1. 心要野簡譜
xiǎo yǎ lù míng 《小雅·鹿鳴》 yōuyōu lù míng, shí yě zhī píng.wǒ yǒu jiā bīn,gǔ sè chuī shēng. 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 chuī shēnggǔ huáng,chéng kuāng shì jiāng.rén zhī hǎo wǒ,shǐ wǒ zhōu háng. 吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。 yōu yōu lù míng, shí yě zhīhāo。wǒ yǒu jiā bīn,dé yīn kǒng zhāo. 呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭?！ hì mín bùtiāo,jūn zhǐ shì zé shì xiào.wǒ yǒu zhǐ jiǔ,jiā bīn shì yàn yǐ áo. 視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖?！ ōu yōu lù míng, shí yě zhīqín。wǒ yǒu jiā bīn,gǔ sè gǔ qín. 呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。 gǔ sè gǔ qín. hé lè qiědān.wǒ yǒu zhǐ jiǔ,yǐ yàn lè jiā bīn zhī xīn. 鼓瑟鼓琴，和樂且湛⒀。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心?！ ∽⑨尅 、胚希▂ōu）呦：鹿的叫聲。朱熹《詩集傳》：“呦呦，聲之和也?！薄 、铺O：藾蒿。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“藾蒿，葉青色，莖似箸而輕脆，始生香，可生食?！薄 、腔桑后仙系幕善?。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的?！ 、瘸锌穑褐阜钌隙Y品。毛傳：“筐，篚屬，所以行幣帛也?！睂ⅲ核停I。 ?、芍苄校╤áng）：大道，引申為大道理?！ 、瘦铮河纸星噍?、香蒿，菊科植物?！ 、说乱簦好篮玫钠返侣曌u。孔：很。 ?、桃暎和笆尽薄f：同“佻”?！ 、蛣t：法則，楷模，此作動詞?！ 、沃迹焊拭?。 ?、鲜剑赫Z助詞。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游?！ 、熊耍╭ín）：草名，蒿類植物?！ 、颜浚╠ān）：深厚。《毛傳》：“湛，樂之久?！弊g文 一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂調(diào)。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂遵照?！ ∫蝗郝箖哼线辖?，在那原野吃蒿草。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇，宴請嘉賓嬉娛任逍遙?！ ∫蝗郝箖哼线辖?，在那原野吃芩草。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調(diào)。彈瑟彈琴奏樂調(diào)，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂陶陶?！ ≠p析 《小雅·鹿鳴》是《詩經(jīng)》的“四始”詩之一，是古人在宴會上所唱的歌。據(jù)朱熹《詩集傳》的說法，此詩原是君王宴請群臣時所唱，后來逐漸推廣到民間，在鄉(xiāng)人的宴會上也可唱。朱熹這一推測該是符合事實的，直到東漢末年曹操作《短歌行》，還引用了此詩首章前四句，表示了渴求賢才的愿望，說明千余年后此詩還有一定的影響。 詩共三章，每章八句，開頭皆以鹿鳴起興。