1,最近想在喝白酒什么牌子好
白酒品牌太多了現(xiàn)在,著名的茅五洋瀘劍等,什么清香、濃香、醬香都有,你習(xí)慣喝什么香型的?我自己對于牌子倒沒有太多的依賴,只要是純糧好酒,不是酒精勾兌的,喝著放心,最近一直喝朋友拿的三文化酒,醬香的,喝著是真不賴
你好!推薦松竹漢詩酒,做的很不錯(cuò)的酒,最主要的是好喝,是一款真正有文化的白酒,有很顧客聞名而來僅代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。
2,貴州酒哪種好喝有熟悉這個(gè)的嗎
與朋友一起喝過那個(gè)貴州貴酒(貴州三春黔春酒1983),醬香型白酒,味道不錯(cuò)的,貴州知名品牌,貴州排名前五的好酒,隨處可見人們在喝這種酒。
當(dāng)然是瀘州的酒好噢,瀘州老窖、茅臺、汾酒、西鳳酒1953年被第一屆評酒會(huì)評為全國四大白酒,瀘州老窖是濃香型白酒的代表,因此濃香型又稱“瀘香型”,五糧液、沱牌、全興等都屬于“瀘香型”白酒,特點(diǎn)是濃列香郁,回味悠長;貴州醇和茅臺、郎酒一樣都屬于醬香型,綿厚甘冽。你所說的酒都是好酒,但要看具體牌子,比如,瀘州現(xiàn)有酒廠300多家,各種系列白酒2000余種,就瀘州老窖一家,都有130個(gè)品種,他的直系酒最好的就是1573,400多一瓶,然后是百年老窖,100好幾,然后是特曲(包括精品特曲)100元左右,再往下就是頭曲、二曲(以前還有三曲),都可以喝,最主要的是千萬不要買到假酒。還有就是濃香型和醬香型完全是兩個(gè)口感,幾乎沒有可比擬性。
3,湖南名酒都有什么
1、酒鬼酒自20世紀(jì)80年代上市以來,酒鬼酒以其獨(dú)特的包裝和獨(dú)特的酒品質(zhì)在市場上銷售。它是一種芬芳的白酒,色澤清澈,香氣濃郁,入口香甜醇厚,口感和諧,回味悠長。巧妙地融合了“瀘型之濃香”、“汾型之清香”、“茅型之醬香”,是中國白酒的杰作,是一種神奇的釀造。2、武陵酒產(chǎn)于湖南省常德市武陵酒廠。常德古稱武陵、鼎州,釀酒歷史源遠(yuǎn)流長。早在先秦時(shí)代,人們有擺“春臺席”置酒“與之合飲”風(fēng)俗。漢代始有“元月元日飲春酒,五月五日切菖蒲葅和雄黃泛酒飲之,九月九日飲菊花酒”習(xí)俗。清代民間釀制酒較為普遍,清末代皇帝之弟溥杰在品嘗之后,有詩贊云:“千秋澄碧湘江水,巧釀香醪號武陵”。1952年在舊酒坊基礎(chǔ)上建成常德市酒廠,繼承傳統(tǒng)工藝,1971年試制投產(chǎn)53°、48°大曲酒,以古地名為酒名,1987年,武陵酒車間改為武陵酒廠。3、德山大曲酒湖南省常德市德山大曲酒廠。常德位于沅江之濱、德山之麓,風(fēng)景優(yōu)美,酒因而得名。常德釀造曲酒的歷史悠久,但世代相傳的均為小作坊,產(chǎn)量少,銷路有限,名聲不大。1952年建常德市酒廠,在原有的曲酒生產(chǎn)基礎(chǔ)上,廣采博擷,采用了古井貢酒廠的制曲操作,吸取了瀘州酒廠的釀造工藝,推廣了五糧液酒廠的勾兌,仿照了杏花村酒廠的儲存等等。釀出了品質(zhì)優(yōu)美的大曲酒,一鳴驚人,成為湖南省名酒。4、南洲大曲酒湖南省南縣南洲大曲酒廠。南縣古屬岳州、鼎州,位于湘北的洞庭湖畔,素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱,釀酒歷史悠久,據(jù)文獻(xiàn)載:漢魏時(shí)期已有酒業(yè)。清代釀?dòng)小懊拙?、燒酒”?952年將小酒坊合并為南縣建南酒廠,1961年更名為南縣酒廠。1962年到四川瀘州大曲酒廠學(xué)習(xí)后投產(chǎn)此酒。1980年將原曲酒車間析置為現(xiàn)酒廠。5、湘泉酒湖南省吉首湘西湘泉酒總廠。吉首古屬辰州,地處武陵山區(qū),是土家族、苗族聚居的山城,產(chǎn)有稻谷、玉米、紅薯等谷物,又有武陵源的龍、鳳、獸三眼古泉,水質(zhì)甘洌,宜于釀酒,故當(dāng)?shù)蒯劸茪v史悠久。清代乾、嘉時(shí)期,獸堂卡釀成的“燒酒”,曾被苗族起義領(lǐng)袖吳八月用以犒勞義民。1956年建湘西土家族苗族自治州酒廠。1976年在獸堂卡建成分廠,1978年繼承傳統(tǒng)工藝,恢復(fù)投產(chǎn)此酒。1992年易為現(xiàn)廠名。參考資料來源:搜狗百科-湖南
酒鬼酒、白沙液、德山大曲、武陵酒、瀏陽河、土家蜜、異蛇酒,這些都是湖南的名酒醬板鴨、野菌油、燈芯糕、湘蓮、湘茶、油茶等這些都是湖南的特產(chǎn),特產(chǎn)的可去長沙有心思手禮網(wǎng),名酒建議去實(shí)體店看下
酒鬼酒、秦鐘皇樽酒、白沙液、德山大曲、武陵酒、瀏陽河
酒鬼酒、白沙液、德山大曲、武陵酒、瀏陽河、土家蜜、異蛇酒…
湘窖、酒鬼、武陵、德山、白沙液、瀏陽河、天之衡、炎帝、毛家香、三湘、龍行天下、南洲、名河、潭州、曾國藩等白酒品牌,燕京、重啤、白沙等啤酒品牌,勝景山河·古越樓臺黃酒,千壺客·壺子酒,神州山莊葡萄酒以及慈濟(jì)堂蟲草酒等
4,我想了解酒好酒與壞酒的區(qū)別 或著真酒和假酒的區(qū)別
