四川省古樓蘭酒廠，四川古蘭朗酒廠生產(chǎn)

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　　樓蘭玉窖特點一 ：第一款無甲醇健康白酒　　經(jīng)過專家多年的研究，喝白酒以后頭痛的真正原因就是酒中的甲醇。　　甲醇是酒釀造過程中不可避免的副產(chǎn)物,甲醇是典型的神經(jīng)毒物,其毒性除了與乙醇近似的刺激作用外,主要是傷害視神經(jīng),含有多量甲醇的劣質(zhì)白酒,可以使飲用者致盲，頭痛。國家標準規(guī)定對以谷類為原料的酒，甲醇含量不得大于0.04g／100mL?！　⌒陆畤鴿櫂翘m酒業(yè)有限公司則是其中的先行者，酒廠隸屬新疆建設兵團，在挖掘古代樓蘭傳統(tǒng)酒釀造工藝的基礎上，利用昆侖山“美酒玉”中的礦物質(zhì)微量元素成份和生物技術工藝提取酒中甲醇，改變乙醇分子結構，取得歷史性突破，攻克了白酒甲醇有害人體健康而又無法提取的難題。研發(fā)出含有多種微量元素而且不含甲醇的優(yōu)質(zhì)品牌白酒——“樓蘭玉窖”系列酒，營造綠色、健康飲酒新理念?！　翘m玉窖特點二：神奇美酒玉為窖　　新疆自古產(chǎn)美玉，在闐河的源頭有一種美酒玉，具有一般玉石所不具備的神奇特性。專家將這種玉石，浸泡在普通的自來水中，24小時后，這水就變成了口感好的礦泉水，經(jīng)專業(yè)測試其中的鈣增加4900微克/升、鈉增加1500微克/升、其它微量元素也大幅提高。　　美酒玉對人體保健的功效同樣奇特無比。它能防病抗衰，旺盛精力；降低血脂防治心腦血管疾病，并有鎮(zhèn)靜安神作用；同時，還能解毒化濁，改善內(nèi)分泌功能等?！　⌒陆畤鴿櫂翘m酒業(yè)有限公司，立足科研人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新，研發(fā)出含有多種微量元素而且不含甲醇的優(yōu)質(zhì)品牌白酒——“樓蘭玉窖”系列酒。并獲得中華人民共和國國家知識產(chǎn)權局頒發(fā)的《玉髓強磁在酒的老熟催化中的應用》專利證書，證書號為2008101348789?！　翘m玉窖特點三：部隊兵團是酒質(zhì)的信譽保證　　樓蘭玉窖酒廠隸屬于新疆建設兵團，兵團有著面積巨大的農(nóng)墾區(qū)，從而保證了酒廠有豐富優(yōu)質(zhì)的釀酒糧食，并且酒廠有大量的儲存了幾十年的基酒，這也是樓蘭玉窖酒品質(zhì)的有力保證，兵團人以部隊的誠信與實力鑄就了樓蘭玉窖的卓越品質(zhì)。　　樓蘭玉窖特點四：冰川水釀造　　新疆昆侖山冰川是距海洋最遙遠的冰川，釀造樓蘭玉窖酒的水源就來至于此，這里的水齡至少是幾千年以上，冰川水是沒有經(jīng)過任何污染、沒有被退化的優(yōu)質(zhì)水源?！　∷疄樯矗八缇浦?。好水才能釀出好酒，釀造樓蘭玉窖的水為富含鈣、鎂、鍶等人體有益微量元素的天然優(yōu)質(zhì)冰川水源，屬于小分子團活性弱堿水，這種水用于酒的釀造，既可提高酒的品質(zhì)，又對消費者健康有益。　　樓蘭玉窖特點五：沙漠五谷發(fā)酵　　新疆氣候屬典型的大陸性干旱氣候，日照豐富是新疆氣候的一大特色。日照豐富加強了大米、小麥、玉米等糧食的光合作用，對小麥等喜光農(nóng)作物的生長、發(fā)育都有良好的作用。新疆的糧食以綠色無污染，富含淀粉、蛋白質(zhì)、糖份等。樓蘭玉窖最大限度地將五種糧食中的各種微量有益成份轉化到酒中。

