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龍川村位于安徽省南部的績溪縣，是一個由胡氏家族聚集而成的船形古村。它有1600多年的歷史，在 "金 "字輩中已經傳承了48代。龍川村被稱為最美麗的村莊之一。該村有全國重點文物保護單位龍川胡氏祠堂。桃花潭"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 "不知李白當年在這里看到了什么，能寫出這么美的詩句。桃花潭位于安徽省涇縣，被譽為安徽的 "人間仙境"，華東的 "小婺源"。四周群山環(huán)繞，風景秀麗，是青弋江的上游。景區(qū)內自然景觀與人文景觀融為一體，既有清新秀麗的皖南風光，又有可觀的山水靈氣；還有保存完整、風格獨特的古建筑，可寄托思古之幽情。說到婺源，人們印象最深的是滿山遍野的金色油菜花。其實，秋天是婺源的又一個旅游旺季，全國各地的游客都會忍不住來婺源拍下動人的秋景，以及著名的 "曬秋 "文化起源地。思溪延村、汪口村、里坑村、虹關村、黃村村等都是那里的古村落，被海內外譽為 "中國最美的鄉(xiāng)村"。在中國安徽皖南的青山秀水間，散落著這樣的村莊，一座座白墻黑瓦的百年老屋，散落在皖南寧靜而美麗的土地上。它們是徽派建筑的典范之作，是中國古代晚期的成熟建筑流派。陽城故宮生態(tài)文化旅游區(qū)，國家5A級旅游區(qū)，也是電視劇《康熙王朝》的外景地。位于山西省陽城縣城東15公里處的北留鎮(zhèn)黃城村，是一座建于明清時期的古城堡群，總面積36000平方米，已有500多年歷史。西江苗寨，又稱西江千戶苗寨，已有2000多年的歷史。西江千戶苗寨四面環(huán)山，梯田直插云霄。白水河穿村而過，將庫區(qū)分為兩部分。苗家獨特的木質高腳屋依山而建，傍水而居，是中國最大、最典型的苗族高腳屋居住社區(qū)。

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在中國安徽皖南的青山秀水中，散落著這樣的村莊，一幢幢粉墻黛瓦的百年老屋，錯落有致地鑲嵌在皖南寧靜優(yōu)美的大地上。它們是中國古代社會后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑的典范之作。兩個世界頂級古村落，您覺得哪個更好玩些?西遞和宏村哪個值得去?世界文化遺產西遞村和宏村和安徽省南部其它的古村落一樣，層巒疊嶂的群山和閉塞偏僻的地勢，使西遞和宏村保留了幾個世紀前村莊初建時的建筑原貌。西遞村與宏村同為國家5A級景區(qū)、中國歷史文化名村和中國傳統(tǒng)村落。皖南古村落西遞、宏村為什么能列入世界文化遺產名錄?世界遺產委員會是這樣評價的：西遞、宏村這兩個傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在上個世紀已經消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。其街道的風格，古建筑和裝飾物(西遞村至今仍有完好的明清民居124幢，祠堂三座。宏村也有明清兩代古建筑158幢，其中137幢保存完好)，以及供水系統(tǒng)完備的民居都是非常獨特的文化遺存?！窈甏搴甏逦挥诎不帐↑S山黟縣宏村鎮(zhèn)，建于南宋紹熙年間，距今800余年，整體規(guī)劃合理布局建造了堪稱“中華一絕”的古水系牛形村落，成為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。宏村融人文景觀與自然景觀為一體，青山綠水，湖光云影構成宏村獨特的神韻，故有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之稱。