1，酒神的狄俄尼索斯的傳說
狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞墨勒的兒子。當(dāng)他的媽媽被宙斯的璀璨之焰燒死時，他還只是個孤弱的嬰兒。他的父親將他寄托在山中仙子們那里，他們精心地哺育他長大。在森林之神西萊娜斯的輔導(dǎo)下，他掌握了有關(guān)自然的所有秘密以及酒的歷史。他乘坐著他那輛由野獸駕駛的四輪馬車到處游蕩。據(jù)說他曾到過印度和埃塞俄比亞。他走到哪兒，樂聲、歌聲、狂飲就跟到哪兒。他的侍從們，被稱為酒神的信徒，也因他們的吵鬧無序而出名。他們肆無忌憚地狂笑，漫不經(jīng)心地喝酒、跳舞和唱歌。侍從中的婦女也因極端粗野、得意起來有失體面而臭名昭著。當(dāng)她們瘋狂或是極度興奮時，她們使用殘忍的暴力。她們曾把俄爾浦斯這位才華橫溢的音樂家的手足撕裂。就連底比斯國王，僅因為在本國崇拜巴克斯（狄俄尼索斯的別名）問題上皺了皺眉頭，也遭受了同樣的懲罰。而帶領(lǐng)這群狂熱的女人胡作非為的就是底比斯國王的母親。酒神狄俄尼索斯和他的愛情忒拜國王卡德摩斯有一位特別出眾的女兒，名叫塞墨斯（Semele）；她在底比斯總是承蒙宙斯的垂愛。善嫉的赫拉想了個壞主意，她慫恿賽墨斯向宙斯提要求：面見這位雷電之神。宙斯無奈的答應(yīng)了賽墨斯。然而，當(dāng)宙斯以眾神和萬民之王的面貌電光閃閃、雷聲隆隆地來到賽墨斯面前時，可憐女人的凡人之軀承受不了神祇的威嚴(yán)，生下一個不足月的胎兒之后便在雷電之神的烈焰中化為了灰燼。宙斯把胎兒縫在他自己的大腿內(nèi)，狄俄尼索斯就這樣在父親宙斯的體內(nèi)成長了起來，后來又從宙斯的腿部第二次出生。眾神之王叫來了自己的兒子，眾神的使者赫爾墨斯，讓他把小狄俄尼索斯帶到賽墨斯的姐姐伊諾和她的丈夫、奧爾科墨諾思國王阿塔瑪斯那里去，希望他能平安長大?？墒潜患刀释淌闪死碇堑暮绽辉阜胚^可憐的孩子，她讓阿塔瑪斯發(fā)了瘋，又逼得伊諾帶著小狄俄尼索斯跳了海，海中仙女們接納了伊諾和孩子，直到赫爾墨斯找到她們。赫爾墨斯把狄俄尼索斯轉(zhuǎn)而交給尼西亞山谷的山林仙女們撫養(yǎng)。當(dāng)?shù)叶砟崴魉归L成一個精力旺盛的小伙子時，他的容貌就像太陽的光芒一樣耀眼奪目。他鎮(zhèn)日在山林間游蕩，一群頭戴花冠的隨從簇?fù)碇⒖〉纳竦o，其中有老邁的西勒諾斯(Silenus)、長著尾巴和山羊蹄子的薩提爾(Satyr)與潘神（Pan），還有山林水澤的仙女們?？∶罒o儔的酒神頭戴葡萄枝和常春藤編成的花冠，手執(zhí)纏著常春藤、頂端綴著松球的神杖走在隊伍的前面；隨從們喝得醉醺醺的，圍著他邊唱邊叫、亂奔亂跑，或者跳起節(jié)奏歡快的旋舞。在長笛、蘆笛和鐃鈸聲中，喧嘩的游行隊伍在群山中、在綠蔭如蓋的樹林中、在青翠的草地上快樂地行進(jìn)。有時候，狄俄尼索斯帶上這幫隨從熙熙攘攘地在全世界各地游行，從一個國家到另一個國家，教導(dǎo)人們種植葡萄和用一串串成熟的葡萄釀造葡萄酒。狄俄尼索斯是個與眾不同的神，他在萬神殿眾神中占據(jù)一個“奇特的陌生者”的位子。他不喜歡住在奧林匹斯山，寧愿呆在自己生長的山林間，和那群快活的隨從做伴，狄俄尼索斯的山林也因此被稱作“奧林匹斯外的小奧林匹斯”。少年安普羅斯（Ampelos）光彩照人；像個沒有翅膀與箭囊的厄洛斯出現(xiàn)在狄俄尼索斯的面前，如同他以前在弗里吉亞的一片森林中亮相那樣。酒神立刻看上了他，向他表達(dá)了愛意，安普羅斯面對狄俄尼索斯的表白欣喜若狂。有關(guān)他倆愛情的描寫長達(dá)兩個詩章，其中也融入了各種各樣的插曲。接著是一首愛情敘事詩，詩人寫得極其詳盡、精彩。狄俄尼索斯惟一害怕的就是宙斯可能看見這個少年，并把他劫走，因為他比伽倪墨得斯更漂亮。然而，宙斯并不羨慕他的幸福，況且在古希臘人看來，世界上所有美麗的東西都注定不會持久。出于年輕人對冒險的渴望，安普羅斯決定只身去打獵。當(dāng)?shù)叶砟崴魉咕嫠⌒牧种械囊矮F時，這位少年傲慢地嘲笑他。由于有不詳?shù)念A(yù)感，狄俄尼索斯還是跟上了安普羅斯，發(fā)現(xiàn)他安然無恙時，激動地張開雙臂抱住了少年。然而命運(yùn)之神并沒有打瞌睡，一個惡靈慫恿安普羅斯驅(qū)馬走向一頭似乎很溫順的公牛，不料那頭公牛突然掉頭向他沖來，把他掀下了坐騎。美麗的安普羅斯就這樣受了致命傷死去了。狄俄尼索斯傷心欲絕，他用鮮花覆蓋住少年那美麗如初的軀體，唱起了一支動人的挽歌。