生態(tài)鳳香國風(fēng),什么是鳳香型白酒

1,什么是鳳香型白酒

鳳香型白酒只是一個名稱,西風(fēng)酒有著獨特的香氣,所以定義為鳳香
鳳香是西鳳酒特有的香型!

什么是鳳香型白酒

2,西鳳酒生態(tài)鳳香國風(fēng)55度是臺灣的嗎

【度數(shù)】:55度 【產(chǎn)地】:陜西 【廠商】:陜西西鳳酒集團(tuán)股份有限公司 【用途】:自酌,禮品

西鳳酒生態(tài)鳳香國風(fēng)55度是臺灣的嗎

3,國典鳳香系列有幾個品種啊

國典鳳香現(xiàn)在有兩款,一款大師級,一款泰斗級?!按髱熂墖澍P香”,經(jīng)中國釀酒大師、國家白酒評酒委員賈智勇先生精心設(shè)計,只選取醇化老熟的鳳香型基酒為母體,勾調(diào)不同比例的濃香融合為一體,從而締造出鳳香型的巔峰口感,堪稱鳳香型大師級作品。 “泰斗級國典鳳香”,充分采納中國頂尖泰斗級釀酒大師對西鳳超高端白酒的釀造工藝、基酒選擇、酒體風(fēng)味設(shè)計等建議而推出的復(fù)合鳳香超高端白酒,泰斗級國典鳳香代表中國鳳香型優(yōu)質(zhì)白酒的巔峰水準(zhǔn),是中國釀酒行業(yè)泰斗級專家集體智慧的結(jié)晶,是中國濃香白酒專家、醬香白酒專家、鳳香白酒專家首次聯(lián)手合作的杰作,是中國白酒主流香型釀酒泰斗級專家放棄門派之爭共同為推進(jìn)中國傳統(tǒng)白酒工藝升級和博采眾家之長口感風(fēng)味創(chuàng)新的杰出代表作。
可以私聊我~

國典鳳香系列有幾個品種啊

4,國粹鳳香綠瓶鳳香型酒品質(zhì)怎么樣

國粹鳳香綠瓶鳳香型酒品質(zhì)挺好的,在現(xiàn)在酒是很多家庭飯桌上不可缺少的部分,喝酒也已經(jīng)成為一種吃飯聚餐的必須品,國粹鳳香綠瓶鳳香型酒品質(zhì)是特別好的,價格也是很便宜的,是一個特別多人喜歡的酒,

