鳳崗河西路甑香樓，聽說長春有個徽香樓的徽菜特別好 有人去過嗎 怎么樣啊我過幾天想去

、我以前去過還不錯 菜挺正宗的

問題一：在古代“洗漱”怎么說 在賈府中，人們洗臉、沐發(fā)的時候要使用“香皂”。清人李漁《閑情偶記》中說：“香皂浴身，香茶沁口，皆是閨中應(yīng)有之事?！保ā奥暼莶?熏陶”） 根據(jù)《武林舊事》記載，南宋時，臨安的街市上就有“肥皂團”出售。李時珍《本草綱目》中則非常明確地記載了“肥皂”的制法：“肥皂莢生高山中，其樹高大，葉如檀及皂莢葉。五六月開白花，結(jié)莢長三四寸，狀如云寶之莢而肥厚多肉……十月采莢，煮熟搗爛，和白面及諸香作丸，澡身、面，去垢而膩潤，勝于皂莢也?！笨吹贸鰜?，與直到宋代前期還普遍使用的澡豆相比，肥皂有明顯的不同：澡豆是以豆面為主，肥皂是以肥皂莢的果肉為主；澡豆是干粉末狀，而肥皂則做成“丸”，便于保存和攜帶，并且使用的時候觸感“膩潤”，形態(tài)與質(zhì)地都更接近今天的肥皂。順便要說明的是，“肥皂”本是植物名，指一種俗名“肥珠子”的樹，其果莢中的果肉比皂莢還要多油，所以得名“肥皂”。（參見宋人莊季裕《雞肋編》卷上）宋代以來，人們用這種果肉作為主料，加工成洗手面、浴身的去垢保潔用品，于是成品也被叫做“肥皂”，以至今天還在沿用這個稱呼。 宋人楊士瀛《仁齋直指》中保留了更具體的“肥皂方”：“白芷、白附子、白僵蠶、白芨、豬牙皂角、白蒺藜、白斂、草烏、山楂、甘松、白丁香、大黃、蒿本、鶴白、杏仁、豆粉各一兩，豬脂（去膜）三兩，輕粉、蜜陀僧、樟腦各半兩，孩兒茶三錢，肥皂（去里外皮筋并子，只要凈肉一茶盞）。又先將凈肥皂肉搗爛，用雞清和，曬去氣息。將各藥為末，同肥皂、豬脂、雞清和為丸?！卑压糯试淼闹谱鞣椒ń榻B得非常具體，可以看出，是利用雞蛋清、豆粉、上細鉛粉等原料，把肥皂莢中的果肉與香料、草藥調(diào)和到一起，形成凝團。這個方子帶有“藥皂”的性質(zhì)，據(jù)說可以去除瘢、癬、黑斑以及瘡痕，一般日常使用的肥皂，大概不需要如此復(fù)雜的配料。不過，在肥皂中加香料卻是普遍的做法，《閑情偶記》中特別談道：“皂之佳者，一浴之后，香氣經(jīng)日不散”，并且指出，“香皂以江南六合縣出者為第一?！薄督鹌棵贰分袆t提到“茉莉花肥皂”，顯然是把茉莉花作為原料摻到肥皂中，讓肥皂帶有茉莉的香氣。 據(jù)李漁的說法，“皂之為物，亦有一種神奇，人身偶沾穢物，或偶沾穢氣，用此一擦，則去盡無遺。”《紅樓夢》二十一回中則描寫道：“紫鵑遞過香皂去。寶玉道：‘這盆里的就不少，不用搓了?！笨梢姽糯阍淼挠梅ǎ彩窃谡此募∧w上搓擦，以達到去污的目的。到了清末，西方產(chǎn)的洋皂進入中國，清潔效果遠勝過古老的土產(chǎn)“肥皂”，于是，茉莉花香皂之類也就被遺忘了。 問題二：古代的叫盥洗室什么 就是洗漱間。 問題三：古代皇帝洗漱又被叫做什麼 當然是叫凈身 問題四：古代人用什么洗漱？ 豬胰子洗臉 皂角洗衣服 冰堿 動物油混合草木灰做的東西.等等吧 古人潔身潔物，最早使用草木灰洗滌?！抖Y記?內(nèi)則篇》云：“冠帶垢和灰清漱”，因為草木灰中含有能夠去油污的碳酸鉀?！犊脊び洝氛f“涑帛……淫之以蜃”，蜃，就是貝殼燒成的灰，它和草木灰水作用就能產(chǎn)生強堿―――氫氧化鉀。