好客之道，第五人格好客之道獲得方法

中國(guó)人的待客之道有： 1.屬于親友的客人：要尊重他，禮遇他，要讓他有賓至如歸的感覺(jué)。 2.屬于有關(guān)系的客人：例如工商、記者、警察等，要給予善意接待，盡快解決問(wèn)題。 3.屬于臨時(shí)的客人：偶然的訪問(wèn)，可因人、因時(shí)、因事而定，但總要給人歡喜，給人滿(mǎn)意。待客之道要求：1．細(xì)心安排約定拜會(huì)事宜以后，主人即應(yīng)著手進(jìn)行必要的準(zhǔn)備工作，以便使客人到訪時(shí)產(chǎn)生賓至如歸之感。2.迎送禮讓作為客人，對(duì)主人態(tài)度是否熱情是十分敏感的。一般情況下，在客人抵達(dá)之后，主人所要做的頭一件事，就是要向?qū)Ψ奖硎緹崃覛g迎。當(dāng)客人告辭時(shí)，亦應(yīng)熱情相送。下面幾個(gè)事項(xiàng)，在迎送禮讓活動(dòng)中需要認(rèn)真地加以重視。3.熱情相待在待客之時(shí)，主人要熱情厚道。這一要求達(dá)到了，就會(huì)讓客人更能感覺(jué)到主人是真心實(shí)意歡迎自己的。因?yàn)橹袊?guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)，這不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的稱(chēng)謂，比如茶待客、客來(lái)敬茶，便是傳統(tǒng)文化中待客之道的表現(xiàn)，而以茶待客的歷史文化已經(jīng)由來(lái)已久。無(wú)論是喝茶還是飲酒，中國(guó)人對(duì)此都有一套自己的文化體系，客人到訪，倒茶之時(shí)講究不可倒?jié)M，否則就是在欺客。當(dāng)給客人敬酒時(shí)又必須斟滿(mǎn)以表敬意，也不能把茶壺嘴對(duì)準(zhǔn)客人。

需要多進(jìn)行監(jiān)管者對(duì)局積攢天賦點(diǎn)數(shù)，最高可以得到120點(diǎn)，在監(jiān)管者天賦界面，可以點(diǎn)到好客之道天賦

咨詢(xún)記錄 · 回答于2021-06-10 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?表達(dá)了孔子怎樣的思想 表達(dá)了孔子“待人友善,好客之道.”思想。出自《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子思想是把人作為主要對(duì)象，以整合社會(huì)為目的，闡明人生精義為要旨的德性哲學(xué)。它以“仁”為核心，強(qiáng)調(diào)“人為貴”。以孔子思想為代表的儒家思想，對(duì)于中國(guó)、東亞乃至全世界都有著深遠(yuǎn)的影響。21世紀(jì)科學(xué)發(fā)展大會(huì)上，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家們說(shuō)：“人類(lèi)要想在未來(lái)生存發(fā)展，必須回溯到兩千五百年前去讀孔子?！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”,這個(gè)“樂(lè)”，是交流之樂(lè)、知音之樂(lè)；那么為什么快樂(lè)呢？《論語(yǔ)注疏》是這樣解釋的：孔子曰：學(xué)業(yè)稍成，能招朋友，有同門(mén)之朋從遠(yuǎn)方而來(lái)，與已講習(xí)，不亦樂(lè)乎？原來(lái)是自己學(xué)習(xí)有所得，然后和遠(yuǎn)方來(lái)的朋友進(jìn)行交流，互相啟發(fā)促進(jìn)了學(xué)習(xí)而感到快樂(lè)。在孔子心目中，交友對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，可見(jiàn)一斑。無(wú)友不如己者”就是孔子提倡的交友的一個(gè)總原則。我們應(yīng)當(dāng)正確理解這句話。從字面上看，“無(wú)友不如己者”，是說(shuō)不要和不如自己的人交朋友，很多人也依據(jù)字面意思把這句話誤解為孔子勢(shì)利的表現(xiàn)。但是，我們聯(lián)系上下文就可以知道，孔子說(shuō)的“無(wú)友不如己者”，其實(shí)是就“忠信”這一道德標(biāo)準(zhǔn)而言的。《論語(yǔ)注疏》：“主忠信”者，主猶親也。言凡所親狎，皆須有忠信者也?！盁o(wú)友不如己者”，言無(wú)得以忠信不如己者為友也。因此，孔子提出的交友總原則就是：要和忠信的人靠攏，不要和不忠不信的人做朋友。