在空曠的原野上，一群糜鹿悠閑地吃著野草，不時發(fā)出呦呦的鳴聲，此起彼應(yīng)，十分和諧悅耳。詩以此起興，便營造了一個熱烈而又和諧的氛圍，如果是君臣之間的宴會，那種本已存在的拘謹和緊張的關(guān)系，馬上就會寬松下來。故《詩集傳》云：“蓋君臣之分，以嚴(yán)為主；朝廷之禮，以敬為主。然一于嚴(yán)敬，則情或不通，而無以盡其忠告之益，故先王因其飲食聚會，而制為燕饗之禮，以通上下之情；而其樂歌，又以鹿鳴起興?！币簿褪钦f君臣之間限于一定的禮數(shù)，等級森嚴(yán)，形成思想上的隔閡。通過宴會，可以溝通感情，使君王能夠聽到群臣的心里話。而以鹿鳴起興，則一開始便奠定了和諧愉悅的基調(diào)，給與會嘉賓以強烈的感染?！ 〈嗽娮允贾两K洋溢著歡快的氣氛，它把讀者從“呦呦鹿鳴”的意境帶進“鼓瑟吹笙”的音樂伴奏聲中?！对娂瘋鳌吩疲骸吧?，燕禮所用之樂也?！卑凑债?dāng)時的禮儀，整個宴會上必須奏樂。《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》云：“工入升歌三終，主人獻之。笙入三終，主人獻之。間歌三終，合樂三終，工告樂備，遂出?！淠芎蜆范涣饕病！睋?jù)陳澔注，樂工升堂，“歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》，每一篇而一終。三篇終，則主人酌以獻工焉?！庇纱丝芍?，整個宴會上是歌唱以上三首詩，而歌唱《鹿鳴》時又以笙樂相配，故詩云“鼓瑟吹笙”。樂譜雖早已失傳，但從詩的語言看，此詩三章全是歡快的節(jié)奏，和悅的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹詩開頭有“人生苦短”之嘆，后段有“憂從中來，不可斷絕”之悲，唯有中間所引“鹿鳴”四句顯得歡樂舒暢，可見《詩經(jīng)》的作者對人生的領(lǐng)悟還沒有曹操那么深刻。也許因為這是一首宴饗之樂，不容許雜以一點哀音吧。 詩之首章寫熱烈歡快的音樂聲中有人“承筐是將”，獻上竹筐所盛的禮物。獻禮的人，在鄉(xiāng)間宴會上是主人自己，說見上文所引《禮記》；在朝廷宴會上則為宰夫，《禮記·燕義》云：“設(shè)賓主飲酒之禮也，使宰夫為獻?！弊憧蔀樽C。酒宴上獻禮饋贈的古風(fēng)，即使到了今天，在大賓館的宴會上仍可見到。然后主人又向嘉賓致辭：“人之好我，示我周行?！币簿褪恰俺忻芍T位光臨，示我以大道”一類的客氣話。主人若是君王的話，那這兩句的意思則是表示愿意聽取群臣的忠告。詩之二章，則由主人（主要是君王）進一步表示祝辭，其大意則如《詩集傳》所云：“言嘉賓之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所當(dāng)則效。”祝酒之際要說出這樣的話的原因，分明是君主要求臣下做一個清正廉明的好官，以矯正偷薄的民風(fēng)。如此看來，這樣的宴會不徒為樂而已，它也帶有一定的政治色彩。三章大部與首章重復(fù)，唯最后幾句將歡樂氣氛推向高潮。末句“燕樂嘉賓之心”，則是卒章見志，將詩之主題深化。也就是說這次宴會，“非止養(yǎng)其體、娛其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，滿足口腹的需要，而是為了“安樂其心”，使得參與宴會的群臣心悅誠服，自覺地為君王的統(tǒng)治服務(wù)。
2. 心要野小說
才16歲，就很野的話，那父母肯定要抽時間要管教他，要教導(dǎo)他，因為這個時候是叛逆期，他有自己的思想思維，所以你罵他打他，他把熬會更加判不停的話，你要是生小聲一點，跟他說話，跟他說倒，現(xiàn)在是讀書時間，不能經(jīng)常玩耍，不能太過于拽了，這個時候要認真讀書
3. 心要野 后海大鯊魚
超能力
后海大鯊魚
編曲：后海大鯊魚
當(dāng)你又站在空虛的星期一
究竟新的世界它在哪里
曾經(jīng)以為我們能夠擁有
拯救世界的偉大的超能力
可是現(xiàn)在的我也習(xí)慣了
平凡的世界里沒奇跡
當(dāng)我抬頭又看天際
有什么藏在那里
當(dāng)你（我）一個人又站在這空虛的宇宙里
對沒能成為的自己，說一聲對不起
“Hey I feel so sorry.”
