邯鄲最近流行什么白酒,邯鄲哪里有自助火鍋啊價(jià)位在30元左右就可以

1,邯鄲哪里有自助火鍋啊價(jià)位在30元左右就可以

櫻花2樓 火鍋?zhàn)灾?35元一位 什么都有的
新世紀(jì)樓上也有?就在那兒開(kāi)了一家德園火鍋。三十出頭吧,啥都有印染廠知道不
邯鄲流行小火鍋啊 你可以試試的 其中黎明街小火鍋是比較出名的 正規(guī)的自助火鍋口福居有 你可以去看看 在人民西路 還有東風(fēng)路上也可以~~~
華龍商場(chǎng)有,三樓火鍋、四樓自助燒烤不錯(cuò)!就在陵西大街與人民路交叉口那塊。
我給你推薦一家吧 我也是緣分使然看見(jiàn)的 然后吃了一次 位置在:儲(chǔ)河路 邯鄲大學(xué)或車(chē)管所向東200米 長(zhǎng)湖橋站牌下車(chē)“路南”即到! 每位30元 牛,羊肉隨便吃 各種時(shí)令蔬菜 海鮮 水果 糕點(diǎn) 飲料 白酒 等百余種菜品供你品嘗! 補(bǔ)菜快 態(tài)度好 ! 有時(shí)間可以去嘗試一下!不錯(cuò)哦!

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2,王菲的哪兒 歌詞

哪兒演唱:王菲奔馬,奔馬,奔馬美奔馬,奔馬,奔馬,奔馬奔馬,奔馬,奔馬美,叮鈴 叮鈴 來(lái)奔波!奔馬,奔馬,奔馬美奔馬,奔馬,奔馬,奔馬奔馬,奔馬,奔馬美,叮鈴 叮鈴 來(lái)奔波!一蹄踢踢一踢蹄拉薩颯颯拉風(fēng)靡邯鄲那兒亦拿分比,一蹄踢踢拿分比。一蹄一踢那fussy,拉薩拉拉Asali還沒(méi)怨你馬伊咪,地瓜博覽菠(蘿)密。一踢蹄,大辣辣,mathieu(馬休),哪兒,哪兒。一踢蹄,大辣辣Mathieu (Mathieu) 打兒,打兒。奔馬奔馬奔馬美奔馬,奔馬,奔馬,奔馬奔馬,奔馬,奔馬美,奔馬本nothing for奔馬,奔馬,奔馬美奔馬,奔馬,奔馬本大奔馬,奔馬,奔馬美,得來(lái)得來(lái)nothing for.一蹄踢踢一踢蹄拉薩拉薩拿分比還沒(méi)來(lái)及大手筆,戀你波羅波(羅)密!一蹄踢踢一踢蹄扛沙袋來(lái)wasabi(日本芥末)一蹄一踢來(lái)這里,一踢兩踢拿魂迷。一踢蹄,大辣辣,mathieu,哪兒,哪兒。Mathieu, 大辣辣,Mathieu ( Mathieu) 打兒,打兒。Feelin’lucky even bored 一次踢踢(踢踢踢踢) 哪就狼狽?一絲滴滴(滴滴滴滴) 哪酒蘭美。奔馬,奔馬,奔馬美奔馬,奔馬,奔馬美奔馬,奔馬,奔馬美奔馬,奔馬,奔馬美 。http://music.baidu.com/song/7352355

