而丁春秋并沒(méi)有花費(fèi)什么力氣，就打敗了少林寺達(dá)摩堂首座玄難。大家知道這是什么概念？射雕中的五絕之一一燈大師，也沒(méi)有這種凌空一陽(yáng)指的能力。
太極拳用意不用力是什么意思？
太極拳用意不用力是練習(xí)太極拳的第一步，通過(guò)意識(shí)控制好肉體，達(dá)到隨心所欲的境界。太極拳既然是一種功夫，當(dāng)然就要談發(fā)力，沒(méi)有力量的功夫都是胡扯的功夫，但因?yàn)樘珮O拳是傳統(tǒng)文化理論下產(chǎn)生的技藝，當(dāng)然也是用傳統(tǒng)文化的理論去理解太極動(dòng)作，從現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)學(xué)來(lái)解釋?zhuān)珮O研究發(fā)力最初是神經(jīng)肌肉系統(tǒng)的提高，即大腦對(duì)肌肉中的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元的控制能力提高了，能夠同時(shí)調(diào)動(dòng)更多的肌纖維參與工作。
那么意念是非常好的辦法，例如；當(dāng)一個(gè)人突然碰到危險(xiǎn)，他的體形、體重都沒(méi)有改變，但是卻突然力量變很大，這就是內(nèi)分泌系統(tǒng)發(fā)生改變，神經(jīng)興奮能更好的調(diào)動(dòng)更多的肌纖維參于運(yùn)動(dòng)，也就是喝了酒，刺激了神經(jīng)與內(nèi)分泌系統(tǒng)。意 在太極有如此重要地位，還和中醫(yī)有很大的關(guān)系，中醫(yī)有經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)，經(jīng)絡(luò)學(xué)是在世界醫(yī)學(xué)中，唯一由中國(guó)發(fā)明的獨(dú)特學(xué)說(shuō)，它在防病治病方式上，不是依靠藥物，而是以調(diào)理經(jīng)絡(luò)之氣來(lái)起到作用。
空間是什么？空間是如何產(chǎn)生的？
空間可以根據(jù)認(rèn)識(shí)的不同層次，劃分為抽象的哲學(xué)概念和具體的物理概念。如果是抽象的哲學(xué)概念，那么空間僅只是物體運(yùn)動(dòng)的幾何框架，是三維的。而且，任何物體都會(huì)占有一定的體積，是一個(gè)介于零至無(wú)窮大之間的有限數(shù)值，即任何物體都是以三維的形式存在的。如果是具體的物理概念，則所謂空間是物體存在的物理背景。不同層次的物體，影響其存在的物理背景是不同的，即各種不同層次的空間是相互重疊的，不同的物體及其不同的情況，感受到的空間是不同的。
比如，空氣是氣球?的物理背景，沒(méi)有空氣的存在，氣球就會(huì)爆炸?，氣球就無(wú)法飄到空中。而且，正是空氣的存在，限制?了氣球的運(yùn)動(dòng)，會(huì)對(duì)氣球產(chǎn)生阻力。實(shí)際上，我們的宇宙是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，是一種由離散的物理背景即空間和聚集的物理對(duì)象即物質(zhì)共同構(gòu)成的系統(tǒng)。這就好比是大海?和海水泛起的泡沫，它們共同構(gòu)成了一個(gè)水的世界。
作為物理背景的空間，水是由離散的水分子構(gòu)成的，空氣則是由離散的氣體（氮?dú)夂脱鯕獾龋┓肿訕?gòu)成的。它們分別對(duì)魚(yú)?和鳥(niǎo)?產(chǎn)生較大的影響。由于我們的宇宙是一個(gè)具體的事物。因此，構(gòu)成宇宙的粒子，一定是不可再分的最小粒子。否則的話(huà)，宇宙就是由無(wú)構(gòu)成的了。對(duì)此，我們將該最小粒子命名為量子。于是，宇宙的最為基本的物理背景，就是由無(wú)數(shù)個(gè)離散的量子構(gòu)成的量子空間。
