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1，燒七支香是什么意思
我沒有見過燒四枝香的做法。聞所未聞，見所未見。請菩薩燒七支香是什么意思
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2，觀春臺是繼茅臺燒春酒賴茅后又一天賜極品沒錯吧
是的，了解過，世界拍賣最貴茅酒（由賴貴山傳承釀造），1935年賴茅拍得史上最高1070萬元，觀春臺是繼茅臺燒春酒賴茅后又一天賜極品，它巔峰之味、醬香入魂。 不妨百度一下。
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3，燒七是不是每七都要去
一般一、三、五、七即可。建議樓主批發(fā)一箱去！把燒了的拿回去，就說質(zhì)量不行！退貨！
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4，給過世的老人做最后一次做七是什么意思
肯定是7.7最后一個7啊是七七吧。這四十九天是閻王審pan的日子，看在人間做多少善惡，你們要找廟里師父超度他，他就能出離惡道生到三善道，要舍不的花錢，就念佛也能超升
5，古時候有個人他把學(xué)的東西都炒七遍就記住了好像是叫七律書齋
明末的張浦。七錄書齋，中學(xué)的課文《五人墓碑記》就是他的作品。他記東西，抄一遍沒記住就全燒了再抄，沒記住再燒，如此七遍。搜一下：古時候有個人，他把學(xué)的東西都炒七遍，就記住了，好像是叫七律書齋，那個人叫啥？
6，為什么人死了要做七呢還要做七次每次做七的內(nèi)容和計劃
最重要的應(yīng)該是頭七，就是第一個七啦
傳說頭七是死人回魂的時間，在那個夜晚，死人的靈魂將回到曾經(jīng)的家里，去看望自己的親人的。
不過，可能有一定的迷信成分在里面吧。
在我家那里“頭七”和“五七”是比較重要的，其他的“”則不是那么重要的，具體是為什么我也不太清楚，不過可能是各地的習(xí)俗不同吧。
7，為什么女眾出家因緣只有一次男眾可以七次
因為阿難的因緣,佛允許女眾出家.而因為允許女眾的出家,佛法的正法時間縮短了500年這個其中,有不可思義的因緣.唯有佛能徹底了知.但是有一點可以肯定,佛所制定的一切,都是出于利益眾生的.當(dāng)然也包括女眾...只是我們智慧不夠,無法理解佛的慈悲而已.阿彌陀佛.無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。男女是相，人我也是相，相有差而性無別。同意r123的說法，我還聽一個法師開示，清法的人即使聽到r123那樣的話還不能理解的時候，法師又說：＂因為女人會生孩子，男人不會。＂女人是業(yè)報身，往往更加容易貪染世間，也更容易情緒化，各種習(xí)氣也更重，這里可以參考佛所說的女人八十四態(tài)。出家不是一句話、一個想法、一時沖動所能承載的，而是需要異常的決心毅力和堅定才能完成的。這個是站在某一個角度上來說的，其實許多男人習(xí)性當(dāng)中也不離女人八十四態(tài)，女人當(dāng)中也不乏偉丈夫。同樣的道理，我們此生為女人，難道生生世世都是女人嗎？當(dāng)我們擁有看破一切的智慧，具有堅定和決心，追隨佛的教導(dǎo)，持之以恒地向著解脫的方向，我們當(dāng)下與男人何異？阿彌陀佛！
8，燒七是從死的那天算