王菲的哪兒 歌詞

3,請(qǐng)問(wèn)武俠該作何解釋

武俠文化是華人界特有的一種流行文化,體現(xiàn)于武俠類(lèi)作品的盛行,乃至影響到小說(shuō),漫畫(huà),影視,電子游戲,音樂(lè)等各種媒體。武俠文化以各式俠客為主角,神乎其神的武術(shù)技巧為特點(diǎn),刻畫(huà)宣揚(yáng)俠客精神。 由來(lái)已久。最早的武者可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的專(zhuān)諸、荊軻,他們的故事傳頌千古,至今不衰。最早的俠,見(jiàn)于《韓非子·五蠹》,“儒以文亂法,俠以武犯禁?!敝了抉R遷的《史記》,專(zhuān)給游俠寫(xiě)了列傳——《游俠列傳》,其中,對(duì)游俠的評(píng)價(jià)是:“然其言必信,其行必果”,可以說(shuō),這是整個(gè)俠文化的總綱。班固的《漢書(shū)》亦寫(xiě)有《游俠傳》。游俠憑自己的力量、自己的眼光,個(gè)人的意氣、個(gè)人的判斷來(lái)決定是非和生殺。所以普通人往往將愿望寄托在俠客身上。 清代張潮的《幽夢(mèng)影》中有:“胸中小不平,可以酒消之,世間之大不平,非劍不能消之”。龔自珍的詩(shī)中有:“一簫一劍平生意,負(fù)盡狂名十五年。” 而中國(guó)唐代的詩(shī)人李白著有《俠客行》:  趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。 十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。 閑過(guò)信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。 救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,煊赫大梁城。 縱死俠骨香,不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)閣下,白首太玄經(jīng)。 在中國(guó)的曲藝當(dāng)中,亦有頗多俠客的史跡,風(fēng)塵三俠,聶隱娘,七俠五義,何玉鳳等人的故事至今膾炙人口。 武俠小說(shuō) 1952年初,香港武術(shù)界輩分較高、年紀(jì)較大的太極派掌門(mén)吳公儀,與少壯的白鶴派掌門(mén)陳克夫發(fā)生沖突,于是這兩人相約到澳門(mén)新花園擺擂臺(tái)一決高下。澳港兩地的人們爭(zhēng)相擁看?!缎峦韴?bào)》的總編輯羅孚見(jiàn)市民對(duì)擂臺(tái)比武如此癡迷,產(chǎn)生了在報(bào)紙上連載武俠小說(shuō)的念頭,并邀約梁羽生寫(xiě)武俠小說(shuō)。梁羽生表示要考慮幾天,羅孚索性在擂臺(tái)比武的第二天便在報(bào)紙上登出要連載武俠小說(shuō)的消息,將梁羽生逼上梁山。于是梁羽生在次日,即1954年1月20日開(kāi)始連載第一部新派武俠小說(shuō)《龍虎斗京華》。小說(shuō)連載后轟動(dòng)一時(shí),《新晚報(bào)》銷(xiāo)路大增,《大公報(bào)》也開(kāi)始向梁羽生約稿。1955年,當(dāng)時(shí)為救《新晚報(bào)》每日一篇“武俠”的急,從未寫(xiě)過(guò)小說(shuō)的金庸開(kāi)始寫(xiě)《書(shū)劍恩仇錄》。1956年金庸再為《香港商報(bào)》連載《碧血?jiǎng)Α罚?958年,金庸開(kāi)始連載《射雕英雄傳》,從此奠定武俠宗師的地位,被稱(chēng)為“有華人處,便有金庸小說(shuō)”。以金庸,梁羽生,古龍為代表,開(kāi)創(chuàng)了新派武俠小說(shuō),打破了武俠小說(shuō)難登大雅之堂的主流看法。中國(guó)已有學(xué)者專(zhuān)門(mén)研究武俠小說(shuō)。 武俠小說(shuō)是中國(guó)武術(shù)派生的文化產(chǎn)物,包含“武”文化和“俠”文化?!拔洹蔽幕ㄟ^(guò)小說(shuō)中夸張的功夫描寫(xiě),豐富展現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?!皞b”文化力圖展現(xiàn)寧折不曲,為國(guó)為民的正氣。 武俠小說(shuō)涉及面極為廣泛,詩(shī)詞,對(duì)聯(lián),曲藝,琴棋書(shū)畫(huà)等,盡在其中。這是一個(gè)虛擬的武俠世界,在這里,許多作家充分展現(xiàn)及發(fā)揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。 武俠小說(shuō)往往通過(guò)角色各有特色的武術(shù)及各異的性格,來(lái)闡釋人生的道理,被人們譽(yù)為“成人的童話(huà)”。武俠小說(shuō)中有大段的武打描寫(xiě),雖多數(shù)不夠真實(shí),帶有夸張和幻想,但不少也能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。武俠小說(shuō)在華語(yǔ)地區(qū)深受歡迎,由武俠小說(shuō)改編拍攝而成的電影及電視劇數(shù)量眾多。雖然寫(xiě)作武俠小說(shuō)的人不少,但作品良莠不齊,以金庸、古龍、梁羽生等人的作品最為有名。

