四運動并與孫中山會面，培養(yǎng)了包括胡適、馮友蘭、陶行知、郭秉文、張伯苓、蔣夢麟等一批國學大師和學者。杜威是二十世紀上半葉美國最著名的學者之一，2006年12月，美國知名雜志《大西洋月刊》將杜威評為“影響美國的100位人物”第40名。以上內容參考 百度百科-約翰·杜威

一、亞里士多德的教育思想：1.教育應是國家的事業(yè)。亞里士多德把教育和政治直接聯(lián)系起來，要求奴隸主國家直接管理和掌握教育。2.身心和諧發(fā)展教育思想。亞里士多德根據(jù)人是由身體（肉體）和心靈兩個不可分割的部分所組成的理論，在西方教育史上第一個從理論上論證了身心和諧發(fā)展的教育問題。亞里士多德把靈魂分為三個部分：一是表現(xiàn)在身體的生理方面的植物靈魂，是靈魂的低級部分，為一切生物所共有；二是非理性靈魂，即動物靈魂，也稱意志靈魂，表現(xiàn)為感覺與欲望，是靈魂的中級部分，為動物和人所共有；三是理性靈魂，表現(xiàn)為理智與沉思，為靈魂的高級部分，是人類所特有。這三種靈魂是自然賦予人類的活動能力的萌芽，具有發(fā)展的傾向，但它們的實現(xiàn)全賴教育。因此，他提出與三部分靈魂相適應的三種教育，即發(fā)展植物靈魂的體育，發(fā)展動物靈魂的德育和發(fā)展理性靈魂的智育。在各育的關系上，他認為要發(fā)展感覺、欲望，必須首先發(fā)展身體；而要發(fā)展理智、沉思，又必須先發(fā)展感覺的欲望，這種身體、感覺、理智的發(fā)展順序是符合人的心理活動的特點的。因此，他把體育放在最前面。其次是道德教育。最后才是智育（包括美育）。他把人的理智的充分發(fā)展作為教育的最高目的。3.教育年齡分期及其教育。亞里士多德是最早依據(jù)人的“自然”，即依據(jù)兒童身心發(fā)展特點，劃分教育年齡時期的思想家。他把教育年齡分為三個時期，即從初生到七歲為第一個時期，七歲至十四歲為第二個時期，十四歲到二十一歲為第三個時期。同時，還詳細論述了各個時期教育的具體內容。二、關于啟示：每個人對于思想家的理論有不同的看法，對每個人的啟迪也不盡相同，所以，“對我的啟示”還是請你自己針對以上亞里士多德的理論作出自己的評價，應有你自己的想法。在此提一點建議：你可根據(jù)亞里士多德體、智、德、美各育和諧發(fā)展以及根據(jù)不同年齡階段兒童身心發(fā)展特點進行不同教育這兩方面結合目前我國教育教學改革實際進行論述。