1. 圣水泉位于什么地方
天下第一泉的玉泉山泉，玉泉垂虹為燕京八景之一。
昌平區(qū)的白浮泉，又名龍泉。
門頭溝區(qū)的上清水泉。
房山區(qū)的甘池泉。
延慶城關(guān)鄉(xiāng)三里河西南的白馬泉。
平谷區(qū)的黃草洼泉。
懷柔范各莊鄉(xiāng)的蓮花池泉。
密云的圣水泉。
順義焦莊戶附近的金雞泉。
海淀的萬泉莊。
八大處的龍泉庵泉、靈光寺泉、大覺寺泉等。
2. 圣泉在什么地方
主要景點(diǎn) 古寺 古寺始建于北宋時(shí)期，住宅是典型的中原傳統(tǒng)漢族建筑。圣泉寺景區(qū)中現(xiàn)有的建筑，大多是清隆慶二年（1568）滿聰和尚所修。截止2014年6月，有房舍30余間，面積5460平方米。2014年7月20日，蕭縣圣泉寺景區(qū)新建大雄寶殿?！ ≠t洞書聲 賢洞書聲又名“二子書聲洞”，位于寺西南數(shù)十步，深丈余，傳說古時(shí)行人夜過洞下，常聞洞中讀書聲，細(xì)聽是二人一問一答，故名。舊志稱“賢洞書聲”，列為蕭城八景（仙臺(tái)棋勢、賢洞書聲、汴流曉渡、眢井春耕、龍?zhí)娥ㄔ?、鳳嶺卿云、天棗奇芳、神鐘怪跡）之一。 桃花洞 桃花洞位于圣泉山西側(cè)半山腰間，在圣泉寺西南3里許。洞前有草坪，洞后懸崖峭壁，左右怪石嶙峋。進(jìn)入古洞須從巨石縫中側(cè)身而過。洞內(nèi)可溶百人，潮濕無光，寒氣逼人。洞內(nèi)南北另有四個(gè)小洞，所謂“洞中有洞”。又稱“一線天”，那里簡直就是一處無人能入之境?！ ∪膳_(tái) 三仙臺(tái)在今三仙臺(tái)村和盛村之間，與故蕭城隔水相望，山高不過百米，因?yàn)榭拷挸牵鞔@里曾是游人雅士匯集的流連之所，山上樹木繁茂，登臨之下又可遍覽蕭縣故城風(fēng)貌，明代中期因此入選蕭縣八景之一?！ 》揽斩础 ∈捒h防空洞是上世紀(jì)為了未來戰(zhàn)爭需要修建的防御工程，在半山腰上，全長500多米，洞里沒有任何照明裝置，冬暖夏涼。是去圣泉寺游玩，具有挑戰(zhàn)性的一個(gè)項(xiàng)目。走出防空洞可以觀覽到蕭縣城區(qū)全貌?！ ∈捒h圣泉寺，蕭城八景之一。位于安徽省蕭縣龍城鎮(zhèn)西北1.5公里的陡山口北坡，始建于北宋年間，鄉(xiāng)賢竇師道在此隱居，并修筑拱翠堂，明清時(shí)期亦有修擴(kuò)，歷來是游人雅士流連之地 。距今（2015年）已800余年歷史。有房舍30余間，寺依山勢，殿庭門廊，頗為壯觀。因寺旁有一泉曰“圣泉”而得名?！ ∈ト戮皡^(qū)占地約5460平方米，主要以寺廟為核心，多種景點(diǎn)環(huán)繞。山陰之左有桃花洞，傳為桃花仙子修行的地方，寺北有石洞，深丈余，名賢洞書聲。寺東圣泉，雖僅一小池，但四季不涸，泉水甘洌，來此取水游樂者絡(luò)繹不絕?！ ∏宄娙送蹙S翰《題圣泉》贊云“不經(jīng)陸羽煎茶過，誰定江南第幾泉”，蘇軾任徐州太守時(shí)曾親往圣泉寺獵奇，并作《枯木怪石圖》，有“圣泉寺的水——喝一梆子”的歇后語。
3. 圣泉水的傳說
（1）海神廟（TANAH LOT）
在一個(gè)巨大的巖石之上，它是巴厘島著名的寺廟之一，巴厘島人祭奠海神的地方。在海邊的一個(gè)廟。在那里不但可以看到神廟，還可以看到海浪拍打著岸邊，夕陽西下的美景，神廟右側(cè)有一突起巖石是拍攝日落和海神廟的絕佳地點(diǎn)。日落時(shí)分的海神廟是觀賞的最佳時(shí)間，暈黃的日落照射下，海浪兇猛地拍打著海岸，激起千層浪，景色壯觀不已。
門票：30,000盧比/人。
交通：位于巴厘島西南部，距庫塔約40分鐘車程。
（2）庫塔（KUTA）
位于巴厘島島南端，是巴厘島最熱鬧的沙灘，以沖浪和夜生活聞名。這里的海灘平坦，海浪較大，是玩沖浪和滑板的樂園，沙灘到處都是沖浪板出租和沖浪教練。巴厘島的機(jī)場也位于庫塔。 庫塔海灘 (Kuta Beach)離國際機(jī)場約15分鐘車程，是離巴厘島機(jī)場最近的一個(gè)海灘，是巴厘島游客集聚最多的熱鬧地區(qū)。
交通：位于巴厘島國際機(jī)場附近，從機(jī)場打的至庫塔海灘費(fèi)用約為10美金。
（3）烏魯瓦圖斷崖/情人崖（PURA LUHUR ULU WATU）