請(qǐng)問(wèn)武俠該作何解釋

4,華北地區(qū)哪所二本大學(xué)政法專(zhuān)業(yè)比較好

 這里風(fēng)景獨(dú)好,千溝萬(wàn)壑的黃土高原寫(xiě)滿(mǎn)滄桑,天蒼蒼野茫茫的內(nèi)蒙古大草原給人無(wú)窮遐思;這里歷史悠久,雖歷經(jīng)滄海桑田,古文化遺存依然依稀可見(jiàn);這里獨(dú)具風(fēng)情,在朔風(fēng)烈烈的草原上享受馬奶子酒、草原白、烤全羊等美味佳肴,參加篝火晚會(huì),真是一件令人向往的美事,求學(xué)于此可算有福了。   河北科技大學(xué)坐落于石家莊市,于1996年由河北輕化工學(xué)院、河北機(jī)電學(xué)院和河北省紡織職工大學(xué)合并組建而成,是省屬多科性骨干大學(xué),以理工專(zhuān)業(yè)為主,擁有環(huán)境工程、化學(xué)工藝、計(jì)算機(jī)軟件與理論等三個(gè)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科,建有多個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)技術(shù)研究中心,學(xué)校還是教育部大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革示范院校。   唐山市素有“京東寶地”“中國(guó)近代工業(yè)搖籃”之稱(chēng),經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)在省會(huì)石家莊之上。華北煤炭醫(yī)學(xué)院有幸坐落于此,其前身是創(chuàng)辦于1926年的開(kāi)灤高級(jí)護(hù)士職業(yè)學(xué)校,現(xiàn)有院本部和秦皇島兩個(gè)校區(qū)。學(xué)校的預(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)為教育部重點(diǎn)保護(hù)專(zhuān)業(yè),職業(yè)衛(wèi)生與安全實(shí)驗(yàn)室為部級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,流行病與衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)、骨外科學(xué)為省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科;擁有附屬醫(yī)院6所、教學(xué)和實(shí)習(xí)醫(yī)院36所。   扎根唐山的還有河北理工大學(xué),學(xué)校有鋼鐵冶金、防災(zāi)減災(zāi)工程及防護(hù)工程、材料加工工程等3個(gè)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科,以及采礦工程、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等省重點(diǎn)發(fā)展學(xué)科,冶金工程、防災(zāi)減災(zāi)等專(zhuān)業(yè)為省級(jí)重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)。   河北工程大學(xué)坐落于中國(guó)歷史文化名城——邯鄲市,由中央與地方共建,以高等工程教育為特色,擁有管理科學(xué)與工程、礦產(chǎn)普查與勘探等省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科,以及水利水電工程、農(nóng)業(yè)水土工程、市政工程、結(jié)構(gòu)工程等省級(jí)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)科,擁有機(jī)械制圖、建筑施工、機(jī)械設(shè)計(jì)、數(shù)控技術(shù)、植物學(xué)、鋼結(jié)構(gòu)、水工建筑物、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、人力資源管理、電路理論、法律基礎(chǔ)、土木工程材料等多門(mén)省級(jí)精品課程。學(xué)校建有河北省高校甲級(jí)圖書(shū)館,藏書(shū)131萬(wàn)冊(cè),是大家求知問(wèn)學(xué)的寶貴資源。   鹽湖岸邊,湖光山色盡收眼底,秀色可餐的運(yùn)城學(xué)院地處晉秦豫“黃河金三角”的運(yùn)城市。學(xué)校以本科技術(shù)應(yīng)用教育和本科師范教育為主,現(xiàn)代電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)室被列為省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,應(yīng)用數(shù)學(xué)被列為省級(jí)重點(diǎn)扶持學(xué)科,是學(xué)校的特色專(zhuān)業(yè)。應(yīng)用化工技術(shù)、機(jī)電一體化技術(shù)、應(yīng)用電子技術(shù)等專(zhuān)業(yè)與山西非喜肥業(yè)(集團(tuán))股份有限公司簽訂了訂單培養(yǎng)協(xié)議,為畢業(yè)生就業(yè)提供了有力保證。   忻州師范學(xué)院坐落在佛教圣地五臺(tái)山腳下的溫泉之鄉(xiāng)——山西省忻州市,經(jīng)高速公路35分鐘即可抵達(dá)省會(huì)太原。化學(xué)是該校的優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè),數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)入選第二批全國(guó)高校特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)。學(xué)校設(shè)置有優(yōu)厚的專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金和補(bǔ)助金。   草原奇葩——內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)位于呼和浩特市,是該地區(qū)為數(shù)不多的多科性大學(xué),也是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)建設(shè)高校之一。學(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)置以工科為主,在全國(guó)機(jī)械行業(yè)享有盛譽(yù),特別是在重大技術(shù)裝備行業(yè)影響頗大。學(xué)校面向25個(gè)省(市、自治區(qū))招生,擁有材料加工工程、固體力學(xué)、化學(xué)工藝、機(jī)械制造、能源與動(dòng)力工程等5個(gè)自治區(qū)重點(diǎn)學(xué)科,材料成型及控制工程、電氣工程及其自動(dòng)化、化學(xué)工程與工藝、機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化、建筑學(xué)、熱能與動(dòng)力工程等6個(gè)專(zhuān)業(yè)是自治區(qū)品牌專(zhuān)業(yè),建有工程訓(xùn)練中心(含電工電子實(shí)習(xí))、新能源試驗(yàn)示范基地等11個(gè)校內(nèi)實(shí)習(xí)基地,并在包頭鋼鐵(集團(tuán))公司、內(nèi)蒙古北方重工業(yè)集團(tuán)公司等大中型企業(yè)建立了112個(gè)實(shí)習(xí)基地。

