秭歸磨坪鄉(xiāng)秋谷山酒廠，湖北省秭歸縣茅坪鎮(zhèn)陳家沖二組有申通快遞網(wǎng)點(diǎn)嘛

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即墨 我可愛的家鄉(xiāng)演唱：阿權(quán)作詞：衣思帥 杜繼凱作曲：秦凱龍編曲：北京凱龍音樂工作室即墨 可愛的家鄉(xiāng)千年商都生意旺海水溫泉養(yǎng)生天堂忠厚傳家成詩(shī)鄉(xiāng)即墨老酒美名揚(yáng)柳腔動(dòng)聽人人傳唱即墨我可愛的家汽車新城名揚(yáng)天下國(guó)際商貿(mào)城里交易繁華即墨古城尋根學(xué)文化天柱山下黃海之濱把根扎藍(lán)色硅谷綻放美麗的詩(shī)畫說唱新興路上吃個(gè)燒烤哈杯扎啤聊健身房里汗流浹背登著單車跑上了馬山煩惱就消扯著嗓了嚎大曼真好我想跟你一直到老墨河公園把船劃錢谷山中品好茶田橫島上義士叱咤鶴山問道天籟答馴虎山里找虎丫大沽河畔 層層浪花即墨可愛的家鄉(xiāng)千年商都生意旺海水溫泉養(yǎng)生天堂忠厚傳家成詩(shī)鄉(xiāng)即墨老酒美名揚(yáng)柳腔動(dòng)聽人人傳唱即墨 我可愛的家汽車新城名揚(yáng)天下國(guó)際商貿(mào)城里交易繁華即墨古城尋根學(xué)文化天柱山下黃海之濱把根扎藍(lán)色硅谷綻放美麗的詩(shī)畫說唱春天和你在坡里挖薺菜 包箍扎夏天陪你浮水抓蟹子 挖海嘎拉秋天與你在家里院子 打棗又吃瓜冬天陪你堆個(gè)雪人 推著擦滑墨河公園把船劃錢谷山中品好茶田橫島上義士叱咤鶴山問道天籟答馴虎山里找虎丫大沽河畔 層層浪花

這兩句詩(shī)的意思是：自古以來(lái)即使再漂亮的美人也不得不感嘆自己日趨衰老，即使功勞遠(yuǎn)大名滿天下的志士也終有白頭的一天。比喻時(shí)光終究會(huì)使人容顏老去，不復(fù)青春年華。這兩句詩(shī)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原的《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！焙笥腥藢?美人遲暮"、"英雄白頭"作為成語(yǔ)，用來(lái)形容有作為的人也會(huì)逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨?！峨x騷》全文節(jié)選：帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余于初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家 。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均 。約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代 。屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖” 。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng) 。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代 。

古語(yǔ)有云：‘自古美人如名將，不許人間見白頭?！F(xiàn)在所稱的“自古美人如英雄，不許人間見白頭”只是此句的變裝用法。 自古美人如名將，不許人間見白頭，意謂年華逝去， 英雄白頭，美人遲暮，都是難堪。 隨園詩(shī)話; 　　冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進(jìn)士溶；言其母趙夫人苦節(jié)能詩(shī)，《祭灶》云：“再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人?！辈殁逖云涫逍墓取兜客黾А吩?shī)，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結(jié)句云：“美人自古如名將，不許人間見白頭?！贝伺c宋笠田明府‘白發(fā)從無(wú)到美人’之句相似。” 又有清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷八記“白發(fā)”云：“袁簡(jiǎn)齋大令詩(shī)云：‘美人自古如名將，不許人間見白頭’。” 清查為仁《蓮坡詩(shī)話》引佟蔗村《姬人詩(shī)》。 這樣看來(lái)，應(yīng)該是“佟氏姬人名艷雪者”所作，被袁枚載入《隨園詩(shī)話》. 據(jù)說，這位才女名趙艷雪，今天津水西莊“艷雪樓”即其居也。詩(shī)題為《和查為仁悼亡詩(shī)》。

意思是：自古以來(lái)即使再漂亮的美人也不得不感嘆自己日趨衰老，即使功勞遠(yuǎn)大名滿天下的志士也終有白頭的一天。比喻時(shí)光終究會(huì)使人容顏老去，不復(fù)青春年華。古語(yǔ)有云：‘自古美人如名將，不許人間見白頭?！F(xiàn)在所稱的“自古美人如英雄，不許人間見白頭”只是此句的變裝用法。 自古美人如名將，不許人間見白頭，意謂年華逝去， 英雄白頭，美人遲暮，都是難堪。 至于出處：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原的《離騷》、 《隨園詩(shī)話》清代袁枚《隨園詩(shī)話》清代袁枚冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進(jìn)士溶；言其母趙夫人苦節(jié)能詩(shī)，《祭灶》云：“再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩(shī)，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結(jié)句云：“美人自古如名將，不許人間見白頭?！薄峨x騷》全文節(jié)選：帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余于初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。擴(kuò)展資料后世影響人格精神1、屈原的生命意識(shí)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響屈原的作品所體現(xiàn)出來(lái)的生命意識(shí)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是時(shí)光飛逝、美人遲暮的時(shí)間緊迫感和冷峻的死亡意識(shí)。面對(duì)大自然的四季變換，能引發(fā)人類共通的時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)，中國(guó)古代文人對(duì)美人遲暮之感的抒發(fā)，代不乏人，歷久彌新。但是還沒有誰(shuí)像屈原那樣面對(duì)時(shí)間飛逝而產(chǎn)生緊迫甚至恐懼的感受。2、屈原文學(xué)作品中的愛國(guó)精神對(duì)后世的影響屈原作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、愛國(guó)詩(shī)人為后世所景仰。他那深厚執(zhí)著的愛國(guó)熱情，在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持理想、寧死不屈、追求真理和對(duì)現(xiàn)實(shí)大膽批判的精神，給后世作家作出了示范。在《離騷》中有許多表現(xiàn)屈原拳拳愛國(guó)之心的詩(shī)句。參考資料：搜狗百科：屈原

自古美人嘆遲暮，不許英雄見白頭."：自古以來(lái)即使再漂亮的美人也不得不感嘆自己日趨衰老，即使功勞遠(yuǎn)大名滿天下的志士也終有白頭的一天。比喻時(shí)光終究會(huì)使人容顏老去，不復(fù)青春年華。這兩句詩(shī)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原的《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！薄峨x騷》全文節(jié)選：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。擴(kuò)展資料：《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政治的愿望，和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩(shī)人熱愛國(guó)家和人民的思想感情。作者簡(jiǎn)介：屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家 。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均 。約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代 。屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖” 。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng) 。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代 。參考資料：搜狗百科--離騷

這兩句詩(shī)的意思是：自古以來(lái)即使再漂亮的美人也不得不感嘆自己日趨衰老，即使功勞遠(yuǎn)大名滿天下的志士也終有白頭的一天。比喻時(shí)光終究會(huì)使人容顏老去，不復(fù)青春年華。這兩句詩(shī)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原的《離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”擴(kuò)展資料：1、《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。2、前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政治的愿望，和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩(shī)人熱愛國(guó)家和人民的思想感情。3、全詩(shī)運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的“騷體”詩(shī)歌形式，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。參考資料：搜狗百科-離騷