烏魯瓦圖懸崖又被稱為“情人崖”，傳說有一對(duì)相愛的青年男女受到父母的阻撓，在這里跳海殉情。海神廟建在懸崖之上，面向波濤洶涌的大海。傳說古時(shí)有一艘船上的水手觸怒了海神，海神掀起巨浪把船擲向岸邊，就形成了船頭形狀的懸崖。海神廟建于11世紀(jì)，全部使用堅(jiān)硬的花崗巖建造。
地址：Pecatu village, Bukit Peninsula
門票：20000盧比
交通：可包車前往
開放時(shí)間：08:00-19:00
（4）金巴蘭海灘 Jimbalan
那個(gè)，沙灘質(zhì)量很差，基本上是臟亂差，和努沙杜瓦天壤之別。不過人家賣點(diǎn)是邊吃燒烤邊看日落（人很多哈，完全成了BBQ的露天飯店，整個(gè)海岸上都是餐桌，想要浪漫安靜環(huán)境的別來了~） 海鮮套餐價(jià)格在300元人民幣左右，都是BBQ，味道一般，不要抱太大的希望。看日落取決于天氣，最好下午就去，然后找個(gè)咖啡館要杯咖啡慢慢看~ 再補(bǔ)充一句，雖然味道不好，人也多，但是這里有沙灘，日落，同樣快樂的旅行者，還有起起落落的飛機(jī)（靠近機(jī)場），你可以帶著你的apple，聽自己喜歡的歌，很有旅行的，異國他鄉(xiāng)的味道。
（5）烏布（UBUD）
烏布位于巴厘島的中南部，是一個(gè)遠(yuǎn)離海灘的中心小鎮(zhèn)，是巴厘島文化和藝術(shù)中心，蜚聲世界的藝術(shù)村，烏布鎮(zhèn)四周被稻田包圍，安靜的田園風(fēng)光和無處不在的藝術(shù)氣息使這里形成了巴厘島獨(dú)有的海島風(fēng)景。遍布街道的藝術(shù)品商店和博物館通過繪畫、雕刻、音樂、舞蹈、攝影甚至建筑等多種形式向人們展現(xiàn)巴厘島數(shù)百年的文化和藝術(shù)底蘊(yùn)。烏布也是西方人在巴厘島定居的主要聚集點(diǎn)。電影《eat pray love》巴厘島部分片段就在此取景。
地址：Jl Raya Ubud
交通：從機(jī)場打的至烏布費(fèi)用約為110,000盧比，Perama班車從庫塔至烏布為50,000盧比/人(每日四班)
（6）圣泉寺（TIRTA EMPUL）
據(jù)說遠(yuǎn)古時(shí)有巫師在水中下毒毒害村民，大神因陀羅以矛刺地涌出泉水，解救了村民。這就是圣泉的來歷。圣泉寺中有十多個(gè)出水口，歷經(jīng)千年依然清澈。每個(gè)出水口都代表一種神明，將頭埋入流出的水中洗禮即表示得到庇護(hù)和去除疾病。有附近居民每天早、中、晚三次來此沐浴。洗禮完后還可在寺中祭司的帶領(lǐng)下敬拜神明。 圣泉寺附近的小山上有一座歐式建筑，是印尼總統(tǒng)行宮，曾接待世界各國政要來訪。
門票：15000盧比/人
（7）京打馬尼火山 KINTAMANI火山
京打馬尼（Kintamani）位于巴厘中部北邊山區(qū)，離登巴（Denpasar）68公里。是以海拔1717米的巴圖爾山（Batur）為中心的高原地區(qū)，也是印尼少有的清涼之地，適宜療養(yǎng)。在京打馬尼附近的山上有許多餐館，你可以品嘗到京打馬尼當(dāng)?shù)靥赜械牟穗取?/p>
（8）百度庫 Bedugul
百度庫(Bedugul)又稱山中湖，位于巴厘島中部，在濃霧的覆蓋下而顯得格外寧靜。布拉坦火山曾是個(gè)很大的火山?；鹕酱蠹s在二萬多年前大爆發(fā)，大火山口塌陷后,形成了一個(gè)長約11公里，寬約6公里的破火山口。雨水泉水經(jīng)過萬年的累集匯聚，山谷內(nèi)出現(xiàn)了三個(gè)美麗的火山湖——這就是有名的山中湖(布拉坦湖)和雙子湖布揚(yáng)(Buyan)湖和坦布林根(Tamblingan)湖，而整個(gè)破火山口地區(qū)就是游人們常說的百度庫。
門票：10000RP/人
（9）水神廟Pura Ulun Danau
又稱烏倫達(dá)努寺,巴厘島上最具有特色的寺廟，其位于柏拉潭湖畔，半印度教、半佛教風(fēng)格。該寺廟為水神廟，供奉和祭奠湖泊女神迪威達(dá)瑙（Dewi Danau）是當(dāng)?shù)厝说木窦耐?。寺廟附近有一個(gè)萊拉植物園，是一處必看的觀光景點(diǎn)。