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節(jié)了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。南湖位于宏村正南方，始建于明萬歷年間(公元1607年)，是占地面積為兩萬傾的人工湖。湖面呈大“弓”形，弓背部湖堤分上下兩層，上層寬約數(shù)丈，用石板、卵石鋪地，下層種植有楊柳樹;弓弦部建有南湖書院、清余味書屋及鱗次櫛比的古民居。月沼建筑的可考歷史有五六百年之久。原先這里是一眼活泉水，四季泉涌不息，至今人們在此可見到塘中鴨戲清波，空中微風輕拂，炊煙繚繞的情景。碧園水榭宅在宏村水圳頭附近，始建于明末，后被毀，重建于清道光十五年(公元1825年)，占地278平方米，建筑面積256平方米，是宏村清代庭院水榭民居的代表建筑之一。奇墅湖位于宏村東南。沿宏東村口土路而行，碧水蜿蜒于右，植被顏色紛呈，步行半小時后水面豁然開闊，這便是奇墅湖，現(xiàn)在是東方紅水庫的一部分。宏村樂敘堂又名眾家廳，是宏村的汪氏宗祠，位于村中月塘北畔正中，與月塘同建于明永樂年間，歷來是汪氏族人祭祖和慶典聚會的場所。樂敘堂由門樓、大廳、祀堂三部分組成。后進正堂原有樓，大門磚雕貼墻牌坊雕飾得異常精美。木坑位于深山之中，距宏村僅5公里，但全是山路，車只能開到離村子1.5公里的地方。木坑是一片茫茫竹海，所以又被稱做“木坑竹?！?。竹林深處有一片民居，建筑風格與一般的徽派民居截然不同。如果說去宏村主要看水景的話，那去西遞則主要是看古建筑，特別是古民居上徽派三雕上的花紋枝椏精細得仿佛只要一捏就會斷?！裎鬟f西遞村安徽省黃山市黟縣西遞鎮(zhèn)，古村從北宋年間就存在了，因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”。西遞四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚，素有“桃花源里人家”之稱。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設計布局協(xié)調。村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅，是中國徽派建筑藝術的典型代表。西遞古村內現(xiàn)存的明、清古民居有124幢，祠堂3幢，道路、水系均維持原狀，正街、橫路街和40多條巷、弄以及特有的青石板路都得以保留，使得西遞堪稱徽州古村落中的典范。明清古民居，大多為三間與四合格局的磚木結構樓房，馬頭墻、小青瓦，且“布局之工，結構之巧裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，都是國內罕見，被游客、學者譽為“世界上最美的村莊”“古民居建筑的寶庫”。胡文光牌坊俗稱西遞牌樓。建于明萬歷六年(公元1578年)，距今已有400多年的歷史，整個牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圓雕等工藝裝飾出各種圖來，而每一處圖案都蘊含有極深刻的寓意。胡文光牌坊造型莊重、典雅，石刻技藝出眾，堪稱明代徽派石坊的代表作。敬愛堂位于前邊溪東岸，是一座面積達1800平方米的典型徽派磚木結構建筑，也是西遞村現(xiàn)存最大的祠堂。敬愛堂門前飛檐翹角，氣勢恢宏。步入中門為祭祠大廳，大廳分上下庭，中間有大型天井。敬愛堂是祀拜祖先、教育后代、凝聚宗族和舉行各種宗教活動的場所。于1992年重新修復，現(xiàn)被辟為“西遞民俗展覽館”。追慕堂位于大路街上方，建于清乾隆甲寅年(公元1794年)，用以追思慕念胡氏先祖，使后人勿忘當年的李胡淵源。追慕堂屋頂為飛檐翹角，八字型大門樓，檐下三元門外設有木欄，八字墻用整塊打磨光滑的黟縣大理石制成，風格獨特，極為精美壯觀。<mip-img al更多關于皖南古村落西遞和宏村怎么樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/cd70ad1615731713.html?zd查看更多內容

