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1,唐古特的介紹
唐古特,一譯唐古忒。是清初文獻(xiàn)中對(duì)青藏地區(qū)及當(dāng)?shù)夭刈宓姆Q謂。元朝時(shí)蒙古人稱黨項(xiàng)人及其所建立的西夏政權(quán)為唐?;蛱曝L?,后漸用以泛稱青藏地區(qū)及當(dāng)?shù)夭刈逯T部。清初曾沿用此稱,作唐古特。今蒙古語仍稱青藏地區(qū)及當(dāng)?shù)夭刈鍨樘乒盘亍?
2,Tibet的來歷
英文Tibet 一詞,源于突厥人和蒙古人稱藏族為“土伯特”,在元代經(jīng)阿拉伯人介紹到西方,也即是源于藏族的自稱bod。在民族稱謂上,Tibet 對(duì)應(yīng)于“藏族”。但是在地域稱謂上,Tibet 有時(shí)對(duì)應(yīng)于“西藏”,有時(shí)又泛指整個(gè)藏族地區(qū),與“西藏”的含義有重大差異。在法、德、俄、日等文中也是如此,這是翻譯外文資料和將有關(guān)西藏的資料譯成外文時(shí)需要注意的一個(gè)問題。擴(kuò)展資料西藏自元朝始,中央政權(quán)始終對(duì)西藏行使著有效管轄。藏族人民是中華民族大家庭中的重要一員。 西藏唐宋時(shí)期稱為“吐蕃”,元明時(shí)期稱為“烏斯藏”,清代稱為“唐古特”、“圖伯特”等。清朝康熙年間起稱“西藏”至今。1951年5月23日,西藏和平解放。1959年西藏叛亂平定后,中央政府開始對(duì)西藏進(jìn)行全面直接管轄。1965年9月9日,西藏自治區(qū)正式宣告成立。 2019年12月23日,西藏已基本消除絕對(duì)貧困,全域?qū)崿F(xiàn)整體脫貧。參考資料來源:百度百科-西藏
3,歷史上重創(chuàng)成吉思汗的唐古特到底是什么人
在歷史上,一代天驕成吉思汗帶領(lǐng)蒙古鐵騎,南征北戰(zhàn),所向披靡,一直打到了歐洲,令敵人膽戰(zhàn)心驚,鮮有敗績。然而,在歷史上曾有一群人不僅重創(chuàng)了成吉思汗的蒙古鐵騎,而且也讓成吉思汗丟了性命。蒙古人管他們叫做“唐古特”,那么這個(gè)“唐古特”到底是什么人,還有他們到底有多厲害呢?實(shí)際上,蒙古人口中的“唐古特”指的就是西夏的黨項(xiàng)人。公元1225年,成吉思汗西征花剌子模,西夏趁機(jī)反叛,殺死了蒙古主將木華黎,重創(chuàng)蒙古軍隊(duì)。成吉思汗很惱火,不顧64歲高齡,堅(jiān)持親征西夏。接下來,一場大戰(zhàn)一觸即發(fā),這場大戰(zhàn)不僅是西夏的亡國之戰(zhàn),也是成吉思汗的人生謝幕之戰(zhàn)。西夏的黨項(xiàng)人與蒙古人一樣都是游牧民族,尚勇好斗,驍勇善戰(zhàn)。西夏的軍隊(duì)由中央侍衛(wèi)軍、擒生軍和地方軍三部分組成,全國共計(jì)50余萬的軍隊(duì)。面對(duì)成吉思汗的蒙古鐵騎的進(jìn)攻,西夏的黨項(xiàng)人頑強(qiáng)抵抗,重創(chuàng)了成吉思汗的蒙古鐵騎。就連成吉思汗也在此戰(zhàn)中喪生,關(guān)于成吉思汗的死因,眾說紛紜。