進(jìn)入烏倫達(dá)努寺前，每人必須系上當(dāng)?shù)靥峁┑摹皣埂辈拍苓M(jìn)入，在烏倫達(dá)努寺中據(jù)稱是巴厘島中唯一的一座中國廟。
（10）TEGELLALANG梯田
其實(shí)很小很小，談不上景點(diǎn)，大家在去火山的路上都會(huì)路過，一般下車拍照3分鐘就夠。被提了很多邊的是這里有很多小商販，不要理啊，你買了一個(gè)人的，其他人都會(huì)圍上來。
4. 圣水泉在哪里
答：汶河（蒙陰）出蒙陰縣岸堤水庫；汶河（安丘），源出臨朐縣沂山東麓圣水泉。
汶河（蒙陰），古稱汶水，又稱東汶河，系沂河主要支流，源出蒙陰縣岸堤水庫，流經(jīng)沂南匯入沂河。全長約110公里，流域面積約2428.46平方公里，經(jīng)蒙陰、沂南兩縣流入沂河，主要流域在沂南境內(nèi)，從磚埠鎮(zhèn)諸葛故里匯入沂河，從西南向東北流經(jīng)岸堤、馬牧池、依汶、界湖、張莊、磚埠注入沂河。
汶河（安丘），古稱汶水，系濰河主要支流。其源出臨朐縣沂山東麓圣水泉，水量充沛。河流在臨朐縣東南部向東北流，至高崖轉(zhuǎn)向東流，沿安丘與昌樂邊界，到凌河鎮(zhèn)偕戶村北入安丘市境，從黃旗堡鎮(zhèn)夾河套村東北注入濰河，最后流至渤海萊州灣。全長165公里，流域面積1873平方公里。
5. 圣水泉位于什么地方呢
【云峰山簡介】：
又名文峰山，俗稱筆架山，系全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于萊州市南15華里處。云峰山巖石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如畫。春來，蒼松滴翠，百花吐艷；初夏，刺槐花開，皚皚雪白；秋日，松濤波涌，霜染楓紅?！按禾摇?、“夏槐”、“秋楓”為三時(shí)絕景。云峰山名勝古跡眾多，自山麓至山頂，分布?xì)v代刻石37處，聞名于海內(nèi)外的北魏光州刺史、著名書法家鄭道昭于公元511年，在此山留下了寶貴題刻17處，均刻在山內(nèi)險(xiǎn)峻的摩崖之上。鄭道昭被譽(yù)為“北方之圣手”，著名的《滎陽鄭文公之碑》高2.8米，寬3.6米，為魏碑之冠。另有《論經(jīng)書詩》、《觀海童詩》等亦為名刻。其字體承隸啟楷，書法謹(jǐn)嚴(yán)渾厚，蒼勁飄逸，歷來為金石家、書法家所推崇，是研究中國字體演變和書法藝術(shù)的珍貴資料。國內(nèi)外著名書法家、學(xué)者接踵而至，訪謁碑林，并留下了大量的書畫墨寶。日本書道學(xué)者對(duì)云峰刻石更是推崇備至，上至耄耋老人，下至垂髫學(xué)童，每年來此訪碑者絡(luò)繹不絕。云峰刻石不僅是書界圣地，更成了連接四海友誼的橋梁。
【魏碑體鼻祖鄭道昭 簡介】：
鄭道昭（？～516）字僖伯，自號(hào)中岳先生，著名書法家，魏碑體鼻祖。光州（今萊州市）刺史。北魏滎陽開封人。自幼博覽群書，魏孝文帝時(shí)始為官，歷任秘書郎、秘書丞兼中書侍郎、中書郎、通直散騎常侍、國子監(jiān)祭酒、秘書監(jiān)、滎陽邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內(nèi)政務(wù)寬厚，不濫用酷刑，以教化和培養(yǎng)人才為己任，深受百姓擁戴。
其生性閑適散逸，喜游山水，好為詩賦，尤工書法。在光州各地題刻甚多，計(jì)有萊州城南云峰山摩崖石刻大小20處，城東大基山15處，天柱山（今屬平度市）8處。魏晉南北朝時(shí)期，是漢字由漢隸向楷書發(fā)展變化時(shí)期，鄭道昭融百家之長于一體，刻意創(chuàng)新，筆力圓勁蒼健，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻于天柱、云峰二山，碑文頌揚(yáng)其父才智功德，被譽(yù)為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”，康有為則稱其“體高氣逸，密致而通理，如仰人嘯樹，?？头洪?，令人想象不盡”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之并列為“北方書圣”，劉海粟則贊其為“一代文宗”。
