為什么道教供白酒，太上老君供奉酒可以嗎

太上老君屬于道教供奉的神仙，道教可以飲酒服用仙丹。當(dāng)然也可以供奉香火、煙酒、肉類、果品及食物。

應(yīng)該不能吧。

全真的就不知道了，反正正一不戒酒，福生無量天尊，只要你不喝醉了吧神像砸了，隨你喝。

虛不明，束及身，以欲放于前，以心束于己。為，練。再看看別人怎么說的。

上香是道教和佛教顯宗的供奉方法。大黑天（暨瑪哈嘎拉）是唐密和藏密兩派共尊的護(hù)法神，密宗供奉講究以水供、煙供和火供為正式，一般不上香的。我是佛家大乘密宗噶舉派和寧瑪派的四皈依弟子，也是位在家的居士，相信我，沒錯(cuò)的。阿彌陀佛。曉寒合什！

供佛，菩薩要用清凈之物水，水果，鮮花，等。

不可以

心誠(chéng)則靈，燒香只是一種表達(dá)信仰的形式，上香不在多少，貴在心誠(chéng)，所謂燒三支文明香，敬一片真誠(chéng)心

不知道，可能用別的酒，擺上半天怕壞了，免得怪難看乖難聞吧。以前的時(shí)候封建迷信，那些和尚道士嘴里噴火就得用白酒，可能這些綜合原因一點(diǎn)點(diǎn)的變成這樣了吧。

根據(jù)你描述的情況一般考慮是胃腸功能紊亂，胃酸多引起的，可以口服嗎丁啉，奧美拉唑，雞內(nèi)金，多酶片等調(diào)理，指導(dǎo)意見：建議多鍛煉身體，戒煙戒酒，少食辛辣刺激生涼食物，少食多餐，密切觀察，祝您健康。

給財(cái)神供水果時(shí)，要盡量選擇好一點(diǎn)的水果，不要拿壞的水果供奉，其它如水果的種類、數(shù)量等都沒有禁忌。上供時(shí)，以真誠(chéng)恭敬之心供奉就好。　　水果是一種表法，代表著果報(bào)。既然是供財(cái)神，是希望能得到財(cái)富的果報(bào)。但是僅僅靠上供是無法發(fā)財(cái)?shù)??！　∝?cái)神有文財(cái)神武財(cái)神之說，一般武財(cái)神是指關(guān)公。但關(guān)公是以忠誠(chéng)正義的美名而流傳人間，后來逐漸被神化，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，但是與發(fā)財(cái)其實(shí)并無多大關(guān)系。文財(cái)神一般指范蠡。范蠡是春秋時(shí)期著名的政治家、軍事家、道家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被后人尊稱為“商圣”。他幫助勾踐興越國(guó)，滅吳國(guó)。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公。后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財(cái)神。范蠡對(duì)待財(cái)富的態(tài)度和方法表名，想發(fā)財(cái)，必須要多做財(cái)布施，這才是真正的發(fā)財(cái)之道。

新鮮就好，供過后及時(shí)吃掉，不要浪費(fèi)。

聽說蘋果諧音貧果

蘋果是平安的意思，完全可以供奉，獼猴桃和李子不供。文財(cái)神喜歡點(diǎn)心，武財(cái)神可以供白酒。

道教是不忌葷腥的，供酒倒也說得過去，只不過菩薩是佛教的，不知道為何道教怎么會(huì)供奉佛教的菩薩，還是你看錯(cuò)了！若是真的是菩薩，那供酒就是對(duì)菩薩的不恭敬了！菩薩的五大根本戒里第五條就是“不飲酒”。

如果你在道觀里看見的觀音菩薩那個(gè)不是觀音菩薩是道教里的圓通自在天尊所以有酒供養(yǎng)

看你做的是什么菜，煮肉什么的一般都是料酒之類的（去腥用），做魚蝦之類的海鮮可以用料酒，也可以使白酒或者黃酒，還有一些偏西方口味的可以使紅酒……

分是給誰供養(yǎng)的 如果是地仙 如 土地公公 城隍 五道將軍 關(guān)公 等等 基本可以用酒 高層次的 神仙 如 三清長(zhǎng)老 太乙救苦天尊 等等 就必須用素的