之后，他祈求父親宙斯使心愛之人復(fù)活，哪怕只是短短的一個小時也好，讓他能再次聽到少年的愛語。他甚至詛咒自己的永生不朽，因為他無法與少年一起永遠(yuǎn)呆在冥府里。這幾乎是阿波羅與雅辛托斯故事的翻版，在這些雷同的故事中反映了深植在希臘思想中的悲觀主義情緒——大凡美的東西都只能是曇花一現(xiàn)，成為過眼煙云。厄洛斯很同情這位痛不欲生、瀕于絕望的哀悼者，于是變成一個風(fēng)流男子來到他的面前。厄洛斯充滿深情地勸他再找一個心愛之人，以結(jié)束他的痛苦。他說：“忘卻舊愛的惟一方法就是找到新愛；因此，再去尋找一個更出色的少年吧——正如西風(fēng)之神那樣，在雅辛托斯死后又迷戀上了西帕瑞斯?！绷硗猓瑸榱税参窟@位喪失心愛之人的神，并鼓勵他尋找新愛，厄洛斯接著詳細(xì)地向他講述了卡拉穆斯及其心上人卡普斯的故事：卡拉穆斯是冥德河河神的兒子，無限溫情的愛把他與卡普斯連結(jié)在一起?？ㄆ账故俏黠L(fēng)之神的兒子，也是一個美貌超群的青年。當(dāng)他們在冥德河洗澡并下賭注比游泳時，卡普斯淹死了。卡拉穆斯于悲痛中變成了一根蘆葦，在風(fēng)里沙沙作響，人們仿佛聽到—首哀悼之歌。而卡普斯也變成了田野里的果實，每年都要重返故土。由于文章的疏漏，我們無法知道這個故事對狄俄尼索斯產(chǎn)生的影響。也許幾乎沒什么影響，因為后文中對青年們放蕩輪舞的描寫越來越帶有性愛色彩，這種輪舞似乎是為了把內(nèi)心充滿極度渴望的酒神的注意力引向其他人。第十一詩章的結(jié)尾是：“在熱烈奔放的輪舞中，年輕人瘋狂扭動的雙腿在透明的長袍下盡顯無遺。”第十二詩章講的是眾神因為同情悲傷的狄俄尼索斯，把少年安普羅斯變成了一根葡萄藤。狄俄尼索斯激動地接受了這根對他而言神圣無比的榮耀之藤，并借此造出于珍貴之物——酒；他熱情洋溢地贊揚(yáng)了它。接著，在采摘葡萄、榨成酒后，舉行祭酒儀式結(jié)束了豐收盛會。這種盛會在他經(jīng)歷了一段深深的痛苦后已經(jīng)演變成了放縱的狂歡。人們在羅馬和佛羅倫薩之間發(fā)現(xiàn)了狄俄尼索斯和安普羅斯的精美雕像群，它是大英博物館中最珍貴的現(xiàn)存寶物之一。雕像中狄俄尼索斯正溫柔地?fù)碇呀?jīng)變了一半的少年，而這個少年正向他獻(xiàn)上一串葡葡。奧維德的《歲時記》對這個故事的記述不同，他說安普羅斯是在試圖去折一棵榆樹上的藤須時發(fā)生了意外，之后狄俄尼索斯把他作為葡萄采摘工(Vindemitor)置于群星中。有一次，年輕的狄俄尼索斯站在蔚藍(lán)的大海邊。海風(fēng)柔和地吹拂著他深色的卷發(fā)，從他勻稱的肩頭垂下的紫色斗篷的下擺也在微微的擺動。海上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的出現(xiàn)了一艘船，它正迅速地向岸邊駛來。當(dāng)船靠近時，海員們——第勒尼海上的海盜——看見在空曠的海岸上有一個出奇美麗的少年。他們迅速靠了岸，捉住這個少年，把他帶上船。海盜們沒有意識到，他們俘虜?shù)氖且晃簧竦o。強(qiáng)盜們歡天喜地的認(rèn)為，他們可以把這個美麗的少年賣去當(dāng)奴隸，發(fā)一大筆財。強(qiáng)盜們想把狄俄尼索斯用沉重的鐵鏈銬起來，但鐐銬卻從少年的手上和腳上自動脫落下來。狄俄尼索斯悠哉游哉地坐在甲板上看著海盜們，安詳?shù)匚⑿χ?。這時，一個舵手走上前來，小心翼翼地對同伴們說：“不幸的人們?。∥覀冏隽耸裁?？莫不是我們想給神帶上鐐銬？你們看，我們的船勉強(qiáng)能載動他嗎？這是不是宙斯？是不是銀弓之神阿波羅？或者是大地震撼者波賽冬？不，他不是一個凡人！這是住在奧林匹斯山上的一位神?？彀阉砰_，讓他上岸。不要讓他召來狂風(fēng)和在海上掀起可怕的暴風(fēng)雨！”可惜貪婪愚蠢的船長根本不理會舵手的忠告，他堅持要把美麗的少年賣到埃及或塞浦路斯，他狂妄的宣稱，這個少年是眾神送給他們的禮物。強(qiáng)盜們?nèi)魺o其事地升起了船帆，駛?cè)脒|闊的大海。這時，奇怪的事發(fā)生了：滿船流出醇香的葡萄酒，空氣中充滿濃烈的香味。嫩綠的葡萄枝順著船帆不斷生長，累累的葡萄出現(xiàn)在枝葉間；深綠色的常春藤纏繞住桅桿，結(jié)出紅色的果實。花環(huán)把槳架完全繞住了。而美麗的少年突然變成了一只獅子，發(fā)出可怕的吼聲在甲板上站立起來，眼睛里發(fā)出兇光。本已嚇得呆若木雞的強(qiáng)盜們爭先恐后地逃向船尾，圍到舵手身邊。獅子一躍撲向船長，轉(zhuǎn)瞬間把他撕成了碎片。其他強(qiáng)盜們感到逃生無路，一個接一個跳入海浪中。狄俄尼索斯把他們都變成了海豚。只有那個聰明的舵手蜷縮著身子蹲伏在甲板上，瑟瑟發(fā)抖地看著獅子。狄俄尼索斯現(xiàn)出原形，微笑著走到舵手身邊，輕柔地把他扶起來，用悅耳的嗓音說：“不要怕，我是狄俄尼索斯，是雷電之神宙斯和卡德摩斯的女兒塞墨斯的兒子，我喜歡你?！睋?jù)說，這個舵手成了狄俄尼索斯的第一個情人。{0}
