中和節(jié),什么是中和節(jié)

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1,什么是中和節(jié)

中和節(jié)又稱(chēng)龍?zhí)ь^、春龍節(jié)、青龍節(jié),也是我國(guó)的民間傳統(tǒng)節(jié)日之一,日期是農(nóng)歷二月初二,節(jié)日活動(dòng)包括互送祝福、引龍避蟲(chóng)、迎神賽社、祭祀龍神、祭土地神等。

什么是中和節(jié)

2,什么是中和節(jié)

舊京城在農(nóng)歷二月初一這天,曾經(jīng)有一些慶?;顒?dòng),給太陽(yáng)過(guò)生日。北京的朝陽(yáng)區(qū)、太陽(yáng)宮、日壇公園等地名都和太陽(yáng)有關(guān)。中和節(jié)的發(fā)源地在唐代的長(zhǎng)安城,唐德宗年間李泌上書(shū)建議立二月初一為中和節(jié),以祭祀太陽(yáng),祈求豐收。元朝開(kāi)始,北京成了京城,中和節(jié)也被北京人重視起來(lái)。

什么是中和節(jié)

3,中秋節(jié)用英語(yǔ)怎么讀啊

Middle Autumn festival 密的奧都販思頭
mooncake day~ 現(xiàn)在美國(guó)人一般也都能明白了。比較口語(yǔ)化。
Middle Autumn festival

中秋節(jié)用英語(yǔ)怎么讀啊

4,二月二為什么吃燜子

衛(wèi)嘴子 二月二 吃燜子 中國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明國(guó)度,陽(yáng)光哺育萬(wàn)物生靈,直接影響著農(nóng)作物的耕作與收獲,國(guó)人自古就對(duì)太陽(yáng)充滿(mǎn)了崇拜。 清代,北京等地的百姓用白米面加糖制成太陽(yáng)雞糕,在二月初一這天祭祀太陽(yáng),祈求風(fēng)調(diào)雨順,農(nóng)作物豐收。清代《春明歲時(shí)瑣記》中說(shuō),相傳二月初一是太陽(yáng)真君生辰,人們要向太陽(yáng)焚香叩拜,供奉糕干樣子的夾糖糕,糕面上有小雞的圖案,稱(chēng)作太陽(yáng)糕。如此,我們也不難搞懂“太陽(yáng)雞糕”名字的緣由了。在古人的思想中,雞是象征陽(yáng)氣和生命力的神鳥(niǎo),所以在太陽(yáng)糕上印上雞的形象當(dāng)是人們珍重陽(yáng)光、熱愛(ài)生命的心理使然。直至20世紀(jì)30年代,京津市面上還有賣(mài)太陽(yáng)糕的攤販,以后逐漸消失。 二月初二是中和節(jié),在這“龍?zhí)ь^”的日子里,天津人吃煎燜子、烙餅、炒雞蛋和豆芽菜。煎燜子俗稱(chēng)煎龍鱗,寓煎除害蟲(chóng);烙出的餅叫龍鱗餅,有保護(hù)龍身的意思,老人們還從院門(mén)口向家中方向撒灶灰和谷糠“引錢(qián)龍”。 白色的燜子要切成扁塊,排在一起很像龍的鱗片,每片燜子兩面都被煎成金黃,以表示對(duì)“懶龍”的懲罰,希望它努力治水,保佑豐收年景。天津燜子也屬于涼粉類(lèi)食品,但講究用極細(xì)的綠豆淀粉,煎好后趁熱澆上麻醬、蒜泥、醋、醬油等作料,清香爽口,回味綿長(zhǎng)。早春時(shí)節(jié)冷熱不定,熱食屬陰的燜子,平衡兼顧,大有創(chuàng)意。