而漢代人也懂得用天燃的“石堿”洗滌衣物。金朝人又在石堿中加入淀粉、香料，制成錠狀出售，名為“香堿”。李時珍《本草綱目》記當時人造石堿的生產(chǎn)說：“石堿出自山東濟寧諸處，彼人采蒿蓼之屬，開窖浸水，漉起曬干燒灰，以原水淋汁，每百引入粉面二、三斤，久則凝淀為石，連汁售之四方”。 古代還有一種叫“澡豆”，由藥物及豆末合制而成的粉劑作洗浴用品。澡豆最早應(yīng)用于佛家，據(jù)佛經(jīng)上記載，澡豆為比丘隨身十八物之一，也叫豆屑。佛經(jīng)《五分律》卷26中說：“有諸比丘浴時，出外以背揩壁樹木，還入水灌，傷破其身。佛言：不應(yīng)爾。聽用蒲桃皮、摩樓皮、澡豆等滌去垢物。”這是說佛陀在世時，有比丘洗澡，因水無法洗凈身體，便以背與樹皮摩擦去垢而受傷，佛陀便教其用澡豆去垢?！妒勒f新語》中記載晉時王敦初與公主結(jié)婚，如廁時誤把凈手用的澡豆倒入水中當作點心吃下，成了千古笑話。這則記載說明澡豆在我國，至少于魏晉時，皇家已開始使用。 隨著佛教的盛行，尤其是唐代有尚禪崇佛之風，澡豆也逐漸變成王公貴族的洗滌專利品，但尋常百姓根本無緣見到的。后來孫思邈、王燾等眾多醫(yī)家本著“欲使家家悉解，人人自知”的目的，在佛教原有洗浴作用的基礎(chǔ)上，將其與本草相結(jié)合，不斷創(chuàng)新或改進制作方法。如醫(yī)書《外臺》所載澡豆方中有應(yīng)用木瓜、桃花、櫻桃花等花汁加入澡豆，使其既有香體功效，又有清潔美容作用。中唐以后，隨著醫(yī)家將其制作工藝及功效通過著述傳播，澡豆作為一種健身美容雙重功效的洗浴用品被人們所接受和喜愛，且也成為一種民俗風尚，如《文昌雜錄》曰：“唐歲時節(jié)物，元日有屠蘇酒……臘日則有口脂、面藥、澡豆”可證。 清文康的《兒女英雄傳》第37回寫大丫頭長姐兒跑到臺階邊洗手，她“洗了又洗，搓了陳香肥皂，香豆面子，又使了些個桂花胰子，玫瑰胰子”長姐兒把當時有錢人用的洗滌劑幾乎全使上了。而文中的“胰子”和“肥皂”又是什么呢?原來在南北朝時的賈思勰已經(jīng)提到用豬胰子去垢。孫思邈《千金方》就有用洗凈的豬胰研磨成糊狀，加豆粉、香料做成顆粒的配方，這就是古代的胰子，也叫“澡豆”。明清又有人改用豬脂研磨中加入砂糖，并以純堿代替豆粉，再熔入豬油及香料等，均勻后壓制成球形或塊狀，成為新一代的胰子洗滌劑。其化學(xué)組成與今天的香皂近似。我國華北、東北主要使用胰子。直到上世紀50年代，北京前門外還保留有合香樓和花漢沖等老胰子店，其中合香樓還是開設(shè)于明朝崇禎四年的。除此之外，古人更多用皂莢洗滌衣物。宋朝時，杭州市面上出了一種橘子大小、皂莢粉做的圓團團，據(jù)周密《武林舊事》，它叫“肥皂團”，肥皂團放入水里，能發(fā)泡去污。19世紀晚期，西方洗滌品傳入后，中國人就仍叫它“肥皂”這老名字?！秲号⑿蹅鳌返某蓵苍?9世紀晚期的光緒年間，故文中的“香肥皂”可能是國產(chǎn)貨，也可能是舶來品。 問題五：古代皇室如何稱呼洗臉盆？ 古代的洗漱用具 1、F 古代一種盛水洗手的用具。 2、PF 古代盥洗器皿盤與F的并稱。盤以承水，F(xiàn)以注水?！稇?zhàn)國策?趙策三》：“夫 吳王 之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤F。”