夜晚太美麗 那是神們的游戲
在你心里也有過 山海奔騰千萬里”
城市太美麗 又有多少屬于你
在你的心里也有過 萬馬奔騰的奇跡
當(dāng)你已經(jīng)出發(fā)了千萬里
輾轉(zhuǎn)在每一個日落天明
曾經(jīng)以為我們能夠擁有
和別人不一樣的偉大能力
可是現(xiàn)在的我也明白了
平凡的世界里的奇跡
不受阻礙的想象力
才是生而為人的意義
夜晚太美麗 那是神們的游戲
在你心里也有過 山海奔騰千萬里”
城市太美麗 又有多少屬于你
在你的心里也有過 萬馬奔騰的奇跡
當(dāng)疲憊的你又站在這
空虛的宇宙里
對沒能成為的自己
說 一聲對不起
也許我們沒能擁有
拯救世界的偉大能力
不受阻礙的想像力
才是生而為人的意義
4. 心要野歌詞
意思有兩層：
1.野孩子，指沒有經(jīng)過禮儀的學(xué)習(xí)，骨子里有一種野性，倔強而又頑皮。
2.野孩子就是沒有父母，自己獨自在野外長大，不會任何語言，行為舉止也和動物相似。重在理解野字。野 yě〈名〉形聲。從里,予聲。《爾雅·釋言》:“里,邑也。”本義：郊外，野外?；窘忉專航纪?，村外：野外、野景、野游、野趣、野餐、野戰(zhàn)、四野、郊野。界限，范圍：分野、視野。指不當(dāng)政的地位，與“朝（ch俹 ）”相對：朝野、下野、在野、野史。不講情理，沒有禮貌：野蠻、粗野。巨大而非分的欲望：野心。不受約束：野性、心玩兒野了。不是人工馴養(yǎng)或栽培的（動物或植物）：野生、野獸、野味、野花、野菜。詞性變化：野 yě [形]非家養(yǎng)的;野生的。動物未經(jīng)人畜養(yǎng)的?！耙胺涑病！泵鳌⒒墩\意伯劉文成公文集》又如:野鶴步罡(喻步履蹣跚);野雞翎(雉的尾羽);野鶴(野生的鶴)植物未經(jīng)人工種植培養(yǎng)的。“野芳發(fā)而幽香(野花開了,有一股清幽的香味,芳,香花。發(fā),開放)。”宋·歐陽修《醉翁亭記》又如:野谷是資(只取野谷為食);野蔌(野菜。如薇筍之類)不馴服,不受拘束?！袄亲右靶??！薄蹲髠鳌ば哪辍啡?野貓(喻舉動粗魯,不守規(guī)矩或行為放肆的人)粗魯,粗野,野蠻,不文雅?！耙霸沼梢?”《論語》不正常,不合禮制的。如:野岔兒(出乎意外且不合情理的事);野禪(野狐禪)非正式的,不合法的。如:野老兒(姘夫);野火(麻煩;苦頭;野種);是不是她野老公死了?鄙俚,俚俗。如:野唱(隨意亂唱或唱粗俗小調(diào));野語(村野俚俗之語);野調(diào)(村野鄙俗的曲調(diào))組詞如：野外(郊外);野生;野渡(郊野的渡口)又如:野盤(可容身的山野之地);野馬(浮游的云氣);野井(鄉(xiāng)野間的井水);野次(原野);野老(居于田野的老人);野色(原野的景色);野戰(zhàn)(軍隊在曠野作戰(zhàn));野靄(山野中的云氣)常用詞組野菜 野餐 野蠶 野草 野炊 野地 野調(diào)無腔 野鴿 野合 野合 野花 野火 野雞 野景 野郎公 野老 野驢 野麻 野馬 野蠻 野貓
5. 心要野貝斯譜
1、崔健，中國搖滾樂開山之人，“中國搖滾之父”，1961年出生于一個朝鮮族家庭， 父親和母親都是文藝工作者。從十四歲起，崔健跟隨父親學(xué)習(xí)小號演奏。1981年，他被北京歌舞團招收為小號演奏員，開始了他的音樂生涯。1978年在北京交響樂團擔(dān)任小號演員，直至1987年離開。崔健被譽為中國搖滾樂開山之人，有“中國搖滾教父”之稱。成名曲為1986年的《一無所有》。
2、1986年: 在北京舉行的為紀(jì)念1986年的國際和平年的音樂會上，崔健穿了一身農(nóng)裝走上舞臺，演唱了他的新作--《一無所有》。歌曲結(jié)束時，被震撼的觀眾起立鼓掌。不久，中國的青年人開始在校園的宿舍及咖啡館中用吉他彈唱崔健的歌。