這也是為什么，在我們的宇宙中，存在著微波背景輻射溫度的原因（量子的熱運(yùn)動(dòng)）。所以，在宇宙中的任何物體，都會(huì)受到量子空間的束縛與限制。只是，由于量子的細(xì)小，對(duì)于低速的宏觀物體來(lái)說(shuō)，量子空間對(duì)其的約束是微不足道的。這也是為什么，經(jīng)典力學(xué)是一個(gè)忽略了空間效應(yīng)的一維理想的物理理論。然而，當(dāng)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)擴(kuò)展至高速領(lǐng)域、宇觀領(lǐng)域和微觀領(lǐng)域，量子空間的影響便在各種不同的極限情況下顯現(xiàn)了出來(lái)。
比如，物體的運(yùn)動(dòng)在高速時(shí)受到了限制，不能超過(guò)量子空間的傳播速度，即物體的運(yùn)動(dòng)速度無(wú)法達(dá)到光速；比如，包括光子在內(nèi)的所有物體的運(yùn)動(dòng)，都會(huì)受到量子空間不對(duì)稱(chēng)的影響，從而改變了它們的運(yùn)動(dòng)軌跡，產(chǎn)生光線(xiàn)彎曲現(xiàn)象；比如，當(dāng)粒子的半徑遠(yuǎn)小于空間量子的間距時(shí)，該粒子就會(huì)受到空間量子的不對(duì)稱(chēng)碰撞，產(chǎn)生無(wú)規(guī)運(yùn)動(dòng)。這就是為什么，所有的微觀粒子都具有波動(dòng)性的原因。
上述三個(gè)現(xiàn)象，僅靠對(duì)物體本身的認(rèn)識(shí)，是無(wú)法理解的。這也是為什么，經(jīng)典力學(xué)在新的領(lǐng)域失效的原因。狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論和量子力學(xué)分別是描述這三個(gè)不同領(lǐng)域新的物理現(xiàn)象的唯象型理論。它們分別建立了這些現(xiàn)象的外在聯(lián)系，為日后構(gòu)建一個(gè)具有統(tǒng)一物理機(jī)制的理論奠定了基礎(chǔ)?？傊瑢?duì)于現(xiàn)實(shí)世界而言，空間是由離散的粒子構(gòu)成的物理背景。
金庸小說(shuō)中，龍象般若功的設(shè)定是不是有問(wèn)題？
黃老邪解讀金庸武俠，點(diǎn)擊關(guān)注閱讀系列內(nèi)容！很明顯，按照小說(shuō)中的設(shè)定，“龍象般若功”存在很大的問(wèn)題，這門(mén)武功基本可以確定，不可能練到最頂層。金庸先生小說(shuō)《神雕俠侶》中，“龍象般若功”是西藏密宗的絕學(xué)，被金輪法王習(xí)得，帶到了蒙古金剛宗。這門(mén)武功修煉時(shí)，難度會(huì)越來(lái)越高，所用時(shí)間也會(huì)越來(lái)越久，若過(guò)于急功近利，很有可能會(huì)走火入魔。
以前吐蕃有位高僧，天資不凡，將“龍象般若功”練至第九層，因過(guò)于急躁，在練第十層時(shí)，走火入魔而亡。金輪法王（金輪國(guó)師）天賦異稟，七十余時(shí)，便將“龍象般若功”練到了第十層，每一拳擊出，都有十龍十象之力。按照小說(shuō)中的設(shè)定，“龍象般若功”一共有十三層，若是練至最高境界，每一拳擊出，都有十三龍十三象的巨力。當(dāng)然，這只是形容詞，真正有多大力，還不好說(shuō)，世上也沒(méi)有龍這種生物，而且其威力，肯定要比十層強(qiáng)很多倍，應(yīng)該是三四十條龍加三四十只大象的力量。
以金輪法王的武功作參考，如果真如小說(shuō)中所說(shuō)，“龍象般若功”能練至第十三層，那已經(jīng)超越了金庸小說(shuō)中個(gè)人武功極限很多。在絕對(duì)的力量面前，任何技巧、計(jì)謀都將毫無(wú)用處，那時(shí)將沒(méi)有任何方法可以對(duì)抗，基本可以確定是修仙的了。當(dāng)然，這種情況是不可能存在的，因?yàn)椤褒埾蟀闳艄Α备静豢赡芫氈磷罡呔辰?。首先，按照小說(shuō)中的描述，要將“龍象般若功”練至最高境界，需要一個(gè)人有千年的壽命。