5,農(nóng)歷二月二是什么節(jié)日

在那天生日的人很少,和上面的那位網(wǎng)友一樣,我也覺(jué)得應(yīng)該是你過(guò)生日吧!
農(nóng)歷二月初二,俗稱(chēng)二月二,又名“龍?zhí)ь^”。這一節(jié)日,據(jù)說(shuō)起源于唐代。唐德宗在位之時(shí),李泌上書(shū),要求廢除正月晦,以二月一日為中和節(jié),以向天下人表示務(wù)本之意。德宗皇帝采納了李泌的意見(jiàn)。汪啟淑在《水曹清暇錄》一書(shū)中說(shuō):“二月初一,俗稱(chēng)中和節(jié),起于唐李泌,市中貨太陽(yáng)糕,以祀太陽(yáng)星君?!焙髞?lái)人們又將土地神的生日(社日)與這一節(jié)日合并,日子又改在二月二日。同時(shí),從唐德宗時(shí)起,中和節(jié)又吸收了春分的活動(dòng)內(nèi)容,因此,這一節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容也就豐富了。   在農(nóng)村,有關(guān)二月二的習(xí)俗有很多。據(jù)《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:二日為龍?zhí)ь^日,鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外蜿蜒布入宅廚,害蟲(chóng)搗亂,進(jìn)行“熏蟲(chóng)”。明﹒劉若愚《酌中志》曰:“二月初二日,各家用黍面棗糕,以油煎之餅,名曰‘熏蟲(chóng)’”。   每到二月二,家主照例是一大早便起床,挎一籃子土木灰,從門(mén)外開(kāi)始撒,曲曲折折,一直撒到堂屋、廚房的屋根、門(mén)檻等角角落落,并圍繞著柴垛、肥堆、水缸、糧屯等撒個(gè)大圈子,稱(chēng)之為引龍回。”聽(tīng)老一輩說(shuō),引龍回的目的一是因?yàn)辇堉魉?qǐng)它回來(lái),以便布云行雨,使農(nóng)作物豐收;二是龍為諸蟲(chóng)之精,它來(lái)了百蟲(chóng)就躲避,藏起來(lái)不敢出來(lái)了,不僅有利于人的健康,也利于作物生長(zhǎng)。這一天,女主人也一大早地起來(lái),把擺放在中堂前供祖先品嘗的棗花子拿下來(lái),加熱后讓孩子們吃。然后再刮幾個(gè)蘿卜摻著白面,和一盆蘿卜餡子面,用油攤蘿卜煎餅,據(jù)說(shuō):煎的是蝎子蚰蜒爪兒,把它煎死了,就有好收成了。傳說(shuō)二月二還為花節(jié),在其他地方,一般人們要慶花神生日,拜花神廟,后逐漸又演化出賞花會(huì)與野外觀(guān)花等習(xí)俗。在我們那里,還有二月二剃龍頭的說(shuō)法。聽(tīng)老人講,有錢(qián)沒(méi)錢(qián)剃頭過(guò)年。在過(guò)年之前,大人小孩都要理一次發(fā),因?yàn)樵谡吕锊荒芴觐^,一直到二月二才可以理發(fā)的,以圖吉利。