鄭道昭喜歡修身養(yǎng)性，煉氣化丹。曾于延昌元年（512）在大基山依東、西、南、北、中虛設(shè)“青煙寺”、“白云堂”、“朱陽臺(tái)”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處，并刻字志之，還作詩一首《置仙壇詩》題刻于壁。后任青州刺史兼平東將軍，復(fù)為秘書兼加平南將軍。熙平元年（516）卒，謚號(hào)文恭。
【毛紀(jì)墓簡介】：
毛紀(jì)為萊州籍人士，明代官至內(nèi)閣大學(xué)士，首輔宰相。據(jù)記載，毛紀(jì)在朝為官清廉，頗有政績。毛紀(jì)告老還鄉(xiāng)后留下很多民間傳說，呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀(jì)經(jīng)上演宣傳，在齊魯大地家喻戶曉，人人皆知。毛紀(jì)死后葬于萊州城西西山張村旁的山崗之上，陵園當(dāng)初規(guī)模宏大，至今仍留有石獸、石馬，皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進(jìn)行過修復(fù)，雖不似當(dāng)初規(guī)模，但也是萊州市重要景點(diǎn)之一。從城區(qū)向西行駛2公里穿過西山張村，即到達(dá)毛紀(jì)墓。
【千佛閣簡介】：
千佛閣游樂園，位于萊州市區(qū)文化東路南側(cè)，集娛樂、購物、休閑于一體。景區(qū)級(jí)別為A級(jí)。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動(dòng)物園區(qū)。千佛殿塑有千手千眼菩薩，有善財(cái)、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現(xiàn)廟宇舊制，在殿外擺有唐代、宋代文物，使人眼界大開。四公飼塑造的是清于七清廉自重的萊州太守?fù)P震；忠貞不屈、甘為一城人獻(xiàn)身的萊州知府朱萬年；清忠耿亮的東閣大學(xué)士毛紀(jì)；重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石筑成，山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周圍是珍禽猛獸，文山曲水兩側(cè)，是150米長的鄉(xiāng)賢長祠，記載著萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業(yè)績。千佛閣還建有十二米長的九龍壁，大理石浮雕的九條云龍活靈活現(xiàn)。千佛閣不僅有精美的文物景觀，還濃縮著一部萊州史。
【大基山森林公園簡介】：
這里群峰環(huán)抱，中為幽谷，又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種，植物密布，構(gòu)成了流芳溢翠的林海景觀。1992年，大基山林場被山東省林業(yè)廳批準(zhǔn)為省級(jí)森林公園。上千年來，此處是道士、道姑修身養(yǎng)性的去處，至今仍留有道觀廟宇古跡，宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱處機(jī)曾在此修煉，并在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米，自山谷至山頂分布?xì)v代摩崖刻石達(dá)24處。著名書法家、北魏光州刺史鄭道昭于公元512年在此山留下題刻12處，其主要刻石有《登大基山詩》、《中明之壇》等，均刻在山內(nèi)險(xiǎn)峻的摩崖之上。1988年1月13日，這里被國務(wù)院定為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里同云峰山鄭道昭刻石聯(lián)成一體，成為了國際書法旅游專線，每年接待日本書法團(tuán)體約600人次。
近幾年來，日本書法界為保護(hù)大基山的鄭道昭刻石先后捐資630萬元，建造了四個(gè)保護(hù)碑亭。
