蘇格蘭國(guó)王羅伯特也許是對(duì)圣殿騎士團(tuán)最寬容的國(guó)王，他公然違抗教皇的圣諭，拒絕對(duì)領(lǐng)地內(nèi)的圣殿騎士采取捕殺行動(dòng)，只要圣殿騎士脫離圣殿騎士團(tuán)就不會(huì)被問責(zé)。所以修士會(huì)最早的名字就是“基督和所羅門圣殿的貧苦騎士團(tuán)”，圣殿騎士由此而來(lái)。諷刺的是基督教的騎士團(tuán)命名為圣殿，這個(gè)圣殿卻是死對(duì)頭伊斯蘭教的圣殿。
圣殿騎士團(tuán)是一種什么樣的存在？
圣殿騎士團(tuán)是一種挺悲催的存在，生在多災(zāi)多難危機(jī)四伏之秋，死于富甲天下和平安樂之時(shí)，還死得特別慘烈、特別冤枉。就連在《巴黎圣母院》小說(shuō)里里，那個(gè)漂亮的吉普賽姑娘艾絲美拉達(dá)崇拜圣殿騎士都成了一項(xiàng)罪證。想當(dāng)年圣殿騎士幫助耶路撒冷王鮑德溫打仗是何等的豪情驍勇，為什么最后落得個(gè)這么凄慘的境地呢？一、所謂圣殿，還是人家的圣殿；所謂騎士團(tuán)，其實(shí)就是個(gè)“鏢局”1099年6月7日，第一次十字軍東征軍開始攻打耶路撒冷，用了差不多十天時(shí)間，16日，十字軍攻占了兩教的圣地耶路撒冷。
被宗教鼓動(dòng)起來(lái)的十字軍說(shuō)到底也是一幫狠毒的人，極端的宗教思想天然具有排他性，《耶路撒冷史》記載：十字軍占領(lǐng)該城后，不分男女老幼實(shí)行了慘絕人寰的3天大屠殺。在一個(gè)十字軍頭目寫給教皇的信里說(shuō)：他騎馬走過(guò)尸體狼藉的地方，血染馬腿到膝。他們甚至為了掠取黃金，剖開死人的肚皮到腸胃里去找。后來(lái)，因死人太多，干脆把死人堆架起來(lái)燒成灰燼，再在尸灰里扒尋黃金。
十字軍遠(yuǎn)征聚合了當(dāng)時(shí)的三大時(shí)代熱潮：宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)和貪欲。17日，城市恢復(fù)了秩序，因?yàn)榛浇叹用裣惹氨或?qū)逐了，而非基督教居民也被十字軍殺光了，所以留給征服者的只剩下一座空城。但是宗教的互相仇視、報(bào)復(fù)卻永遠(yuǎn)不能被阻絕，狂熱極端的教眾總是有辦法用自己的方式進(jìn)行報(bào)復(fù)，比如信服伊斯蘭教的撒拉森人就經(jīng)常襲擊、搶劫甚至殺害從西方到耶路撒冷的朝圣者。
他們的襲擊既圖財(cái)，也害命，或許還有點(diǎn)宗教報(bào)復(fù)的味道。最令人震驚的慘案發(fā)生于1119年的復(fù)活節(jié)：在從耶路撒冷到約旦河的途中，300名朝圣者被殺害，60人被擄。朝圣者的悲慘遭遇喚醒了前來(lái)朝圣的西方騎士的責(zé)任心。法國(guó)貴族雨果·德·帕英和格弗雷·德·圣歐莫以圣殿山的阿克薩清真寺作為根據(jù)地成立一個(gè)修士會(huì)，（要說(shuō)一下在西方，姓名里有“迪、潘、馮、德、范、堂”等字的，一般是貴族出生，與其家族封地、爵位有關(guān)，這一點(diǎn)和日本又區(qū)別，以前他們平民百姓沒有姓氏，貴族皇親才有，多為賜姓，比如皇室后裔多為“平、源”等。
）目的就是要保衛(wèi)朝圣者的安全，嚴(yán)厲打擊異教徒。這個(gè)修士會(huì)開始只有九個(gè)人，后來(lái)歷史書里說(shuō)：這九個(gè)“高尚的、虔誠(chéng)的騎士立志保護(hù)朝圣者”，在耶路撒冷宗主教面前誓愿守貧、禁欲和服從，象正規(guī)修道士那樣全心全意服侍上帝。一開始這些修士也苦哈哈的，他們都是一些中下層，沒有什么錢財(cái)，所以在耶路撒冷連個(gè)立足的地方都沒有。
見到這種情況，耶路撒冷王國(guó)的鮑德溫二世將圣殿山上的阿爾－阿克薩清真寺的一角賜給了這些騎士駐扎，這個(gè)清真寺正是建在傳說(shuō)中的所羅門圣殿的遺址之上。所以修士會(huì)最早的名字就是“基督和所羅門圣殿的貧苦騎士團(tuán)”，圣殿騎士由此而來(lái)。諷刺的是基督教的騎士團(tuán)命名為圣殿，這個(gè)圣殿卻是死對(duì)頭伊斯蘭教的圣殿。為了改善一窮二白的現(xiàn)狀，騎士團(tuán)開始搞一些有償服務(wù)，比如保護(hù)收費(fèi)啦、武裝押運(yùn)啦等等，就如同我國(guó)古代的鏢局差不多。