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新疆酒事:張萬振 在中國人的記憶當中，酒不僅是一種飲品，它更是人生的寫照。初喝酒時只覺得它辛辣，青年時便對它愈發(fā)著迷，到不惑之年以后，會發(fā)現(xiàn)酒竟然已經(jīng)陪伴自己走了這么多年。酒承載著太多的 歷史 與回憶，正如我認識的樓蘭古菀酒一樣，它歷經(jīng)風雨滄桑，卻愈發(fā)醇香；它只是一杯酒，卻見證著無數(shù)人的悲歡離合。酒與人生，仿佛天造地設的一對，兩者都不懼歲月的變遷，反而因歲月而變得愈發(fā)厚重。說起樓蘭酒，就不能不說到古西域大地的樓蘭古國。 樓蘭曾是古絲綢路上的重鎮(zhèn)，一座座烽燧把絲路信息相傳;美麗的絲路古國樓蘭，座落在羅布泊水草豐盛的綠洲之間。城郭高巍街道縱橫，車水馬龍商鋪一間連著一間;駝鈴悠悠商賈不絕，東去西來的駝隊都在樓蘭貿(mào)易商談。 樓蘭在 歷史 上是絲綢之路上的一個樞紐，中西方貿(mào)易的一個重要中心。 司馬遷在《史記》中曾記載:“樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤。” 這是文獻上第一次記載樓蘭城。 西漢時，樓蘭的人口總共有1萬4千多人，商旅云集，市場熱鬧，還有整齊的街道，雄壯的佛寺、寶塔。漢昭帝元鳳四年(公元前77前，大將軍霍光派遣傅介子領幾名勇士前往樓蘭，“設都護、置軍候、開井渠、屯田積谷”，樓蘭仍很興旺。 樓蘭之名始見《史記》所載，公元前176年匈奴冒頓單于給漢文帝劉恒的信，時樓蘭歸屬匈奴。 漢武帝初通西域，使者往來都經(jīng)過樓蘭。漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關至樓蘭，沿途設置烽燧亭障。魏晉及前涼時期，樓蘭城成為西域長史治所。說起白酒，還得從咱大中華說起。 大中華是世界上最有成就的釀酒國之一。從古到今，從發(fā)明生產(chǎn)那天起，酒便開始浸潤整個 社會 ，形成了獨具特色的中華酒文化。 翻開五千中華文明史、從先皇始祖黃帝與歧伯討論用黍、稷、稻、麥、菽五谷造酒，到夏禹斷言：“后世必有以酒亡其國者”；從“何以解憂？唯有杜康”的曹操，到“斗酒詩百篇”的李白，從項羽的“鴻門宴”，到趙匡胤的“杯酒釋兵權”，在中國 歷史 上留下了一幕成也酒，敗也酒，樂也酒，愁也酒，更有“醉翁之意不在酒”的史話。酒更深入到了中華民族文化之中棗歲首元旦吉祥酒；寒食、清明悼念酒；五月端午避邪酒；八月中秋團圓酒；九九重陽長壽酒；臘月除夕聚歡酒；婚宴喜慶酒；喪葬祭奠酒；迎賓接風酒；送別餞行酒；出師壯行酒，凱旋慶功酒…… 歷數(shù)今日名酒佳釀，無不因水土、因曲料、因工藝、因 歷史 而各有千秋，風格迥異，自成一體，形成獨特的文化氛圍，產(chǎn)生“沒有文化就沒有酒”之說。酒脫離了特定的文化氛圍，就失去了它的濃香、醇厚、甘爽。洋人看到中國人喝洋酒象喝白水一樣時，感到驚訝和不解。 如果在現(xiàn)代 社會 中尋找包含最深厚的傳統(tǒng)文化意味的商品，那只能是酒。 酒的 歷史 是一種文化棗積淀著幾千年的傳統(tǒng)世俗，展現(xiàn)著“酒文化”的深遠韻味。 酒的意境是一種文化古人有“春飲宜庭、夏飲宜郊、秋飲宜舟、冬飲宜室，夜飲宜月”之說。 飲酒如品人棗人生的悲歡離合，人情的親疏厚薄，人性的忠奸雅俗。 