2，酒是誰造出來的
在遠(yuǎn)古時代，當(dāng)人們采集果實吃不完儲存時，果實變質(zhì)發(fā)酵后，偶爾被人發(fā)現(xiàn)其中有使人食用后會產(chǎn)生愉悅的物質(zhì)，那就是最原始的酒；后來隨農(nóng)業(yè)發(fā)展，谷物和由谷物做成的食品變質(zhì)發(fā)酵也會有類似物質(zhì)產(chǎn)生；慢慢人們學(xué)會了控制發(fā)酵，釀酒工藝也就應(yīng)運(yùn)而生了。中國酒的歷史，可以上朔到人類社會發(fā)展史的上古時期?！妒酚?殷本紀(jì)》中便有紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長夜之飲”的記載，《詩經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此酒春，以介眉壽”的詩句，都以人類不同的社會活動表明中國酒的興起已有五千年的歷史了。 另據(jù)考古學(xué)家證明，在近現(xiàn)代出土的新石器時代的陶器中，已有了專用的酒器，這說明，在原始社會，中國釀酒已很盛行。有關(guān)酒的起源，歷史文獻(xiàn)記述有四種各據(jù)理論的說法。 上天造酒說 自古以來，中國人的祖先就有酒是天上“酒星”所造的說法?！稌x書》中有關(guān)于酒旗星座的記載：“軒轅右角南三星日酒旗，酒官之旗也，主宴飲食。”軒轅，中國古稱星名，共十七顆星，其中十二顆屬獅子星座。酒旗三星，呈“一”形排列，南邊緊傍二十八宿的柳宿入顆星。明朗的夜晚，對照星圖仔細(xì)在天空中搜尋，獅子座中的軒轅十四和長蛇座的二十八宿中的星宿一，很明亮，很容易找到，酒旗三星，則因亮度太小或太遙遠(yuǎn)，而用肉眼很難辨認(rèn)。 酒旗星的發(fā)現(xiàn)，最早見于《周禮》一書中，據(jù)今已有近三千年的歷史。二十八宿的廉潔，始于殷代而確立于周代，是中國古代天文學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)之一。在當(dāng)時天文科學(xué)儀器極其簡陋的情況下，能在浩焱的星漢中觀察到這幾顆并不怎樣明亮的“酒旗星”，給予命名并留下關(guān)于酒旗星的種種記載與傳說，這不能不說是一種奇跡。 猿猴造酒說 唐人李肇所撰《國史補(bǔ)》一書，對人類如何捕捉聰明伶俐的猿猴，有一段極精彩的記載。 猿猴是十分機(jī)敏的動物，它們居于深山野林中，出沒無常，很難捉到，經(jīng)過細(xì)致的觀察，人們發(fā)現(xiàn)猿猴“嗜酒”。于是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼地蘸酒吮嘗。時間一久，終因經(jīng)受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法并非中國獨(dú)有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。 猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調(diào)元在他的著述中有“瓊州多猿.....嘗于石巖深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得?！钡挠涊d；清代的一本筆記小說中也道：“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數(shù)百。飲之，香美異常，名曰猿酒?！睙o獨(dú)有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載：“黃山多猿猱，春夏采花果于石洼中，醞釀成酒，香氣溢發(fā)，聞數(shù)百步”。 昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發(fā)現(xiàn)。由此也可推論酒的起源，當(dāng)由果發(fā)酵開始，因為它比糧谷發(fā)酵容易得多。 酒是一種由發(fā)酵所得的食品，是由一咱叫酵母菌的微生物分解糖類產(chǎn)生的。酵母菌是一種分布極其廣泛的菌類，在廣袤的大自然原野中，尤其在一些含糖分較高的水果中，這種酵母菌更容易繁衍滋長。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節(jié)，收貯大量水果于“石洼中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發(fā)酵，在石洼中將一種被后人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。 儀狄造酒說 史籍中有多處提到儀狄“作酒而美”、“始作酒醪”的記載。 一種說法叫“儀狄作酒撥，杜康作秣酒”。由字面看，是講他們在作不同的酒。“撥”，是一種糯米經(jīng)過發(fā)酵加工而成的“酪糟兒”。性溫軟，其味甜，多座于江浙一帶?，F(xiàn)在的不少家庭中，仍自制醒糟兒。醋糟兒潔白細(xì)膩，稠狀的糟糊可當(dāng)主食，上面的清亮汁液頗近于酒。“林”，高梁的別稱。杜康作林酒，指的是杜康造酒所使用的原料是高梁。由此看來，儀狄是黃酒的創(chuàng)始人，而杜康可能是高梁酒創(chuàng)始人。 另一種說法是“酒之所興，肇自上皇，成于儀狄”。意思是說，自上古三皇五帝的時候，就有各種各樣的造酒的方法流行于民間，是儀狄將這些造酒的方法歸納總結(jié)起來，始之流傳于后世的。 儀狄是什么時代的人呢？比起杜康來，古籍中關(guān)於儀狄的記載比較一致。例如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》中部認(rèn)為他是夏禹時代的人。那么，儀狄是不是釀酒的“始祖”呢？此說自古看法就不一致，甚至有與《世本》相矛盾的說法。例如孔子八世孫孔駙，說帝堯、帝舜部是飲酒量很大的君王。黃帝、堯、舜，部早于夏禹，早于夏禹的堯舜部善飲酒，他們飲的是推人制造的酒呢？可見，說夏禹的臣屬儀狄“始作酒醪”并不確切。事實上用糧食釀酒是件程序、工藝都很難的事，單憑一個人力量是難以完成的。 杜康造酒說 還有一種說法是杜康“有飯不盡，委之空桑，郁緒成味，久蓄氣芳，本出于代，不由奇方。”意思是說，杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞里，剩飯在樹洞中發(fā)酵，有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法，杜康就是釀祖。 魏武帝樂府詩曰：“何以解夏，惟有杜康”。自此之后，認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。 歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋）、《戰(zhàn)國策》、《說文解字》等書、對杜康部有過記載。情乾隆十九年重修的《白水題志》中，對杜康也有過姣詳?shù)拿枋?。白水盟，位于陜北高原南錄與開中平原交界處，因流經(jīng)顯治的一條河水底多白色頭而得名。白水縣，系“古雍州之域，周末為彭戲，春秋為彭衙”?！皾h景帝建栗邑衙盟”，“唐建白水縣於今治”，可見白水鼯歷史的悠久。相傳這里曾出過“四大賢人”：一是黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉頡，出生于本縣陽武村；一是死后被封為彭衙土神的雷徉，生前善削瓷器；一是中國“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)發(fā)明者束漢人蔡倫，不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)梗淮送饩褪窍鄠鳛獒劸频谋亲娑趴档倪z址了。一個黃土高原上的小小聽城，一下子擁有倉領(lǐng)、雷徉、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址，頁可謂“人杰地靈”了。 “杜康，字仲宇，相傳為鼯康家衛(wèi)人，善造酒。”