請(qǐng)確定一下看的是不是慈航道人，佛教稱觀音菩薩。在慈航道人前供酒，是不允許的，如果是居士自己供的，道長(zhǎng)看到了，會(huì)撤掉。道觀能供酒的，有護(hù)法殿、土地殿、城隍殿。同時(shí)這幾個(gè)殿還能供葷腥。

信仰道教的人，與佛教觀點(diǎn)不同，道教無戒酒的戒條，道觀里供的多是天神，供酒是人家正常的事。如是真是有觀音菩薩，當(dāng)然還是不供酒為好。

【供品種類及數(shù)量】小三牲：用于祭鬼魅、虎爺、犒勞天兵神將。生雞蛋、生魚、生豬肉片。生三牲：用于祭祀虎爺。未經(jīng)煮過的豬肉一大塊、雞一只、魚一條。三牲：用于祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一只、魚一條。分為半生熟及全熟，半生熟之三牲用于祭祀神明、全熟則用于祭祀祖先。陳列方式豬肉置于中間，雞與鴨則置于豬肉兩旁。四牲：用于拜神、祖先喜慶神誕。煮熟豬肉一大塊、雞、鴨各一只、魚一條。意途通常用于或時(shí)，因四為雙數(shù)故不使用于喪事。陳列無固定形式。五牲：用于玉皇大帝、三官大帝、城隍爺?shù)却蠹赖?，拜神、祖先、冠婚、喪祭。煮熟豬肉一大塊、雞、鴨、鵝各一只、魚一條。豬肉置中，稱為“中牲”。雞或鴨至于豬肉兩旁稱為“邊牲”。魚及豬肝則置于邊牲旁稱為“下牲”。全牛：僅限于孔子誕辰祭祀用。殺好后未去毛之整只牛。全豬羊：用于大型祭典、還愿、冠婚、喪祭。殺好但未烹煮過的全豬、全羊。五齊：用于拜天公、大型祭典。冬粉水、木耳木、香菇火、筍干土、金針金。代表金木水火土五方皆來祭祀。六齊：用于拜天公。冬粉、木耳、香菇、筍干、金針、桂圓、姜、糖、紫菜、碗豆、菜心、蠶豆、豆苗、海帶、面筋，選取其中六樣。山珍：用于拜神、天公、佛。香菇、金針、木耳、桂圓、姜、糖、曬干素食品，一般和海味合用。海味：用于拜神、天公、佛。食鹽、海菜、海帶、素食品，一般和山珍合用。五味碗：用于拜地基主、孤魂野鬼。以五只碗各裝五種不同熟食品的祭品。七味碗：用于拜七娘媽。以七只碗裝七種不同熟食粿食或糕點(diǎn)，如油飯、豬肉酒、麻油雞、湯圓、甜米糕、花生湯、桂圓、紅蛋、蓮子、花生等，不限內(nèi)容。三果：用于拜神、祭祀。以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。四果：用于拜神、祭祀。為春夏秋冬四樣應(yīng)時(shí)水果，難于購(gòu)齊，只選四樣當(dāng)季水果代之即可。甘蔗：意謂節(jié)節(jié)高升、甘甜美好。結(jié)婚時(shí)女方會(huì)將帶尾甘蔗帶至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生產(chǎn)。拜天公時(shí)則將兩根甘蔗系于桌旁，意祈求錢財(cái)能節(jié)節(jié)高升。除夕過年時(shí)將甘蔗削皮切塊用來祭祀神明及祖先祈求事事如意、吃甜的日子比吃苦多。五果：用于供奉天公、拜神、祭祀。以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗?；蛳憬?、李子、梨子、米糕、生仁，意指“招、你、來、高、升”。五子：用于拜織女星。品項(xiàng)桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。