逐漸的圣殿騎士團(tuán)引起了貴族和教會(huì)上層的重視和肯定，他們極力推崇這種集宗教和軍事職能為一身的所謂“新騎士”模式，騎士團(tuán)也迅速得以發(fā)展壯大。1129年，羅馬教廷在法國(guó)的特魯瓦召開宗教會(huì)議，教皇正式地承認(rèn)了他們的地位，為圣殿騎士團(tuán)制訂了章程并確認(rèn)圣殿騎士團(tuán)在整個(gè)基督教世界的合法地位，重申羅馬教廷對(duì)它的最高威權(quán)；圣殿騎士團(tuán)在歐洲的影響擴(kuò)大了，基督教徒對(duì)他們的捐贈(zèng)行為既合法化，捐贈(zèng)也變得更多。
1139年，教皇英諾森二世以教皇詔書的形式授予他們特權(quán)地位：圣殿騎士團(tuán)只對(duì)教皇負(fù)責(zé)，不受國(guó)王和地方主教指揮；可以免交教會(huì)的什一稅，甚至還能在其領(lǐng)地收取什一稅。圣殿騎士團(tuán)發(fā)展為教皇的重要力量，成員超過(guò)兩萬(wàn)名。二、標(biāo)志設(shè)計(jì)隨性，表達(dá)意思淺顯，但卻被當(dāng)成罪狀圣殿騎士團(tuán)的標(biāo)志是白色制服外加白色長(zhǎng)袍。后來(lái)在第二次十字軍東征時(shí)，他們?cè)诎咨L(zhǎng)袍的左肩再繡上紅色十字，開始是等邊十字，后來(lái)為八角十字。
徽章是兩名持盾和矛的騎士共騎一匹馬，盾上繪有紅色十字?？赡苁沁@些騎士們本就是窮苦人，沒有多少馬匹，要兩人共馬；也可能是他們要表達(dá)成員間同生共死的友情，總之這個(gè)徽章后來(lái)成為法國(guó)國(guó)王打擊他們的罪證，說(shuō)他們是同性戀組織，中世紀(jì)的歐洲對(duì)同性戀是毫不留情的。圣殿騎士團(tuán)的口號(hào)是“God wills it.（天主的旨意）”，他們的誓言（入團(tuán)宣誓）是：強(qiáng)敵當(dāng)前，不畏不懼，果敢忠義，無(wú)愧上帝，忠耿正直，寧死不屈，保護(hù)弱者，無(wú)違天理！我發(fā)誓善待弱者、我發(fā)誓勇敢地對(duì)抗強(qiáng)暴、我發(fā)誓抗擊一切錯(cuò)誤、我發(fā)誓為手無(wú)寸鐵的人戰(zhàn)斗、我發(fā)誓幫助任何向我求助的人、我發(fā)誓不傷害任何婦人、我發(fā)誓幫助我的兄弟騎士、我發(fā)誓真誠(chéng)地對(duì)待我的朋友、我發(fā)誓將對(duì)所愛至死不渝、榮譽(yù)和力量 騎士精神！（Be without fear in the face of your enemies.Be brave and upright that God may love thee.Speak the truth even if it leads to your death.Save God the helpless that do no wrong.I will be kind to the weak.I will be brave against the strong. I will fight all who do wrong.I will fight for those who cannot fight.I will help those who call me for help. I will harm no woman.I will help my brother knight.I will be true to my friends.I will be faithful in love.Honor and Strength! Knight spirit!）團(tuán)員分四階層：騎士：是主體。