康家衛(wèi)是一個至今尚在的小村莊，西距孫城七八公里。村逞有一道大溝，長約十公里，最寬處一百多米，最深處也近百米，人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有一眼泉，四周綠樹環(huán)繞，草木叢生，名一“杜康泉”。盟志上說“俗傳杜康取此水造酒”，“鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確，但此泉水質(zhì)情冽甘墩卻是事實。清流從泉眼中汨汨涌出，沿著溝底流消，最后匯入白水河、人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土大土包，以磚培圍護(hù)著，傳說是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè)，鑿壁為室，供奉杜康造象?？上R與象均毀于一“十年浩劫”丁。據(jù)縣志記裁，往日，鄉(xiāng)民每逢正月二十一日，都要組織“賽享”活動。這一天熱鬧非常，措喜演戲，商販云集，熙熙德接，直至日落西山人們方盍興而散。如今，杜康墓和杜康廟均已修整，杜康泉上已建好一座涼亨。亭呈六角形，紅柱錄瓦，五彩飛檐，楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”等故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系“相傳”。但據(jù)考古工作者在這一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定，商、周之時，此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。唐代大詩人杜南于安史之亂時，曾挈家來此依其男氏崔少府，寫下了《白水舅宅喜兩》等詩多首，詩句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。釀酒專家們對杜康泉水也作過化驗，認(rèn)為水質(zhì)適于造酒。一九七六年，白水鼯人在杜康泉附近建立了一家現(xiàn)代化酒廠，定名為“杜康酒廠”，用該泉之水釀酒，產(chǎn)品名“杜康酒”，曾獲得國家輕工業(yè)部全國酒類大害的銅杯獎。 清道光十八年重修的《伊陽顯志》和道光二十年修的《汝州全志）中，也都有關(guān)于杜康遺址的記載?！兑陵柨h志》中《水》條里，有“杜水河”一語，釋曰“俗傳杜康造酒于此”?！度曛葜尽分姓f“杜康，在城北五十里，俗傳杜康造酒處”?！度曛萑尽愤€裁有：“俗傳杜康造酒處”叫“杜康促”，“在城北五十里”的地方。今天，這里尚有一個叫“杜康仙莊”的小村，人們說這里就是杜康促?！按佟保玖x是指石頭的破裂聲，而杜康仙莊一帶的土壤又正是山石風(fēng)化而成的。從地限中涌出許多股清冽的泉水，匯入旁村流過的一道小河中，人們說這段河就是杜水河。令人感到有趣的是在傍村這段河道中，生長著一種長約一厘米的小蝦，全身澄黃，蜷腰橫行，為別處所罕見。此外，生長在這段河套上的鴨子生的蛋，蛋黃泛紅。此地村民由于飲用河水，竟沒有患胃病的人。在距杜康仙莊北約十多公里的伊川顯境內(nèi)，有一眼名叫《上皇古泉》的泉眼，相傳也是杜康取過水的泉子。如今在伊川縣和汝陽縣，已分別建立丁頗具規(guī)模的杜康酒廠，產(chǎn)品都叫杜康酒。伊川的產(chǎn)品、汝陽的產(chǎn)品座同白水的產(chǎn)品合在一起，年產(chǎn)量已達(dá)數(shù)萬噸之多，這恐怕是當(dāng)年的杜康所無法想象的。{1}
3，求灰原哀資料
化名：灰原哀（羅馬拼音：Ai Haibara）真名：宮野志保（Shiho Miyano）（FILE.176 轉(zhuǎn)校生(転校生は)漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子）宮野明美、宮野志保名字來源：宮野村子（小說家）代號：Sherry（雪莉）（FILE.178 神秘組織成員：代號雪莉(コードネーム:シェリー) 漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子）「雪莉」是宮野志保的代號。雪莉酒簡介：產(chǎn)地／西班牙成分／葡萄大約酒精濃度／17％～20％雪莉酒原產(chǎn)于西班牙的安達(dá)魯西西?。