飲酒的心態(tài)是一種文化“舉杯消愁愁更愁”，樂時“酒不醉人人自醉”，沉淪時“今朝有酒今日醉”。 中華酒文化的肥土沃壤、蘊釀了一代又一代的名酒佳釀和美妙的故事與傳統(tǒng)，給我們留下了一份珍貴而又源遠流長的文化遺產(chǎn)。 有人道：一段 歷史 造就了一方美酒，一方美酒復活了一段 歷史 。 而關于“樓蘭古菀”這個名字的由來，還有一個故事。 當人們舉頭望明月，手把酒樽時，散發(fā)著醇香的古菀酒，映著一輪皓月，而那明潔的月亮浮印出那神秘的樓蘭古國和那段已布滿塵土的 歷史 。 融合、交雜是樓蘭文化的精髓，樓蘭文化在孕育之初就和酒結下不解之緣，就有酒的釀造和發(fā)酵。 酒是媒，不同國別、不同膚色的人們匯集樓蘭，說著不同的語言，是酒將他們聯(lián)合并融合到了一起。很久以前，樓蘭古國有一位美麗的古菀公主護寶瓶而生，瓶有玉液存之。 若風調(diào)雨順，玉液醇香清若璧玉；若有腥風血雨，寶瓶中則水波激蕩，實為感天知地、料事知人之圣物。 有一年，鹽澤遇大旱，雪山薄積，大地火蒸一般，田園荒蕪，百姓逃離，寶瓶中的圣水不斷減少。 樓蘭國國王一愁莫展,古菀公主看著寶瓶中玉液日漸減少，替父憂國之情油然而生不禁撫瓶而嘆。 這時，忽聞宮外有人高宣偈語：“山中雨露，瓶中雨露，人間雨露也……” 古菀毅然決定上山采百草甘露以補寶瓶玉液，普度眾生，救百姓于危難。 公主攀壁登巖，小心地采集百花之露，忽有一陣風襲來，公主不慎隨風飄下山崖。 公主那顆美麗善良的心打動千百年里無數(shù)聽者心的，正因此，千百年過去了，一切都被時間淡化了。 人們漫漫淡忘了樓蘭，淡忘了傳說本身，也記不清那護身寶瓶中玉液原有的稱謂，人們只記得古菀公主，于是人們便把傳說中的玉液稱為——古菀酒。 “古菀公主”也許想不到，在千百年后，她美麗而頗有寓意的名字被賦于了新的內(nèi)涵和新的生命。 本世紀九十年代初，一個以“樓蘭”為企業(yè)名稱，以“古菀”為品牌的現(xiàn)代化的釀酒企業(yè)在這片曾誕生過樓蘭古國和美麗傳說的土地上拔地而起。 話還得從新源大曲酒廠說起。 新源大曲酒廠座落在新疆伊犁新源縣阿合齊。1956年，新疆生產(chǎn)建設兵團農(nóng)六師七十一團，在副業(yè)隊興建釀酒車間，年生產(chǎn)白酒50至100噸。此后注冊商標為“新源大曲”。1982年，“新源大曲”投放市場，當?shù)厝朔Q之為“黑牡丹”。 1987年，酒廠定名為“新源大曲酒廠”。 當時伊犁大曲酒廠已有了相當規(guī)模，伊犁釀造公司宣告成立。 1989年9月，建廠地址選擇在烏市西郊的五一農(nóng)場境內(nèi)，酒廠取名樓蘭。 酒廠位于烏昌公路28公里處，烏魯木齊市頭屯河區(qū)五一農(nóng)場境內(nèi)，占地面積200畝，四周農(nóng)田環(huán)抱、環(huán)境優(yōu)美，廠內(nèi)綠樹掩蔭，沒有污染，土壤肥沃、水質(zhì)甘甜、原料充足，是天然的釀酒福地。 1990年9月，樓蘭酒廠正式投產(chǎn)。樓蘭酒廠和她的系列產(chǎn)品古菀酒一面市，立即引起新疆廣大消費者的濃厚興趣。產(chǎn)品一上市就受到歡迎，不到一年時間就占領了烏市、昌吉一帶市場，并由此輻射全疆。 