以葡萄酒為例,區(qū)別好酒、差酒的四大基本準(zhǔn)則:1、香氣。簡而言之,量、強(qiáng)度及復(fù)雜性越高,香氣素質(zhì)越高,而酒的整體價(jià)值也提高了。2、深度。深度葡萄酒在口腔中停留時(shí)的感覺。喝葡萄酒如啤酒般痛快,簡直是暴殄天物。好的葡萄酒入口后不應(yīng)該立刻吞下,而應(yīng)用舌頭四周輕輕撩動(dòng),細(xì)心感受酒的味道。隨著時(shí)間增長,依然能繼續(xù)保持相同程度的味道,更好的酒甚至味道會(huì)逐漸增強(qiáng);甚至某個(gè)時(shí)間味道開始有減弱的跡象,此時(shí)方應(yīng)吞下葡萄酒。3、復(fù)雜性。要嘗出葡萄酒味覺的復(fù)雜性,方法如品嘗其深度一樣,酒入口后不應(yīng)該立刻吞下,而應(yīng)活動(dòng)舌頭細(xì)細(xì)品味。上等葡萄酒味道一定有多種,比如第一次活動(dòng)舌頭,你可能感覺到黑加侖味;第二次則有礦物質(zhì)的味道;第三次則甚至有近似土地的味道。自古以來,專家??嘈乃剂?,尋找其他果、花、木等味道去形容一支復(fù)雜的葡萄酒。4、收結(jié)/回香/余韻顧名思義,余韻指的是吞下葡萄酒余留在口腔中的一點(diǎn)點(diǎn)葡萄酒繼續(xù)對味蕾產(chǎn)生的味道。中國人喝完一杯好茶后,會(huì)用“唇齒留香”來形容。這個(gè)道理亦適用于葡萄酒。以白酒為例,好酒與壞酒差別:1、聞香:優(yōu)質(zhì)好酒復(fù)合香突出,主要比較高級的香氣有陳香,窖香,糧香;等級較差的白酒中一般凸顯糟香,香精香;2、顏色:優(yōu)質(zhì)白酒中,一般均以無色或微黃為主,掛杯明顯,酒花均勻;等級較差的白酒中,可能有無色或微量失光現(xiàn)象存在,且掛杯不明顯;3、味道:優(yōu)質(zhì)白酒的感官以綿、甜、凈、爽為主,回味悠長為輔;劣質(zhì)白酒中則,味道不協(xié)調(diào),余味不爽凈等現(xiàn)象;4、酒后后效應(yīng):優(yōu)質(zhì)白酒往往在飲后對人體副作用較小,第二天酒醒后,沒有不良感覺;劣質(zhì)白酒中則有雜醇油偏高,口干、上頭、失憶等情況發(fā)生。擴(kuò)展資料:好酒中白酒的分類:按酒的香型分:1、醬香型又稱茅香型,以貴州省仁懷市的茅臺酒為典型代表。這種香型的白酒,以高梁為原料。以小麥高溫制成的高溫大曲或縱曲和產(chǎn)酯酵母為糖化發(fā)酵制,采剛高溫堆積,一年一周期,二次投料,八次發(fā)酵,以酒養(yǎng)糟,七次高溫烤酒,多次取酒,長期陳貯的釀造工藝釀制而成。其主體香味成份尚無定論,初步認(rèn)為是一組高沸點(diǎn)的物質(zhì)。酒質(zhì)特點(diǎn)為無色或微黃色,透明晶亮,醬香突出,優(yōu)雅細(xì)膩,空杯留香,經(jīng)久不散,幽雅持久,口味醇厚、豐滿,回味悠長。高度酒分為43度和53度二種。2、清香型又稱汾香型,以山西省汾陽市杏花村的汾酒為典型代表。這種香型的白酒以高梁等谷物為原料,以大麥和豌豆制成的中溫大曲為糖化發(fā)酵劑(有的用麩曲和酵母為糖化發(fā)酵劑),采用清蒸清糟釀造工藝、固態(tài)地缸發(fā)酵、清蒸流酒,強(qiáng)調(diào)“清蒸排雜、清潔衛(wèi)生”,即都在一個(gè)“清”字上下功夫,“一清到底”。其主體香味成份是乙酸乙酯,酒質(zhì)特點(diǎn)無色、清亮透明,清香純匯.醇厚柔和。甘潤綿軟、自然協(xié)調(diào)、余味爽凈.后味較長:不應(yīng)有濃喬或醬香技其它導(dǎo)香和邪雜氣味。高度酒分為40度至54度、55度至65度兩種。3、濃香型又稱瀘香型、窖香刑。以四川瀘州老窖特曲酒為典型代表。這種香型的白酒是以高梁、大米等谷物為原料,以大麥和豌豆或小麥制成的中、高溫大曲為糖化發(fā)酵齊(有的用麩曲和產(chǎn)酯酵母為糖化發(fā)酵利),采用的釀造下。藝是混蒸續(xù)餷、酒糟配料、老窖發(fā)酵、緩火蒸餾、貯存、勾兌等釀造工藝釀造而成的、其主體香味成份址已酸乙酯。酒質(zhì)特點(diǎn)為無色或微黃色,清亮透明.窖喬濃郁.甜綿爽凈,純正協(xié)調(diào),余味悠長。高度酒為40至60度。4、米香型以廣西壯族自治區(qū)桂林市的三花酒為典型代表。這種香型的白酒以大米為主要原料,以大米制成的小曲為糖比發(fā)酵劑,不加輔料,采用固態(tài)糖化、液態(tài)發(fā)酵、液態(tài)蒸餾,取酒貯存的工藝釀制而成。其主體香味成份是β—苯乙醇。酒質(zhì)特點(diǎn)為無色透明,蜜香清雅,入口綿甜,落口爽凈,回味怡暢,具有令人愉快的藥香。酒內(nèi)含有高級脂肪酸乙酯,氣溫在l0℃以下時(shí),這種高級脂肪酸乙酯遇冷會(huì)沉淀析出,使酒內(nèi)出現(xiàn)乳白色絮狀懸浮物,當(dāng)氣溫一回升,懸浮物溶解在酒中,酒色就又恢復(fù)清亮透明。高度酒為40至57度。5、鳳香型以陜西鳳劃的西風(fēng)酒為典刑代表:這種香型的白酒,以高粱為原料.足以大麥和豌豆制成的中溫人曲或麩曲和酵母為糖比發(fā)酵劑,采用續(xù)馇配料,土窖發(fā)酵(窖齡不超過—年),酒海容器貯存等釀造工藝釀制而成。其主體香味成份足乙酸乙酯、己酸乙酯和異戊醇為主,酒質(zhì)特點(diǎn)為無色,清澈透明,醇香秀雅,甘潤挺爽,諸味諧調(diào)。尾凈悠長。即清而不淡,濃而不釅.融清香、濃香優(yōu)點(diǎn)于—體。6、兼香型以湖北宜昌的西陵特曲為典型代表。這種香型的白酒,以高粱為原料,以小麥制成的中、高溫大曲、或以麩曲和產(chǎn)酯酵母為糖化發(fā)酵劑,采用混蒸續(xù)精、高溫堆積、泥窖發(fā)酵、緩慢蒸餾、貯存勾兌的釀造工藝釀制而成。其主體香味成份是己酸乙酯及高沸點(diǎn)的物質(zhì)。酒質(zhì)特點(diǎn)為無色,清亮透明,濃頭醬尾,協(xié)調(diào)適中,醇厚甘綿,酒體豐滿,留香悠長。7、其它香型參考資料:搜狗百科——好酒