其最高等級(jí)者穿著背部繪有紅色十字的白色長(zhǎng)袍；軍士：是步兵，階層低于騎士；農(nóng)夫：管理財(cái)產(chǎn)，主要是職業(yè)修士；神父：做禱告等宗教活動(dòng)。圣殿騎士團(tuán)的首領(lǐng)稱為宗師、大團(tuán)長(zhǎng)或總團(tuán)長(zhǎng)，是以選舉產(chǎn)生的終生職位。大團(tuán)長(zhǎng)直接對(duì)教皇負(fù)責(zé)，不受國(guó)王和各地主教控制。三、經(jīng)歷過(guò)的那些血腥殺伐從1129年到1291年，圣殿騎士團(tuán)幾乎參加了所有保衛(wèi)圣地的戰(zhàn)斗。
雖然參戰(zhàn)的圣殿騎士團(tuán)通常只有300人左右，但他們特別能打，是沖鋒陷陣的主要力量。圣殿騎士團(tuán)訓(xùn)練有素、身經(jīng)百戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中，騎士團(tuán)每一名騎士都互相關(guān)照、互相掩護(hù)，就像他們的徽章表現(xiàn)的那樣團(tuán)結(jié)一致；每個(gè)成員都專注于自己作戰(zhàn)的目標(biāo)，不用擔(dān)心別處的襲擊，因?yàn)殛?duì)友在對(duì)付這些。這種戰(zhàn)斗方式有點(diǎn)像前蘇聯(lián)的“三三制”，也像現(xiàn)在特種部隊(duì)的打法。
尤其是1177年11月25日的蒙吉薩戰(zhàn)役， 80 名圣殿騎士、375 名騎士，以及2000名步兵在耶路撒冷國(guó)王鮑德溫四世的帶領(lǐng)下大膽襲擊了薩拉丁的3萬(wàn)軍隊(duì)，幾乎被全殲了薩拉丁的精銳部隊(duì)，薩拉丁帶著1/10不到的殘余逃回埃及。這個(gè)鮑德溫四世很有名，就是那個(gè)在電影《天國(guó)王朝》里有病的國(guó)王，戴個(gè)面具。還有一個(gè)著名的戰(zhàn)役叫“哈丁戰(zhàn)役”，可以說(shuō)它改變了歷史，不過(guò)對(duì)基督教羅馬教廷來(lái)說(shuō)這是一個(gè)大敗戰(zhàn)，教皇烏爾班三世聽到失敗的消息后，心臟病發(fā)作當(dāng)場(chǎng)掛了；包括圣殿騎士團(tuán)在內(nèi)的耶路撒冷的軍隊(duì)幾乎全軍覆沒，騎士團(tuán)成員要么戰(zhàn)死，要么被俘后處死，基督教的圣物真十字架也被阿拉伯人奪去。
哈丁戰(zhàn)役失利對(duì)圣殿騎士團(tuán)的打擊是巨大的，間接導(dǎo)致了他的悲劇結(jié)局。因?yàn)楹?jiǎn)單的軍事失利不是什么大事，可以東山再起，但圣城耶路撒冷的丟失，一下子使圣殿騎士團(tuán)無(wú)源之水無(wú)本之木，他們?cè)谡紊蠜]有了立足之地，因?yàn)樗麄儽揪褪墙掏⒄J(rèn)為的圣地守護(hù)者，現(xiàn)在圣地沒有了還要什么守護(hù)者呢，后來(lái)的十字軍東征，圣殿騎士團(tuán)只能做配角了。
更要命的是，與醫(yī)院騎士團(tuán)和條頓騎士團(tuán)相比，圣殿騎士團(tuán)就苦了，醫(yī)院騎士團(tuán)好歹有個(gè)羅德島供他苦苦支撐，后來(lái)又在馬耳他島建立了自己的國(guó)家；條頓騎士團(tuán)也在普魯士建立了條頓騎士團(tuán)國(guó)；唯獨(dú)圣殿騎士團(tuán)成了個(gè)沒有家的孩子。也正是因?yàn)闆]有家，他們回到了法國(guó)，走上毀滅的道路。四、不但會(huì)打戰(zhàn)，還會(huì)搞金融的圣殿騎士團(tuán)圣殿騎士團(tuán)很會(huì)理財(cái)，他的階層式管理實(shí)際具有強(qiáng)大的金融職能。
他們有通過(guò)種種規(guī)定、管理一方面收斂了許多財(cái)產(chǎn)，一方面有使這些財(cái)產(chǎn)增值。他們替各種團(tuán)體或個(gè)人保管珍貴物品和文件，十字軍東征開始后，又為十字軍戰(zhàn)士和朝圣者提供貸款或抵押貸款服務(wù)，就這樣一步步成了擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的騎士團(tuán)，就連各個(gè)地方的分支機(jī)構(gòu)都富可敵國(guó)。根據(jù)記載，英國(guó)國(guó)王亨利曾要求圣殿騎士團(tuán)的倫敦分團(tuán)交出他們一個(gè)貴族存放在分團(tuán)金庫(kù)的金銀財(cái)寶。