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　　皖南民俗·降福會　　流傳于安徽省郎溪縣定埠一帶的降福會,俗稱“出菩薩”或“出會”，是用來紀念江淮及江南人民心目中的英雄張巡的一種賽會形式。距今已有千年歷史.每年家歷八月二十四(現(xiàn)為家歷正月初八)張巡及手下部將(是人裝扮)出巡全鎮(zhèn),降福于民。這個隆重的民俗活動約有2000多人參與表演。一大早,身著不同顏色的古式服裝,打著各式旗號的24支隊伍陸續(xù)來到民俗文化村,鑼鼓,鎖喇齊奏,聲響震天。鼓樂聲中,頂盔披甲的”張巡”帶著二十四位將軍（菩薩）,身后跟著上千人的巡游隊伍,猶如古代將軍出征般,連綿三公里,聲勢浩大,場面壯觀.在巡游的隊伍中,還有”小馬燈”“打飛叉”,”挑花籃”，“龍燈”等一系列民俗表演?！　⊥钅系貐^(qū)居住民俗　　皖南宣州、徽州一帶，氣候比較濕潤，又有山區(qū)瘴癘之氣，故居民住房多樓房。富裕家以樓上作為主要活動及棲身之所。樓上廳堂寬敞，有臥室、廂房，沿天井處則設“美人靠”。民房多為封閉式結構，四周圍高墻，謂“封火墻”，或稱“馬頭墻”。遠遠望去，似古城堡。除大門外，每棟房子對外只開少數(shù)小窗，主要靠天井通光透風。這種民房結構是多層次的，進門為前庭，中設天井，后為廳堂廳，堂后是以中門相隔，設一堂二臥室。坐室后又一道封火墻，靠墻設天井，兩旁建廂房，此為第一進。第二進房子的結構為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔，有臥室四間，堂屋兩個。第三進、第四進或更多進，結構大致一樣。這適宜于一個大家族居住，有“三十六個天井，七十二個檻窗”的大住宅。一般是一個支系住一進，門一閉，各家獨戶過日子；門一開，一個大門進出，一個祖宗牌下祭先人?！　⊥钅削鹂h一帶，民房多傳承清代建筑結構格局，式樣變化頗多，有：明、暗間，廓步三間，回廓三間，四合，廓步四合等。一個數(shù)百幢房屋的建筑群中，完全相似者極少?！　∵@些民房大多有小庭院，院內地上以各色鵝卵石鋪成各種美麗的圖案。有的還砌了假山、魚池、花臺，栽種四季花草。還特別注意室內外的藝術裝飾，凡門框、門樓、門窗、天花板及梁柱等，上面都雕刻和漆繪許多精致美麗的花草和神話人物的畫像。　　一般民房大都是依山造屋，傍水結村，各家各戶建房時，與鄰居中隔封火墻。下水道都能互相溝通。為減少狂風侵襲，墻上都有“溜風洞”，似乎是統(tǒng)一的規(guī)劃和設計。　　皖南祁門一帶，居民大都來自江北各地，聚族而居者少，大都是雜姓人家聚居一處，各自建筑樓房，一般為樓上、樓下各三間，中間為廳，兩邊為廂房；廳前開天井，以通風透光。也有樓上下各五間，廳堂為前后廳，廳堂為吃飯、待客場所，廂房為宿舍或雜屋?！　∝i圈、廁所都建在村邊或屋后?！　》孔佣鄬俅u木結構，四周為磚墻，瓦頂、屋內為木梁、木柱、板壁、地板?！　《?、選擇地基　　農村建房，選擇地基是大事，城鄉(xiāng)群眾大多數(shù)迷信“風水”，認為“風水”關系到屋主一家人的吉慶災禍。選擇地基時要找“地理先生”看風水，淮河一帶認為屋基地要高而平，左右地勢環(huán)抱相輔，要環(huán)有溝渠，面有明塘，構成宅勢。屋門前流水匯入“水庫”，是主發(fā)家之寶地，如水流不入“庫”，則主不能聚財。當然，屋前有水，利于人畜飲用，還有科學性。他們忌屋前的水溝和大路，認為是“主窮”和“主破敗”的跡象。