一般簡單來說就是看顏色,聞味道,品嘗??搭伾?,好酒顏色不一定是純凈透明的(因?yàn)獒劸频墓に嚭驮喜煌?,年份久的也?huì)造成差別),但一定是均勻的,而且年份越久的酒(至少40度以上的酒才能放的久,低度酒也是會(huì)變質(zhì)的)因?yàn)閾]發(fā)的原因,酒漿會(huì)變的很粘稠。聞味道,好酒的味道醇而不散,雖然濃郁,但不刺鼻,如清風(fēng)拂面,即是不愛喝酒,也會(huì)有讓人想來一口的沖動(dòng)(這是本人早年在一處釀酒作坊的親身感受)。品嘗,這個(gè)比較復(fù)雜,一般簡單來說就是入口濃滑,不會(huì)很辣口,當(dāng)然辣口的不一定是劣酒,比如北地的高粱酒等,只能說是入口不刺激,不是那種很難下咽的,而且越好的酒,喝多以后,越不會(huì)上頭,即是雖然喝多了,向大地母親怒吼了,走鴨子步了,頭腦依然有點(diǎn)保持小清醒。
5,贊美芍藥花的詞
芬芳、清香、幽香、芳香、馨香一、芬芳 [ fēn fāng ] 解釋:香。引證:老舍 《四世同堂》五二:“種菜澆花只是一種運(yùn)動(dòng),他并不欣賞花草的美麗與芬芳。”二、清香 [ qīng xiāng ] 解釋:清淡的香味。引證:老舍 《蛤藻集·且說屋里》:“這朵水仙花供給全家一些清香。”三、幽香 [ yōu xiāng ] 解釋:清淡的香氣。引證:巴金 《春天里的秋天》:“幽香沁入我的鼻端?!彼?、芳香 [ fāng xiāng ] 解釋:香味(多指花草)。引證:郭沫若 《海濤集·離滬之前》:“空氣這般地芳溫軟澤,含孕著醇酒般的芳香?!蔽濉④跋?[ xīn xiāng ] 解釋:芳香。引證:冰心 《南歸》:“對于這些無情的自然,如陽光,如花卉,在她的病的靜息中,也加倍的溫煦馨香?!?/div>
1、過了半個(gè)月,芍藥的芽兒破土而出,嫩嫩的、尖尖的、紅紅的。家鄉(xiāng)的大地像鋪上了一塊塊黃底紅花的大地毯?! ?、芍藥像故鄉(xiāng)的小泵娘,從小就吃苦耐勞。它們不計(jì)較土地的肥沃和貧瘠,不計(jì)較雨水的多少,不論把它種植在哪里,它們都以頑強(qiáng)的生命力發(fā)芽、長葉、抽條…… 3、芍藥花開了,濃馥的清香溢滿窗明幾凈的臥室,溢滿歡樂的農(nóng)家小院,溢滿故鄉(xiāng)的大地。芍藥花開了,一群群勤勞的小蜜蜂,提著小花籃兒,飛進(jìn)飛出,忙著采花蜜。那嗡嗡的叫聲,合成了一支勞動(dòng)的交響樂。芍藥花開了,粉紅色的花瓣兒映紅了小泵娘的臉,映紅了火熱的農(nóng)家生活。一群小泵娘在田間小憩,憧憬著豐收的美景?! ?、芍藥的芽兒破土而出,嫩嫩的、尖尖的、紅紅的,家鄉(xiāng)的大地像鋪上了一塊塊黃底紅花的大地毯。 5、4月份,一株株芍藥都長了四五十厘米高,干粗葉茂,一顆露珠兒大小的花蕾綻在枝頭上,和煦的春風(fēng)吹過,蓓蕾一顆顆都長大了,露出了笑臉,粉紅色的花瓣兒裂開了。
贊美芍藥花的詩很多,詞很少,僅有一首:《清平樂 張秀實(shí)芍藥詞》元·劉敏中牡丹花落。夢里東風(fēng)惡。見說君家紅芍藥,盡把春愁忘卻。隔墻百步香來。數(shù)叢為我全開。拚向彩云堆里,醉時(shí)同臥蒼苔。
1.《芍藥歌》唐.韓愈丈人庭中開好花,更無凡木爭春華。翠莖紅蕊天力與,此恩不屬黃鐘家。溫馨熟美鮮香起,似笑無言習(xí)君子。霜刀翦汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。嬌癡婢子無靈性,競挽春衫來此并。欲將雙頰一睎紅,綠窗磨遍青銅鏡。一尊春酒甘若飴,丈人此樂無人知?;ㄇ白淼垢枵哒l,楚狂小子韓退之。2.《感芍藥花寄正一上人》唐.白居易今日階前紅芍藥,幾花欲老幾花新。開時(shí)不解比色相,落后始知如幻身??臻T此去幾多地?欲把殘花問上人。3.《故王維右丞堂前芍藥花開,凄然感懷》唐.錢起芍藥花開出舊欄,春衫掩淚再來看。主人不在花長在,更勝青松守歲寒.4.《戲題階前芍藥》唐.柳宗元凡卉與時(shí)謝,妍華麗茲晨。欹紅醉濃露,窈窕留馀春。孤賞白日暮,暄風(fēng)動(dòng)搖頻。夜窗藹芳?xì)?,幽臥知相親。愿致溱洧贈(zèng),悠悠南國人。5.《草詞畢遇芍藥初開》唐.白居易罷草紫泥詔,起吟紅藥詩。詞頭封送后,花口拆開時(shí)。坐對鉤簾久,行觀步履遲。兩三叢爛熳,十二葉參差。背日房微斂,當(dāng)階朵旋欹。釵葶抽碧股,粉蕊撲黃絲。動(dòng)蕩情無限,低斜力不支。周回看未足,比諭語難為。勾漏丹砂里,僬僥火焰旗。彤云剩根蒂,絳幘欠纓緌。況有晴風(fēng)度,仍兼宿露垂。疑香熏罨畫,似淚著胭脂。有意留連我,無言怨思誰。應(yīng)愁明日落,如恨隔年期。菡萏泥連萼,玫瑰刺繞枝。等量無勝者,唯眼與心知。6.《芍藥》唐.張泌香清粉澹怨殘春,蝶翅蜂須戀蕊塵。閑倚晚風(fēng)生悵望,靜留遲日學(xué)因循。休將薜荔為青瑣,好與玫瑰作近鄰。零落若教隨暮雨,又應(yīng)愁殺別離人。
1、原文:綠原青壟漸成塵,汲井開園日日新。四月帶花移芍藥,不知憂國是何人。出處:唐 呂溫《貞元十四年旱甚,見權(quán)門移芍藥花》譯文:久旱無雨,綠色的原野和青色的田垅漸漸干成了塵土;而豪門之家的花園因有井水澆灌,還在一天天擴(kuò)大,景色一天天變新。時(shí)值四月,許多達(dá)官顯要把從外面買來正在開花的芍藥花移植到新擴(kuò)充的花園中,真不知道他們之中還有誰以國計(jì)民生為念?2、原文:人生百歲,七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載,一半被、睡魔分了。那二十五載之中,寧無些個(gè)煩惱。仔細(xì)思量,好追歡及早。遇酒追朋笑傲。任玉山摧倒。沈醉且沈醉,人生似、露垂芳草。幸新來、有酒如澠,結(jié)千秋歌笑。出處:宋代王觀《紅芍藥·人生百歲》譯文:人生百年,能夠活到七十者少有。十年孩童期、十年昏老期,那中間的五十年又被睡眠(應(yīng)包含病閑)占去了一半。在清醒著的二十五年中又有諸多煩惱。仔細(xì)想想人生確實(shí)時(shí)光無多,應(yīng)該要追歡及早,及時(shí)行樂。平日與志氣相投的好友們聚在一起飲酒,意氣風(fēng)發(fā),不去計(jì)較喝醉了以后的事情。