　　各國(guó)商務(wù)禮儀 　　中國(guó) 　　中國(guó)是個(gè)有著悠久歷史的大國(guó)，自然而然它有著許多傳統(tǒng)習(xí)俗。中國(guó) 文化 中一個(gè)尤為重要的部分是“面子”，這個(gè)詞可大致理解為“榮譽(yù)”或“良好的聲譽(yù)”。例如恭維就是給面子，智慧和 經(jīng)驗(yàn) 讓人有面子，犯錯(cuò)誤會(huì)丟面子。盡量保護(hù)好你自己的面子，同時(shí)也要避免做錯(cuò)事傷了別人的面子。 　　開(kāi)會(huì)時(shí)千萬(wàn)別遲到。守時(shí)在中國(guó)是一種美德，遲到是對(duì)他人的不尊重。你還要特別注意職位等級(jí)，例如與不同職位的員工交流時(shí)要采用不同的方式，以及如何根據(jù)等級(jí)高低安排會(huì)議座位等等。如果你打算在做演示時(shí)使用視覺(jué)工具，可要小心了，不同的顏色在中國(guó)有其不同的意義，所以還是白紙黑字最為 保險(xiǎn) 。 　　阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó) 　　阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)是一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣豐富多樣的國(guó)家，但也有許多共同的特點(diǎn)。握手通常都是最合適的示好方式，但讓對(duì)方先撤手才最合禮數(shù)，所以握手的時(shí)間比預(yù)期可能要長(zhǎng)一些。但千萬(wàn)不要用左手。阿拉伯人通常使用左手處理個(gè)人衛(wèi)生，所以打招呼、吃飯和遞物時(shí)務(wù)必使用右手。 　　不同性別之間也會(huì)有所差異。女性與男性握手并不合適，問(wèn)及男性的妻子和女兒也是不合禮儀的行為，即使只是西方國(guó)家那種友善的小問(wèn)候。 　　與會(huì)期間，如果對(duì)方為你擺上食物和飲料，請(qǐng)不要感到奇怪。中東地區(qū)尊奉好客之道，你可以好好享受這些食品并感謝主人的招待。但不要指望會(huì)議能夠井然有序，這里的會(huì)議場(chǎng)合相對(duì)西方標(biāo)準(zhǔn)而言會(huì)比較混亂無(wú)序。類(lèi)似會(huì)議突然中斷和臨時(shí)改變會(huì)議議程的情況相當(dāng)普遍。 　　同時(shí)，你也需要留意腳的擺放位置。露出鞋底或用鞋碰觸他人極為無(wú)禮，應(yīng)避免蹺二郎腿。 　　南非 　　南非是一個(gè)多元文化大國(guó)，著實(shí)難以明確確定對(duì)方的習(xí)俗。一般而言，這里的商務(wù)活動(dòng)比較隨意、輕松，與會(huì)人員也大多會(huì)閑聊一些隨意的瑣事。事實(shí)上，匆忙結(jié)束客套話而直奔主題可能會(huì)顯得你粗魯或者無(wú)趣。此外要盡量避免一些在當(dāng)?shù)赜袪?zhēng)議的話題，例如政治、種族關(guān)系等。而運(yùn)動(dòng)類(lèi)的話題通常都比較保險(xiǎn)， 橄欖球 、 足球 和板球都是相當(dāng)不錯(cuò)的選擇。 　　正如所料，這個(gè)國(guó)度多種多樣的文化習(xí)俗也催生了多種多樣的問(wèn)候方式。但作為外國(guó)人，最簡(jiǎn)單的握手禮就可以了。一些女性會(huì)簡(jiǎn)單地點(diǎn)頭或微笑，這種情況下只需以同樣的方式回禮即可。而對(duì)于無(wú)論是否處于高位的年長(zhǎng)者都要表示足夠的尊敬。 　　正式開(kāi)始業(yè)務(wù)洽談時(shí)，要做好進(jìn)度緩慢的預(yù)期，但不要指望有太多的討價(jià)還價(jià)機(jī)會(huì)。南非人的談判目的傾向于達(dá)成雙贏互惠的協(xié)議。倘若討價(jià)還價(jià)勢(shì)在必行，則應(yīng)在洽談開(kāi)始之時(shí)開(kāi)出合理而不至于讓對(duì)方感到不悅的價(jià)碼。