年糕：用于拜神、祭祀、過年。年年步步高升之意。米糕：用于拜神、祭祀。求改變運(yùn)勢(shì)之意，意途補(bǔ)運(yùn)用，拜完食用。通常中間多會(huì)放一粒龍眼，祭拜后撥殼食用，表脫殼新生之意。湯圓：用于拜神、祭祀、過年、冬至。圓滿之意，甜者喜慶、遷新居、新神位。蘿卜糕：用于拜神、祭祀、過年。好采之意。蘿卜糕因蘿卜臺(tái)語為“菜頭”，以祈求好彩頭之意。發(fā)粿：用于拜神、祭祀、過年、新神位。發(fā)財(cái)之意，一般祭祀或喜慶敬神不可缺之供品。紅龜粿：用于神佛誕辰、拜神、祭祀、做壽、滿月、周歲、喜慶、喪葬。吉祥、圓滿、喜慶發(fā)財(cái)、長(zhǎng)壽、子孫繁衍之意。印有龜甲的紋樣，包餡，有圓型、桃型、圈型。甜粿：年用于節(jié)祭祀及拜神。意指年年高升，無印紋、無包餡。圓形粿：用于拜神、天公生、三官大帝、祭祀。印有古錢連串紋樣，有子孫繁衍之意。桃形粿：用于小孩四月日、婚后初次歸寧“伴手禮”。桃子形狀的粿類。鼠殼粿：用于掃墓祭祖。面線：用于祝壽、神佛誕辰。長(zhǎng)壽之意。把面線扎上紅紙或紅線。飯菜：用于祭祀祖先或孤魂?？蓚淞鶚?、十樣或十二樣。菜碗：用于供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩。敬備素菜六樣、十樣或十二樣。生菜：用于祭祀文昌帝君?？忌ǔＳ们鄄耍ㄇ趯W(xué)）、蘿卜（好彩頭）、蒜（算）、蔥（聰明）。祭祀時(shí)供品要綁一段紅紙，有討喜之意。芹菜要用有根有葉的全株芹菜、蔥要有根須的表有始有終。面豬面羊：代替全豬全羊。民間舉行祭典時(shí)都有一段齋戒期，此時(shí)供品須為素食。油飯：用于祭祀孩童守護(hù)神、注生娘娘、七娘媽等神明。用于生育禮俗之特殊供品。清茶：用于供奉神佛或祖先。一般僅共三小杯。亦可用供奉干茶葉，然后終年不撤供。茶葉表清心、陶情，人們認(rèn)為用來敬神表虔誠(chéng)之意。酒：用于祭祀神明、祖先、冠婚喪祭及年節(jié)。祭神時(shí)用三小杯。祭祖時(shí)用五、七、九、十一杯不等。俗話說：“拜神，無酒擲無茭”。意思是在祭拜時(shí)，如果沒有獻(xiàn)酒，神明就會(huì)不高興，擲茭就得不到圣杯。糖果：意為甜甜蜜蜜。如冬瓜糖、桔餅、冰糖、生仁果。紅圓：用于喜慶敬神或小孩滿月時(shí)外家以紅圓致賀。豆子：傳承生命種子之意。喜慶活動(dòng)或迎神祭典時(shí)多用紅豆、綠豆、花豆、及碗豆為祭品。喪葬祭禮中用黑豆及白豆。鮮花：華麗之意，與發(fā)同音，希望越祭拜越發(fā)。水仙、菊花、蘭花、牡丹、梅花、桂花、蓮花、劍蘭、茉莉、夜來香等。長(zhǎng)刺的花避免使用。香水粉：用于祭祀女神，如七星媽、月娘、織女星等?！咀⒁馐马?xiàng)】禁忌水果：蕃茄、芭樂、釋迦、李子四種水果禁用于祭祀。供品祭祀順序：祭祀神佛后可再祭祀祖先或孤魂。牲禮處理方式：雞鴨煮熟后用醬油著色，將兩腳反雕與頭平行。單數(shù)雙數(shù)之分：喜慶祭神用雙數(shù)碗祭祀，如六、八、十等，兇喪事則以單數(shù)碗祭拜。祭神忌用供品：牛肉、狗肉、鰻魚、蕃茄、芭樂、苦瓜、釋迦等物禁用。牲禮替代品：祭祀神明時(shí)亦可用素菜仿塑成的素雞、素鴨、素肉代替一般的牲禮。其他：多半用于中元普渡，祭祀陰鬼之用。香煙、泡面、米果、餅干、罐頭食品、飲料。