2002年，東北隅村委開始開發(fā)建設(shè)我市大基山旅游項(xiàng)目，主要內(nèi)容是修復(fù)山上古文化遺跡。經(jīng)過近兩年的時(shí)間，已恢復(fù)修建了大基湖、先天觀、白云庵、太清宮（含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿）、泰山圣母廟、光月祠、東萊山祠、圣水泉、二侯祠、霽月樓等景觀。到大基山游覽，可欣賞到：太清宮高大的殿堂內(nèi)重修起的老子像，重新繪制的在國內(nèi)失傳三百余年的“八神”、“九仙”圖像和玉皇殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽和其他七位高徒的像等等，可充分領(lǐng)略大基山豐厚的道教文化底蘊(yùn)。
這里交通方便，從萊州市城區(qū)沿小萊路向東偏南行10公里可達(dá)山谷，進(jìn)山路是5.5米寬的水泥路面。
【神仙洞簡介】：
位于城區(qū)東南方向,屬于道家石窟。洞窟系元代人工鑿成，共有6個(gè)石洞，洞內(nèi)供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層，上層大四洞，下層兩小洞，36尊雪花白大理石雕塑像為省級(jí)保護(hù)重點(diǎn)文物，它造形圓潤，神態(tài)肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說全真教七真人之一劉長生曾在此山修煉。在神仙洞向下至山林?jǐn)?shù)百米處，有一片楓樹林，在深秋季節(jié)，遠(yuǎn)看像一團(tuán)火。如在深秋來，在游覽神仙洞時(shí)參觀名勝古跡之余，也可觀賞深秋紅葉。
從城區(qū)沿三藍(lán)路向南行駛13公里向左拐約七里路，即可到寒同山下，從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達(dá)石洞。
6. 圣水靈泉在哪里
是寶安區(qū)；鳳凰山風(fēng)景旅游名勝區(qū)座落在寶安區(qū)福永鎮(zhèn)鳳凰村東面的山系，海拔678米，方圓12公里。素有"鳳山福水福盈地"的美譽(yù)。鳳凰山風(fēng)景區(qū)由山下寶塔勝景區(qū)，山中古廟勝景區(qū)和山頂晚霞勝景區(qū)三部分組成。寶塔勝景區(qū)由"鳳凰文昌塔"、"朝陽靈犬石"、"普門示現(xiàn)牌坊"、"青牛躍澗留仙跡"、"圣水靈泉"、"輕徑風(fēng)琴"等景點(diǎn)。 古廟勝景區(qū)是鳳凰山風(fēng)景區(qū)的主體部分，以始建于元代初期大德年間的鳳凰古廟為主體，配以眾多的自然風(fēng)景點(diǎn)，如凈瓶灑露、鳳凰仙洞、長壽仙井等組成。
晚霞勝景區(qū)由萬蝠洞、石乳清湖、獅子巨石、伶仃奇石等大自然風(fēng)光景點(diǎn)組成。
7. 圣水泉的由來
狼牙山主要景點(diǎn): 狼牙山五勇士紀(jì)念塔： 狼牙山紀(jì)念塔是國務(wù)院批準(zhǔn)的全國革命紀(jì)念建筑重點(diǎn)保護(hù)單位之一，位于狼牙山主峰棋盤坨。由紀(jì)念塔、碑廊、涼亭、牌樓組成，建筑面積400平方米，碑廊有楊成武等12位領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，塔高21米，坐落于整組建筑物的中軸線，為中空正五棱柱體，上有琉璃瓦塔亭罩頂，塔內(nèi)五級(jí)鋼梯攀援而上可直至塔頂小樓。站在小樓內(nèi)極目遠(yuǎn)眺，可領(lǐng)略易縣群山之壯觀，觀蒼茫與云海和日出，有更多的人在此舉行革命紀(jì)念活動(dòng)，是狼牙山第一勝景。 狼牙山五勇士陳列館： 五勇士陳列館坐落在狼牙山山腳，威嚴(yán)雄偉，館內(nèi)分為第一、第二展廳，陳列著當(dāng)年我中華兒女，抗擊日寇侵略的工具和根據(jù)地軍民的生活用具以及革命先輩留下來的珍貴手跡和照片。人們在此緬懷英雄，強(qiáng)烈的愛國主義情緒油然而生，激勵(lì)我們奮發(fā)圖強(qiáng)?！ 〖t瑪瑙溶洞： 紅瑪瑙溶洞在西天門景點(diǎn)附近，洞分五層，由北向南斜下走向，洞內(nèi)鐘乳色彩，造型獨(dú)特，實(shí)屬罕見。