皖中一帶多丘，群眾選擇地基，多喜背山面水，即后有靠山，前有明堂(即池塘)，有山有水，為居住的好場所。而所謂“山管人丁水管財”，則是迷信“風水”的訛傳。皖南、皖西地區(qū)多山，筑房地基較緊張，若幾幢宅地一字排開，離首宅基地要退后一尺，因訛傳“右為白虎”，以免犯“白虎”之忌?！　∪?、選定門向　　地基選定后，還要選定大門方向，淮北民間俗語說：“有錢建房門向南”，說明群眾房屋要面向南。皖中城鄉(xiāng)居民也以向南為吉，當?shù)氐乃渍Z說：“有錢難買門朝南，冬天暖和熱天寒”。也有部分地方是朝東、朝西向的，大多與地形有關。皖南地區(qū)建房，大都“座南朝北”。這是“風水先生”說的，所謂商屬金，南方屬火，火克金，商人為圖吉利，故大門不向南。即使地形適宜朝南，也不朝正南，而要偏斜向東南。這種“風水”之說，常影響人們在地基和門向方面做最佳的選擇?！　∷?、準備建材　　建房之前，要準備好建筑材料，在居住建筑選材中，也有系列的民俗禁忌。故建材質量既要堅固耐用，又要講究吉利。　　淮北地區(qū)的兩架梁忌鴛鴦梁，即不能混用不同質量的材料，否則就不吉利。喜用棗樹為脊檁，榆樹做梁頭，杏樹做門，俗謂“棗脊榆梁杏樹門，輩輩不受貧”。因以諧音而圖吉利，棗諧音“早”，“脊”諧音“積”，“榆”諧音“余”，“梁”諧音“糧”，“杏”諧音“幸”，“樹”諧音“?！保礊椤霸绶e余糧幸福門”之吉兆。俗語還說：“頭不頂桑(喪)，腳不踩梓(子)”，忌用桑樹做梁檁，用梓木做門檻。這種習俗，其他地區(qū)也有。皖中、皖南民房的梁檁、門框、窗框，多用杉木，不用松樹及其它雜木。皖南寧國選擇正梁，有請人在他人山上偷梁之俗。皖中沿江一帶，新建民房，墻角需用桃樹打樁，有避邪之意。而圩區(qū)蓋房，大都是土墻及毛竹搭架，麥秸鋪頂，不用磚瓦木材，是圩區(qū)多水災的特殊環(huán)境所致。　　五、奠基、動工、上梁、室內外裝飾　　〔奠基〕　　建房工程第一步就是平整地基，稱“奠基”。開工那天，要選擇吉日良辰，即所謂“黃道吉日”。淮北一帶，首先要行夯根腳儀式：在夯頂上扎大紅布(稱“紅子”)，夯工身佩大紅花，屋主及時給夯工和放底線的建筑師各人付一份“紅紙包”，即開工喜錢。打好地線后，鳴鞭炮開工。夯工分兩班，每班七至九人，輪流換班，夯不停頓。夯頭手扶夯，口呼吉利的號子，眾人和唱，沸沸揚揚，工地上一片喜慶氣氛。夯歌內容多樣，隨編隨唱，富于幽默感。如：　　夯友們快快準備好呀，　　手扶夯頭架起來，　　咦呀呵咳！　　我們一起把夯頭呀，　　手拉夯繩扯起來，　　咦呀咳喲！　　繩兒抓得緊呀，　　夯夯落到地平埃，　　咦呀咳喲！　　工地夯得平又平呀，　　財源滾滾來！　　工地上熱氣騰騰，增添了勞動樂趣，夯頭抬得愈來愈高，壓力也就更大了。是日中午，屋主設盛宴款待夯工及建筑師傅?！　“不盏貐^(qū)的奠基大致相同，地平整好后，要磚工師傅測定認可。奠基前，先請“風水先生”搞清所謂“太歲”方向，以免在“太歲頭上動土”而遭不測之災?！　　矒窦獎庸ぁ场　∑秸鼗?，建房工程正式動工，要選定所謂“黃道吉日”，請磚工師傅主持開工典禮，皖西稱是日為“起首”。動工時要放鞭炮，大師傅手持系紅布條的磚刀和長木尺，將整個房子的結構量準尺寸，用磚刀在地上劃出線條，再由其他磚工沿線條撒上石灰，然后由大師傅用磚或石塊砌第一道墻角，眾磚工就沿墻角劃定范圍，分別砌磚?！　　采狭骸场　×耗荆俏菁?、桁下安上粗圓的橫木，梁上繪“八卦”及“太極圖”圖案。有梁木者算堂屋，否則，只能算普通平房。規(guī)模較大的建筑，多是五架梁，梁的兩端落在梁架上，或落在直柱上，或落在山墻上。上梁時，架上或直柱上要貼寫“上梁欣逢黃道日，豎柱恰遇紫薇星”的大紅對聯(lián)和“吉星高照”的橫幅，要做好上梁的活動吊架，要準備粑粑、糖果等散發(fā)給參觀上架儀式的人群。吉時一到，儀式開始，大放鞭炮。