6,中和節(jié)是什么節(jié)日啊

中和節(jié):  2006年3月1日是農(nóng)歷二月初二,是中和節(jié)(又稱(chēng)龍?zhí)ь^、龍頭節(jié))。也是傳說(shuō)中黃帝誕辰的日子,炎黃子孫共同的節(jié)日。中和節(jié)是唐德宗李適在貞元五年(789)所制定的,又名二月二日“龍?zhí)ь^”。本來(lái)在二月一日,后將土地神生日納入其中,故改為二月二日。  據(jù)《唐書(shū)·李泌傳》記載,唐中葉以前,春天只有三個(gè)節(jié)日——正月九、正月晦(三十日)和三月上巳節(jié),二月沒(méi)有節(jié)日。唐德宗時(shí),李泌上書(shū),廢正月晦,以二月一為中和節(jié),以示務(wù)本。德宗十分贊同,并下令以正月初九、二月朔和三月上巳合稱(chēng)三令節(jié)。
中和節(jié)2006年3月1日是農(nóng)歷二月初二,是中和節(jié)(又稱(chēng)龍?zhí)ь^、龍頭節(jié))。也是傳說(shuō)中黃帝誕辰的日子,炎黃子孫共同的節(jié)日。中和節(jié)是唐德宗李適在貞元五年(789)所制定的,又名二月二日“龍?zhí)ь^”。本來(lái)在二月一日,后將土地神生日納入其中,故改為二月二日。
中和節(jié) 2006年3月1日是農(nóng)歷二月初二,是中和節(jié)(又稱(chēng)龍?zhí)ь^、龍頭節(jié))。也是傳說(shuō)中黃帝誕辰的日子,炎黃子孫共同的節(jié)日。 中和節(jié)是唐德宗李適在貞元五年(789)所制定的,又名二月二日“龍?zhí)ь^”。
中和節(jié),又稱(chēng)龍?zhí)ь^、龍頭節(jié)。中和節(jié)后,春天來(lái)了,草木復(fù)生,各種蟲(chóng)子也復(fù)活了。在此之際,人們引龍回。中國(guó)遠(yuǎn)在六千年前就產(chǎn)生了對(duì)龍的信仰,當(dāng)時(shí)有玉龍、龍盤(pán)。商周時(shí)期的龍形象就更多了,唐宋佛教傳入以后又出現(xiàn)了龍王。山東惠民地區(qū)過(guò)一種春龍節(jié),用灶煙在地上畫(huà)一條龍,俗稱(chēng)引錢(qián)龍。引龍回有兩種目的:一是請(qǐng)龍回來(lái),興云播雨,祈求農(nóng)業(yè)豐收;二是龍為百蟲(chóng)之神,龍來(lái)了,百蟲(chóng)就躲起來(lái),這對(duì)人體健康、農(nóng)作物生長(zhǎng)都是有益的。江蘇南通民間在二月二用面粉制作壽桃、五畜,蒸熟后插在竹簽上。晚上再插在墳地、田間,認(rèn)為這是供百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品,祈求祖先驅(qū)趕蟲(chóng)災(zāi),也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。同時(shí),為了農(nóng)業(yè)豐收,需要充足的陽(yáng)光、肥沃的土地,也需要雨水的澆灌。因此祈求雨水成為中和節(jié)的重要內(nèi)容。與此同時(shí),還要玩龍戲,此舉是將祭龍與求雨融于一爐。
中和節(jié)2006年3月1日是農(nóng)歷二月初二,是中和節(jié)(又稱(chēng)龍?zhí)ь^、龍頭節(jié))。也是傳說(shuō)中黃帝誕辰的日子,炎黃子孫共同的節(jié)日。中和節(jié)是唐德宗李適在貞元五年(789)所制定的,又名二月二日“龍?zhí)ь^”。本來(lái)在二月一日,后將土地神生日納入其中,故改為二月二日。