5,宣告自由的歌詞和詩(shī)歌在哪

現(xiàn)代詩(shī)歌與流行歌詞確實(shí)有許多相通之處,二者都從很多方面突破了傳統(tǒng)格律的限制,形式和內(nèi)容都更自由。從本質(zhì)上講,歌詞也具有詩(shī)所具有的藝術(shù)特質(zhì)、表現(xiàn)技法和情感特征,但它和詩(shī)之間還是有著很大的區(qū)別。最主要的原因在于,歌詞為了能夠配上曲子唱,在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、韻律等方面要受到音樂(lè)旋律的影響和制約,同時(shí)它又反過(guò)來(lái)制約和影響著旋律。所以,流行歌詞相對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌而言,自由度要小很多,不能隨心所欲,海闊天空地寫(xiě)。而且語(yǔ)言要求通俗易懂,盡量避免諧音產(chǎn)生”畸意”;比如,在心里老是唱成”你知道我在等你媽(原詞是’嗎’)”,那種感覺(jué)要多別扭有多別扭。本來(lái)一首很好的歌,卻因?yàn)橐粋€(gè)糟糕的諧音而”毀”了。流行歌詞與現(xiàn)代詩(shī)歌同出一源,所以寫(xiě)好詩(shī)歌是創(chuàng)作流行歌詞的基礎(chǔ)。詩(shī)歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)也能給歌詞創(chuàng)作以很大的幫助,其中最顯著的就是成功詩(shī)歌的創(chuàng)作能使一個(gè)人的文筆更精練、更準(zhǔn)確、更富表現(xiàn)力,這些對(duì)歌詞創(chuàng)作都會(huì)有極大的促進(jìn)作用。而詩(shī)歌有別于其他文體的最大特點(diǎn)有三:語(yǔ)言精練且更富有韻律,表現(xiàn)手法更有力度,結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。詩(shī)歌在相對(duì)較小的篇幅內(nèi)要想有動(dòng)人的表現(xiàn)力,不做到這三點(diǎn)是不行的,歌詞也一樣。有一些朋友的作品幾乎像寫(xiě)散文詩(shī)一樣自由,盡管能傳神地表現(xiàn)內(nèi)在的情感,但語(yǔ)言拖沓重復(fù),甚至節(jié)奏和音韻都不整齊,這樣的歌詞作品即使內(nèi)容非常好,很感人,也很難變成一首歌??梢哉f(shuō),歌詞創(chuàng)作:第一忌,語(yǔ)言不精練、不優(yōu)美;第二忌,節(jié)奏和音韻不合;第三忌,語(yǔ)言深?yuàn)W晦澀或單純說(shuō)教;第四忌,結(jié)構(gòu)混亂;第五忌,平平淡淡沒(méi)有高潮;第六忌,有破壞沒(méi)建設(shè)的糟糕的諧音。
西江月   日日深杯酒滿(mǎn),朝朝小圃花開(kāi)。自歌自舞自開(kāi)懷,且喜無(wú)拘無(wú)礙。   青史幾番春夢(mèng),黃泉多少奇才。不須計(jì)較與安排,領(lǐng)取而今現(xiàn)在 夜泊微山湖[陳聚元] 仙宇繁星綴,人間漁火升。 鳥(niǎo)歸蘆葦蕩,云涌隱月明。 帆懸逐浪泳,櫓落撫琴聲。 辭扇清風(fēng)里,逍遙此夜情。 牧童 ---棲蟾 牛得自由騎,春風(fēng)細(xì)雨飛。 青山青草里,一笛一蓑衣。 日出唱歌去,月明撫掌歸。 何人得似爾,無(wú)是亦無(wú)非。 不是樽前愛(ài)惜身,佯狂難免假成真。 曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人 遠(yuǎn) 游 莽莽乾坤大,悠悠江漢情。 高林初吐月,芳草近連城。 奔走緣何事,安閑愧此生。 一揮吾欲去,佩劍事長(zhǎng)征。 李白的《俠客行》絕對(duì)最豪放。 趙客縵胡纓。 吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬。 颯沓如流星。 十步殺一人。 千里不留行。 事了拂衣去。 深藏身與名。 閑過(guò)信陵飲。 脫劍膝前橫。 將炙啖朱亥。 持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾。 五岳倒為輕。 眼花耳熱后。 意氣素霓生。 救趙揮金槌。 邯鄲先震驚。 千秋二壯士。 煊赫大梁城。 【煊:火亙】 縱死俠骨香。 不慚世上英。 誰(shuí)能書(shū)閣下。 白首太玄經(jīng)。 還有曹植的《白馬篇》又名《游俠篇》 白馬飾金羈, 連翩西北馳。 借問(wèn)誰(shuí)家子, 幽并游俠兒。 少小去鄉(xiāng)邑, 揚(yáng)聲沙漠垂。 宿昔秉良弓, 楛矢何參差。 控弦破左的, 右發(fā)摧月支。 仰手接飛猱, 俯身散馬蹄。 狡捷過(guò)猴猿, 勇剽若豹螭。 邊城多警急, 胡虜數(shù)遷移。 羽檄從北來(lái), 厲馬登高堤。 長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴, 左顧陵鮮卑。 棄身鋒刃端, 性命安可懷? 父母且不顧, 何言子與妻? 名編壯士籍, 不得中顧私。 捐軀赴國(guó)難, 視死忽如歸。 風(fēng)蕭蕭兮易水寒, 壯士一去兮不復(fù)還。 江城子·密州出獵(蘇軾) 老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。 錦帽貂裘,千騎卷平岡。 欲報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨! 持節(jié)云中,何日遣馮唐? 會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。 天下英雄出我輩,一入江湖歲月催。 皇圖霸業(yè)談笑中,不勝人生一場(chǎng)醉。 提劍跨騎揮鬼雨,白骨如山鳥(niǎo)驚飛。 塵世如潮人如水,只嘆江湖幾人回。 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古(辛棄疾) 千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。 斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。 四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。 可堪回首、佛 貍 祠下,一片神 鴉 社 鼓。 憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否。 浣溪沙 蔌蔌衣巾落棗花,村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。 酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。 身世悠悠何足問(wèn),一笑置之而已。(納蘭性德) 竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。 (蘇軾) 醉舞狂歌五十年,花中行樂(lè)月中眠。 對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。(曹操) 出門(mén)一笑無(wú)拘束,云在西湖月在天。 就這些了,,,不知道對(duì)你有幫助嗎??

