五鳳溪橘香庭，魏晉南北朝的蕭綱 的 傷美人詩的賞析

愛情

如果你是天天住在城市的鋼筋水泥里，厭倦了各種喧鬧就想到一個(gè)清凈休閑的地方去好好地玩一天。那么推薦你去五鳳溪。位于龍泉山脈中段的沱江之畔，屬成都市金堂縣，古鎮(zhèn)的五條古街亦以金鳳、青鳳、玉鳳、白鳳、小鳳為名。古鎮(zhèn)上的建筑也多以“鳳”命名。來鳳樓，位于小鳳街中段，是古鎮(zhèn)民居的典型代表之一，保存極為完好。此樓有兩副對(duì)聯(lián)，其一：樓空斯人去；時(shí)濟(jì)金鳳來。其二：尋幽訪舊巷；覓鳳登斯樓。古鎮(zhèn)上的照壁、浮雕、圖畫等，更是以“鳳”為主。古鎮(zhèn)的各行各業(yè)的店鋪，有些也是以“鳳”命名的；古鎮(zhèn)許多女孩子，也是以“鳳”為名的，有人說：五鳳溪出美女。大概也是沾了“鳳”的靈氣，推薦去看看，很有特色。

鳳溪古鎮(zhèn)，位于四川成都市金堂縣，在四川金堂與龍泉交界處的龍泉山脈中段的沱江之畔。古鎮(zhèn)五鳳建于清朝康熙年間。整座鎮(zhèn)子只有五條街，分別叫金鳳街、青鳳街、草鳳街、白鳳街、小鳳街，五條街均以鳳凰命名，五鳳古鎮(zhèn)由此得名。五鳳古鎮(zhèn)的望江碼頭在歷史上作為下川東重要的水運(yùn)碼頭，高峰時(shí)期每天有１００多艘船只把川西的糧食、手工用品源源不斷地運(yùn)往重慶，又從重慶、宜賓、瀘州運(yùn)來食鹽、水果和洋貨，然后通過山路轉(zhuǎn)運(yùn)到５０公里之外的成都去銷售。有沱江特色的清代民居和華美的關(guān)圣宮、南華宮。五條街道上多為木結(jié)構(gòu)建筑。按規(guī)劃將把消失的棧道、過街樓、柵子門、廊橋、王爺廟、文昌宮等都恢復(fù)起來，并在黃水河上筑壩讓其回流進(jìn)山巒，使其綠水環(huán)繞。

自古以來，五鳳溪就是山青水秀，鎮(zhèn)周五座山崗，郁郁蔥蔥，翹首企天，酷似沖霄之鳳。鎮(zhèn)中金鳳、玉鳳、青鳳、白鳳、小鳳五條主要街道布局有致。其地貌地形，天然雕琢。而其地理位置，更似鳳凰展翅，黃水河穿鎮(zhèn)而過，交匯于沱江，地理?xiàng)l件得天獨(dú)厚，故名“五鳳溪”。鎮(zhèn)古遺址有關(guān)圣宮、王爺廟、火圣廟、南華宮和距鎮(zhèn)1.5公里的炳靈店?！拔屮P溪一張帆，要裝成都半城鹽；五鳳溪一搖槳，要裝成都半城糖”，五鳳溪作為舊時(shí)碼頭，是成都聯(lián)通重慶的重要商道，文化多元，兼容并包。那時(shí)五鳳溪有來自兩廣、兩湖及陜西、江西等地大量移民，他們與原住居民和睦相處，共同創(chuàng)造了獨(dú)具特色的地方人文。這些移民興建了關(guān)圣宮、南華宮等諸多會(huì)館，也帶來了基督、南華六祖、關(guān)帝、火神、財(cái)神、鎮(zhèn)水王爺?shù)戎T多信仰。獨(dú)特的移民文化、宗教文化、碼頭文化和哲學(xué)在五鳳溪交融貫通，誕生了眾多知名人士與社會(huì)名流，并以被譽(yù)為“東方黑格爾之父”的哲學(xué)家賀麟最具有代表性。一方水土成就一方美食，歷史上，五鳳溪碼頭作為重要的商貿(mào)中心，也是重要的交通樞紐，在南來北往的交流中，飲食業(yè)空前繁榮，其中沱江仔鰱堪稱一絕。因移民文化的發(fā)展，極富包容性和地方性的美食讓古鎮(zhèn)韻“味”十足。除此之外，五鳳溪得天獨(dú)厚的自然條件使得一年四季物產(chǎn)豐富，尤其盛產(chǎn)水果。春采櫻桃，夏摘枇杷、水蜜桃，特別32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361303132是秋冬季到五鳳溪古鎮(zhèn)，將會(huì)有大片的橘園邀你共賞，共嘗。