ˋudaLuuia），是世界獨(dú)產(chǎn)雪莉酒的地方。雪莉酒的風(fēng)味輕快香甜，是由西班牙的特有釀酒葡萄品種Palomino所釀制。除此之外，雪莉酒的釀制更有別於一般的葡萄酒。雪莉的釀造，是要將它裝載橡木桶中，曝曬在艷陽之下。三個月后，就收起來冷凍貯存。由於處理方法的不同，致使葡萄糖的變化也相異於其他葡萄酒，因此雪莉就有一種特殊的風(fēng)味。雪莉酒有兩種不同的種類，分類方法以釀造過程中「開花」或「不開花」為分別。所謂的開花，就是指在釀酒過程中，有些酒的表面會浮上一層白膜。有白膜的稱為「開花」，這就是菲瑙（Fino）雪莉，味道不是很甜，但輕快鮮美。另外，「不開花」的就是沒有白膜的，稱作俄羅洛索（Oloroso），味道濃郁甜美。輕快、甜美、濃郁，而且酒精濃度不是很高（一般葡萄酒為12％～15％）雪莉酒雞尾酒 調(diào)制作方法1、妙 舞材料：1／3雪莉酒，1／3琴酒，1/3櫻桃白蘭地，一滴橘子酒。配制法，把以上材料和碎冰塊放進(jìn)調(diào)酒壺內(nèi)，搖勻，濾進(jìn)雞尾酒杯內(nèi)．用紅櫻桃點(diǎn)綴。2、雪莉雞尾酒材料：3／4不帶甜味的雪莉酒，1／4法國苦艾酒，一滴橘子調(diào)味酒。配制法：把以上材料和碎冰塊放進(jìn)凋酒杯內(nèi)，攪勻，濾進(jìn)雞尾酒杯內(nèi)，用牙簽穿一枚橄欖作為點(diǎn)綴。昵稱：小哀生日：（不明）名字由來：是阿笠博士與她自己取的 （FILE.178 神秘組織成員：代號雪莉(コードネーム:シェリー) 漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子）“灰”是寇蒂莉亞·葛蕾“gray”：她繼承了因病痛纏身而自殺的伙伴遺志，經(jīng)營一家偵探社。當(dāng)時這個私家女偵探才年僅22歲。有著一頭晶亮茶色頭發(fā)及碧綠眼珠子的她，給人一種貓的印象，而且外柔內(nèi)剛。原本就無依無靠的蔻蒂莉亞，在失去伙伴后，只有他的愛車“蜜妮”和伙伴所遺留下來的38口徑半自動手槍可以信賴了…有關(guān)他的故事只有兩冊，在作家P.D詹姆斯所寫的《達(dá)利格利遜警視》特別篇里。盡管偵探工作被人認(rèn)為不適合女性，她那種單槍匹馬追查事件真相及面對危險的無畏精神，讓人留下深刻印象?！鞍А笔荲.I.渥修斯基的“I”：作家莎拉·佩琪創(chuàng)造出來的堅毅、冷靜，美麗的女偵探！原是律師，在芝加哥開偵探社，她不用本名“維多利亞”，而用“V.I.”，因為不想被當(dāng)成女性。由於具有追根究底的精神，因此所到之處經(jīng)常被她搞的雞飛狗跳。她也是空手道高手，可是常常滿臉淤青、不醒人事地被抬回家里。拜曾任警官卻已經(jīng)過世的父親所賜，槍法也是一流的。不過，她卻非常不擅長打掃，房間經(jīng)常是非常凌亂，如果你看不慣，告訴他這樣子是交不到男朋友的，保證你會挨她一頓飽拳。年齡：暫時7歲，實際18歲 （FILE.190 5萬6千名人質(zhì)(5萬6千人の人?brvbar;) 漫畫19卷 TV130-131 競技場無差別脅迫事件——哀 to 柯南：“其實我是跟你一樣，都只有18歲?！保┯H人： 1 姐姐：宮野明美（Agemi Miyano） 已被Gin殺死（漫畫2卷 TV13 奇怪的尋人事件 TV128 黑暗組織10億元搶劫事件） 2 父親：宮野厚司（名字來源：《名偵探柯南》的動畫總監(jiān)青野厚司） 在科學(xué)領(lǐng)域很出名，被稱為“被科學(xué)界放逐的瘋狂科學(xué)家”，待人和氣 有禮，與阿笠博士還是舊識。（漫畫39卷 TV329-330 金錢買不到的友情） 3 媽媽：宮野艾雷娜（Irene Miyano） 也是科學(xué)家，不是很有名，褐色長發(fā)。戴著正圓形鏡片眼鏡。英國人，曾至日本留學(xué)，沉默寡言，在File 425 里，看得出她對女兒的愛。被組織里稱作 Hell Angel（墮落到地獄的天使） 父母都是研究“讓死人復(fù)活的神秘藥物”。