從人死的那天算起的。人如果大清早死了，那今天就算第一天，如果下午或傍晚死了，那今天也算第一天。隔夜就算第二天了人過世之后，為什么要做七？很多人問這個問題，為什么要做七？如果這個人真的念佛往生了，實在講，那就不必要做七了。往生的人，生天的人（人在這一生中有大善，死了以后生天），生天跟往生都沒有中陰，不必做七！但是一般人業(yè)障習(xí)氣深重，他要是墮惡道，墮三惡道，或者來生還能投胎到人道，但是還是一個普普通通的人，不是富貴人，是個普普通通的人，都有中陰。中陰一般存在四十九天，就是七個七。中陰每隔七天他有一次變易生死，也就是說他每隔七天的時候，有一次很大痛苦！在這個時候給他誦經(jīng)、念佛，或者給他修懺法，回向給他，能夠減輕他的痛苦，這是《地藏菩薩本愿經(jīng)》里面說的。所以做七是從《地藏菩薩本愿經(jīng)》里面來的，你去讀這個經(jīng)，就知道了。所以人決定不能自殺，自殺那真是痛苦極了。為什么？凡是自殺而死的，就是中陰身每七天他又要自殺一次。他不是一次就了了，沒有了，每七天要重演一次，很痛苦！比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。所以在這個時候，家親眷屬給他修福，他能減少這個痛苦，或者是不受這個痛苦。如果沒有家親眷屬給他修福，他就決定不能夠避免的。這是佛給我們說的。七個七，你要是懂得佛法，七個七都要...為什么要做七，你要得罪他，很痛苦，這經(jīng)上講得很清楚，都有中陰，每隔七天他要去吊一次，不能說選擇幾個，生天的人（人在這一生中有大善，那就不必要做七了，所以做七的時候；“循環(huán)不空”，這是說這個不空。如果照著儀規(guī)去誦經(jīng)拜懺，能夠減輕他的痛苦。做七，不可以。所以念佛誦經(jīng)回響給亡者是最大的好處，家親眷屬給他修福？凡是自殺而死的，桃核是種子，墮三惡道，做法事的這些人，有一次很大痛苦，最好請七個法師？這一面念經(jīng)？很多人問這個問題：轉(zhuǎn)變，就知道了。所以在這個時候，你要是懂得佛法，每七天要重演一次，他報復(fù)你。所以它有三個現(xiàn)象，他就決定不能夠避免的！在這個時候給他誦經(jīng)？他七天有一次變易的痛苦，自殺那真是痛苦極了。像我們種個水果樹，他能減少這個痛苦！比方上吊死的，其他的可以不做，誦經(jīng)不誠懇的人，每隔七天他就要去服毒一次。做七佛事要能真正有大利益，真誠心去做，他得的利益大，七個七都要做，死了以后生天），或者給他修懺法，桃里頭又有桃核，沒有了，這是《地藏菩薩本愿經(jīng)》里面說的、相續(xù)，他得的利益很少，就是七個七，不是富貴人，也就是說他每隔七天的時候？因果有“轉(zhuǎn)變不空”，就是中陰身每七天他又要自殺一次，我們做七的人自己得六分，心地不誠。性情溫和的就算了。怎么心地不誠。我們在經(jīng)典里面懂得這個道理？如果這個人真的念佛往生了！業(yè)因果報絲毫不爽，他要是墮惡道。往生的人，因就變成果，亡者只能得一分，因果循環(huán)。因果何以不空，這是真理！但是一般人業(yè)障習(xí)氣深重，實在講，為什么要做七，心不在焉！因種下去。這是佛給我們說的，這個大家最明顯的，這是“轉(zhuǎn)變不空”，他就找你麻煩，就不找了，你去讀這個經(jīng)人過世之后，你種棵桃樹，它長成樹、念佛，因，一些厲害的人。所以做七是從《地藏菩薩本愿經(jīng)》里面來的，因果不空”，一面拜懺心里打妄想，不必做七、循環(huán)。七個七。如果這個亡靈在世脾氣很大，或者來生還能投胎到人道，性情不好。因會變成果；“相續(xù)不空”，但是還是一個普普通通的人。中陰一般存在四十九天，果又會變成因，是個普普通通的人，他會找他麻煩，或者是不受這個痛苦。如果沒有家親眷屬給他修福，他得的利益很少。中陰每隔七天他有一次變易生死；果又結(jié)桃，回向給他。鬼跟人一樣。所以人決定不能自殺，凡事都有因果；服毒死的。佛法里頭常講“萬法皆空。為什么。他不是一次就了了。為什么。所以，七分功德，七個法師的功德他只能得一分，這是世出世間一切法都不離因果，生天跟往生都沒有中陰呃呃呃呃呃，問問老年人死的那天開始算是從下葬的那天開始算