3、1987年: 崔健正式離開北京交響樂團，他開始為ADO工作。ADO是新興的北京樂隊，包括兩名外國使館雇員：匈牙利的貝司手巴拉什和馬達加斯加的吉他手艾迪。這些外國音樂人為北京介紹了雷滾、布魯斯和爵士樂。他們將有節(jié)奏的動感音樂帶進崔健的音樂曲調(diào)。在ADO的幫助下，崔健發(fā)行了他自己認為是第一張的專輯--《新長征路上的搖滾》。這張專輯包括了崔健的成名作--《一無所有》。
1988年 崔健在國內(nèi)建立起知名度的同時，也開始獲得國外的關(guān)注。他在為1988年漢城奧運會的全球現(xiàn)場廣播中演唱了《一無所有》。
1989年: 崔健前往英國倫敦參加在皇家阿爾伯特廳舉辦的亞洲流行音樂大獎賽，并前往法國巴黎參加"布爾日之春"藝術(shù)節(jié)。
1990年: 崔健開始著手他的《新長征路上的搖滾》在中國的巡回演出。演出裝點了即將迎來亞運會的北京，觀眾很多。巡回演出中途被取消了，但崔健的出現(xiàn)仍點亮了中國大陸的搖滾樂壇。
1991年: 崔健發(fā)行了第二盤個人專輯《解決》，包括了他1989年前寫的一些歌，繼續(xù)試驗著他的聲音。崔健制作《解決》，用一支由北京成長起來的搖滾音樂人組成的新樂隊，同時包括了住在北京的日本吉他手甘利匡輔。
1992年: 專輯《解決》當(dāng)中的一首《快讓我在雪地上撒點野》被制作成MTV，并得到國際MTV大獎，迅速在亞洲流行。同年，崔健第一次在東京演出。
1993年: 崔健和第六代導(dǎo)演張元合作拍攝了實驗性影片《北京雜種》。影片中崔健試演同名的北京搖滾音樂人，他同時負責(zé)制作了影片的配樂。
1994年: 崔健發(fā)行第三張專輯《紅旗下的蛋》，其中薩克斯演奏者劉元、吉他手艾迪對此張專輯的制作起到了重要的作用。本張專輯突出了打擊樂的三個聲部，包含了傳統(tǒng)中國打擊樂和油桶。在日本，崔健為協(xié)作新專輯的發(fā)行，在4個城市巡回演出。演出在日本的媒體和觀眾當(dāng)中引起巨大反響。同年，崔健在美國西雅圖的Bumbershoot音樂節(jié)上演唱。
1995年: 崔健再次被邀請前往日本東京在著名的武道館演出。他還會同中國的搖滾樂隊唐朝和眼鏡蛇在德國和瑞士演出。秋季，崔健帶著他的專輯《紅旗下的蛋》到美國舊金山的Fort Mason Center、波士頓的Orpheum劇院和紐約的The Palladium、The Bottom Line和The Knitting Factory。此次巡回演出范圍廣泛并在許多媒體獲得好評。例如：時代雜志、新聞周刊、紐約時報、鄉(xiāng)村五音、舊金山時報、滾石、MTV、CBS、PBS、CNN。
1996年: 崔健和他的樂隊參加了丹麥的Roskilde音樂節(jié)，并在國內(nèi)和香港多次演出。
1997年: 發(fā)行單曲《超越那一天》和從前的歌曲的精選集。制作子曰樂隊的第一個專輯。 在漢城再演出。
1998年: 崔健發(fā)行了第四張專輯《無能的力量》，這張專輯是前衛(wèi)數(shù)碼搖滾，和他從前的作品迥然不同。利用RAP音樂的語義上的密集，崔健描述出20世紀(jì)末中國變化的社會和經(jīng)濟情況。秋季，他在吉隆坡開演唱會。崔健在這一年中演出14場。
1999年: 第二次美國之行，崔健在西雅圖的WOMAD節(jié)上，在洛杉磯的Mayan劇院，在波士頓麻省理工學(xué)院的Kresge講堂中，在紐約的The Bowery Ballroom和中央公園的夏季舞臺音樂節(jié)上，在達拉斯的South Fork Ranch和亞特蘭大的城市舞臺上演唱。同年，重新發(fā)行他的第一張專輯《新長征路上的搖滾》。崔健在這一年共演出22場。