金庸筆下最長(zhǎng)壽的人，都沒(méi)有超過(guò)一百五十歲的，所以這完全是不可能的。其次，金輪法王七十多歲，便能將“龍象般若功”練至第十層，那說(shuō)明這門(mén)武功不一定非要用時(shí)間來(lái)熬，與資質(zhì)、內(nèi)力也有關(guān)。然而，金庸先生筆下的內(nèi)力是有極限的，與人壽一樣，所以即便內(nèi)力深厚，也不可能練到第十三層。最后，金輪法王將“龍象般若功”練至第十層，小說(shuō)中描述，震鑠古今，不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，但絕對(duì)是前無(wú)古人。
那便意味著，創(chuàng)出這門(mén)武功的人，最多只練到了第九層，后面的修習(xí)之法，完全是他憑空想象出來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，參考“乾坤大挪移”的情況，后面的修習(xí)之法，很有可能存在問(wèn)題，說(shuō)不定會(huì)練死人。綜上所述，“龍象般若功”存在很多問(wèn)題，這門(mén)武功在金庸武俠中，根本不可能練至最高境界，只不過(guò)是某個(gè)狂妄之徒，憑空想象出來(lái)的而已，沒(méi)什么了不起。
把《天龍》的慕容復(fù)放到《射雕》里面是什么級(jí)別？
我是薩沙，我來(lái)回答。對(duì)不起，慕容復(fù)還是很牛逼的。其實(shí)天龍的里面高手眾多，就算南海鱷神、慕容復(fù)四大家將、劍神卓不凡之流到了后代，都是很強(qiáng)的高手。我們看看慕容復(fù)的武功。首先，慕容復(fù)的武功不亞于丁春秋，在小酒店單挑還獲勝了，打傷了丁春秋一群徒弟，全身而退。而丁春秋并沒(méi)有花費(fèi)什么力氣，就打敗了少林寺達(dá)摩堂首座玄難。
玄難的武功不亞于方丈玄慈，也是武林一流高手。而丁春秋用了幾十招將打敗了他，化掉他的內(nèi)力?？梢?jiàn)，如果慕容復(fù)上，也可以幾十招打敗玄難。而金庸書(shū)籍中，少林方丈武功歷代都相差不遠(yuǎn)。在笑傲江湖中，令狐沖武功充其量也就是少林方丈方證大師的水平。那么也就是說(shuō)，慕容復(fù)可以幾十招就打敗令狐沖。再說(shuō)，慕容復(fù)對(duì)于一陽(yáng)指。慕容復(fù)曾經(jīng)在少林寺，一腳踩住段譽(yù)，然后同時(shí)對(duì)付段正淳和南海鱷神，將他們?nèi)看驍 ?/p>
其中，段正淳的武功很高，僅次于段正明和段延慶。大家注意，段正淳和段延慶單挑時(shí)，一陽(yáng)指竟然能夠凌空點(diǎn)出三尺距離： 段正淳眼見(jiàn)手中長(zhǎng)劍隨時(shí)都會(huì)折斷，深深吸一口氣，右指點(diǎn)出，正是一陽(yáng)指的手法。他指力造詣?lì)H不及乃兄段正明，難以及到三尺之外。棒劍相交，兩件兵刃加起來(lái)長(zhǎng)及八尺，這一指自是傷不到對(duì)手，是以指力并非對(duì)向段延慶，卻是射向他的鐵棒。
大家知道這是什么概念？射雕中的五絕之一 一燈大師，也沒(méi)有這種凌空一陽(yáng)指的能力。由此可見(jiàn)，段正淳的一陽(yáng)指，功力還高于一燈大師。而段正淳同慕容復(fù)過(guò)了上百招就被打傷，還有南海鱷神助戰(zhàn)，可見(jiàn)慕容復(fù)的武功甚至強(qiáng)于一燈大師。另外，天山童姥是當(dāng)時(shí)武林極強(qiáng)的高手，武功不亞于喬峰，號(hào)稱(chēng)一招殺人。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，虛竹是童姥的徒弟。
而童姥僅僅教了他幾天，虛竹就能一把松球打死包括不平道人在內(nèi)多名一流高手。可見(jiàn)，童姥武功極高。而童姥看到慕容復(fù)的斗轉(zhuǎn)星移，也非常贊嘆，說(shuō)這武功“出神入化”。可見(jiàn)，慕容復(fù)的武功是武林的超一流武功，也是最上乘的武功，能夠入童姥法眼。要知道，童姥對(duì)于少林寺72絕技都頗為不屑。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，慕容復(fù)到了射雕，是武功不亞于東邪西毒南帝北丐，以及郭靖、楊過(guò) 的高手。