《元史?祭祀志三》：“皇帝拭瓚訖，內(nèi)侍奠盤F?！薄剁R花緣》第八九回：“劇憐偏網(wǎng)罟，始克奉盤F?！? 3、 魚洗 古代盥洗用具，金屬制。形似現(xiàn)在的臉盆。盆底裝飾有魚紋的，稱“魚洗”；盆底裝飾兩龍紋的，稱“龍洗”。 希望能幫到LL~ 問題六：古代皇上用來洗手和洗腳的東西叫什么？ F 問題七：古代人早上洗漱怎么洗 金國宮女八白散 白丁香、白蒺藜、白僵蠶、白芨、白丑各90克，白附子白茯苓各15克，皂角（去皮、弦）三個，綠豆少許，共研為極細粉末備用。于每次洗臉時取適量敷面后以水洗之，即可。 這是金國章宗時宮女的洗面美容方?！侗赜萌珪飞险f它有使皮膚潔凈潤澤之功效，并可防止粉刺、雀斑、色素沉著及皮膚搔癢等癥。 面膏 取新生雞蛋一只，殼上開一小孔，去黃留清，裝入朱砂細末20克；用蠟封孔后與其它雞蛋一起讓母雞孵化，待其它蛋孵化出來后即可取用，每次洗臉后取少許涂面。張貴妃即陳后主的寵妃張麗華，這是她使用的面膏秘方。古醫(yī)籍《肘后方》稱其可以“令面白如玉，光潤照人…” 太平公主面藥 農(nóng)歷三月三采桃花，陰干研細末；七月初取烏骨雞血，與桃花末調(diào)和成糊狀即可，用時取適量敷面及其他部位。太平公主是女皇武則天最寵愛的女兒，此方是她用來美容的面藥，不僅可以滋養(yǎng)皮膚，促進其新陳代謝而令“面白脫如雪，身光白如素”，而且還能防治某些皮膚?。ㄈ绨遵帮L等）。 天后澤面方 于端午節(jié)日采益母草全草，去土?xí)窀?，研細過篩，加適量面粉與水調(diào)和，捏丸如雞蛋大，再曬干；然后置藥于黃泥爐灶（四壁各開一小孔）中間，爐頂灶底鋪炭，先以猛之燒15分鐘，后改微火，煨至藥丸呈乳白色（約2小時）， 取出涼透，放瓷缽內(nèi)研篩多次，越細越好； 再以此藥末300克，加滑石粉30克、胭脂3克調(diào)勻， 收貯在干燥器皿中。每日早晚取少許藥粉，加水濕透敷面后洗凈。此方是武則天日常所用的美容方，具有皴皺、澤面駐顏之功效。 楊太真紅玉膏 用去皮杏仁、滑石、輕粉各等份，研為細末；放甑內(nèi)蒸過后，加入少許冰片、麝香，與雞蛋清調(diào)合即成。于每日早晚洗面后，取少許涂擦顏面。楊太真即是唐明皇的貴妃楊玉環(huán)。紅玉膏是為她增色的秘方?！遏敻健贩Q其有潔凈潤澤皮膚，通利血絡(luò)毛竅，“令面紅潤悅澤，旬日后色如紅玉”之功效。 看看慈禧早上的美容工作。保養(yǎng)皮膚要用玉蓉散，而玉蓉散又要用白芷、白牽牛、防風、白丁香、白蓮蕊等十余種藥物研成細末，以水調(diào)濃，搓在面上，最后再用熱水洗干凈。刷牙前要固齒，固齒秘方更加復(fù)雜，要生大黃一兩、熟大黃一兩、生石膏一兩、熟石膏一兩、銀杜仲一兩、骨碎補一兩等十余種藥物研成細末，先散擦在牙根上，洗完臉后，用冷水漱口。固完齒后又刷牙，刷牙要用固齒刷牙散，這散又要用十幾種藥才能配好。每早，慈禧還要洗發(fā)、護發(fā)，這又要用菊花散、抿頭方、香發(fā)散等秘方，僅菊花散又要用甘菊花2兩、干柏葉、桑根、白皮等十余種藥物配置而成。除了往自己的“龍體”上涂抹近百種草藥外，慈禧每天還要服用仙方地黃散、長壽益壽丹等幾種內(nèi)服養(yǎng)顏藥，要配好這些藥，又要用上百種藥品。