沉醉了就沉醉了吧,人生就好似那芳草上低垂的露珠一樣生命短暫。幸虧近來,有像澠河一樣無盡的美酒,能夠度過時(shí)光像吟歌千秋一樣愜意。3、原文:一夕輕雷落萬絲,霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。出處:宋代秦觀《春日》譯文:一聲春雷,落下綿綿細(xì)雨。雨后初晴,陽光投射在剛剛被雨洗過的蒼翠碧瓦上。經(jīng)歷春雨的芍藥花上飽含雨露,仿佛含淚的少女情意脈脈。薔薇橫臥,好似無力低垂,惹人憐愛。4、原文:芍藥綻紅綃,巴籬織青瑣。繁絲蹙金蕊,高焰當(dāng)爐火。翦刻彤云片,開張赤霞裹。煙輕琉璃葉,風(fēng)亞珊瑚朵。出處:唐代元稹《紅芍藥》譯文:芍藥綻放,如同紅綃一般,花葉在下面的籬笆編織出青色的圍欄。金色的花蕊就像用繁復(fù)的金絲織成,火紅的花瓣像爐灶里高漲的火焰一般?;ò陠慰聪袷怯杉t云剪裁雕刻而成,張開后的花朵就像裹在赤霞里一樣。琉璃般美麗的葉子仿佛輕煙一般,風(fēng)兒吹動(dòng)了珊瑚一般的花朵。5、原文:柳暗花明春事深。小闌紅芍藥,已抽簪。雨馀風(fēng)軟碎鳴禽。遲遲日,猶帶一分陰。往事莫沉吟。身閑時(shí)序好,且登臨。舊游無處不堪尋。無尋處,惟有少年心。出處:宋代章良能《小重山·柳暗花明春事深》譯文:柳色深暗,花姿明麗,濃濃一片燦爛春景。小巧闌干邊,剛抽出的花芽如玉簪,那是羞紅的芍藥,正暗自結(jié)苞含情。細(xì)雨止后,暖風(fēng)軟軟里,送來一陣細(xì)碎鳥鳴。白晝緩緩?fù)祥L,猶帶初情的談?wù)劥宏?。過去的去了,不必在往事沉溺中低吟。正是春光和熙,了不牽掛悠閑一身,只需趁興游賞,將水榭亭臺登臨。啊,處處都尋見,昔日游歷的依稀腳印,無可找尋的只有失去的少年心。參考資料來源:搜狗百科-貞元十四年旱甚見權(quán)門移芍藥花參考資料來源:搜狗百科-紅芍藥 ·人生百歲參考資料來源:搜狗百科-春日參考資料來源:搜狗百科-小重山·柳暗花明春事深 參考資料來源:搜狗百科-紅芍藥
6,什么是諺語什么是歇后語
俗語,也稱常言,俗話,這三者應(yīng)該是同義詞。俗語一詞,已經(jīng)普遍用作語言學(xué)的術(shù)語;常言一詞,帶有文言的色彩;俗話一詞,則有口語的氣息。有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式,二者關(guān)系密切?!凹s定俗成”這一成語,就包含著俗、成二字。但從學(xué)習(xí)的角度來看,它們還是各有特點(diǎn)的。試比較下列例句:甲、大魚吃小魚,小魚吃蝦米乙、弱肉強(qiáng)食甲、多年的老歪樹,直不起來了乙、積重難返甲、后長的牛角,比先長的耳朵長乙、后來居上甲、撿了芝麻,丟掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的陽關(guān)道;我過我的獨(dú)木橋乙、分道揚(yáng)鑣甲、前怕狼,后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂鍋問到底乙、刨根問底甲、王八看綠豆,對上眼兒乙、一見鍾情以上各組例句,甲、乙意思相同,甲為俗語,乙為成語。俗語以形象為主體;成語以精練為特色。俗語多為完整的句子,長短不一,運(yùn)用時(shí)可以變通;成語多為四個(gè)字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),形式整齊。俗語流行于人民群眾的口頭上,文字上保持著通俗的特點(diǎn);成語多用作書面語,文字上趨向典雅。從這一比較中,可以從主要方面作出界定:俗語是以形象為主體的通俗的口語,它的結(jié)構(gòu)形式相對穩(wěn)定,而在實(shí)際運(yùn)用中可以靈活變通。這是俗語的主要內(nèi)涵,就外延來說,它跟成語難免有交錯(cuò)的情況。俗語雖然以形象為主體,但也不排除精練;成語雖然以精練為特色,但也不排除形象。成語雖然絕大多數(shù)是四字結(jié)構(gòu),但也有一些是由四個(gè)以上的字組成的;俗語句式雖然長短不齊,但也有少量是由四個(gè)字組成的。俗語雖然多為口語,但已廣泛進(jìn)入文學(xué)作品,甚至哲學(xué)、科技圖書中也經(jīng)常用到;而隨著人們教育水準(zhǔn)的提高,成語在口語中也經(jīng)常使用。這樣,俗語跟成語,就可能互相滲透,存在著交錯(cuò)現(xiàn)象。如:①城門失火,殃及池魚(形象,八個(gè)字,成語→俗語)②三天打魚,兩天曬網(wǎng)(形象,八個(gè)字,成語→俗語)③雪上加霜(形象,四字,俗語→成語)④習(xí)慣成自然(精練,五字,俗語→成語)⑤不敢越雷池一步(形象,精練,七字,俗語← →成語)俗語是口語型的,成語是書面語型的。這些語例,兼有俗語和成語的某些特點(diǎn),看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄,好在這種情況并不算多。俗語和成語,有時(shí)候也可能互相轉(zhuǎn)化,并同時(shí)存在。例如:①板凳沒焐熱← →席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急④雞蛋碰石頭← →以卵擊石⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧⑧沒喝過墨水← →胸?zé)o點(diǎn)墨⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食⑩什么病吃什么藥← →對癥下藥①①一網(wǎng)打盡滿河魚← → 一網(wǎng)打盡俗語語句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊,就有可能轉(zhuǎn)化為成語;成語如果增加形象化的成分,就有可能轉(zhuǎn)化為俗語。