阮郎歸 粉痕間印玉尖纖，啼紅傍晚（一作曉）奩。舊寒新暖尚相兼，梅疏待雪添。 春冉冉，恨懨懨，章臺(tái)對(duì)卷簾。個(gè)人鞭影弄涼蟾，樓前側(cè)帽檐。 阮郎歸 來時(shí)紅日弄窗紗，春紅入睡霞。去時(shí)庭樹欲棲鴉，香屏掩月斜。 收翠羽，整妝華，青驪信又差。玉笙猶戀碧桃花，今宵未憶家。 阮郎歸 舊香殘粉（一作殘香剩粉）似當(dāng)初，人情恨不如。一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏。 衾鳳冷，枕鴛孤，愁腸待酒舒。夢(mèng)魂縱有也成虛，那堪和夢(mèng)無。 阮郎歸 天邊金掌露成霜，云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉(xiāng)。 蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。 阮郎歸 晚（一作曉）妝長(zhǎng)趁景陽鐘，雙蛾著意濃。舞腰浮動(dòng)綠云濃，櫻桃（一作唇）半點(diǎn)紅。 憐美景，惜芳容，沉思暗記中。春寒簾幕幾重重，楊花盡日風(fēng)阮郎歸 粉痕間印玉尖纖，啼紅傍晚（一作曉）奩。舊寒新暖尚相兼，梅疏待雪添。 春冉冉，恨懨懨，章臺(tái)對(duì)卷簾。個(gè)人鞭影弄涼蟾，樓前側(cè)帽檐。 阮郎歸 來時(shí)紅日弄窗紗，春紅入睡霞。去時(shí)庭樹欲棲鴉，香屏掩月斜。 收翠羽，整妝華，青驪信又差。玉笙猶戀碧桃花，今宵未憶家。 阮郎歸 舊香殘粉（一作殘香剩粉）似當(dāng)初，人情恨不如。一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏。 衾鳳冷，枕鴛孤，愁腸待酒舒。夢(mèng)魂縱有也成虛，那堪和夢(mèng)無。 阮郎歸 天邊金掌露成霜，云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉(xiāng)。 蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。 阮郎歸 晚（一作曉）妝長(zhǎng)趁景陽鐘，雙蛾著意濃。舞腰浮動(dòng)綠云濃，櫻桃（一作唇）半點(diǎn)紅。 憐美景，惜芳容，沉思暗記中。春寒簾幕幾重重，楊花盡日風(fēng)阮郎歸 粉痕間印玉尖纖，啼紅傍晚（一作曉）奩。舊寒新暖尚相兼，梅疏待雪添。 春冉冉，恨懨懨，章臺(tái)對(duì)卷簾。個(gè)人鞭影弄涼蟾，樓前側(cè)帽檐。 阮郎歸 來時(shí)紅日弄窗紗，春紅入睡霞。去時(shí)庭樹欲棲鴉，香屏掩月斜。 收翠羽，整妝華，青驪信又差。玉笙猶戀碧桃花，今宵未憶家。 阮郎歸 舊香殘粉（一作殘香剩粉）似當(dāng)初，人情恨不如。一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏。 衾鳳冷，枕鴛孤，愁腸待酒舒。夢(mèng)魂縱有也成虛，那堪和夢(mèng)無。 阮郎歸 天邊金掌露成霜，云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉(xiāng)。 蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。 阮郎歸 晚（一作曉）妝長(zhǎng)趁景陽鐘，雙蛾著意濃。舞腰浮動(dòng)綠云濃，櫻桃（一作唇）半點(diǎn)紅。 憐美景，惜芳容，沉思暗記中。春寒簾幕幾重重，楊花盡日風(fēng)

阮郎歸·初夏 蘇　軾綠槐高柳咽新蟬，熏風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠?！　∥⒂赀^，小荷翻，榴花開欲燃。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓?！举p析】此首詞寫初夏時(shí)節(jié)少女的閨閣生活，上片寫初夏已悄悄來到她的身邊。綠槐、高柳、新蟬，都是初夏的景物，短短七字仿佛讓人看到一片陰涼幽靜的庭院環(huán)境，樹影婆娑中傳來幾聲蟬鳴。“熏風(fēng)初入弦”，又是初夏的氣候特征。熏風(fēng)，就是暖和的南風(fēng)。這里的“熏風(fēng)初入弦”，是說《南風(fēng)》之歌又要開始入管弦被人歌唱，以喻南風(fēng)初起。由于以上所寫的景物分別訴諸于視覺（綠槐、高柳）、聽覺（咽新蟬）和觸覺（熏風(fēng)），使初夏的到來具有一種立體感，鮮明而真切?！氨碳喆跋滤翢?，棋聲驚晝眠”，描寫由外部轉(zhuǎn)為室內(nèi)。碧紗窗下的香爐中升騰著沉香（即水沉）的裊裊輕煙。碧紗白煙相襯，不僅具有形象之美，且有異香可聞，顯得幽靜閑雅。這時(shí)傳來棋子著枰的響聲，把正在午睡的女主人公驚醒。而棋聲能“驚”她的晝眠，讀者可以想象，在這么靜的環(huán)境中，她大概已經(jīng)睡足，所以丁丁的落子聲便會(huì)把她驚醒。此為以動(dòng)寫靜之妙筆。下片寫這個(gè)少女夢(mèng)醒后目之所及，盡情地領(lǐng)略和享受初夏時(shí)節(jié)的自然風(fēng)光。 “微雨過，小荷翻，榴花開欲燃”，多好的一番園池夏景。小荷初長(zhǎng)成，小而嬌嫩，一陣細(xì)雨過去，輕風(fēng)把荷葉翻轉(zhuǎn)；石榴花色本鮮紅，經(jīng)雨一洗，更是紅得像火焰。這生機(jī)，這秀色，大概使這位少女陶醉了，于是出現(xiàn)了又一個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面：“玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。”這位女主人公索性端著漂亮的瓷盆到清池邊玩水。水花散濺到荷葉上，像珍珠那樣圓潤(rùn)晶亮。可以想見，此時(shí)此刻這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣，喜悅，興奮，不能自持。