5,詩經(jīng)尚書禮記易春秋哪一部寫作最早

最早的毫無疑問是《周易》,周文王拘而演周易,商超末年就有了?!端臅褰?jīng)》之《周易》:也稱《易》、《易經(jīng)》,列儒家經(jīng)典之首?!吨芤住肥钦疾分畷?,其外層神秘,而內(nèi)蘊的哲理至深至弘。作者應(yīng)是筮官,經(jīng)多人完成。內(nèi)容廣泛記錄了西周社會各方面,包含史料價值、思想價值和文學(xué)價值。以前的人們對自然與人圣變幻規(guī)律的認(rèn)識模式,從沒有超越陰陽八卦的思維框架。相傳龍馬馱“河圖”出現(xiàn)在黃河,上古圣人伏羲始作八卦;《史記》又稱“蓋文王拘,而演《周易》”(一說伏羲重卦,有說神農(nóng)),并作爻辭(或謂周公);后至春秋,又有孔圣作“十翼”之說,世稱“人更三圣,世歷三古”(《漢書·藝文志》)?!吨芤住钒ā督?jīng)》和《傳》兩部分?!督?jīng)》文由六十四卦卦象及相應(yīng)的卦名、卦辭、爻名、爻辭等組成。《傳》一共七種十篇,有《彖》上下篇,《象》上下篇,《文言》、《系辭》上下篇,《說卦》,《雜卦》和《序卦》。古人把這十篇“傳”合稱“十翼”,意指“傳”是附屬于“經(jīng)”的羽翼,即用來解說“經(jīng)”的內(nèi)容。 《四書五經(jīng)》之《尚書》:古時稱《書》、《書經(jīng)》,至漢稱《尚書》?!吧小北闶侵浮吧稀?,“上古”,該書是古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。記載上起傳說中的堯舜時代,下至東周(春秋中期),約1500多年。基本內(nèi)容是古代帝王的文告和君臣談話內(nèi)容的記錄,這說明作者應(yīng)是史官?!妒酚洝た鬃邮兰摇贩Q孔子“序《書傳》,上紀(jì)唐虞之際,下至秦繆,編次其事”, 相傳為孔子編定?!渡袝酚袃煞N傳本,一種是《今文尚書》,一種是《古文尚書》,現(xiàn)通行的《十三經(jīng)注疏》本,是今文尚書和偽古文尚書的合編。古時稱贊人"飽讀詩書","詩書"便是分別指《詩經(jīng)》、《尚書》。 《四書五經(jīng)》之《詩經(jīng)》:先秦稱《詩》,或《詩三百》,是中國第一本詩歌總集。匯集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇(原三百十一篇),是西周初至春秋中期的詩歌總集。“古者《詩》三千余篇,及于孔子,去其重……”(《史記·孔子世家》),據(jù)傳為孔子編定?!对姟贩?風(fēng)"、"雅"、"頌"三部分,"風(fēng)"為土風(fēng)歌謠,"雅"為西周王畿的正聲雅樂,"頌"為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。此書廣泛地反映了當(dāng)時社會生活各方面,被譽為古代社會的人生百科全書,對后世影響深遠(yuǎn)。喜歡詩詞的朋友,相信都有讀過。 《四書五經(jīng)》之《禮記》:戰(zhàn)國到秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集,“《禮記》只是解《儀禮》”(《朱子語類·卷八十七》),是一部儒家思想的資料匯編?!抖Y記》雖只是解說《儀禮》之書,但由于涉及面廣,其影響乃超出了《周禮》、《儀禮》?!抖Y記》有兩種傳本,一種是戴德所編,有85篇,今存40篇,稱《大戴禮》;另一種,也便是我們現(xiàn)在所見的《禮記》,是戴德其侄戴圣選編的四十九篇,稱《小戴禮記》。 《四書五經(jīng)》之《左傳》:也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》,古代編年體歷史著作?!妒酚洝贩Q作者為春秋時左丘明,清代今文經(jīng)學(xué)家認(rèn)為系劉歆改編,近人又認(rèn)為是戰(zhàn)國初年人據(jù)各國史料編成(又有說是魯國歷代史管所寫)。它的取材范圍包括了王室檔案,魯史策書,諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序,內(nèi)容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等,對后世史學(xué)文學(xué)都有重要影響?!蹲髠鳌繁静皇侨寮医?jīng)典,但自從它立于學(xué)官,后來又附在《春秋》之后,就逐漸被儒者當(dāng)成經(jīng)典。

6,鳳香型白酒的口感特點

鳳香型白酒的口感特點是清而不淡、濃而不艷、入口突出醇的濃厚,融清香、濃香于一體。鳳香型白酒以陜西省寶雞市鳳翔縣的西鳳酒為典型代表:這種香型的白酒,以高粱為原料,是以大麥和豌豆制成的中溫大曲或麩曲和酵母為糖比發(fā)酵劑,采用續(xù)馇配料,土窖發(fā)酵(窖齡不超過一年),酒海容器貯存等釀造工藝釀制而成。鳳香型白酒主體香味成份是乙酸乙酯、己酸乙酯和異戊醇為主,酒質(zhì)特點為無色,清澈透明,醇香秀雅,甘潤挺爽,諸味諧調(diào),尾凈悠長。鳳香型既不同于濃香型又不同于清香型,而是兼具兩種香型的特點與一體。西鳳酒簡介西鳳酒是我國最古老的歷史文化名酒之一,它始于殷商,盛于唐宋,距今已有3000年歷史。西鳳酒在釀造工藝方面進(jìn)行全面、深入的分析、化驗和總結(jié),證明西鳳酒在發(fā)酵容器、發(fā)酵周期、制曲工藝、蒸餾方式、貯存容器、貯存時間、勾兌比例等許多方面與其他香型白酒的香味特征都有著明顯的區(qū)別,從而為西鳳酒的立型奠定了工藝基礎(chǔ)。同時,對西鳳酒的70多種微量成分及其量比關(guān)系進(jìn)行了剖析,從而以科學(xué)的理論根據(jù)有力地證明了西鳳酒既不是清香型酒,也不是濃香型酒,其風(fēng)格別具一格,應(yīng)稱為“鳳香型”。