6,描寫(xiě)地名的成語(yǔ)

描寫(xiě)地名的成語(yǔ)  有的成語(yǔ)中含有地名,如“自鄶以下”,“布鼓雷門(mén)”、“泰山鴻毛”、“桑間濮上”等;還有的成語(yǔ)就是由地名組成,如“白山黑水”、“長(zhǎng)江大河”等。地名在成語(yǔ)中的特點(diǎn)主要有三個(gè)?! 〉谝?,歷史色彩較濃。成語(yǔ)中有上古地名,中古地名,也有近代地名,這些成語(yǔ)相沿習(xí)用到今天,我們看到它們有明顯的歷史色彩,體現(xiàn)了成語(yǔ)的繼承性。例如;[吳市吹簫]吳:古國(guó)名,今江蘇大部和安徽、浙江一部分;建都于吳(今江蘇蘇州)。指春秋時(shí)楚國(guó)的伍子胥逃至吳國(guó),在市上吹簫乞食。后比喻沿街乞討。語(yǔ)本《史記.范睢蔡澤列傳》:  “伍子胥橐載而出昭關(guān),夜行晝伏,至于陵水,無(wú)以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪(一作簫),乞食于吳市?!盵痛飲黃龍〕黃龍:古代府名,契丹所置,金改為濟(jì)州,轄地在今吉林一帶,為金人腹地。意思是直搗黃龍府,痛飲慶功酒。后用于表示克敵京城而舉行慶功會(huì),也形容消滅敵人之后激昂而喜悅的心情?!端问贰ぴ里w傳》:“(岳)飛大喜,語(yǔ)其下曰:‘直抵黃龍府,與諸君痛飲爾’?!敝斓隆逗凸敉?lt;登爾雅臺(tái)懷人>》:“內(nèi)憂(yōu)外患澄清日,痛飲黃龍定約君”。[十里洋場(chǎng)]十里:表示面積大。洋場(chǎng):指帝國(guó)主義在我國(guó)的某些口岸和城市所霸占的“租界”。特指從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到解放前的上海地方。朱自清《那里走》;“上海……所謂‘十里洋場(chǎng)’,常為人們所稱(chēng)絕”?!侠械摹皡恰薄ⅰ包S龍”、“十里洋場(chǎng)”等,現(xiàn)在已不作正式地名單獨(dú)用了,它們被保留在成語(yǔ)中或在某個(gè)特定的場(chǎng)合下使用。這樣的古代地域名稱(chēng)還不少,如“鄭人買(mǎi)履”,“杞人憂(yōu)天”、 “漁陽(yáng)鼙鼓”、 “日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)”等?! ≡S多地名從古代沿用至今,它們?cè)诔烧Z(yǔ)中有的容易聯(lián)想到它的某些歷史,如“邯鄲學(xué)步”,“洛陽(yáng)紙貴”等,有的地名只用來(lái)表示這么一塊地方,人們一般不去聯(lián)想它的歷史了。但作為考釋成語(yǔ)的源流,這一地名往往和某一時(shí)代的歷史有關(guān)。例如:[白山黑水]白山:長(zhǎng)白山。黑水;黑龍江。 《金史.世紀(jì)》:“生女直地有混同江、長(zhǎng)白山,混同江亦號(hào)黑龍江,所謂白山黑水是也。”后指我國(guó)東北諸省。范長(zhǎng)江《塞上行·行紀(jì).憶西蒙》: “怎么也睡不著,縱眼看滿(mǎn)天星斗,往東一看,就是白山黑水的分野”。柳亞子《疊韻再和星曹一律》: “掃凈倭氛吾輩貴,白山黑水莽無(wú)邊?!庇钟衃黑山白水〕。指遼代慶州的黑山和元代始稱(chēng)的察漢木倫(白水)之水,均在舊熱河境內(nèi)。章炳麟《與馬相伯、沈恩孚聯(lián)合宣言》,“務(wù)使東北半壁河山,不至自我淪亡,黑山白水,不止就此變易其顏色也”。  第二,這些地名在成語(yǔ)中往往泛指與之相關(guān)的一帶地方或象這么一類(lèi)的地方。例如:[長(zhǎng)安居,大不易〕長(zhǎng)安:唐代都城,后也泛指京城或其他大城市。