人們看到，樓蘭酒廠依靠先進成熟的釀造工藝和高新設備，以高 科技 為起點，博采名優(yōu)酒精華，選用優(yōu)質(zhì)高粱、小麥、大米、玉米、豌豆為原料，以甘冽純凈的礦泉水精工釀造，長期窖存研制生產(chǎn)的“古菀”（上世紀90年代初曾一度稱霸新疆，銷量和售價均超過當時的伊力特白酒）、“西部潮”牌系列酒，暢銷天山南北，祖國各地，年生產(chǎn)規(guī)模10000噸。 1992年9月，古菀特曲榮獲“建國43周年北京首屆優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和消費者信得過產(chǎn)品”殊榮。 1992年10月古菀特曲再獲“首屆中國農(nóng)業(yè)博覽會銀質(zhì)獎”。 1993年曾有單日銷售現(xiàn)金120萬元的記錄，年銷售額達3678萬元，創(chuàng)利潤1124萬元，上繳稅金625萬元，成為酒廠 歷史 上效益的一年。 1994年,企業(yè)進入10家盈利大戶，同時進入新疆工業(yè)企業(yè)100強，行業(yè)第三名以來，先后獲得“消費者信得過企業(yè)”，國家六部委審批“國家大型二檔企業(yè)”稱號。 1997年12月31日，新疆伊犁釀酒總廠將樓蘭酒廠兼并聯(lián)合，廠名不變，“古宛”品牌依然不變，讓被兼并的樓蘭酒廠得以輕裝上陣，重顯風采。 2008年底，企業(yè)順應改革大潮，兵團農(nóng)十二師注資5160萬人民幣，重新組建成立“國潤樓蘭酒業(yè)有限公司”，并引進中國白酒行業(yè)資深專家何遼先生及其優(yōu)秀營銷團隊傾力打造“中國款 健康 無甲醇、美酒玉濃香型白酒”，開辟全國市場。 酒廠特聘國家級知名釀酒師沈才洪先生等調(diào)制出21世紀主打品牌：樓蘭玉窖。該酒“清澈透明、窖香濃郁、醇厚甘冽、綿柔味凈、回味悠長”的特風格，“無甲醇不傷肝”的 健康 白酒新概念必將時代風騷，重塑燦爛輝煌的樓蘭酒文化。 隨著古菀酒的轟動效應，一段被湮沒了2000多年的 歷史 又復活了。 古樓蘭已被塵封，古菀公主也已成國傳說，但是從樓蘭古國到樓蘭酒廠，從古菀公主到古菀美酒，一個釀酒企業(yè)奇跡般的“克隆”了一段 歷史 ，這既是酒的大幸，也是 歷史 的大幸，更是飲者的大幸。的確，新疆糧好、水好、地好、人好、藝好，自然就產(chǎn)美酒、出佳釀。 如果你對古西域這片土地愛得深沉，那么你就會發(fā)現(xiàn)這片土地上孕育的樓蘭酒廠，她曾經(jīng)輝煌過，但也曾經(jīng)一度被遺忘在歲月的長河里；今天，她依然發(fā)展著....... 時序更替，不只是周而復始。 2021，多少期許與憧憬，我們迎來了她。今天，老酒新售，樓蘭古菀。這是兵團人，樓蘭人生征途上至為深刻的一場“跨年”，經(jīng)歷不懈努力與進取，趟過了艱難險阻，迎來了新的一年、新的起點。 　 漫漫征途，惟有奮斗。從磨難中奮起的樓蘭人，深刻感悟奮斗的意義，明晰肩負的重任，以奮斗姿態(tài)踏上新征程，一個新的樓蘭酒廠正在崛起。 老酒樓蘭古菀，在漫長的存放過程中不斷汲取歲月精華，自然產(chǎn)生多種酯類物質(zhì)，更加醇香宜人，一定會讓你“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯?！? 歲月無情酒有情，樓蘭人以勤勞和智慧釀制出的新疆酒史上美酒，隨著時代的變遷，越發(fā)“酒味香醇，名馳遠近”。一個個綿軟悠長、令人心醉的故事從樓蘭古菀的醇香中來，給人以不盡的記憶和遐思。 樓蘭古菀，千年 歷史 ，永遠是一個說不完的故事。