俗語轉(zhuǎn)化為成語,仍然可以保持它的形象性;成語轉(zhuǎn)化為俗語,如果缺少形象,就要加以補(bǔ)充,往往轉(zhuǎn)化為歇后語。(參見下文歇后語)俗語與成語,二者既有聯(lián)系,又有區(qū)別。俗語有俗語的優(yōu)點(diǎn);成語有成語的長處。俗語使得描寫生動(dòng)活潑,成語使得論述鏗鏘有力,都值得很好學(xué)習(xí)。二,諺語和格言有些圖書把俗語、諺語并稱為俗諺,把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的,但二者并不相等。諺語只是俗語的一部分,它是一些總結(jié)知識經(jīng)驗(yàn),寓有思想意義的俗語。如:①白酒紅人面,黃金黑世心②不聽老人言,吃虧在眼前③國家的事再小也是大的,個(gè)人的事再大也是小的④火車跑得快,全靠車頭帶⑤江山易改,本性難移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒,靠水水流⑧留得青山在,不怕沒柴燒⑨墨是可以磨濃的⑩男人有錢就變壞;女人變壞就有錢①①人心齊,泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深,鐵尺磨成針格言也總結(jié)知識經(jīng)驗(yàn),寓有思想意義。但仔細(xì)區(qū)分,仍稍有不同。格言所總結(jié)的知識經(jīng)驗(yàn)主要是社會(huì)方面的,多屬邏輯思維,是哲理性的語句,常出自名人名著;而諺語總結(jié)的知識經(jīng)驗(yàn)不限于社會(huì)方面,也包括自然科學(xué)、生產(chǎn)實(shí)踐(如農(nóng)諺),它出自人民群眾之口,多屬形象思維,是文學(xué)性的語言。這種區(qū)別,應(yīng)該把格言歸入書面語一類,把諺語歸入口語一類。但是,也難免有交錯(cuò)的情況。甲,滿招損,謙受益(書面語)乙,虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后(口語)甲,有志者事竟成(書面語)乙,天下無難事,只怕有心人(口語)甲,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(書面語)乙,吃苦在前,享樂在后(口語)以上三組,嚴(yán)格地說,甲為格言,乙為諺語。但是,由于人們教育水準(zhǔn)的提高,這些帶有文言色彩的格言也進(jìn)入了口語。我們只能盡可能地加以區(qū)分,而不得不承認(rèn),實(shí)際上存在一些交錯(cuò)現(xiàn)象俗語中一部分為諺語,另一部分是描述性的語句,它們并沒有總結(jié)知識經(jīng)驗(yàn),而只是表述一種情態(tài)。如:①不認(rèn)這壺酒錢②不知道哪頭炕熱③蟬曳殘聲過別枝④橫挑鼻子豎挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早,趕晚集⑦求爺爺,告奶奶⑧外國的月亮比中國的圓⑨搖頭不算點(diǎn)頭算⑩中看不中吃①①睜一只眼,閉一只眼①②走了穿紅的,來了穿綠的這一部分語句是描述性的,跟總結(jié)知識經(jīng)驗(yàn)的諺語不同,而又無確定的術(shù)語,現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱為俗語,實(shí)在有必要把它跟諺語區(qū)別開來,給它一個(gè)確定的名稱。有的圖書稱之為“慣用語”,但所涉及的語言現(xiàn)象,卻是“俚語”,如:背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭,等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中,曾用“熟語”來稱呼描述性的俗語。熟語這一術(shù)語的定義,也不十分明確,有的辭典又把它當(dāng)作高于俗語、成語的術(shù)語來使用,而它本身又跟“俗語”的讀音近似,某些方言區(qū)甚至就是同音詞,作為術(shù)語,自身有不足之處。再三斟酌,覺得不如用“俚語”來代替。俚語,這個(gè)術(shù)語有時(shí)跟俗語相混,俚俗并稱。這個(gè)“俚”,跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關(guān),望文生義,也就是里人(鄉(xiāng)下人)的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。既然它有時(shí)跟俗語相混,而“慣用語”實(shí)際上又多指俚語,不如就借用“俚語”一詞,來專指這些描述性的俗語。四,歇后語、俏皮話歇后語、俏皮話,基本上是同義詞。歇后語是語言學(xué)上的術(shù)語,俏皮話是口頭上的稱呼。歇后語形式上是半截話(前半為形象或事例,后半為解釋、說明),實(shí)際上是要把話說得更形象些,更具體些。因此,歇后語應(yīng)該包括在俗語之內(nèi)。不過,歇后語中的形象常常是漫畫式的,帶有戲謔調(diào)侃的色彩。它用種種修辭手段,對字、詞、語、句(包括俗語本身)加以修飾,使之生動(dòng)活潑。因而跟諺語、描述性俗語(改稱俚語),又有些不同。