居:居住、生活。在京城或其他大城市生活很不容易。宋代尤袤《全唐詩(shī)話(huà)·卷二·白居易》: “樂(lè)天(白居易)未冠,以文謁顧況,況睹姓名,熱視曰: ‘長(zhǎng)安米貴,居大不易’。及披卷讀其‘芳草’詩(shī),至‘野火燒不盡,春風(fēng)吹又生’,嘆曰: ‘我謂斯文遂絕,今復(fù)得子矣,前言戲之耳’”。《藝?guó)P堂朋友書(shū)札·王仁?。弧罚?“因在京事簡(jiǎn),盡可兼為跋尾,月得十篇,或作床頭捉刀人乎。長(zhǎng)安居,大不易,不得不作此冷生涯,但得月有津潤(rùn)足矣”?! ∫沧鱗居大不易]。魯迅《書(shū)信·320315·致許壽裳》: “我雖不憚荒涼,但若購(gòu)買(mǎi)食物;須奔波數(shù)里,則亦居不大易耳”?!独钭猿伞返凇淼诙拢骸安换厝ビ泻无k法?一則弟不能使周拔貢為弟受累,二則長(zhǎng)安米珠薪桂,居不大易”。  第三,以地名作比。成語(yǔ)中的地名,往往是抓住這個(gè)地方的某一特征,作為比喻的事物,如以泰山之宏偉高大喻受人仰慕的人: “泰山北斗”,以泰山之巨大喻力大無(wú)比;“泰山壓卵’,以泰山所處地理位置,意義之重大喻價(jià)值之大, “重于泰山”等。用地名作比的例子很多,情況也比較復(fù)雜。再看幾例:[穩(wěn)如泰山]象泰山—樣安穩(wěn)。形容極其穩(wěn)固,不可動(dòng)搖?!剁R花緣》第三回: “(武后)自謂穩(wěn)如泰山,十分得意”。也作[安如泰山]。漢.焦延年《易林·坤之中孚》:“安如泰山,福喜屨臻”。又有[安于泰山]?!段倪x·枚乘<上書(shū)諫吳王>》: “變所欲為,易于反掌,安于泰山”。[楚界漢河]楚(項(xiàng)羽):漢(劉邦)相爭(zhēng)中雙方控制地區(qū)之間的地界與河流。比喻一般戰(zhàn)爭(zhēng)中的前線?!睹駠?guó)通俗演義》第十六回: “霎時(shí)間煙焰沖霄……仿佛槍林彈雨,依稀楚界漢河”。也作[楚河漢界]。常用以指象棋盤(pán)上雙方的分界。[壽比南山]壽命可以同終南山相比。指壽命象終南山那樣長(zhǎng)久。多用于祝壽的頌辭。《南史.齊豫章王嶷傳》:“愿陛下壽比南山,或稱(chēng)萬(wàn)歲,此殆近貌言”。柔石《為隸的母親》: “于是拿出四只銅制鍍銀的字,一方寸那么大,是‘壽比南山’ 四字”。原作〔南山之壽〕?!对?shī)經(jīng)·小雅·天保》: “如月之恒,:如日之升,如南山之壽”。唐王勃《乾無(wú)殿頌》,“業(yè)峻一人,金策奉南山之壽”。又有[福如東海,壽比南山〕。 《三俠五義》第四十二回:“將八盆松景從板箱抬出一看,卻是用松針扎成的‘福如東海,壽比南山’八個(gè)大字,卻也做的新奇”。[長(zhǎng)江大河〕我國(guó)最長(zhǎng)的河流長(zhǎng)江和黃河。形容氣勢(shì)磅礴,奔騰不息。蘇詢(xún)《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)》;“韓子之文,如長(zhǎng)江大河,渾浩流轉(zhuǎn)”。魯迅《從‘別字’說(shuō)開(kāi)去》: “文化的改革如長(zhǎng)江大河的流行,無(wú)法遏止”?! 纳鲜鋈齻€(gè)特點(diǎn)可以看到,地名進(jìn)入成語(yǔ)之后,其地理環(huán)境、特點(diǎn),及地理歷史等對(duì)成語(yǔ)含義的滲透,對(duì)成語(yǔ)形成、發(fā)展、運(yùn)用,都起著較為重要的作用,是研究成語(yǔ)所不可忽視的。地名和語(yǔ)言學(xué)的很多部門(mén)都有關(guān)系,是值得我們?nèi)パ芯康摹?/div>