古方酒禮盒,有兩種禮盒:無比感恩禮盒65元/盒,每盒送一瓶價值25元的精制單支一瓶;無比簡裝禮盒48元/盒,每盒送1*4的精制單支一瓶.

古樓蘭，西域古國名，樓蘭名稱最早見于《史記》，曾經(jīng)為絲綢之路必經(jīng)之地，現(xiàn)只剩遺跡，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。

樓蘭古城地址是：巴音郭楞州若羌縣東北部在孔雀河南岸7公里處可從距若羌縣74公里的米蘭36團場出發(fā)，向東北方行進222公里，

樓蘭古城地處塔里木盆地東緣的羅布泊凹地中

新疆

古樓蘭位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸，是新疆最荒涼的地區(qū)之一。這里悠久的歷史、天方夜譚似的傳說故事是多么令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出現(xiàn)，引起多少人的興趣——許多中外游人和探險家都不辭辛勞地沿著絲綢之路向西進發(fā)，去目睹這座歷史文化名城——古樓蘭。1979年1月，我國已故科學家彭加木就曾從孔雀河北岸出發(fā)，徒步穿過荒漠到達樓蘭遺址考察。

絲綢之路的基本走向奠定于兩漢時期。大致東起漢長安，西行上隴坂，通過河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，出玉門關或陽關，穿過白龍堆，先到樓蘭。樓蘭在古鹽澤（蒲昌海，今羅布泊西北部今羅布泊已近干涸，古樓蘭遺址幾全為荒沙所湮沒）。漢代西域有南北兩道，樓蘭是兩道的分岔點。北道自此向西，沿孔雀河至渠犁（今新疆庫爾勒 、烏壘 、輪臺，再西經(jīng)龜茲（今新疆庫車）、姑墨（今新疆阿克蘇）至疏勒（今新疆喀什）。南道自鄯善的扜泥城，西南沿今車爾臣河，經(jīng)且末、扜彌、于闐（今新疆和田）、皮山、莎車至疏勒。由于千余年戈壁沙漠向南移徙，致使南道東段逐漸沙漠化，伊循、扜泥諸古城均為沙漠所湮，所以今日的南道東段已遠在古南道之南。永平十六年（公元73）漢明帝北攻匈奴取得伊吾廬（今新疆哈密）地，置宜禾都尉屯田，以阻截北匈奴之南侵西域。此后“新北道”，改由敦煌向北到伊吾，然后西經(jīng)柳中、高昌壁、車師前部交河城（均在今吐魯番盆地）、越天山經(jīng)焉耆至龜茲，再循漢北道西行抵疏勒。南北朝時期，南朝與西域的往來，主要是從益州（今四川成都）北上龍涸（今四川松潘），經(jīng)青海湖旁吐谷渾都城，向西經(jīng)柴達木盆地，北上敦煌，或更向西越阿爾金山口進入西域鄯善地區(qū)。隋唐時期，又開辟了從瓜州北玉門關經(jīng)伊州、北庭、輪臺，越伊犁河至碎葉進入中亞的道路，即北新道。在上述絲路干線外，還有許多支路，而且隨著時代變遷，政治、宗教形勢的演變，各條路線在不同時期的重要性不同，而且不斷有新的道路開辟。一些學者更擴大了絲綢之路的概念，認為上述道路只是通過沙漠綠洲的道路，因稱之為綠洲道。又將通過中國北方游牧民族地區(qū)的道路稱為草原道，經(jīng)中國南方海上西行的道路稱為“海上絲綢之路”或“南海道”等等。這些提法雖然對研究東西交通有意義，但已非原來意義上的絲路了。

西安（長安）、玉門關、陽光、蔥嶺等都是。