1. 契闊談讌的讌通假字
兩漢曹操的《短歌行》
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu)？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟” ，即停止的意思。
讌（yàn）：通“宴”。
2. 契闊談讌的意思的契
契qi四聲，闊kuo四聲，談tan二聲，宴yan四聲
3. 契闊談讌怎么寫(xiě)
讌通宴,宴飲宴會(huì)的意思.本句意思是:曹操求賢若渴,希望賢才到來(lái),彼此久別重逢談心宴飲,爭(zhēng)著訴說(shuō)治國(guó)的道理
4. 契闊談讌的讌的意思
是宴字，語(yǔ)出曹操《短歌行》，意思是闊別多年的友人來(lái)了，歡宴暢談
5. 契闊談讌契怎么讀
曹操《短歌行》：契闊談燕（宴），心念舊恩，現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思是：彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。
6. 契闊談?的全部讀音
《短歌行》 曹操 東漢末年對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。 何以解憂(yōu)，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇。 憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。那皎潔的月亮呦，何時(shí)可以摘取呢？（明明如月，何時(shí)可掇？)明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。 這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂(lè)來(lái)作比，這可以說(shuō)是全詩(shī)中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂(yōu)愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。表面看來(lái)，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說(shuō)“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿(mǎn)足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說(shuō)這種話(huà)又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬牛敲春髞?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿(mǎn)為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
7. 契闊談讌怎么讀音通假字
“執(zhí)子之手，與子偕老”源于《詩(shī)經(jīng)》“邶風(fēng)”里的《擊鼓》篇，原句是“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老。”子：此處為“你”的意思。在《詩(shī)經(jīng)》的注解里，契為合，闊為離，死生契闊就是生死離合的意思?！吧老嘁?，我與你已經(jīng)發(fā)過(guò)誓了；牽著你的手，就和你一起白頭到老?！边@是一個(gè)征戰(zhàn)在外不能歸的士兵，對(duì)妻子分別時(shí)誓言的懷念，兩情繾綣，海誓山盟，痛徹心扉。從此，“執(zhí)子之手”成了生死不渝的愛(ài)情的代名詞。千百年來(lái)，斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，多少語(yǔ)匯老去，這個(gè)詞卻依然煥發(fā)著讓人怦然心動(dòng)的生命力?！ ⊙a(bǔ)充：“死生契闊，與子成說(shuō)”一句按照“我與你已經(jīng)發(fā)過(guò)誓”，“與子成說(shuō)”不如作“與子成誓”。既作“說(shuō)”，可以理解為通假字，“說(shuō)”通“悅”更為恰當(dāng)，“無(wú)論生死離合，我們兩情相悅”。 補(bǔ)充：“死生契闊，與子成說(shuō)”一句按照“我與你已經(jīng)發(fā)過(guò)誓”，“與子成說(shuō)”不如作“與子成誓”。既作“說(shuō)”，可以理解為通假字，“說(shuō)”通“悅”更為恰當(dāng)，“無(wú)論生死離合，我們兩情相悅”?！ ⊙a(bǔ)充：“死生契闊，與子成說(shuō)”一句按照“我與你已經(jīng)發(fā)過(guò)誓”，“與子成說(shuō)”不如作“與子成誓”。既作“說(shuō)”，可以理解為通假字，“說(shuō)”通“悅”更為恰當(dāng)，“無(wú)論生死離合，我們兩情相悅”?！ ⊙a(bǔ)充：“死生契闊，與子成說(shuō)”一句按照“我與你已經(jīng)發(fā)過(guò)誓”，“與子成說(shuō)”不如作“與子成誓”。既作“說(shuō)”，可以理解為通假字，“說(shuō)”通“悅”更為恰當(dāng)，“無(wú)論生死離合，我們兩情相悅”?！吧榔蹰煟c子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！薄 ∈且环N古老而堅(jiān)定的承諾，是浪漫而美麗的傳說(shuō)。執(zhí)手千山萬(wàn)水驟然縮短，執(zhí)手恩怨情仇悠然消散，執(zhí)手淚眼不忍相看，執(zhí)手相思，相思難眠?！ ?zhí)手之時(shí)，冷暖兩心知；執(zhí)手之時(shí)，悲喜兩忘。無(wú)奈的是執(zhí)手后的悲哀，無(wú)奈的是分手時(shí)的凄絕?！ ?zhí)手因?yàn)閻?ài)?！ ?ài)的越真，心越清純；愛(ài)的越深，情越質(zhì)樸。執(zhí)手時(shí)，絕不瘋狂，絕不偏私?！ ?zhí)子之手，與子偕老？ 執(zhí)子之手，生死兩忘！ 執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立，共同凝望太陽(yáng)的升起、太陽(yáng)的落下的感覺(jué)；該是一種天變地變情不變的感覺(jué)，是見(jiàn)證歲月、見(jiàn)證感情的感覺(jué)。 執(zhí)子之手，與子偕老。當(dāng)你哭泣的時(shí)候，有人陪你傷心，傾聽(tīng)你訴說(shuō)，為你撫平凌亂的發(fā)和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽(yáng)光燦爛；當(dāng)你笑容明媚的時(shí)候，整個(gè)世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽(yáng)光一般地燦爛…… 執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一幅兩個(gè)人同撐起一方天空的風(fēng)景。象兩棵獨(dú)立的大樹(shù)，你們共同撐起一方天空，枝葉在藍(lán)天下盛放，樹(shù)根在地底下相互扶持。風(fēng)也罷霜也罷，雨也罷雪也罷，執(zhí)子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首動(dòng)人的情詩(shī)，每一刻都值得用所有的時(shí)光去回味……
8. 契闊談?什么意思怎么念
涉江采芙蓉
漢 · 佚名
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
短歌行
東漢末年 · 曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu)？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？
憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
歸園田居·其三
魏晉 · 陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