7,少林龍爪手怎么練習(xí)

少林金剛龍爪手修練秘法 本功為少林寺秘傳指功真諦。古樸易學(xué),進(jìn)步神速,功效奇大,苦練30日即可達(dá)到雙臂二指禪靠墻倒立、鐵指開(kāi)磚碎瓦、凌空插碎1—3厘米厚木板、捏碎酒杯、磚塊、核桃、折斷銅錢(qián),擊穿碗碟等奇效。功成后手指堅(jiān)硬愈鋼,鐵指開(kāi)磚如泥,手如鋼爪般抓樹(shù)撕皮,搓石成粉,并能演示一指禪倒立,一指鉆磚、二指走路,劍指開(kāi)頑石等鐵指神功,隨意揮手即可碎磚斷石,瞬間致敵于傷殘! 據(jù)傳明代弘能法師以精于此技而名震武林,其手到之處剛猛絕倫,抓樹(shù)留痕,抓肉成洞,以一雙鋼抓鏟除邪惡,行俠仗義,使其武林生涯充滿(mǎn)了神奇的色彩!近代佛門(mén)高僧少林海燈法師更以擅長(zhǎng)此技而名揚(yáng)海內(nèi)外!當(dāng)代傳人覃建峰老師淺習(xí)此功亦收到了極為驚人的效果,他不單可以演示單臂二指禪倒立,還可以三指折斷古銅錢(qián),手抓碎核桃,鐵指斷石條及盤(pán)腿二指走路、凌空叉碎木板等,以真功絕技名揚(yáng)中外武壇?,F(xiàn)在他把此功毫無(wú)保留的獻(xiàn)出來(lái),實(shí)乃難人可貴之精神,望有緣之士習(xí)之、珍之!因此技練成,功力非常厲害,易于實(shí)戰(zhàn)中重創(chuàng)對(duì)手,故凡練此功者萬(wàn)不可濫用,應(yīng)以德服人,尚武更應(yīng)尚德方可大成! 一、 氣貫龍爪 凡練習(xí)本功均以此式為開(kāi)始和收功。 練法:雙腳平行分開(kāi)略與肩寬,高馬步站立,雙手左右分開(kāi)抬起與肩同高,伸直成一直線,掌心向下,十指張開(kāi)伸直,意想丹田之氣連綿不斷地象水一樣涌向指尖,并從指尖噴射出來(lái),采用細(xì)、長(zhǎng)、勻的自然呼吸法,用鼻吸氣,用口呼氣,保持10—15分鐘即可接練后面的內(nèi)容。 功效:此式為鐵指功筑基之術(shù),能迅速將人體丹田之氣貫注于手指增強(qiáng)內(nèi)勁,并可增加雙手血液循環(huán),以不致于練功之時(shí)手指受傷! 二、指禪功 練法:以雙手十指撐地雙臂伸直,身體俯臥成一直線,意想丹田之氣源源不斷地涌向十指尖,十指緩緩深陷入地面,氣流通過(guò)指尖透入大地深處,習(xí)練數(shù)分鐘即可。 當(dāng)能一次性堅(jiān)持5分鐘后,即可將雙手小指減去,以8指支撐一次性可達(dá)5分鐘后,再減去雙手無(wú)名指,以此類(lèi)推。當(dāng)可練到僅以雙臂二指支撐達(dá)5分鐘以上時(shí),即可將雙腳墊物逐漸提高,當(dāng)提高至倒立狀態(tài)時(shí),雙臂二指禪倒立則可大功告成。如以雙臂拇指,食指支撐更容易練成二指禪倒立,多勤加練習(xí),則可練成一指禪倒立功,但指禪功必須按步就班練習(xí),不可貪功暴進(jìn),以免手指受傷 功效:可表演二指禪倒立,二指走路,金剛一指禪及鐵指按丁入木等! 三、鷹爪功 練法:1、備一對(duì)各重10斤的圓鐵球,兩手各抓一個(gè)自然垂于身體左右兩側(cè),意想丹田之氣達(dá)十指,隨意行走5分鐘即可接練下式。 2、備酒壇一個(gè),壇口大小以適合五指抓拿為宜,先放入10斤鐵砂(亦可用河沙或石子等重物代替放入),以雙手輪換上下抓提,左手類(lèi)了換右手,雙手共練習(xí)5分鐘,當(dāng)可以一次性抓提5分鐘時(shí)可再加入五斤鐵砂再練習(xí),每次增加5斤,增至50斤仍能輕松抓提達(dá)5分鐘之久,十指之力大異常人。 3:備20斤重的鐵砂袋一個(gè)(可用綠豆或大米代替),雙手快速輪換抓提,雙手共練習(xí)5分鐘即可,當(dāng)練至一次性可輕松抓提10分鐘時(shí)即可大功告成,指勁厲害非凡! 功效:十指猶如剛爪,可捏碎核桃、抓樹(shù)撕皮,抓人成洞,捏碎磚塊、酒杯、竹筒、折斷銅錢(qián)、拔丁出板等! 四、鐵叉手 歌訣:氣從丹田發(fā),瞬間五指插。 指皮退三層,有志事竟成。 十指磨鋒利,肉指變鐵叉。 練法:備大桶一個(gè),盛滿(mǎn)大米,面隊(duì)桶馬步站立,先吸一口氣,再猛用力將手迅速插入米內(nèi),插的同時(shí)噴氣,并發(fā)出“嗨”聲助力,意想手深深地插入大地,并將地面擊出一個(gè)深坑來(lái),雙手輪換練習(xí)共10分鐘即可,100日后將桶內(nèi)的米換成綠豆,插綠豆?jié)M百日后再將少許綠豆倒出,加入少許鐵砂練習(xí),并逐日減少綠豆的數(shù)量而增加鐵砂,當(dāng)全部換成純鐵砂練習(xí)滿(mǎn)百日后則手指堅(jiān)硬如鐵,十指如鐵叉般鋒利威武。 