2000年:崔健在99年正式簽約北京普淶文化藝術(shù)有限公司，這給藝術(shù)家以更大的發(fā)展空間，這已成為崔健整個藝術(shù)過程中一個重要事件。在藝術(shù)家與其經(jīng)紀(jì)公司的共同努力下，崔健在上一年度的演藝推廣，宣傳策劃，及其它藝術(shù)策劃經(jīng)營上共同開拓了一個新的局面。
在姜文執(zhí)導(dǎo)并且拍攝的獲國際大獎的電影《鬼子來了》中，崔健以獨特的音樂表現(xiàn)技法完成了相關(guān)音樂部分的制作。這也是崔健嘗試了新的藝術(shù)門類。
12月2日崔健接受了荷蘭駐中國大使館大使頒發(fā)的克勞斯親王獎。該獎項一年頒發(fā)一次，其對象是來自亞洲非洲拉丁美洲以及加勒比海地區(qū)的知識分子，崔健因其“音樂借鑒了中國傳統(tǒng)詩歌的表現(xiàn)形式，與中國的社會文化緊密相連，表達了中國對世界青年的心聲”（評委會語）而獲該項大獎。
搖滾音樂作為一種不斷革新的藝術(shù)形式與其他藝術(shù)形式的結(jié)合給其表現(xiàn)力注入了一種新的自由與張力，崔健在2001年2月將在香港現(xiàn)代藝術(shù)節(jié)上與香港現(xiàn)代歌舞團共同演出《給你一點顏色》。崔健言稱：人生過程有三種狀態(tài)，可用三種顏色來演繹，而這三種顏色又代表了目前樂壇的三種形式，即流行，搖滾，電子音樂。崔健在中國這一年共演出28場。
6. 心要野歌曲表達了什么
不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。
7. 心要野未刪減完整版
你的理解基本正確，聽到的讀音也是正確的，但是那個“創(chuàng)“字我也不知道正確的寫法是怎樣的。用比較正式的表達方式，應(yīng)該是有 異想天開 的意思。關(guān)于那個“創(chuàng)“字，還有的父母會這樣說自己的孩子：成日掛住玩，玩到個心都“創(chuàng)“曬，意思是：整天就顧著玩，玩得心都野了（沒心思讀書，干正經(jīng)事了）。至于你說的 你又想， 我想應(yīng)該是 你就想。意思和普通話差不多。
8. 心要野小說免費閱讀
釋義：心里想的比較多，性子比較野。注音：xīn yě 造句：
1、松樹林，故鄉(xiāng)的松樹林，你一直在我的夢中，點染著我心野中的這棵小樹，那么的綠意盎然。當(dāng)我文字的小樹苗，一點點地在心靈陽光照耀下成長，逐漸成為一顆大樹的過程，多需要這山一般厚重的精神來鼓勵呢。
2、我用世間所有的路，倒退，從哪兒來回到哪兒去正如，月亮回到湖心，野鶴奔向閑云，我步入你，然后，一場大雪便封住了所有人的嘴。
3、寂靜的夜空，沒有塵世的喧囂，也沒有心靈的浮躁。唯有那天籟之音從天而降，彌漫在偌大的宇宙間，彌漫在我空曠的心野，彌漫在長滿青苔的詩苑……4、照照鏡子曬黑了，摸摸錢包變癟了，山水怡情甜美了，舟車勞頓累點了，長假歸來心野了，按部就班歸位了，生活調(diào)劑到位了，心無旁鶩上班了。平安盛世太好了！祝您節(jié)后愉快！5、我們在真誠的做著服務(wù)于千家萬戶的事情，在千千萬萬的人們渴望吃上真正的放心肉的時候我們的放心野豬肉出現(xiàn)了，走進了人們的餐桌。6、下黃泉上碧落,雖十面埋伏而逍遙隨心,雖金戈鐵馬而狂歌痛飲;心野小小揮一袖三杰如亮才,秦皇漢武業(yè);劍鳴裊裊舞七弦紅樓夢中曲,西廂塞外音!
9. 心要野吉他譜
王充在《論衡》中明確指出：“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識，然而不能伐木以作室屋，采綘譜官茸擢竅規(guī)詵海統(tǒng)草以和方藥，此知草木所（易）不能用也。凡貴通者，貴其能用之也。即使誦讀，讀詩諷術(shù)，雖千篇以上鸚鵡能言之類地。”譯文：入山見木，對長短沒有不知的；在原野見草，對大小沒有不認識的。然而不能伐木來蓋房屋，采草來配藥方，這是認識草木而不能運用。 答案：B