洞中石筍、石柱、石乳、石幔成了一組無比奇特的造型，有的如仙女下凡，有的如龍庭玉柱，有的如塔林月夜，有的如肥豬耳扇，垂垂累累，五彩繽紛，其造型千奇百怪，妙趣橫生?！ ∥魈扉T： 西天門是進(jìn)入狼牙山的第一道關(guān)門，由此進(jìn)入狼牙山奇險(xiǎn)的境地，西天門旁的棒槌峰上立有一奇石，猶如一天將巍然屹立，頂盔貫甲，手執(zhí)腰刀，長鬢挺直，威風(fēng)凜凜，據(jù)說是天庭派來鎮(zhèn)守此門?！ 〉翘焯荨渫矞稀愅醣恰」砟槪骸 ∵^了西天門，在往上走，顯示出一路奇險(xiǎn)，要沿兩千九百級(jí)登天梯臺(tái)階而上，袖筒溝是一狹長山谷，深長悠遠(yuǎn)，狀如袖筒，似在洞中穿行。“閻王鼻”是一道窄窄的山梁，又叫“鯉魚脊”魚頭探向河谷，魚尾搭在清水渠，一條上山古棧，掛在鯉魚脊背上。石徑寬不過盈尺，如繩飄忽，如蛇盤旋，千回百折，忽隱忽現(xiàn)，往上看，蒼天如井，往下看，白云如海，深不見底，就像在閻王鼻子上行走，令人魂飛魄散。小鬼臉，沿石階而上，一側(cè)是巨大鐵色石崖，如半壁山傾斜下來，一邊時(shí)深谷，崖下一條小徑，人要緊靠崖壁行走，有時(shí)巖石會(huì)擦著耳朵蹭著臉，每邁一步都心驚膽戰(zhàn)?！ ∑灞P坨： 棋盤坨是狼牙山五指峰之一，坨頂?shù)貏萜教?，多松柏樹。棋盤坨共分三層，成梯狀分布。最上層有塊平坦光油的青色巨石，上面清晰地刻有縱橫十九條紋理，恰是一圍棋棋盤，棋盤上有松柏遮日，中間一層也有一圍棋棋盤，紋理稍淺，是假棋盤。旁有一千年古柏，樹身分成五根，成45度角向四周伸展，丫丫杈杈，密密匝匝，冠蓋如云，成巨傘狀。最下層為一平地，松柏間巨濃蔭處處。相傳棋盤坨是王禪老祖和孫臏下棋練武之處?！ 【殴媚棠虖R： 在五勇士紀(jì)念塔下的一塊密林深處，殘存著一座千年古廟，廟旁雜樹叢生，青磚碧麗掩映在萬綠叢中，熠熠生輝，殿內(nèi)雕梁畫棟，做工精巧，九位送子女神塑像依次面南背北而坐，各自懷中、膝上、手上、腳上滿是紅兜娃娃，這些娃娃或哭或笑，或蹦活跳，形態(tài)各異，栩栩如生，可愛至極，似人們心中所求?！ ∪烫茫骸 ∪烫迷诰殴媚棠虖R上方，建于清代康熙年間，為易州北石門村上山修行道人王宗山所建。三教堂建在一天然石洞之中，洞口上方石壁寫有“三教堂”三個(gè)大字。洞內(nèi)供奉著佛教、儒教、道教三教的創(chuàng)始人如來、孔子和老子，佛像為石刻而成，精工細(xì)作，惟妙惟肖，洞中神龕之下又以龍頭鰲魚，三教堂周圍密林幽靜?！ ∩徎ǚ澹骸 ∩徎ǚ?，也稱蓮花瓣，有大小九瓣山峰組成，彼此離立，但形態(tài)相近不好區(qū)分，五勇士跳崖處就在此處。相傳是是一對(duì)青年戀人幻化而成，那一座座如蓮花瓣般的山峰是姑娘的百褶裙，中間的兩座主峰是他們一對(duì)忠誠的心。美妙的傳說給蓮花峰增添了不盡的秀麗和神奇，五勇士跳崖處引起后人對(duì)先烈的無限崇敬和不盡的思考。 小石林： 在蓮花峰西面，有一片石林，自然天成，高低錯(cuò)落，千姿百態(tài)，那峭拔的山峰，有的像駿馬揚(yáng)蹄，有的像雄獅昂頭，有的像黑熊探掌，有的如皓首老翁，有的如妙齡少女，有的母子攜游……可以說，這里構(gòu)成了一個(gè)濃縮的大千世界，置身其中，如穿塔走林，變幻莫測，更妙的是整個(gè)石林置身于一座山峰頂部，平中見奇，使微型的云南路南石林?！ 〖t云崖： 在蓮花峰下有一座色彩絢麗的山崖?！把禄€漫鋪紅棉，石筍參差破紫煙”是對(duì)紅云崖的真實(shí)寫照。紅云崖直立高聳，如接云端，崖上野木叢叢，野花爛漫，又如紅色瀑布從云端一瀉千里，落紅滿天。古有“狼山紅瀑飛千里” 之說?！ ±暇茫骸 ±暇檬茄谟吃谏徎ǚ鍠|側(cè)高峰峭壁之上的一座古廟。傳說是太上老君修行煉丹的地方。到老君堂先要過一天橋，然后是一拱形月亮門，過了月亮門往里是一天然溶洞，是太上老君煉丹的丹堂，旁有米墻黃瓦的殿宇和禪房數(shù)間，從下望去所有建筑似懸在空中，貼于萬丈懸崖之上。我們可以在此瞻仰歷史上的那些叱咤風(fēng)云的英雄遺存，體味出一種自然和歷史的神秘感?！ ∧咸扉T： 據(jù)傳王禪老祖曾在此煉丹，練好后，乘龍升天，領(lǐng)頭兩座石峰，上寬下并，如一撐開的降落傘，形成一道巨大的天然石門；兩旁石壁，就行兩排整齊的隊(duì)伍，素有“門辟九霄，階崇萬級(jí)”之稱，游人在此府視千峰奇觀，確有登天之感。 