7,農(nóng)歷2月初2是什么節(jié)日

農(nóng)歷二月初二,俗稱(chēng)二月二,又名“龍?zhí)ь^”。這一節(jié)日,據(jù)說(shuō)起源于唐代。唐德宗在位之時(shí),李泌上書(shū),要求廢除正月晦,以二月一日為中和節(jié),以向天下人表示務(wù)本之意。德宗皇帝采納了李泌的意見(jiàn)。汪啟淑在《水曹清暇錄》一書(shū)中說(shuō):“二月初一,俗稱(chēng)中和節(jié),起于唐李泌,市中貨太陽(yáng)糕,以祀太陽(yáng)星君?!焙髞?lái)人們又將土地神的生日(社日)與這一節(jié)日合并,日子又改在二月二日。同時(shí),從唐德宗時(shí)起,中和節(jié)又吸收了春分的活動(dòng)內(nèi)容,因此,這一節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容也就豐富了。   在農(nóng)村,有關(guān)二月二的習(xí)俗有很多。據(jù)《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載:二日為龍?zhí)ь^日,鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外蜿蜒布入宅廚,害蟲(chóng)搗亂,進(jìn)行“熏蟲(chóng)”。明﹒劉若愚《酌中志》曰:“二月初二日,各家用黍面棗糕,以油煎之餅,名曰‘熏蟲(chóng)’”。   每到二月二,家主照例是一大早便起床,挎一籃子土木灰,從門(mén)外開(kāi)始撒,曲曲折折,一直撒到堂屋、廚房的屋根、門(mén)檻等角角落落,并圍繞著柴垛、肥堆、水缸、糧屯等撒個(gè)大圈子,稱(chēng)之為引龍回?!甭?tīng)老一輩說(shuō),引龍回的目的一是因?yàn)辇堉魉?qǐng)它回來(lái),以便布云行雨,使農(nóng)作物豐收;二是龍為諸蟲(chóng)之精,它來(lái)了百蟲(chóng)就躲避,藏起來(lái)不敢出來(lái)了,不僅有利于人的健康,也利于作物生長(zhǎng)。這一天,女主人也一大早地起來(lái),把擺放在中堂前供祖先品嘗的棗花子拿下來(lái),加熱后讓孩子們吃。然后再刮幾個(gè)蘿卜摻著白面,和一盆蘿卜餡子面,用油攤蘿卜煎餅,據(jù)說(shuō):煎的是蝎子蚰蜒爪兒,把它煎死了,就有好收成了。傳說(shuō)二月二還為花節(jié),在其他地方,一般人們要慶花神生日,拜花神廟,后逐漸又演化出賞花會(huì)與野外觀(guān)花等習(xí)俗。在我們那里,還有二月二剃龍頭的說(shuō)法。聽(tīng)老人講,有錢(qián)沒(méi)錢(qián)剃頭過(guò)年。在過(guò)年之前,大人小孩都要理一次發(fā),因?yàn)樵谡吕锊荒芴觐^,一直到二月二才可以理發(fā)的,以圖吉利。   
龍?zhí)ь^
龍?zhí)ь^!
農(nóng)歷二月二又稱(chēng)中和節(jié),俗稱(chēng)龍?zhí)ь^。民間有傳說(shuō),每逢農(nóng)歷二月初二,是天上主管云雨的龍王抬頭的日子,從此后雨水漸多。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過(guò)冬眠,百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗語(yǔ):“二月二,龍?zhí)ь^,蝎子、蜈蚣都露頭?!痹诒狈?,這天也叫“春龍節(jié)”;在南方叫踏青節(jié),古稱(chēng)挑菜節(jié)。大約從唐朝開(kāi)始,中國(guó)人就有過(guò)二月二的習(xí)俗。
二月二龍?zhí)ь^?。?/div>
農(nóng)歷二月初二,我國(guó)民間有“二月二,龍?zhí)ь^”的諺語(yǔ),表示春季來(lái)臨,萬(wàn)物復(fù)蘇,蟄龍開(kāi)始活動(dòng),預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開(kāi)始。在北方,二月二又叫龍?zhí)ь^日,亦稱(chēng)春龍節(jié)。在南方叫踏青節(jié),古稱(chēng)挑菜節(jié)。大約從唐朝開(kāi)始,中國(guó)人就有過(guò)“二月二”的習(xí)俗。據(jù)資料記載,這句話(huà)的來(lái)歷與古代天文學(xué)對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。