有人說成吉思汗死于西夏王妃之手,有人說他死于狩獵,還有人說他中了黨項(xiàng)人的毒箭毒發(fā)身亡。但不論真相如何,成吉思汗對(duì)西夏人都非常憎恨。后來,由于發(fā)生了地震等原因,西夏選擇了投降。成吉思汗在臨終之時(shí),擔(dān)心西夏人會(huì)再反叛,立下遺囑死后秘不發(fā)送,待西夏的皇帝李睍投降后,將西夏皇族以及黨項(xiàng)全族滅族。在西夏滅亡后,一部分黨項(xiàng)人遷到了青海、四川、河南、河北、安徽等地,還有一部分留在了西夏故地,與當(dāng)?shù)氐钠渌褡逡黄痖g錯(cuò)雜居,從而漸漸為藏族、蒙古族、回族等族所同化,最后蒙古人口中的“唐古特”就這樣消亡在歷史長河中了。
4,唐古特的文獻(xiàn)記載
元代《馬可波羅行紀(jì)》中第一卷第五十七章對(duì)唐古特有專門記載。“在這個(gè)沙漠中行走三十天的路程以后,便到達(dá)一個(gè)叫做沙州(即我們所說的敦煌)的城市。它位于東方與東北方之間,服從于大汗的統(tǒng)治,整個(gè)大州的名字叫做唐古忒。居民絕大部分是偶像教徒,并有自己獨(dú)特的語言,不過,也有少數(shù)的聶思脫里派基督徒和回教徒。該城居民不從事商業(yè),而主要從事農(nóng)耕,此處小麥產(chǎn)量巨大,是當(dāng)?shù)氐闹饕Z食作物。其境內(nèi)有不少寺廟,其中供奉著各種偶像,人們都虔誠地前去大禮奉祀。比如,凡是有子女的都特意為偶像畜養(yǎng)一只羊,等到年底或者偶像節(jié)慶祭日的時(shí)候,他們便領(lǐng)著自己的子女牽著羊到偶像的塑像前去禮拜。拜完以后,他們將羊肉烤熟或者煮熟,然后再將其陳列到偶像面前進(jìn)行祭拜,祈求神靈降福于自己的子女。據(jù)說,偶像食肉。拜祭完畢,把祭拜用的肉帶回家,邀請自己的親友一起享用,并把吃剩下的骨頭謹(jǐn)慎地放到器皿中虔誠地收藏起來。大家應(yīng)該都知道,所有的偶像教徒都有焚尸火化的習(xí)俗?;鸹?,死者的親友在靈柩經(jīng)過的路上修建一座木屋,用金錦綢絹覆蓋著。等靈柩經(jīng)過此木屋時(shí),暫時(shí)停駐,死者親屬便將酒、肉和其他祭品放到死者棺前,他們認(rèn)為,這樣做能使死者在來世能同今生一樣享受榮華富貴。等到了火化尸體的場所,死者親友把先前準(zhǔn)備好的紙質(zhì)小人、馬、駱駝、錢幣等和尸體一起焚燒。據(jù)說,這樣死者就能在來世擁有奴婢、牲畜、錢財(cái)?shù)群退贌臇|西差不多的財(cái)物。靈柩行進(jìn)時(shí),所有的樂器一起奏響。火化死者的尸體時(shí),死者親屬必須請占卜師選擇良辰吉日。在選定好的那一天到來之前,便一直在家中停靈,有時(shí)候停靈時(shí)間長達(dá)半年之久。至于停靈的方法,具體是這樣的:先制作一個(gè)棺材,棺材壁厚約一掌,接合嚴(yán)密,并裝飾有繪畫。把不少樟腦香料放到棺材里,以祛除尸臭。然后,用華麗的布帛覆蓋住尸體。停靈時(shí),死者親屬必須每天都在靈柩前的桌子上擺上食物,以供死者的靈魂享用。那些擺放的食物和常人所吃的一樣。其中,比較奇怪的是,占卜師有時(shí)說不宜從門出喪,必須破墻而出。此地所有的偶像教徒都用這樣的方法火化尸體?!?