功效:可瞬間洞穿牛腹,插肉成洞,擊穿碗碟,戳斷石條,鐵指開(kāi)磚,手背斷磚等! 五、透骨力 練法:先用四根松緊帶把一塊長(zhǎng)寬均為35厘米厚1厘米的木板四角轉(zhuǎn)孔穿上帶子平行拉好固定懸于空中于肩同高,面隊(duì)木板站立,先吸一口氣,并意想丹田之氣貫于指,瞬間插擊木板同時(shí)噴氣,并以“嗨”聲助力,意思、想手指將木板擊成四分五裂,要做到快、準(zhǔn)、狠,堅(jiān)信自己必可將木板擊碎,雙手共練習(xí)5分鐘,當(dāng)練至一下即可插碎一塊木板時(shí),再加多一塊,如一次性可凌空擊碎五塊一厘米厚的木板時(shí)即大功告成! 功效:可凌空插碎酒瓶或數(shù)厘米后的木板,用于搏擊制敵迅猛厲害,一擊必殺! 六、點(diǎn)穴功 練法:備20斤重的大米帶一個(gè)吊于空中與肩同高,用中、食指二指擊之,每天雙手共練五分鐘,當(dāng)可將吊袋擊蕩出一米外時(shí)再往袋內(nèi)加入大米,大約每十天增加2斤,練至1年即可將百余斤重的吊袋用二指擊出一米以外即功成! 功效:可達(dá)指觸人倒,刺擊敵人要穴等,用于點(diǎn)穴實(shí)戰(zhàn)格斗威力無(wú)比! 七、摧堅(jiān)破硬術(shù) 表演鐵指功的項(xiàng)目眾多,現(xiàn)僅舉幾例供大家參考! 1、擊破碗碟:是最容易表演的鐵指功之一,先備一個(gè)大瓦碗或碟,用左手緊拿著碗,碗口略向下傾斜,將丹田之氣貫于右手中食二指,瞬間猛力用指?jìng)?cè)敲擊碗的內(nèi)側(cè),即可輕而易舉地將碗擊破,也可用食指一指破碗! 2、折斷銅錢(qián):備古銅錢(qián)一枚,用右手食中二指捏住銅錢(qián)的背面上下邊緣處,拇指捏住正面方孔處,將丹田之氣貫于三指,瞬間發(fā)力,正反二力合一銅錢(qián)即被折斷! 3、抓碎核桃:手同時(shí)握2-3個(gè)核桃,將丹田之氣貫于指掌,五指瞬間發(fā)力猛抓核桃立碎,功深者僅用拇食二指即可捏碎! 4、凌空碎木:備長(zhǎng)寬均35厘米的衫木板或松木板用火烤干,用線吊起與肩同高,將丹田之氣貫于右手五指,瞬間插擊木板的中央,以最快的速度猛然發(fā)力木板立碎! 5、鐵指開(kāi)磚:備紅磚三塊,放在堅(jiān)硬的石臺(tái)上,將丹田之氣貫于右手中食而指至胸前,以最訊猛的速度戳擊磚的中央,并同時(shí)噴氣發(fā)“嗨”聲助力,即可二指斷磚! 八、練功須知 1、練功1小時(shí)內(nèi)手勿洗冷水,可用熱水洗干凈,用毛巾擦干。 2、每次開(kāi)始及收功均需練10分鐘氣貫龍爪。 3、每次練功前后均需用藥擦手三分鐘,用藥方法同鐵掌功藥方一樣(外用藥:用中藥透骨草200克泡40—60度的白酒1公斤,浸20日即成鐵砂掌酒,大凡修煉鐵掌功者,必須用藥去除鐵砂之毒性,并可舒筋活血增加功力加快功效,故習(xí)練鐵掌勁功者,不僅練就了硬功,更可使鐵砂藥性滲透入肌腕手掌,使其筋骨堅(jiān)實(shí)強(qiáng)硬,具備殺傷力之掌力,擊人即倒。本方經(jīng)我多名弟子學(xué)員試用效果很是不錯(cuò),比起日前社會(huì)上流行的“食鹽加地骨皮”所謂之“易筋湯”方便實(shí)用得多!)。 4、多玩健身球,可以使手指更靈活,內(nèi)力更充足,并有提神鍵腦的作用。 5、過(guò)度的性生活及飲酒會(huì)造成手指練功疼痛無(wú)法集中勁力等現(xiàn)象,適量無(wú)妨。 6、如受時(shí)間體力所限,可單選一兩式習(xí)之功也很好,但仍需用藥及習(xí)氣貫龍爪。
少林七十二在少林寺根本就沒(méi)有人會(huì)了,還學(xué)什么呢?幻想這些東西沒(méi)有實(shí)際意義,而且幻想某些單純的所謂“絕技”就能橫行江湖的念頭根本就是個(gè)誤區(qū)。武術(shù)是一種綜合絕技,人是活的,打人要求身步合一、技法精妙、反應(yīng)敏捷,否則縱然練得拳如鋼鐵,打不目標(biāo)也是沒(méi)有一點(diǎn)用處。還是老老實(shí)實(shí)找一個(gè)武術(shù)明師學(xué)習(xí)真正的防身格斗術(shù)吧,如邯鄲旋鋒武道的“漓江快刀”的功夫就極為實(shí)用犀利

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