擎天柱： 在蓮花峰南側(cè)，一座高峰從山谷中拔地而起，聳入霄漢，如擎天一柱，獨(dú)立蒼茫。絕岸陡壁如刀削斧劈并無一處可以攀援，石壁上縫縫頁頁，層次清楚，輪廓分明。上面柏樹有的倒懸，有的橫生，古人曾用“峭壁千年掛碧松”來描繪它。然而峰頂卻圓如平爐，開滿山花，那丹砂般的花朵，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，染的山峰絢麗多彩?！ ∠扇藰颍骸 ∠扇藰蚴抢茄郎揭挥忻奶靿q，兩崖間由一木板相通，行其上，搖搖晃晃，飄飄欲仙，可扶崖壁，或借助一野藤小心而過。崖下幽谷，深不可測，傳說這里是道士超度升天的地方。 迷魂谷： 是仙人橋下一深谷，谷內(nèi)奇石林立，狀似陰曹地府的牛頭馬面，如群魔亂舞，廝殺拼斗。奇石間古木叢生，野藤纏練，夜間松濤陣陣，如鬼哭狼嚎，偶有幾聲鳥獸啼叫，令人毛骨悚然，似乎掩藏著不盡的神秘和恐怖?！ ∫痪€天： 離仙人橋不遠(yuǎn)，又一條崎嶇小路之榮一人擦身而過，兩側(cè)峭壁通天，兀立對(duì)峙，上有古木青藤，高空雄座飛掠，只見一絲青天，陽光根本照不到這個(gè)地方，因此一年四季顯得幽暗、陰彬、冷寂。 玉屏峰： 是迷魂谷的一道天然屏障，群峰羅列，如一面城墻，綿延數(shù)百米，崖壁灰黃，寸草不生，千尺壁立，一削到底，險(xiǎn)不可攀，只有蒼鷹可以飛越，頂部有數(shù)千只小銅鈴錯(cuò)落垂下，風(fēng)吹鈴動(dòng)，整個(gè)山谷叮叮咚咚，妙趣橫生?！ ∩吖龋骸 ∈俏魉粭l被雨水沖刷的河谷，如一條巨蟒蜿蜒曲奇，直至山頂。據(jù)傳這里曾有一條巨蟒把守西水谷口，谷內(nèi)有一仙澉，下有瀑布，雨季來臨，滔聲陣陣，蛇谷回音。 胭脂湖： 在棋盤坨西側(cè)有一片色彩秀麗，神奇迷離的地方。這里是偌大一片樹海。主要楓、橡、桃、櫻桃等喬木和灌木，秋天一到，紅葉如霞，秋風(fēng)吹來，如同灑滿胭脂的水面，紅韻漾。所以這里又稱“小香山”。據(jù)傳仙女久聞人間“自古多情終遺恨”，便想為天下有情人尋求一塊美好、自由、幸福的天地，于是他們親手作畫繡錦，把人家最美好、吉祥的色彩繡在錦上，然后如天女散花，拋向人間，自然拼成了這塊祝愿天下有情人終成眷屬的地方。游人盡可在此觀賞紅葉，也可攜情人到同心臺(tái)前發(fā)誓祈禱，到知音屋里話真言，也可采一枚紅葉，摘一顆櫻桃，表達(dá)一份愛意。 仙女泉： 仙女泉是一片洼地叢林中一泓清靜的泉水，泉塘呈圓形，四面石壁，泉水從石壁中涓涓流出，四時(shí)不竭。泉塘周圍草木葳葳，山花簇簇，野玫瑰、野芍藥、櫻桃等幾十種花點(diǎn)綴在泉塘四周，色彩斑斕，香氣四溢。楓、橡、櫟等百余樹種，密密匝匝，藤纏蔓繞。泉水清澈碧綠，冬暖夏涼，微風(fēng)掠過，波光如銀，如仙境一般。據(jù)傳一年秋天，狼牙山下發(fā)生一場瘟疫，人死畜亡，救苦救難的觀世音菩薩派來一位仙女，將一瓶圣水倒在這里。這天晚上，家家戶戶都作了同樣一個(gè)夢，夢見面黃肌瘦，病體怏怏的姑娘站在泉邊喝水，喝完水，就變成一位健康活潑的美麗少女。于是，百姓們紛紛來山上舀水喝，喝完水，大家的病全好了。從此，附近百姓和許多外地人都來此求取圣水，或洗或喝，能醫(yī)治百病。這便是仙女泉的來歷?！ ∠嗨佳拢骸 ∠嗨佳率窍膳赃呇马?shù)囊粔K平地，在這里可以看到群峰之間彎彎曲曲的一條上山小徑。據(jù)傳，這是仙女眺望人間的地方。天上的仙女過慣了天庭枯燥乏味的生活，便偷偷地飄向人間，到仙女泉洗完浴，就來到這塊平臺(tái)眺望人間，觀看上山砍柴的樵夫，采藥的農(nóng)民，耕田的農(nóng)夫，望著人間茅舍里冒出的縷縷青煙，對(duì)人間男耕女織，晝出夜歸的溫馨的凡人生活，油然而生相思之情，故名相思崖?！ ∨脊龋骸 ∨脊仁蔷殴媚棠虖R西側(cè)一平緩的山谷，谷內(nèi)古樹叢生，落葉肥厚，有層層梯狀平地，進(jìn)入山谷，給人以恬靜、清幽、溫柔的感覺。據(jù)傳，山下一對(duì)夫妻。恩恩愛愛，丈夫每天上山打柴，一日上山。數(shù)日未歸，妻子心急如焚，便上山尋找，原來她丈夫就是吃了仙桃看孫臏與王禪老祖下棋的樵夫，忘卻了人間冷暖變遷。