7,QYWB0015S標(biāo)準(zhǔn)號是不是純糧食酒

是純糧食酒白酒的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)主要指產(chǎn)品執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),其主要是按香型分:有GB/T 10781.1-2006 濃香型白酒、GB/T 26760-2011 醬香型白酒、GB/T 10781.2-2006 清香型白酒、GB/T 23547-2009 濃醬兼香型白酒、GB/T 20823-2007 特香型白酒、GB/T 10781.3-2006 米香型白酒、GB/T 16289-2007 豉香型白酒、GB/T 14867-2007 鳳香型白酒、GB/T 20824-2007 芝麻香型白酒、GB/T 20825-2007 老白干香型白酒、GB/T 26761-2011 小曲固態(tài)法白酒、DB50/T 15-2008 小曲白酒、DB34/T 1315-2010 柔和型白酒、DB34/T 1258-2010 淡雅型白酒、DB34/T 1791-2012 明綠香型白酒、SB/T 10713-2012 白酒原酒及基酒流通技術(shù)規(guī)范、DB34/T 1623-2012 綿柔型老明光白酒等等。擴(kuò)展資料白酒的品評鑒別1、色:就是用眼來觀察白酒的色,一般可以分為無色、澄清、透明、無懸浮物及沉淀等五個層次;品評方法:舉杯對光,用白紙或白布做背景,分別從側(cè)面、正面和上面觀察,來確定等級。2、香:香是用人的嗅覺器官來感覺的。首先,將酒杯端在手里,由遠(yuǎn)及近,再由近及遠(yuǎn)來聞,感受其芳香大小;然后,以鼻子為中心,將酒杯左右晃動,用鼻子細(xì)細(xì)品味,確定其香氣是否協(xié)調(diào),是否有邪雜氣味;再將酒杯靠近鼻子,對杯子吸氣,然后對其他方向呼出,反復(fù)品評數(shù)次,辨別香氣是否純正、協(xié)調(diào),是否濃郁。3、味:味道是由舌、口腔、喉等器官來鑒定的。白酒具有香、甜、酸、苦、辣、澀、咸等七種味道,可以調(diào)和成濃(郁、厚)、醇(香、和、綿柔)、甜、(甘冽、綿甜)、凈(尾凈、爽凈)、長(回味悠長)等感覺之間。通常情況下,甜辣在舌尖,酸咸在舌邊,澀味在舌面,苦味在舌根。同時也應(yīng)注意,品評時,每次進(jìn)酒量在5ML左右,并在口中分布均勻為宜。4、格:格就是風(fēng)格,就是香與味的綜合評價。參考資料:搜狗百科-白酒
白酒的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)主要指產(chǎn)品執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),其主要是按香型分:有GB/T 10781.1-2006 濃香型白酒、GB/T 26760-2011 醬香型白酒、GB/T 10781.2-2006 清香型白酒、GB/T 23547-2009 濃醬兼香型白酒、GB/T 20823-2007 特香型白酒、GB/T 10781.3-2006 米香型白酒、GB/T 16289-2007 豉香型白酒、GB/T 14867-2007 鳳香型白酒、GB/T 20824-2007 芝麻香型白酒、GB/T 20825-2007 老白干香型白酒、GB/T 26761-2011 小曲固態(tài)法白酒、DB50/T 15-2008 小曲白酒、DB34/T 1315-2010 柔和型白酒、DB34/T 1258-2010 淡雅型白酒、DB34/T 1791-2012 明綠香型白酒、SB/T 10713-2012 白酒原酒及基酒流通技術(shù)規(guī)范、DB34/T 1623-2012 綿柔型老明光白酒等等。
凡“q/”帶頭的都是企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。q/ywb0015s是宜賓五糧液生態(tài)釀酒有限公司的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