都死于意外（FILE.242 白色世界(白の世界) 漫畫37卷 TV176-178 與黑暗組織的接觸） 就讀：帝丹小學(xué)1年B班（變小了沒辦法）在美國留過學(xué)（具體不明）（漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子）初登場：FILE.176 轉(zhuǎn)校生(転校生は) 漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子身份：原為神秘黑暗組織的研究員，后為少年偵探團(tuán)團(tuán)員（FILE.176 轉(zhuǎn)校生(転校生は) 漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子）變小原因：因組織殺害她姐姐宮野明美,所以背叛他們而停止藥物的研究，之后就被組織關(guān)如毒氣室。本來是想吃下APTX4869自盡，卻變小逃脫。（FILE.176 轉(zhuǎn)校生(転校生は) 漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子）住址：變小后寄住於阿笠博士家 米花路2段22巷 新一家隔壁，新一的家（米花路第2段21號）→福爾摩斯家的住址：貝克街221號B（FILE.176 轉(zhuǎn)校生(転校生は) 漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子）頭發(fā)顏色：短棕紅色波浪的金發(fā) 漫畫28卷咖啡色頭發(fā) TV all 劇場版4《瞳孔中的暗殺者》、5《通往天國的倒數(shù)計時》、6《貝克街的亡靈》、7《迷宮的十字路口》深橘紅 劇場版3《世紀(jì)末的魔術(shù)師》性格： 博學(xué)多才，善于推理（不比柯南遜色，給女生爭了口氣）。思想令人捉摸不透，異常的冷靜。冷酷（光彥說她溫柔…）的外表潛藏著神秘的魅力。朦朧的善良，冷淡的天真，有些叛逆思想（愛作怪）。嘴巴不饒人（柯南總得讓她三分）。意志不十分堅強(qiáng)。似乎對新一是有那麼一點(diǎn)感覺（常對柯南開玩笑），沒把握的事不做，不確定的話不說。擅長的表情：無表情，或冷笑（真的很酷），灰原最令人喜愛的地方就是冷漠中的那一絲似乎是看到了她所向往的東西時的笑容。喜歡顏色：深紅 （FILE.242 白色世界(白の世界) 漫畫24卷 TV176-178 與黑暗組織的再會——Gin to 灰原：“用你最喜歡的深紅色……慶祝我們的重逢……”）喜歡飲料：咖啡 （漫畫23卷 TV174 20年的殺意 新佛尼號連續(xù)殺人事件）最大的發(fā)明：APTX4869（使新一變小的藥）APTX是apotoxin，也就是“程式細(xì)胞之死”的意思，4869讀音是“夏洛克”（夏洛克·福爾摩斯，柯南·道爾筆下的角色，不用介紹，是歷史上被搬上熒幕最多的角色，也是偵探的代名詞，是新一的偶像哦?。?，因而被組織稱為“殘廢的名偵探”。擅長： 1 射擊（在劇情里她開了幾次槍，也中了不少槍，真是讓人很心痛啊……漫畫24卷 TV176-178 與黑暗組織的再會） 2 研制毒藥。 3 開玩笑。（小哀開起玩笑來可是讓人笑得快趴下的，很厲害哦~） （漫畫23卷 TV138-139 最后的上映殺人事件） 愛好： 1 喜歡小動物 小熊（漫畫27卷 TV212-213 蘑菇、熊和偵探團(tuán)） 小狗（漫畫29卷 TV233-234 無法消失的證據(jù)） 螢火蟲（漫畫35卷 TV289-290 迷途森林的光彥） 2 玩弄電腦（漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子 漫畫25-26卷 TV188-193 危命的復(fù)活） 3 看雜志（具體是女士服裝類的）（漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子） 4 看足球賽（漫畫19卷 TV130-131 競技場無差別恐嚇事件 漫畫34卷 TV279-280 迷宮的足球流氓） 喜歡的電影：《愛因斯坦的光榮與苦難的歲月》（漫畫23卷 TV138-139最后上映殺人事件） 最喜歡的球隊：Big大阪隊（漫畫34卷 TV279-280 迷宮的足球流氓） 壞習(xí)慣： 1 在研究或查資料時，誰敢打擾她就完蛋了。（漫畫25-26卷 TV188-193 危命的復(fù)活） 2 動不動就用槍對準(zhǔn)某人。（漫畫18卷 TV129 來自黑暗組織的女子 漫畫25-26卷 TV188-193 危命的復(fù)活） 愿望：（我估計她說的是開玩笑性質(zhì)）一副無聊又略帶刁難的表情“我要帕蓮奴的最新款手袋”（漫畫27卷 TV205-206 本廳刑事戀愛物語3） 喜歡對別人的稱呼： 笨蛋 劇場版3《世紀(jì)末的魔術(shù)師》 對生死不明的柯南 傻女孩 漫畫20-21卷 TV136-137青色古堡探索事件 對為柯南擔(dān)心的步美 討厭的人：組織的人 最怕的事：被組織發(fā)現(xiàn) 所養(yǎng)寵物：小狗德爾 （未經(jīng)過證實，主人雖然說過要送給小哀，小哀也很喜歡，可是在后面的漫畫里都沒出現(xiàn)過，青山忘了？） 