如:①水仙不開花,裝蒜(修飾詞)②貓哭耗子,假慈悲(修飾詞組)③大水沖了龍王廟,自己人不認(rèn)自己人(修飾句子)④木匠戴枷,自作自受(修飾成語)⑤張飛穿針,大眼瞪小眼(修飾俗語本身)有些成語,為了增強(qiáng)形象性,往往會(huì)轉(zhuǎn)化成歇后語。①搟面杖吹火,一竅不通②金彈子打鳥,得不償失③綠綢緞上繡牡丹,錦上添花④磨道里走路,沒頭沒尾⑤螃蟹過河,七手八腳⑥十五個(gè)吊桶打水,七上八下⑦屎殼郎變知了,一步登天⑧小蔥拌豆腐,一清二白⑨閻王爺出告示,鬼話連篇歇后語良莠不齊,有些歇后語內(nèi)容和形象,均不見佳,有一部分,甚至是語言垃圾,不宜濫用。有些常用的歇后語,形象較好,前后結(jié)合得比較緊密,已經(jīng)跟諺語、描述性的俗語(俚語)近似。如:①黃鼠狼看雞,越看越稀(前為形象,后為解釋,經(jīng)驗(yàn)之談→諺語)②竹籃子打水,一場空(前為形象,后為解釋,描述性俗語→俚語)③芝麻開花,節(jié)節(jié)高(前為形象,后為解釋,描述性俗語→俚語)綜上所述,諺語,俚語(描述性的俗語),歇后語,這三部分構(gòu)成俗語的整體。俗語屬于口語型的語句,與書面語型的成語、格言有所區(qū)別,它們是漢語的口語和書面語的兩大系統(tǒng)。諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句,是人民群眾在長期生活實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶。諺語雖然簡單通俗,但反映的道理卻非常深刻。歇后語歇后語,是我們中國人特有的智慧與趣味語言,也是民間愛用的一種語法。歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,象謎面,后半截是解釋、說明,象謎底,十分自然貼切。例如:一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>;懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。在一般的語言中。通常只要說出前半截,"歇"去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意,所以稱它為歇后語。最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?!杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"(一種"歇后"體詩)。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn),遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》:"亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。"意思是說,失了羊再去修補(bǔ)羊圈,還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。我們有理由認(rèn)為,這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語,是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語,雖然很少見于文字記載,但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載:"千里寄鵝毛,物輕人意重,復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類歇后語,直到今天還繼續(xù)為人們所使用。在研究歇后語的淵源時(shí),有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中,將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹;郭紹虞在《諺語的研究》中,指出歇后語源起于"射覆語"(類似猜謎的一種形式);另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較,大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類,向無定說。何況還有不少歇后語,一身兼有幾種性質(zhì),要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué),是比較困難的。為了便于查閱,我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類,其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。第一,諧音類。如:空棺材出葬 - <目(木)中無人>小蔥拌豆腐 - <一清(青)二白>這類歇后語,是利用同音字或近音字相諧,由原來的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語,往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎,才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。第二,喻事類。如:弄堂里搬木頭 - <直來直去>冷水發(fā)面 - <沒多大長勁>這類歇后語,是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解,也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。