木工師傅站在高吊架上，手持斧頭指揮眾工匠操作，小木工站高架上向下拋撒粑粑、糖果，圍觀群眾爭相接物，炮竹聲、歡笑聲響成一片。梁系于吊架上徐徐上升安好后，大木工師傅就致祝詞，眾人齊聲叫“好”。頌詞大致如下：　　“上梁上梁，子孫滿堂”；齊答“好”！　　“世代興旺，長發(fā)其祥”；齊答“好”！　　“建設華廈，樂業(yè)安康”；齊答“好”！　　“立下千秋業(yè)，奠定萬年樁”；齊答“好”！　　“年年添新屋，歲歲積余糧”；齊答“好”！　　“子孫登高第，金馬對玉堂”；齊答“好”！　　“左有藏金室，右有積谷倉”；齊答“好”！　　“東壁圖書府，西園翰墨香”；齊答“好”！　　“門前松柏翠，院后百花香”；齊答“好”！　　“上梁逢吉日，萬代慶榮芳”；齊答“好”！　　上梁儀式結束后，屋主人要設宴款待木工、磚工師傅，并給木工師傅紅紙包。　　〔裝飾〕　　新房磚瓦木工工程結束后，比較富裕的家庭，還要進行室內外的裝飾等。裝飾項目有：門窗的油漆與雕繪、梁柱的油漆、大門門樓的彩繪等。雕繪的主要內容多是福、祿、壽三星、鯉魚跳龍門、麒麟送子、天官賜福等。有的還在山墻屋檐處，用石灰泥涂成兩尺寬的長方塊，請畫工繪出一幅幅歷史故事，如諸葛亮空城計、花木蘭從軍、岳飛精忠報國等。至于大門門樓上安了斗拱的人家，要將斗拱漆得金碧輝煌，光彩悅目。　　六、建房禁忌　　淮北一帶，開工時要請“風水先生”搞清“太歲”方向，不能在太歲方向動土。房屋上梁后，即使是露天，晚間也要睡人，忌空房，睡一夜后，“狐仙”即不敢到那兒去為祟了。三間房忌留三門，恐門多不聚財。堂屋后墻忌留窗子，謂漏財，會一輩子受窮。堂屋地鋪磚，天井院鋪路，忌磚對縫鋪，謂為穿心線，會妨人及破財敗家。各幢住房及院落，忌前寬后窄，前大后小，前長后短，謂之為“簸箕院落”、“簸箕房”，主“破敗”。忌前高于后房，忌廂房高于前房，忌西房高于東房，忌左右?guī)壳皩捰诤?，此謂之“下犯上，少凌長”。留門窗要有一定的尺度，忌雙數(shù)尺寸，所謂“門留三尺三；進來花轎出去棺”。窗子忌用雙數(shù)欞，檐墻忌用雙數(shù)尺寸，俗稱主分家，主“破敗”。門向南開，只能偏左或偏右，忌正南開，由于廟宇、祠堂、衙門都是正南開的子午門向，如家門正南，即是“犯上”?！　⊥钪幸粠?，建房也有類似淮北的種種禁忌，如門向不能與路向、流水方向相沖，即所謂“白虎”與“路箭”相沖，主不吉。有的地方，忌大門面對煙囪，如有此情況，可將大門砌斜一點，叫“巧相”?；蛟诖箝T上方鑲懸一面鏡子，將“邪氣”反射回去。對方亦在煙囪上鑲一面鏡子，意即將災難照回去，新屋主人又在懸鏡處掛一把鐵制“三股叉”，以反制對方。這種明爭暗斗的迷信行為，甚至造成口角斗毆事件。　　皖南建房的禁忌，與皖中類似，如大門對煙囪，就是掛鏡子和剪刀，在大村莊中，有的人家巷道如正對墻角，就嵌入“泰山石敢當”的大石塊，以鎮(zhèn)邪惡?！　〗ǚ拷墒敲孕判袨?，但也有其合理性，如靠山面水的居住環(huán)境，反對大門面對煙囪，也是符合環(huán)境衛(wèi)生的要求?！　∑?、喬遷　　新房建成后，房主從舊居遷入新居，這是一件大喜事?！　⊥钗髁惨粠?，搬至新居要選吉日，由家人抬一鍋熱飯，女主人拿火叉、火鉗，在親友陪同下，黎明時進入新居，隨即燒香點燭，鳴放鞭炮，向祖先、灶君祭拜；然后宴請親鄰。皖中巢湖一帶是半夜子時搬入新居，搬東西第一件是竹桿，第二件是亮子(燈)，接著就搬床鋪。其它東西就可隨便搬了。也有的是先安灶君，先搬廚房內的鍋碗瓢勺?！　∥葜鬟w入新居，親、鄰、友好都要來慶賀送禮，禮品有對聯(lián)、喜帳、匾額，通常用的賀聯(lián)是：“新遷仁里和為貴，吉地安居德有鄰”。匾額通常用的是：“新居安吉”、“仁里長春”、“東閣流輝”等等。此外還要送發(fā)糕，或是發(fā)饃、喜面、喜糕、喜酒等禮品。以預祝高升發(fā)財，人壽年豐，富貴長久等等。每種禮品都是吉祥的諧音和象征?！　“?