每天慈禧就是這樣渾身上下、內(nèi)服外搽用上幾百種藥來“永保青春”。 問題八：古代洗漱用的什么 茶葉 問題九：古代人女人早上洗漱要花多長時間 現(xiàn)代人怎么知道過去人的生活方式 你可以查閱相關(guān)書籍 到底有沒有記錄這項 問題十：從古至今洗漱用品的發(fā)展歷史 根據(jù)《武林舊事》記載，南宋時，臨安的街市上就有“肥皂團”出售。李時珍《本草綱目》中則非常明確地記載了“肥皂”的制法：“肥皂莢生高山中，其樹高大，葉如檀及皂莢葉。五六月開白花，結(jié)莢長三四寸，狀如云寶之莢而肥厚多肉……十月采莢，煮熟搗爛，和白面及諸香作丸，澡身、面，去垢而膩潤，勝于皂莢也?！笨吹贸鰜恚c直到宋代前期還普遍使用的澡豆相比，肥皂有明顯的不同：澡豆是以豆面為主，肥皂是以肥皂莢的果肉為主；澡豆是干粉末狀，而肥皂則做成“丸”，便于保存和攜帶，并且使用的時候觸感“膩潤”，形態(tài)與質(zhì)地都更接近今天的肥皂。順便要說明的是，“肥皂”本是植物名，指一種俗名“肥珠子”的樹，其果莢中的果肉比皂莢還要多油，所以得名“肥皂”。（參見宋人莊季?！峨u肋編》卷上）宋代以來，人們用這種果肉作為主料，加工成洗手面、浴身的去垢保潔用品，于是成品也被叫做“肥皂”，以至今天還在沿用這個稱呼。 宋人楊士瀛《仁齋直指》中保留了更具體的“肥皂方”：“白芷、白附子、白僵蠶、白芨、豬牙皂角、白蒺藜、白斂、草烏、山楂、甘松、白丁香、大黃、蒿本、鶴白、杏仁、豆粉各一兩，豬脂（去膜）三兩，輕粉、蜜陀僧、樟腦各半兩，孩兒茶三錢，肥皂（去里外皮筋并子，只要凈肉一茶盞）。又先將凈肥皂肉搗爛，用雞清和，曬去氣息。將各藥為末，同肥皂、豬脂、雞清和為丸?！卑压糯试淼闹谱鞣椒ń榻B得非常具體，可以看出，是利用雞蛋清、豆粉、上細鉛粉等原料，把肥皂莢中的果肉與香料、草藥調(diào)和到一起，形成凝團。這個方子帶有“藥皂”的性質(zhì)，據(jù)說可以去除瘢、癬、黑斑以及瘡痕，一般日常使用的肥皂，大概不需要如此復(fù)雜的配料。不過，在肥皂中加香料卻是普遍的做法，《閑情偶記》中特別談道：“皂之佳者，一浴之后，香氣經(jīng)日不散”，并且指出，“香皂以江南六合縣出者為第一?！薄督鹌棵贰分袆t提到“茉莉花肥皂”，顯然是把茉莉花作為原料摻到肥皂中，讓肥皂帶有茉莉的香氣。 據(jù)李漁的說法，“皂之為物，亦有一種神奇，人身偶沾穢物，或偶沾穢氣，用此一擦，則去盡無遺?！薄都t樓夢》二十一回中則描寫道：“紫鵑遞過香皂去。寶玉道：‘這盆里的就不少，不用搓了。’”可見古代香皂的用法，也是在沾水的肌膚上搓擦，以達到去污的目的。到了清末，西方產(chǎn)的洋皂進入中國，清潔效果遠勝過古老的土產(chǎn)“肥皂”，于是，茉莉花香皂之類也就被遺忘了。

只要你到過京城，用指南符回城之后就是客棧

在湖西路長影世紀村南邊 離長影世紀村能有100米啊 我之前去過一次挺不錯的 你可以去看看

當然沒問題，很正宗的，到那里的老多都是安徽那邊的人了，而且他家大廚就是當?shù)厝?，興許還能碰到老鄉(xiāng)呢

在京城廣場,旁邊還有個小販在邊上,或是打開地圖找百貨任務(wù)也行 是不是

在京城廣場上，打開京城地圖，左上角區(qū)域點百貨任務(wù)圖標尋路去，或者傳送符點選京城，傳送到的地方就是溢香樓