8,很喜歡一首詞記得詞牌名很長好像是李清照的里面有金倪什么之

李清照  香冷金猊,被翻紅浪,  起來慵自梳頭?! ∪螌殜Y塵滿,日上簾鉤?! ∩码x懷別苦,  多少事、欲說還休。  新來瘦,非干病酒,  不是悲秋?! ⌒菪?!  這回去也,千萬遍《陽關(guān)》,  也則難留?! ∧钗淞耆诉h(yuǎn),煙鎖秦樓。  惟有樓前流水,  應(yīng)念我、終日凝眸。  凝眸處,從今又添,  一段新愁?!  驹~牌來歷】鳳凰臺是潮州八景之一  “古鳳凰臺的由來,傳說是鳳凰山上的鳳凰不甘寂居深山老林,慕潮州府城“三山一水” 的景色,經(jīng)常到這個江心綠色的沙洲棲息、游玩。到了明末,潮州知府侯必登曾多次游覽沙洲,愛其清靜幽雅,同時倍感潮州文風(fēng)鼎盛,風(fēng)物非凡,認(rèn)為這里應(yīng)是傳說中鳳凰棲宿之所,絕不是老鴉投林的地方,遂把原名的“老鴉洲”改為“鳳凰洲”,并于明隆慶二年(1568年)在鳳凰洲筑建一座十余丈高的石臺,命名為“鳳凰臺”。自此,這里成為游人徘徊難離的名勝。” 之后才有了鳳凰臺上憶吹簫,取傳說中蕭史與弄玉吹簫引鳳故事為名  相傳戰(zhàn)國時期,秦穆公有個小女兒,因自幼愛玉,故名弄玉。弄玉不僅姿容絕代、聰慧超群,于音律上更是精通。她尤其擅長吹笙,技藝精湛國內(nèi)無人能出其右。弄玉及笄后,穆公要為其婚配,無奈公主堅持若不是懂音律、善吹笙的高手,寧可不嫁。穆公珍愛女兒,只得依從她。一夜,弄玉一邊賞月一邊在月光下吹笙,卻于依稀仿佛間聞聽有仙樂隱隱與自己玉笙相和,一連幾夜都是如此。弄玉把此事稟明了父王,穆公于是派孟明按公主所說的方向?qū)ふ遥恢睂さ饺A山,才聽見樵夫們說:“有個青年隱士,名叫蕭史,在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫,簫聲可以傳出幾百里。”孟明來到明星崖,找到了蕭史,把他帶回秦宮。  蕭史與弄玉成婚后,教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴聲。學(xué)了十幾年,弄玉吹出的簫聲和真的鳳凰叫聲一樣,甚至把天上的鳳凰都引下來了。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰臺,這就是鳳凰臺的由來。蕭史和弄玉住在鳳凰臺上,一連幾年不飲不食,亦不下臺。有一天,二人笙簫相和后,竟引來金龍紫鳳,蕭史乘龍,弄玉跨鳳,雙雙升空而去。成語“乘龍快婿”“龍鳳呈祥”便是因此而來。 關(guān)于蕭史其人,最早記載見于漢朝時的《劉向˙列仙傳˙卷上˙蕭史》。原文為:“蕭史善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來集,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,夫婦同仙去?!焙髞淼摹稏|周列國志》,將這一奇事詳細(xì)敘述,作“弄玉吹蕭雙跨鳳,趙盾背秦立靈公”一章,很多人都是從此書中了解到這段軼事的。  因為傳說中蕭史弄玉是居住在華山中峰的,所以現(xiàn)今中峰又名玉女峰。玉女峰上許多勝跡也因玉女(弄玉)而得名。人們在中峰上修建了玉女祠,祠前有一石臼,名為玉女洗頭盆;它前面的石臺,就是玉女梳妝臺;那下面的石洞,是玉女當(dāng)年的居室,稱作玉女室。此外,玉女祠北又有品簫臺、引鳳亭,是蕭史吹簫引鳳的地方。  吹簫引鳳,乘龍而去,白日升天,后世歷代文人墨客紛紛歌誦這段歷史,“鳳凰臺上憶吹簫”也由此而來,表達(dá)了人們對這對神仙眷侶的懷念和祝福,直至現(xiàn)在仍被人津津樂道?! ∫话銓戨x情,總是著重寫別時如何難舍難分,此詞則截取別前別后的兩個橫斷面。別前詞人神情慵怠,懶于梳妝,表達(dá)了害怕離別的心態(tài)。中間進(jìn)行大幅度跳躍,過渡到別后。此時丈夫趙明誠遠(yuǎn)去,詞人被重重?zé)熿F所封鎖,天天倚樓凝望樓前流水,覺得流水也對她的離別表示同情和憐憫。
鳳凰臺上憶吹蕭
你說的可能是【鳳凰臺上憶吹簫】 香冷金猊,被翻紅浪,起來慵自梳頭。任寶奩塵滿,日上簾鉤。生怕離懷別苦,多少事、欲說還休。新來瘦,非干病酒,不是悲秋。休休!這回去也,千萬遍陽關(guān),也則難留。念武陵人遠(yuǎn),煙鎖秦樓。惟有樓前流水,應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處,從今又添,一段新愁。
鳳凰臺上憶吹簫 李清照 香冷金猊,被翻紅浪, 起來慵自梳頭。 任寶奩塵滿,日上簾鉤。 生怕離懷別苦, 多少事、欲說還休。 新來瘦,非干病酒, 不是悲秋。 休休! 這回去也,千萬遍《陽關(guān)》, 也則難留。 念武陵人遠(yuǎn),煙鎖秦樓。 惟有樓前流水, 應(yīng)念我、終日凝眸。 凝眸處,從今又添, 一段新愁。 看下對不O(∩_∩)O~
鳳凰臺上憶吹簫 李清照 香冷金猊,被翻紅浪, 起來慵自梳頭。 任寶奩塵滿,日上簾鉤。 生怕離懷別苦, 多少事、欲說還休。 新來瘦,非干病酒, 不是悲秋。 休休
是《鳳凰臺上憶吹簫》

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