、房子分配與室內外環(huán)境布置　　〔房子分配〕　　皖中城鄉(xiāng)各地的居民，搬遷新居時，有一定的分配習俗。大抵前廳后堂是安放祖宗牌位，以及辦理家庭婚喪喜慶大事的場所。一般前廳是全家吃飯、接待客人之處，靠近廳堂的廂房，東邊上進為家庭長輩或主婦的住房，其它廂房為兒子媳婦住房?？拷鼛康钠轂閺N房、雜物貯存所。屋邊緣的小屋則做豬圈、牛欄、廁所。　　〔室內外環(huán)境布置〕　　集鎮(zhèn)鄉(xiāng)村住房周圍，都有綠化環(huán)境的習俗。一般是大門前栽植白楊、楓樹、泡桐、樟樹等?；幢倍嘣园讞?、泡桐，皖中、皖南多栽楓村、樟樹。在屋后多栽毛竹、水竹及松樹、杉樹等。栽樹也有禁忌，即前門不栽桑(喪)，后門不插柳(流)，否則，均視為不吉(參見林業(yè)民俗)。　　室內天井里，砌花臺，栽天竹、芭蕉、碧桃等觀賞花木?！　√梦莺蟊谠O案桌，上面安“天地國親師”木牌，兩旁掛木聯(lián)，有的用“繩其祖武，貽厥孫謀”的對聯(lián)。前廳擺八仙桌，兩側配木椅，案桌上還陳放帽筒、花瓶之類，帽筒中多插雞毛帚，做掃塵之用。左右邊有木椅、茶幾，壁上懸掛山水畫或朱拓大“壽”字?！　∨P室多為滿頂床，三面圍板，前面雕刻各種花鳥，中掛帳幔；另有衣柜、方桌、梳妝臺、椅、凳等?！　〗▏螅幼∶袼滓延辛撕艽蟮淖兓?，一是聚族而居的習俗有所改變，土地改革時大分地主房產，以及建房地基要按基層組織劃定的區(qū)域進行，雜姓群居的村落逐漸增多了。二是迷信“風水”，以及廳堂安排祖先牌位等傳統(tǒng)習俗已徹底改變。三是住房建筑質量已有所提高，隨著經濟生活的改善，建筑材料多樣化，房屋式樣的改進，群眾住房有了很大的變化?！　⌒陆ùu瓦房，一般都是開間合理，跨度適中，結構完整，起檐高，采光好，有構筑“一八墻”或“二四墻”，有屋面板、七檁、鋪房葦、油氈、掛瓦、五五分水、石灰粉墻、三合土或水泥地坪等等?；幢币粠?，農民建筑新房，有客廳、廂房、廚房、雜屋、牛屋、豬圈、廁所、沼氣池等配套的大庭院。皖中一帶的平房，大都是一字并列式的毗連平房，四周圍墻、房間寬敞、光線明亮、通風好，比較切合實用。皖南一帶樓房，不僅以天井取光，而且以大玻璃窗通風取光，開間調整得更為合理，樓上樓下，寬敞明亮，均可住人?！　±^打亂聚族而居的習俗同時，幾代同堂的居住方式也逐步走向門戶獨立，一家男孩出生后，父母就計劃為兒子籌建新房，父母兄弟各自為家，大家庭共居的生活習俗已逐步改變?！　〗ǚ可狭旱牧曀?，仍有一些保留，皖南豎屋架仍張貼紅紙橫幅及對聯(lián)，如“吉星高照”、“紫氣東來”、“架柱恰逢黃道日，上梁適遇紫薇星”等傳統(tǒng)楹聯(lián)；也有“百年大計，質量第一等新聯(lián)。上梁時，屋主也要散發(fā)糖果、饃饃、發(fā)糕等給圍觀的大人、小孩，并燃放鞭炮。屋主喬遷時，親友要送禮致賀，有的還送高檔禮品如電視機等，主人舉辦家宴招待。

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安徽的酒大多采用四川的原酒勾兌而成，安徽自產的原酒里面有豌豆一般華南、華東的人喝不習慣，因為高氣溫的地區(qū)喝豌豆酒脾胃很難適應，關于這個品牌是個地方的小品牌，你要是有心代理此產品去他公司考察一下最好。

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安徽的好酒很多，金土地酒是雜牌，在安徽是上不了臺面的，在喝酒的人中大概10W之一的偶爾喝那么一次吧。

你好！我也是上當受騙者，10元的酒標價50元再送你2瓶鋪貨。呵呵。當初簽合同要的簡裝酒，送來的全是幾百元一箱的，沒法買。讓他騙死。。。。。。希望對你有所幫助，望采納。

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