1,恩格貝酒業(yè)的冬蟲夏草酒40多少錢
168元內(nèi)蒙古恩格貝酒業(yè)有限責(zé)任公司產(chǎn)品名稱:世紀經(jīng)典冬蟲夏草酒 產(chǎn)品類別:養(yǎng)身酒 香型:濃香型 原料: 水、高梁、枸杞、冬蟲夏草浸泡液 執(zhí)行標準:Q/NEJY13—2005 優(yōu)級 酒精度: 40%(v/v) 凈含量:500ml
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3,姓尹的滿族正黃旗祖姓是什么
【尹】 滿族老姓包括:章佳氏,以及加入滿族的尹氏(漢族)等。〖尹氏〗 Iing Hala 本漢族(尼堪)姓氏,見于《八旗滿洲氏族通譜》,世居沈陽?!尽咀ⅰ俊繚M八旗中的漢姓尹氏,隸鑲藍旗包衣籍。如頭等護衛(wèi)尹國棟、典儀尹國梁等。〖章佳氏〗 Janggiya Hala 見于《皇朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》。又作“張佳”“張家”“齋佳”,以地為氏。所冠漢字姓張、尹、章、車、英、寧,世居長白山俄穆和都魯(吉林省敦化北)、費雅郎阿、馬爾墩、章佳(均在遼寧省新賓縣境)、宜漢阿拉、輝發(fā)等地。著名人物有:康熙敬敏皇貴妃,章京杭佳(阿蘭柱札爾固齊外祖父),世管佐領(lǐng)圖爾坤歡詹、三等男喀爾塔喇、達代、云騎尉納穆特,內(nèi)大臣、一等輕車都尉達蘇,翰林院掌院學(xué)士阿克敦、大學(xué)士兼軍機大臣阿桂(一等誠謀英勇公),東閣大學(xué)士兼兵部尚書尹泰、文華殿大學(xué)士尹繼善,領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣哈達,都察院左副都御史誠存,云貴總督、寧夏將軍珠隆阿,桑武、四川巡撫杭愛,烏里雅蘇臺參贊大臣額勒春,廣西提督九十,騎都尉又一云騎尉富爾吉,云騎尉倪堪、尼堪、碩禮、額合德、莫色、韋合德,都統(tǒng)、尚書富勒渾,護軍參領(lǐng)貴林。還有蒙古“章佳”,世居扎魯特、歸化城、土默特?!尽咀ⅰ俊?、章佳氏是滿洲一較大的姓氏,其中改姓尹的一支,主要是尹泰(尹繼善之父)的后人,如尹泰的兒子輩有尹篤善、尹明善、尹繼善等,而他們又正好是鑲黃旗人。因此,可能性很大。2、章佳氏中另一支比較出名的就是阿克敦、阿桂這一支。最初設(shè)立時只有正黃、正白、正藍、正紅四旗。后來又增設(shè)了四旗鑲黃、鑲白、鑲藍、鑲紅。 兩黃和正白是上三旗 其他是下五旗。 其中正白旗是搶的正藍旗的位置。順治時多爾滾將自己所領(lǐng)的正白旗納入上三旗而將正藍旗降入下五旗。誰讓那時候他厲害呢。 八旗制度 中國清代滿族的社會組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業(yè),每年到采捕季節(jié),以氏族或村寨為單位,由有名望的人當(dāng)首領(lǐng),這種以血緣和地緣為單位進行集體狩獵的組織形式,稱為牛錄制??傤I(lǐng)稱為牛錄額真(牛錄意為大箭;額真,又稱厄真,意為主)。 八旗的建立 努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中,取得節(jié)節(jié)勝利。隨著勢力擴大,人口增多,他于明萬歷二十九年(1601)建立黃、白、紅、藍四旗,稱為正黃、正白、正紅、正藍,旗皆純色。四十三年,努爾哈赤為適應(yīng)滿族社會發(fā)展的需要,在原有牛錄制的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗(鑲,俗寫亦作廂)。旗幟除四正色旗外,黃、白、藍均鑲以紅,紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內(nèi)。其制規(guī)定:每300人為1牛錄,設(shè)牛錄額真1人;5 牛錄為1甲喇,設(shè)甲喇額真1人;5甲喇為1固山,設(shè)固山額真1人。據(jù)史籍記載,當(dāng)時編有滿洲牛錄308個,蒙古牛錄76個,漢軍牛錄16個,共400個。此時所編設(shè)的八旗,即后來的滿洲八旗。清太宗時,又建立蒙古八旗和漢軍八旗,旗制與滿洲八旗同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制,旗制終清未改。 八旗制度的特點 八旗初建時兵民合一,全民皆兵, 凡滿洲成員皆隸于滿洲八旗之下。旗的組織具有軍事、行政和生產(chǎn)等多方面職能。入關(guān)前,八旗兵丁平時從事生產(chǎn)勞動,戰(zhàn)時荷戈從征,軍械糧草自備。入關(guān)以后,建立了八旗常備兵制和兵餉制度,八旗兵從而成了職業(yè)兵。清定都北京以后,絕大部分八旗兵丁屯駐在北京附近,戍衛(wèi)京師的八旗則按其方位駐守,稱駐京八旗,俗稱京旗,實即禁軍。另抽出一部分旗兵派駐全國各重要城市和軍事要地,稱駐防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵,崇德元年(1636)始定親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍9等。八旗按引軍旗色定戶籍。 八旗興辦宗室覺羅學(xué)、官學(xué)等,課其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規(guī)定。清初定滿漢不通婚,直到光緒二十七年(1901)才取消禁令,實際上民間早已通婚。 八旗的興衰 清軍入關(guān), 滿族人口大量涌入北京及其附近地區(qū)。為了安置八旗官兵和閑散人口,清政府進行大規(guī)模的圈地運動,八旗官兵因此獲得一部分旗地。兵丁份地大多數(shù)靠本人帶同家屬從事耕種,后多迫于生計被典押出去。清統(tǒng)治全國以后,八旗兵丁生計日漸拮據(jù)。清王朝雖采取了種種措施,但直至清末,八旗生計問題非但沒有解決,反而陷于貧困的境地。 八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆滅,共存在 296 年。它是清王朝統(tǒng)治全國的重要軍事支柱,曾為發(fā)展和鞏固中國多民族統(tǒng)一的國家、為保衛(wèi)邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻,對滿族社會的發(fā)展,更起到不可磨滅的作用。隨著歷史的嬗變,八旗制度中落后的一面也日益明顯,嚴重地束縛了滿族人民的發(fā)展,在征戰(zhàn)中的作用也愈來愈小。八旗制度與清王朝的命運緊密地聯(lián)系在一起,經(jīng)歷了由盛而衰,由衰而亡的整個歷史過程。