但分團(tuán)長(zhǎng)回答說(shuō)：“未經(jīng)委托人允許，我們不會(huì)把受托財(cái)物交給任何人?！边@就是典型的銀行了，實(shí)際上，他們?cè)诎踩媳茹y行做的還要好，因?yàn)樗麄冏约壕褪俏溲b力量。騎士團(tuán)財(cái)產(chǎn)的來(lái)源有很多方式，最初是騎士團(tuán)的成員由于守貧這一會(huì)規(guī)的約束，將財(cái)物交給騎士團(tuán)，后來(lái)有了管轄區(qū)域，征稅也是其中一種；當(dāng)然還有掠奪，但更重要的方式是獲得贈(zèng)予，從事商業(yè)和銀行業(yè)活動(dòng)。
在法國(guó)，很多貴族將地產(chǎn)贈(zèng)送給騎士團(tuán)，從此騎士團(tuán)的地產(chǎn)幾乎遍及整個(gè)歐洲，而且這些地產(chǎn)都是免稅的。騎士團(tuán)從事銀行業(yè)則是這個(gè)組織的歷史上值得注意的一頁(yè)，他們開創(chuàng)了現(xiàn)代銀行業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式還有就是替貴族保管貴重財(cái)物，這就和現(xiàn)代銀行業(yè)的存款業(yè)務(wù)十分相似。事實(shí)上騎士團(tuán)還發(fā)明了一種跟現(xiàn)代銀行中的存款單很相似的票據(jù)，憑借這種印有騎士團(tuán)特殊記號(hào)的票據(jù)就可以在各地的騎士團(tuán)支部取出財(cái)物，類似我們以前的票號(hào)。
有教廷的支持，騎士團(tuán)搞金融想不發(fā)達(dá)都難?？傊?，圣殿騎士團(tuán)海量財(cái)富遍布?xì)W洲，他們的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)主要是托管、信貸和匯款，客戶對(duì)象主要是國(guó)王、貴族和教會(huì)。他們擁有巨量的托管財(cái)寶、有無(wú)數(shù)的貴族贈(zèng)予的財(cái)產(chǎn)、城堡，擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)融體系，他們是許多國(guó)王和貴族的債主。匹夫無(wú)罪、懷璧其罪，他們離倒霉不遠(yuǎn)了。五、胳膊擰不過(guò)大腿，“黑色星期五”來(lái)了在外面實(shí)在待不下去了，看著醫(yī)院騎士團(tuán)去了馬耳他、條頓也回歸本土，殘存的圣殿騎士團(tuán)只好回到法國(guó)。
當(dāng)時(shí)法國(guó)的國(guó)王是“美男子”腓力四世，后來(lái)被尊稱為“公正王”，他在歷史上也是一個(gè)很有作為的國(guó)王，打擊貴族，維護(hù)法蘭西的利益。而且這位美男子對(duì)教會(huì)顯然沒有什么感情，連續(xù)有兩位羅馬教皇在他手下不明不白地送了命，直到他把他的親信波爾多大主教貝特朗扶上教皇的寶座才罷手，這位貝特朗就是教廷歷史上的克雷芒五世。圣殿騎士團(tuán)在法國(guó)擁有幾千座城堡和巨額財(cái)富，國(guó)王和主教心里是羨慕嫉妒恨呀，但問題是他們還是法國(guó)國(guó)王的大債主，還和國(guó)王有仇，當(dāng)年騎士團(tuán)鼎盛時(shí)，年輕的法國(guó)國(guó)王腓力四世下加入騎士團(tuán)但被拒絕了。
現(xiàn)在騎士團(tuán)回到法國(guó)，法國(guó)正好國(guó)內(nèi)財(cái)政緊張，國(guó)內(nèi)有分裂的苗頭，報(bào)仇、賴賬、救國(guó)，法國(guó)國(guó)王腓力四世行動(dòng)了。1307年10月13日星期五（黑色星期五），事前并無(wú)任何征兆，全法國(guó)的圣殿騎士團(tuán)成員幾乎都被逮捕，并被限制使用任何財(cái)產(chǎn)，以防止被移轉(zhuǎn)出國(guó)。原因是以精明能干著稱的“美男子”法王腓力四世先前已廣發(fā)密函，命令各地官員同時(shí)打開，執(zhí)行他的整肅行動(dòng)。
