1,包頭市草原金峰養(yǎng)生酒業(yè)有限公司生產(chǎn)篵蓉王1947酒多少錢一瓶
應(yīng)該有幾千吧
2,舍得酒坊38度價(jià)格
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親親您好,這瓶酒的價(jià)格是268元一瓶
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38度舍得酒坊6年也是我國(guó)第一文化酒,是我國(guó)生態(tài)釀酒
相關(guān)信息利用微生物發(fā)酵生產(chǎn)含一定濃度酒精飲料的過程。釀酒原料與釀酒容器,是谷物釀酒的兩個(gè)先決條件。據(jù)考古出土距今五千多年的釀酒器具表明:傳說中的黃帝時(shí)期、夏禹時(shí)代存在釀酒這一行業(yè),而釀酒之起源還在此之前。遠(yuǎn)古時(shí)人們可能先接觸到某些天然發(fā)酵的酒,然后加以仿制。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為,龍山文化時(shí)期釀酒是較為發(fā)達(dá)的行業(yè)。釀酒原料不同,所用微生物及釀造過程也不一樣。酒曲釀酒是中國(guó)釀酒的精華所在。《齊民要術(shù)》記載的制曲方法一直沿用,后世也有少量的改進(jìn)。
綜述在古代,往往將釀酒的起源歸于杜康的發(fā)明,把他說成是釀酒的祖宗,由于影響非常大,以致成了正統(tǒng)的觀點(diǎn)。對(duì)于這些觀點(diǎn),宋代《酒譜》曾提出過質(zhì)疑,認(rèn)為“皆不足以考據(jù),而多其贅說也”。這雖然不足于考據(jù),但作為一種文化認(rèn)同現(xiàn)象,不妨羅列于下。主要有以下幾種傳說。
儀狄創(chuàng)釀酒相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》則進(jìn)一步說明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國(guó)者。’遂疏儀狄而絕旨酒(禹乃夏朝帝王)”。
儀狄是什么時(shí)代的人呢?《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》中都認(rèn)為他是夏禹時(shí)代的人。他到底是從事什么職務(wù)呢?是司酒造業(yè)的“工匠”,還是夏禹手下的臣屬?他生于何地、葬于何處?都沒有確鑿的史料可考。那么,他是怎樣發(fā)明釀酒的呢?《戰(zhàn)國(guó)策》中說:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹欽而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其國(guó)者’?!?
儀狄創(chuàng)釀酒相傳夏禹時(shí)期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國(guó)策》則進(jìn)一步說明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國(guó)者?!焓鑳x狄而絕旨酒(禹乃夏朝帝王)”。
杜康創(chuàng)釀酒另一則傳說認(rèn)為釀酒始于杜康(亦為夏朝時(shí)代的人)。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有:“杜康作秫酒?!薄妒辣尽芬灿型瑯拥恼f法。
杜康造酒的說法是杜康“有飯不盡,委之空桑,郁結(jié)成味,久蓄氣芳,本出于代,不由奇方。”是說杜康將未吃完的剩飯,放置在桑園的樹洞里,剩飯?jiān)诙粗邪l(fā)酵后,有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法,并無什么奇異的辦法。由一點(diǎn)生活中的偶然的機(jī)會(huì)作契機(jī),啟發(fā)創(chuàng)造發(fā)明之靈感,這是很合乎一些發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律的,這段記載在后世流傳,杜康便成了很能夠留心四周的小事,并能及時(shí)啟動(dòng)創(chuàng)作靈感之發(fā)明家了。
魏武帝樂府曰:“何以解憂,惟有杜康”。自此之后,認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說文解字》等書,對(duì)杜康都有過記載自不必說。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中,對(duì)杜康也有過較詳?shù)挠涊d。白水縣,位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣,系“古雍州之城,周末為彭戲,春秋為彭衙”,“漢景帝建粟邑衙縣”,“唐建白水縣于今治”,可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外:
魏武帝樂府曰:“何以解憂,惟有杜康”。自此之后,認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說文解字》等書,對(duì)杜康都有過記載自不必說。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中,對(duì)杜康也有過較詳?shù)挠涊d。白水縣,位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣,系“古雍州之城,周末為彭戲,春秋為彭衙”,“漢景帝建粟邑衙縣”,“唐建白水縣于今治”,可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外:
一是相傳為黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡,出生于本縣陽(yáng)武村;一是死后被封為彭衙土神的雷祥,生前善制瓷器;一是中國(guó)“四大發(fā)明”之一的造紙發(fā)明者東漢人蔡倫,不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)?;此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個(gè)黃土高原上的小小縣城,一下子擁有倉(cāng)頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址,那顯赫程度可就不言而喻了。
“杜康,字仲寧,相傳為縣康家衛(wèi)人,善造酒?!笨导倚l(wèi)是一個(gè)還有的小村莊,西距縣城七八公里。村邊有一道大溝,長(zhǎng)約十公里,最寬處一百多米,最深處也近百米,人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有一眼泉,四面綠樹環(huán)繞,草木叢生,名“杜康泉”??h志上說“俗傳杜康取此水造酒”,“鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確,但此泉水質(zhì)清冽甘爽卻是事實(shí)。清流從泉眼中汩汩涌出,沿著溝底流淌,最后匯入白水河,人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上,有個(gè)直徑五六米的大土包,以磚墻圍護(hù)著,傳說是杜康埋骸之所。
杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè),鑿壁為室,供奉杜康造像。可惜廟與像均毀于“十年浩劫”了。據(jù)縣志記載,往日,鄉(xiāng)民每逢正月二十一日,都要帶上供品,到這里來祭奠,組織“賽享”活動(dòng)。這一天熱鬧非常,搭臺(tái)演戲,商販云集,熙熙攘攘,直至日落西山人們方盡興而散。如今,杜康墓和杜康廟均在修整,杜康泉上已建好一座涼亭。亭呈六角形,紅柱綠瓦,五彩飛檐,楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系“相傳”,但據(jù)古工作者在此一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定,商、之時(shí),此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。
唐代大詩(shī)人杜甫于安史之亂時(shí),曾挈家來此依其舅區(qū)崔少府,寫下了《白水舅宅喜雨》等詩(shī)多首,詩(shī)句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。
黃帝時(shí)期傳說另一種傳說則表明在黃帝時(shí)代人們就已開始釀酒。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪,即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。
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3,內(nèi)蒙古包頭薩白宴酒佳釀版42度多少錢
內(nèi)蒙古包頭薩白宴酒家釀板42度,大概100多元吧!
不知道您是哪里?包頭一般賣80元左右
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這家酒網(wǎng)上曝光才50元,假冒的酒,大家不要相信?。?!
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我在大福源看是588,你說的是不是金色盒子的啊?如果是,那就是了,大福源的冬蟲夏草酒就一種,煙也是一種, 1000一條,100一盒
不明白啊 = =!
6,內(nèi)蒙古包頭哪里能買到壇裝的酒
包頭市原酒坊有限責(zé)任公司
地址: 內(nèi)蒙古 包頭市 包頭市東河區(qū)北洋飯店 電話:0472-4124249-606.
那里都有,看你是要什么樣的
滿大街但是酒坊
7,包頭有哪些酒廠
包頭有金駱駝酒廠 轉(zhuǎn)龍液酒廠 龍騎酒廠 小酒廠不計(jì)其數(shù)。
最大型的應(yīng)該只有2家:駱駝和轉(zhuǎn)龍 駱駝酒: 廠址:包頭市東河區(qū)解放菜園甲1號(hào) 電話:0472-4145353 轉(zhuǎn)龍酒: 地址:包頭市沙河鎮(zhèn) 電話:0472-7148771
8,包頭酒有多少品種了大約
包頭酒有N個(gè)品種了啊。
金門炮彈高粱酒.阿杜牧神.河套.駱駝.二鍋頭 陳藏 九峰燒坊 草原白 酒簍 北大倉(cāng).轉(zhuǎn)龍液。冬蟲夏草。好多好多
白酒,啤酒,奶啤酒,奶酒,藥酒,威士忌,伏特加,白蘭地,紅葡萄酒,白葡萄酒,應(yīng)該都能買到