第三,喻物類。如:秋后的螞蟻 - <蹦達(dá)不了幾天>棋盤里的卒子 - <只能進(jìn)不能退>這類歇后語,則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì),也就能領(lǐng)悟它的意思。第四,故事類。如楚霸王舉鼎 - <力大無窮>曹操吃雞肋 - <食之無味,棄之可惜>這類歇后語,一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例,只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的,一般也能了然。遇有交叉兼類情況的,則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如紙糊的琵琶 - <談(彈)不得>這一歇后語兼喻物、諧音,現(xiàn)歸入諧音類。歇后語具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息,幽默風(fēng)趣,耐人尋味,為廣大群眾所喜聞樂見。
自已不會(huì)想嗎
挨金似金,挨玉似玉。 八成熟,十成收;十成熟,二成丟。 把舵的不慌,乘船的穩(wěn)當(dāng)。 白米飯好吃,五谷田難種。 百日連陰雨,總有一朝晴 百聞不如一見,百見不如一干。 敗家子揮金如糞,興家人惜糞如金。 幫人要幫到底,救人要救到頭。 幫助別人要忘掉,別人幫己要記牢。 飽帶饑糧,晴帶雨傘。 爆飲爆食易生病,定時(shí)定量??祵?。 背后不商量,當(dāng)面無主張。 笨人先起身,笨鳥早出林。 鞭打的快馬,事找的忙人。 邊學(xué)邊問,才有學(xué)問。 病從口入,寒從腳起。 病從口入,禍從口出。 病好不謝醫(yī),下次無人醫(yī)。 病急亂投醫(yī),逢廟就燒香。 病來如山倒,病去如抽絲。 病人心多,忙人事多。 補(bǔ)漏趁天晴,讀書趁年輕。 不擔(dān)三分險(xiǎn),難練一身膽 不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)兒不知父母恩 不到江邊不脫鞋,不到火候不揭鍋。 不懂裝懂,永世飯桶。 不給規(guī)矩,不成方圓。 不會(huì)燒香得罪神,不會(huì)講話得罪人。 不會(huì)做小事的人,也做不出大事來。 不見兔子不撒鷹。 不經(jīng)冬寒,不知春暖 不可不算,不可全算。 不磨不煉,不成好汗。 不怕百事不利,就怕灰心喪氣 不怕不識貨,只怕貨比貨。 不怕穿得遲,就怕脫得早。 不怕家里窮,只怕出懶漢。 不怕路長,只怕心老。 不怕亂如麻,只怕不調(diào)查。 不怕慢,就怕站;站一站,二里半。 不怕年老,就怕躺倒。 不怕人不敬,就怕己不正。 不怕人不請,就怕藝不精。 不怕山高,就怕腳軟。 不怕少年苦,只怕老來窮。 不怕事難,就怕手懶。 不怕天寒地凍,就怕手腳不動(dòng)。 不怕學(xué)不成,就怕心不誠。 不怕學(xué)問淺,就怕志氣短。 不怕一萬,只怕萬一。 不入虎穴,焉得虎子。 不挑擔(dān)子不知重,不走長路不知遠(yuǎn)。 不聽老人言,吃虧在眼前。 不圖便宜不上當(dāng),貪圖便宜吃大虧。 不笑補(bǔ),不笑破,只笑日子不會(huì)過。 槽里無食豬拱豬,分臟不均狗咬狗。 草若無心不發(fā)芽,人若無心不發(fā)達(dá)。 饞人家里沒飯吃,懶人家里沒柴燒。 常賭無贏家。 常罵不驚,常打不怕。 常說口里順,常做手不笨。 常在有時(shí)思無時(shí),莫到無時(shí)想有時(shí)。 長江不拒細(xì)流,泰山不擇土石。 長五月,短十月,不長不短二八月。 長兄如父,老嫂比母。 朝里有人好做官,家里有狗好看門。 車到山前必有路,船到橋頭自然直。 車有車道,馬有馬路。 撐痢疾,餓傷寒。 撐死膽大的人,餓死膽小的鬼。 秤能稱輕重,話能量人心。 秤砣雖小,能壓千斤 吃不窮,穿不窮,不會(huì)打算一世窮。 吃不言,睡不語。 吃吃喝喝,人走下坡。 吃飯吃米,說話說理 吃飯打濕口,洗臉打濕手。 吃飯防噎,走路防跌。 吃飯先喝湯,老了不受傷。 吃飯象條龍,做活象條蟲。 吃過的饃饃不香,嚼過的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜,必定醉得快。 吃米帶點(diǎn)糠,老小都安康。 吃人家的嘴短,拿人家的手短。 吃一塹,長一智。 遲干不如早干,蠻干不如巧干。 尺有所短,寸有所長。 寵狗上灶,寵子不孝。 出汗不迎風(fēng),走路不凹胸。 出家三天,佛在面前;出家三年,佛在西天。 出門看天色,炒菜看火色。 出門靠朋友,在家靠父母。 出門問路,入鄉(xiāng)問俗。 船頭坐得穩(wěn),不怕風(fēng)來顛。 船載千斤,掌舵一人。 瘡怕有名,病怕沒名。 創(chuàng)業(yè)百年,敗家一天。 吹噓自己的人,等于在宣傳他的無知。 聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累。 從儉入奢易,從奢入儉難。 從小差一歲,到老不同年。 粗茶淡飯能養(yǎng)人,破衣破褲能遮寒。 粗飯養(yǎng)人,粗活益身。 粗絲難織細(xì)絹,粗人難做細(xì)活。 寸草鍘三刀,料少也長膘。 打不干的井水,使不完的力氣。 打柴問樵夫,駛船問艄公 打虎要力,捉猴要智。 打架不能勸一邊,看人不能看一面。 打蛇打七寸,挖樹先挖根。 打鐵看火候,莊稼趕時(shí)候。 打魚的不離水邊,打柴的不離山邊。 打魚靠網(wǎng),打狼靠棒。 大處著眼,小處著手。 大路不走草成窩,好歌不唱忘記多。 大蒜是個(gè)寶,常吃身體好。
諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語,多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語?! ⌒笳Z是中國勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。諺語: 諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語,多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語?! ∪藗兩钪谐S玫默F(xiàn)成的話。諺語類似成語,但口語性強(qiáng),通俗易懂,而且一般都表達(dá)一個(gè)完整的意思,形式上差不多都是一兩個(gè)短句。諺語內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)用諺語,如“清明前后,栽瓜種豆”;有的是事理諺語,如“種瓜得瓜,種豆得豆”;有的屬于生活上各方面的常識諺語,如“飯后百步走,活到九十九”。類別繁多,不勝枚舉?! ≈V語跟成語一樣都是語言整體中的一部分,可以增加語言的鮮明性和生動(dòng)性。但諺語和名言是不同的,諺語是勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而名言是名人說的話?! ?011年5月23日,諺語(滬諺)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?! ?014年11月11日,諺語(陜北民諺) 經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 諺語反映的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上來分,大體有以下幾種: 一、氣象 這是人們在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中,觀察氣象的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如: 1.螞蟻搬家蛇過道,大雨不久就來到?! ?.日落胭脂紅,無雨也有風(fēng)。 3.朝霞不出門,晚霞行千里?! ?.久雨刮南風(fēng),天氣將轉(zhuǎn)晴?! ?.天上鉤鉤云,地下水淋淋。 6.燕子外遷,地旱天干?! 《?、農(nóng)業(yè) 它是農(nóng)民在生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)。如: 1、棗芽發(fā),種棉花?! ?、今冬麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡?! ?、莊稼一枝花,全靠糞當(dāng)家。 4、春雷響,萬物長?! ∪?、衛(wèi)生 衛(wèi)生諺語是人們根據(jù)衛(wèi)生保健知識概括而成的。如: 1.冬吃蘿卜夏吃姜,不用醫(yī)生開藥方?! ?.飯后百步走,活到九十九?! ?.食能以時(shí),身必?zé)o疾?! ?.要想人長壽,多吃豆腐少吃肉 5. 傷筋動(dòng)骨一百天 四、社會(huì) 社會(huì)諺語泛指為人處世、接物待人、治家治國等方面應(yīng)注意的事。如: 1.量小非君子,無毒不丈夫?! ?.人不可貌相,海水不可斗量?! ?.若要人不知,除非己莫為?! ?.良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?! ?.狹路相逢勇者勝?! ?.笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭?! ?.擒賊先擒王?! ?.路遙知馬力,日久見人心?! ?.女人嫁漢,穿衣吃飯。 10.王氣墊,氣墊王,為賣氣墊到處忙?! ∥?、學(xué)習(xí) 多是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),激勵(lì)人們發(fā)奮學(xué)習(xí)。如: 1.蜂采百花釀甜蜜,人讀群書明真理。 2.刀不磨要生銹,人不學(xué)要落后?! ?.世上無難事,只怕有心人。歇后語: 歇后語是中國勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。 在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。漢文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧?! ⌒笳Z可以分成兩種類型: 一種是邏輯推理式的,說明部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。例如: 水仙不開花——裝蒜 啞巴吃黃連──有苦說不出 百川歸?!髣菟叀 ⌒樆⒆酉崎T簾兒——露一小手兒 還有一種是諧音的歇后語,它在前面一種類型的基礎(chǔ)上加入了諧音的要素。例如: 鼻孔里灌米湯—— 夠受的 炒了的蝦米—— 紅人(仁) 揍雞毛—— 壯膽(裝撣)子 冬瓜皮做甑子—— 不爭(蒸)氣 豆芽炒蝦米(小蝦)—— 兩不值(直) 外甥打燈籠——照舊(舅) 孔夫子搬家——凈是輸(書) 火燒旗桿——長嘆(炭) 糞坑關(guān)刀──文(聞)也不能,武(捂)也不能。 百日不下雨——久情(晴) 百尺竿頭掛剪刀——高才(裁) 老爺下轎——不(步)行 老公拍扇——凄(妻)涼 空棺材出葬——目(墓)中無人 一腳踢翻煤油爐——散伙(火) 大胖小子抓周——小人得志