8,農(nóng)歷2月初2是什么節(jié)日啊求大神幫助

農(nóng)歷二月二又稱(chēng)中和節(jié),俗稱(chēng)龍?zhí)ь^。民間有傳說(shuō),每逢農(nóng)歷二月初二,是天上主管云雨的龍王抬頭的日子,從此后雨水漸多。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過(guò)冬眠,百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗語(yǔ):“二月二,龍?zhí)ь^,蝎子、蜈蚣都露頭。”在北方,這天也叫“春龍節(jié)”;在南方叫踏青節(jié),古稱(chēng)挑菜節(jié)。大約從唐朝開(kāi)始,中國(guó)人就有過(guò)二月二的習(xí)俗。)
二月二龍?zhí)ь^的由來(lái)】 古代稱(chēng)之為中和節(jié),俗稱(chēng)龍?zhí)ь^。民間傳說(shuō),每逢農(nóng)歷二月初二,是天上主管云雨的龍王抬頭的日子,從此以后,雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過(guò)冬眠,百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗話(huà)說(shuō)“二月二,龍?zhí)ь^,蝎子、蜈蚣都露頭?!币虼耍@天也叫“春龍節(jié)”。 農(nóng)歷二月初二還是“驚蟄”前后,大地開(kāi)始解凍,天氣逐漸轉(zhuǎn)暖,春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲(chóng)蛇獸,將從冬眠中醒來(lái),傳說(shuō)中的龍也從沉睡中醒來(lái),農(nóng)民告別農(nóng)閑,開(kāi)始下地勞作了。所以,古時(shí)也把“二月二”又叫做“上二日”。因此,盛行于我國(guó)民間的春龍節(jié),在古時(shí)又稱(chēng)“春耕節(jié)”。據(jù)說(shuō),這一天如果還沒(méi)有醒的話(huà),那轟轟隆隆的雷聲就要來(lái)呼喚它了。 在北方,二月二又叫龍?zhí)ь^日、春龍節(jié)、農(nóng)頭節(jié)。廣泛的流傳著“二月二,龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿(mǎn),小倉(cāng)流?!钡拿裰V。在南方叫踏青節(jié),古稱(chēng)挑菜節(jié)。依據(jù)氣候規(guī)律,農(nóng)歷二月二之時(shí),我國(guó)大部分地區(qū)受季風(fēng)氣候影響,溫度回升,日照時(shí)數(shù)增加,雨水也逐漸增多,光、溫、水條件已能滿(mǎn)足農(nóng)作物的生長(zhǎng),所以二月二也是南方農(nóng)村的農(nóng)事節(jié)。大約從唐朝開(kāi)始,中國(guó)人就有過(guò)二月二的習(xí)俗。 沈榜《宛署雜記》記載:“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外委婉布入宅廚,旋繞水缸,呼為引龍回?!泵魅擞谵日⒍钡摹兜劬┚拔锫浴分姓f(shuō):"二月二日曰,龍?zhí)ь^、煎元旦祭余餅,熏床炕,曰,熏蟲(chóng)兒;謂引龍,蟲(chóng)不出也。"俗話(huà)說(shuō)"龍不抬頭天不下雨",龍是祥瑞之物,和風(fēng)化雨的主宰。"春雨貴如油",人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨,滋潤(rùn)萬(wàn)物。同時(shí),二月二正是驚蟄前后,百蟲(chóng)蠢動(dòng),疫病易生,古代中國(guó)人把生物分成毛蟲(chóng)(披毛獸類(lèi))、羽蟲(chóng)(鳥(niǎo)類(lèi))、介蟲(chóng)(有甲殼類(lèi))、鱗蟲(chóng)(有鱗之魚(yú)類(lèi)和有翅之昆蟲(chóng)類(lèi))和人類(lèi)五大類(lèi)。龍是鱗蟲(chóng)之長(zhǎng),龍出則百蟲(chóng)伏藏。所以,農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^,是希望借龍威以懾服蠢蠢欲動(dòng)的蟲(chóng)子,目的在于祈求農(nóng)業(yè)豐收與人畜平安。古代中國(guó)人把生物分成毛蟲(chóng)(披毛獸類(lèi))、羽蟲(chóng)(鳥(niǎo)類(lèi))、介蟲(chóng)(有甲殼類(lèi))、鱗蟲(chóng)(有鱗之魚(yú)類(lèi)和有翅之昆蟲(chóng)類(lèi))和人類(lèi)五大類(lèi)。龍是鱗蟲(chóng)之長(zhǎng),龍出則百蟲(chóng)伏藏。所以,農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^,是希望借龍威以懾服蠢蠢欲動(dòng)的蟲(chóng)子,目的在于祈求農(nóng)業(yè)豐收與人畜平安。 【春龍節(jié)的傳說(shuō)】 在我國(guó)北方民間流傳著這樣一個(gè)神話(huà)故事。說(shuō)武則天當(dāng)上皇帝,惹惱了玉皇大帝,傳諭四海龍王,三年內(nèi)不得向人間降雨。