評價：正是日本一派瘋瘋傻傻、暴力十足的女主角盛行之季（好象盛行了幾個世紀(jì)了……）繼流川楓、綾波零等酷人類之后，動漫壇上又一新酷星，繼水野亞美、小早川志緒等之后的智慧女角色，讓人眼前一亮……前途可以說是無限光明的，就是普遍被認(rèn)為在劇中不會有美好的結(jié)局，其實也無所謂啦~就是有時候作為哀迷會受到一些不友好的圍攻……也無所謂啦~一切都會過去的，只要堅持自己喜歡哀的信念就好~APOPTOXIN4869(アポトキシン4869)“APOTOXIN”是APOTORCEISE（細(xì)胞自死）和TOXIN（毒素）組合成的詞。是一種無條件促成人體細(xì)胞自死的藥物，詳細(xì)情況不明。在此特別對這種迷一樣的藥物究竟是什么樣的東西進(jìn)行考察，綜合考慮它的疑問點(diǎn)、問題點(diǎn)。APOTORCEISE（細(xì)胞自死）這個概念并非十分久遠(yuǎn)。傳統(tǒng)上認(rèn)為細(xì)胞的死亡是“細(xì)胞壞死”，而自死是壞死的一種形態(tài)而已。細(xì)胞壞死是表明因為某種外因而產(chǎn)生的細(xì)胞死滅的詞匯。比如切傷、燙傷等，阻害了細(xì)胞機(jī)能，傷到了細(xì)胞膜，以及造成內(nèi)部細(xì)胞質(zhì)、離子等流失于細(xì)胞外部。也就是說，有某種造成細(xì)胞“事故死”的破壞外力，引起的浮腫、發(fā)熱乃至化膿出血等。這樣明顯的現(xiàn)象可以直接觀察到，因此很早就為人所知，并且長期以來被認(rèn)為細(xì)胞死亡方式就是這樣的。與此相對，細(xì)胞自死是細(xì)胞自動消滅，而被周圍的細(xì)胞吸收的形式表現(xiàn)出來的一種細(xì)胞死滅的現(xiàn)象。例如蝌蚪變化成青蛙是尾部的消失的現(xiàn)象。人體的手指形成初期，指間的類似璞一樣的部分消失，這部分的細(xì)胞死滅，形成了手指。或者不是這樣的生命的變態(tài)階段、發(fā)生階段的過程，通過放射線或藥物等引起細(xì)胞的異常自身死滅、增加過多的細(xì)胞分裂、壽命已盡的細(xì)胞自死等情況，就是日常引起的細(xì)胞自死的現(xiàn)象。與受周圍細(xì)胞很大影響的細(xì)胞壞死不同，自死現(xiàn)象非?！爸悄堋?。仔細(xì)分析自死細(xì)胞核中的DNA，可以確認(rèn)其中非常小的斷片變化，這種現(xiàn)象被稱為“凝固壞死”。這部分?jǐn)嗥杆俚谋恢車募?xì)胞吸收，死后的形態(tài)成為周圍細(xì)胞的養(yǎng)分。而細(xì)胞自死的有趣之處是，決定細(xì)胞自身死亡的“地方”。例如前述的手指形成的情況中，死滅的細(xì)胞周圍認(rèn)識到“有自身不需要的細(xì)胞”這種信息——這種過程雖然尚未解釋清楚，通過璞狀部分細(xì)胞消失、形成手指的過程可以看出，通過皮質(zhì)轉(zhuǎn)達(dá)了“不要那部分細(xì)胞”的信息。如果經(jīng)過放射線等過程使之變成不可逆過程，細(xì)胞則會進(jìn)行“自身是異常細(xì)胞，不可分裂、增殖”的判斷。做出這種判斷的過程后，細(xì)胞內(nèi)DNA上“死亡遺傳基因”將被活化，誘導(dǎo)細(xì)胞的自死過程。現(xiàn)已可以分析出數(shù)十中“死亡遺傳基因”，并在進(jìn)行從中分析機(jī)能的研究。綜上，自死是一種為了除去過量增殖的不要的細(xì)胞、或者為使不預(yù)期的突然產(chǎn)生變異的體細(xì)胞威脅生命，而由細(xì)胞自身判斷選擇死亡的一種現(xiàn)象。因此成為“自死” 。在現(xiàn)在進(jìn)行的抗癌藥物研究中，正在進(jìn)行對引起細(xì)胞自死的藥品的研究?！鞍笔潜旧響?yīng)當(dāng)通過自死而消滅的細(xì)胞持續(xù)增殖引起的病癥，因此通過促進(jìn)正常的自死過程，就可以治愈癌癥?，F(xiàn)在使用中的抗癌劑，就是誘導(dǎo)癌細(xì)胞進(jìn)行自死的藥品，但是其副作用是同時也誘導(dǎo)正常細(xì)胞的自死{2}