僅巴黎一地就逮捕了 138 名團(tuán)員，包括總團(tuán)長(zhǎng)雅克·德·莫萊。雅克·德·莫萊在獄中不堪酷刑而認(rèn)罪，罪行是“否定耶穌基督，踐踏十字架”。他隨后被迫寫信給每一位騎士團(tuán)成員，讓他們承認(rèn)這些罪行，隨后腓力四世以及教皇克雷芒五世下令在整個(gè)基督教世界搜捕騎士團(tuán)。腓力四世的突然襲擊獲得了圓滿成功，圣殿騎士團(tuán)成員無(wú)一幸免全部被逮。
六、最后的詛咒和關(guān)于財(cái)富的傳說(shuō)腓力四世給圣殿騎士團(tuán)編排的罪名是“異端”，這真是很有意思，圣殿騎士團(tuán)確實(shí)也不是什么善男信女，你可以說(shuō)他們貪婪，說(shuō)他們殘暴，但要說(shuō)異端就未免有點(diǎn)離奇了，從騎士團(tuán)成立開始，它一直就是教皇座下最忠誠(chéng)的力量，教皇前后共賜予他們上百條特權(quán)。法國(guó)的宗教裁判所立即就開始對(duì)騎士團(tuán)成員進(jìn)行審訊。
在引誘和酷刑下，騎士團(tuán)成員向裁判所承認(rèn)了千奇百怪的罪行，有的承認(rèn)他們?nèi)霑?huì)時(shí)要向十字架吐口水，有的說(shuō)他們搞巫術(shù)，有的說(shuō)他們崇拜異教的偶像，至于這個(gè)異教偶像是什么樣子，各人又有各人的說(shuō)法，另外還有騎士團(tuán)成員之間搞同性戀——這個(gè)也許是惟一可信的罪名。據(jù)記載，僅巴黎一地就有36名騎士團(tuán)成員在審訊過(guò)程中死亡，可以想象這些供詞究竟是在什么樣的情況下獲得的。
1314年3月22日的黃昏，雅克·德·莫萊被綁上火刑架，用火慢慢燒死，他在上火刑架之前，詛咒法王腓力四世和教皇克雷芒五世，說(shuō)他們會(huì)在一年內(nèi)面臨永恒的審判。事實(shí)的確與之符合。教皇克雷芒五世一個(gè)月后暴病而死，“美男子”腓力四世半年后打獵時(shí)突然身亡。圣殿騎士團(tuán)被消滅后，根據(jù)教皇的命令，醫(yī)院騎士團(tuán)獲得了大部分遺產(chǎn)，各國(guó)的圣殿騎士團(tuán)成員有很多轉(zhuǎn)到醫(yī)院騎士團(tuán)門下，可以說(shuō)醫(yī)院騎士團(tuán)是最大的受益者。
腓力四世則獨(dú)吞了騎士團(tuán)在法國(guó)的財(cái)產(chǎn)，也有人認(rèn)為他并沒有得到多少好處，圣殿騎士團(tuán)在災(zāi)難來(lái)臨之前已經(jīng)有所預(yù)感，將在法國(guó)國(guó)內(nèi)的大部分財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移走，因此法王腓力四世最后還是竹籃打水一場(chǎng)空。圣殿騎士團(tuán)在葡萄牙的組織則改名為耶穌會(huì)繼續(xù)存在，其性質(zhì)也由軍事修會(huì)變?yōu)橹饕獜氖潞Ｍ庑痰男迺?huì)。蘇格蘭國(guó)王羅伯特也許是對(duì)圣殿騎士團(tuán)最寬容的國(guó)王，他公然違抗教皇的圣諭，拒絕對(duì)領(lǐng)地內(nèi)的圣殿騎士采取捕殺行動(dòng)，只要圣殿騎士脫離圣殿騎士團(tuán)就不會(huì)被問責(zé)。
因此歐洲大陸的圣殿騎士團(tuán)成員有不少逃往蘇格蘭，投入羅伯特手下。不管怎么說(shuō)，圣殿騎士團(tuán)作為一個(gè)組織從此成為歷史，由于它與宗教、與圣地的密切聯(lián)系，以及它曾經(jīng)的強(qiáng)大和富有，再加上戲劇性的歷史，圣殿騎士團(tuán)一直都是傳說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)主角，特別是在與圣杯有關(guān)的傳說(shuō)中。小說(shuō)《達(dá)芬奇密碼》里也引用了很多跟圣殿騎士團(tuán)有關(guān)的傳說(shuō)，小說(shuō)里說(shuō)圣殿騎士團(tuán)知道所羅門圣殿下面藏著的秘密，所以要求這塊地方來(lái)駐扎，以便將深藏在地下的秘密文件找出來(lái)。