不久,司管天河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲,看見(jiàn)餓死人的慘景,擔(dān)心人間生路斷絕,便違抗玉帝的旨意,為人間降了一次雨。玉帝得知,把龍王打下凡間,壓在一座大山下受罪,山上立碑:“龍王降雨犯天規(guī),當(dāng)受人間千秋罪;要想重登靈霄閣,除非金豆開(kāi)花時(shí)?!比藗?yōu)榱苏三埻酰教幷议_(kāi)花的金豆。到次年農(nóng)歷二月初二,人們正在翻曬玉米種子時(shí),想到這玉米就像金豆,炒一炒開(kāi)了花不就是金豆開(kāi)花嗎?于是家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花,并在院子里設(shè)案焚香,供上開(kāi)了花的“金豆”。 龍王抬頭一看,知道百姓救它,便大聲向玉帝喊道:“金豆開(kāi)花了,快放我出去!”玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放,只好傳諭,詔龍王回到天庭,繼續(xù)給人間興云布雨。從此,民間形成習(xí)慣,每到二月初二這一天,就爆玉米花吃。 這種“天上人間,融為一體”的民間故事,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶;從另一個(gè)角度也反映出古代農(nóng)業(yè)受天氣制約的現(xiàn)實(shí)以及耕者渴望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。但據(jù)資料記載,“二月二,龍?zhí)ь^”與古代天文學(xué)對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。 古代天文學(xué)觀(guān)天模式,在周天黃道確定28個(gè)星座,稱(chēng)為28宿。古人將這28個(gè)星宿按照東南西北分成4宮,每宮7宿,并按照它們的形象將4宮附會(huì)為4種動(dòng)物。其中東宮7宿被想像成一條南北伸展的巨龍,由30顆恒星組成。 恒星是相對(duì)不動(dòng)的,當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的位置使巨龍星座與太陽(yáng)處在同一方向時(shí),太陽(yáng)的光芒就會(huì)淹沒(méi)掉星光,人們就會(huì)看不到天上的那條巨龍;而過(guò)一段時(shí)間以后,地球的位置移動(dòng)了,巨龍星座又會(huì)重新出現(xiàn),周而復(fù)始,古人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律,并以它來(lái)判斷時(shí)令。 當(dāng)被稱(chēng)為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現(xiàn)在地平線(xiàn)的時(shí)候,正值春天來(lái)臨,所以,古人將它的出現(xiàn)作為春天到來(lái)的標(biāo)志。此時(shí),恰逢我國(guó)農(nóng)歷二月雨水節(jié)氣前后,由此產(chǎn)生了“二月二,龍?zhí)ь^”的說(shuō)法。唐代著名詩(shī)人白居易有詩(shī)云:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一時(shí)生;輕衫細(xì)馬春年少,十字津頭一字行?!?【二月二的風(fēng)俗】每當(dāng)春龍節(jié)到來(lái),我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶(hù)戶(hù)打著燈籠到井邊或河邊挑水,回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí),人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天,家家戶(hù)戶(hù)還要吃面條、炸油糕、爆玉米花,比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花,龍王升天,興云布雨,五谷豐登”,以示吉慶。
農(nóng)歷二月二又稱(chēng)中和節(jié),俗稱(chēng)龍?zhí)ь^。民間有傳說(shuō),每逢農(nóng)歷二月初二,是天上主管云雨的龍王抬頭的日子,從此后雨水漸多。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過(guò)冬眠,百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗語(yǔ):“二月二,龍?zhí)ь^,蝎子、蜈蚣都露頭?!痹诒狈剑@天也叫“春龍節(jié)”;在南方叫踏青節(jié),古稱(chēng)挑菜節(jié)。大約從唐朝開(kāi)始,中國(guó)人就有過(guò)二月二的習(xí)俗。)再看看別人怎么說(shuō)的。再看看別人怎么說(shuō)的。

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