妻子找了一年有一年，一日來到這個(gè)山谷，由于又累又餓，便躺在滿谷的樹葉上睡著了，再也起不來，夢中發(fā)現(xiàn)自己丈夫歸來，一睜眼，一股仙氣升天，丈夫遠(yuǎn)去，他立時(shí)化作了一個(gè)石人，永遠(yuǎn)靜靜地躺在山谷里。如今團(tuán)聚的美夢雖去，但女思谷的石人仍在，愛意猶存，游客有情人至此，必到此谷，以求愛的永恒?！ §`峰院： 建于姑姑坨半山腰，有廟宇佛殿十余間，供奉著山神，五帝等眾多神靈，千百年來，一直鐘罄交響，香火鼎盛，現(xiàn)在靈峰院內(nèi)蠶姑圣母殿修葺一新。相傳蠶姑神能保佑人們蠶桑豐收，每年蠶桑收獲后當(dāng)?shù)匕傩斩家降顑?nèi)進(jìn)香還愿。靈峰院內(nèi)有石碑十余座，保存最好的是康熙二年所立的《靈峰院重修仙姑圣母殿石碑》，故此靈峰院又稱碑樓院。靈峰院歷史悠久，據(jù)碑文記載，五代時(shí)中山人孫方簡筑寨狼山抵抗遼兵。金、元、明、清歷代修葺，稱其為千年古剎當(dāng)之無愧。 西水寨： 西水寨位于西水路口的高山頂部，是一座悠久的名勝。相傳北魏有一綠林好漢占山為王建此山寨。寨頂像一個(gè)指揮中心，上面旌旗招展，像一道巨大的門戶，擋住了它占領(lǐng)的整個(gè)西水峽谷。為防御攻擊，他在山下修筑了高大結(jié)實(shí)的攔馬墻，攔馬墻內(nèi)有訓(xùn)練兵卒的跑馬道。在寨頂可一覽寨營全景，氣勢雄偉。后花木蘭率軍北征，駐扎此寨。如今跑馬道、攔馬墻、馬蹄印皆在，并可見到鐵箭頭、鐵槍頭等，游人至此，可一覽古代占山兵寨的全景?！ ↓埲?、圣泉寺： 在狼牙山東水和西水兩道峽谷谷口，各有一座寺院，東水圣泉寺，西水為龍泉寺。兩座寺院各有廟宇數(shù)座，規(guī)?；鞠嗤?，廟后各有一清泉涌出，如傳說中的“龍涎吐水”，能治百病，稱為圣水，因而得名。寺院建筑高大，氣勢雄偉，殿堂高聳，斗拱彩繪，飛檐啄空，如兩座屏風(fēng)，擋住了東西二水的大門；殿堂內(nèi)有如來佛和十八羅漢塑像，龍泉寺比圣泉寺多了韋陀和四大天王。自建廟以來，香火不斷。后一占山大王拆掉了東水的圣泉寺，蓋起了營房，也就在那年的一夜里，龍泉寺的殿頂被颶風(fēng)掀起，拋到廟后的圣水泉處，如今只有殘存遺址。
8. 圣泉寺泉水在哪
震雷山
震雷山，位于河南省信陽市平橋區(qū)東南部，大別山脈的北麓， 獅河南岸。主峰海拔約338米， 整個(gè)山體呈東西走向，地勢西高東低。它距離武漢。鄭州。合肥等省會(huì)城市距離均不足350公里，地理位置十分特殊，是董寨、南灣、雞公山三個(gè)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)中心位，更是南北方文化的交匯點(diǎn)。
震雷山層巒疊嶂、山色秀美，生態(tài)環(huán)境極為優(yōu)越。它匯集了豐富的南北動(dòng)植物資源，保存著過渡帶特有的生物群落。這里漫山遍野綠樹成蔭，草木蔥郁，仿佛一片綠色的海洋。更有碧水、甘泉環(huán)繞其中。以金雕、白冠長尾雉、水獺、白鶴、娃娃魚為主的多種國家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物棲息于此，為這里增添了勃勃生機(jī)，是一片清幽靜謐的生態(tài)樂土。
這里各色景點(diǎn)眾多，尤以位于山頂?shù)那旯艅x雷峰寺最為著名，信陽八景之一的“雷沼噴云”就在寺前，相傳這里常年煙霧縹緲，山峰和寺廟若隱若現(xiàn)，仿佛處于云海仙境之中，十分壯觀，令人震撼。
勝泉寺，又名“圣泉寺”、“剩錢寺”。位于山之北麓，因寺前有優(yōu)質(zhì)甘泉而得名。該寺始建于元朝，后毀于戰(zhàn)亂，自清朝乾隆年間重新修建至今250余年。寺廟雖不宏大，但亦古色古香，頗具禪意。寺前泉水常年不斷，四季澄清，雖旱也不竭。用其沏茶，其味甘冽、香郁，令人回味無窮。
此外，震雷山還有造型奇特的雙乳峰、筆架山、黑馬石，以我國革命歷程為背景的紅魂谷、紅軍橋等景點(diǎn)。集自然山水，人文歷史及紅色文化等多元素為一體。是一處值得一去的旅游勝地。建議去信陽旅游的小伙伴，一定不要錯(cuò)過這里的獨(dú)特風(fēng)景。
9. 圣水溫泉是哪里
答:龍。溫泉，這里的溫泉都是水，而與水有關(guān)的動(dòng)物便是龍與之有關(guān)，所以溫泉是指龍生肖。