值得注意的是，業(yè)務(wù)洽談期限沒(méi)有精確嚴(yán)格的定義，制定計(jì)劃時(shí)一定要留有余地，以免大失所望。 　　日本 　　日本因其公眾言語(yǔ)禮貌而聞名于世，這一點(diǎn)易與 其它 國(guó)家產(chǎn)生混淆。與中國(guó)十分類(lèi)似，日本人會(huì)盡量避免“丟臉”(在同事面前喪失信譽(yù))的行為。其中包括拒絕他人請(qǐng)求，所以當(dāng)日本人回應(yīng)“不太方便”或“再考慮”時(shí)，你要明白他的言外之意。 　　日本人還十分注重肢體語(yǔ)言。在西方國(guó)家，皺著眉頭聽(tīng)他人講話是一種專(zhuān)注的表現(xiàn)，但在日本，這卻被視為意見(jiàn)分歧的表現(xiàn)。同樣，歪著頭或摸后腦勺這種無(wú)傷大雅的動(dòng)作通常也被視為不太確定的表現(xiàn)。因此，談話期間我們也應(yīng)同日本人一樣保持神情自若。此外，直視對(duì)方雙眼也是對(duì)他人的不尊敬，特別是在對(duì)方為長(zhǎng)輩或上級(jí)的情況下。 　　日本公司普遍傾向于基于私人關(guān)系開(kāi)展業(yè)務(wù)。理想狀態(tài)下最好可以通過(guò)交好的關(guān)系網(wǎng)與客戶(hù)牽線搭橋，相互引薦。開(kāi)會(huì)不僅要準(zhǔn)時(shí)，同時(shí)還要為席間級(jí)別最高的人員準(zhǔn)備一份小禮物。但要切記，在日本遞物或接物(禮物、名片、錢(qián))時(shí)，即使再小的物件都應(yīng)使用雙手。不要將自己的名片隨意推到對(duì)方桌前，也不要將對(duì)方名片直接放進(jìn)口袋，而是要花幾秒時(shí)間看一下，表示下欣賞，然后再恭敬地放在桌前或?qū)Ｓ玫拿瑠A中。 　　馬里共和國(guó) 　　馬里人社交習(xí)俗總的特點(diǎn)可以用這樣幾句話來(lái)概括： 　　西非馬里人剛強(qiáng)，性格坦誠(chéng)好心腸;感情真摯持人暖，特別善于互交往;女性尤其愛(ài)打扮，喜佩飾物和染妝;對(duì)待左手極厭惡，認(rèn)為下賤又骯臟;教規(guī)教義重恪守，待客注意切莫忘。 　　馬里人在社交場(chǎng)合與客人相見(jiàn)時(shí)，一般施用握手禮。他們打招呼的方式很特殊，熟人路上相遇，各自要把一只手放在胸前，一邊走一邊問(wèn)侯，從不停步，兩人雖已背道走出很過(guò)，問(wèn)侯的話仍沒(méi)完沒(méi)了，直到彼此聽(tīng)不清話音才終止。 　　馬里人有一多半信奉伊斯蘭教，信大體上拜物教的人占30.5%，信奉天主教和__新教的共占1.5%。他們忌諱左手傳遞東西或食物，認(rèn)為左手是骯臟和下賤的，使用左手實(shí)際上就是對(duì)人的一種污辱。有的也忌諱“13”數(shù)，認(rèn)為“13”是個(gè)不幸和不吉祥的數(shù)字。信奉伊斯蘭教的人禁食豬肉和使用豬制品。 　　印度 　　印度是個(gè)傳統(tǒng)包羅萬(wàn)象的國(guó)家，因此不太容易確定應(yīng)對(duì)方式是否得當(dāng)。與任何其它國(guó)家一樣，最好首先做好調(diào)查，如果不太確定怎么做，就跟著旁邊的人做。 　　雖然印度許多商務(wù)會(huì)議都會(huì)以握手開(kāi)頭，但為了顯示你對(duì)印度文化的尊重，你最好首先學(xué)會(huì)“nanmaste”，這個(gè)詞可大致理解為“我向你鞠躬”。將你的雙手合十于胸前(類(lèi)似西方的祈禱手勢(shì))，輕輕點(diǎn)頭。當(dāng)然如果印度友人向你伸手示意握手，那最好還是握手。 　　會(huì)議開(kāi)始之前，通常都會(huì)彼此聊些輕松的話題。一旦會(huì)議正式開(kāi)始，要盡量避免給人盛氣凌人或強(qiáng)勢(shì)的感覺(jué)，展示產(chǎn)品和業(yè)務(wù)談判時(shí)盡量小心不要冒犯他人。在印度的許多地方，直接說(shuō)“不”是不禮貌的，所以要留意他們是用什么詞語(yǔ)對(duì)你的要求或建議表示“不”的，例如“也許”或“大概”。學(xué)會(huì)婉轉(zhuǎn)的說(shuō)“不”就可以避免給人強(qiáng)硬的感覺(jué)，下次與印度友人聊天時(shí)就會(huì)派上用場(chǎng)了。