歸德八大家白酒多少錢(qián)，大明八大家酒多少錢(qián)

換成人民幣 不到一萬(wàn)一晚上

線下煙酒店。線下煙酒店當(dāng)然是歸德八大家最主要的渠道，不過(guò)環(huán)境較為復(fù)雜，價(jià)格隨意，真假難分，買(mǎi)賣(mài)靠運(yùn)氣，好價(jià)靠嘴砍。酒是多種化學(xué)成分的混合物，屬于有機(jī)化合物，它可以自然生成。由含有足夠糖分或淀粉的水果、植物或食物等材料通過(guò)糖化發(fā)酵、蒸餾等方法生產(chǎn)出來(lái)的。

青花瓷45度，批發(fā)價(jià)95每瓶，普通顧客100多一瓶，150以下

這個(gè)酒看著有相當(dāng)?shù)哪觐^了應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的酒至于多少錢(qián)不好說(shuō)因?yàn)榫贫际窍盗械挠胁煌膬r(jià)位

什么酒廠

1. 文言文：蕉鹿夢(mèng) 蕉鹿之夢(mèng) 《列子》?? 鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見(jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?，用其言而取之。既歸，告其室人曰：“向薪者夢(mèng)得鹿，而不知其處；吾今得之，彼直真夢(mèng)矣。”室人曰：“若將是夢(mèng)見(jiàn)薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢(mèng)真邪？”夫曰：“吾據(jù)得鹿，何用知彼夢(mèng)我夢(mèng)邪？”薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢(mèng)藏之之處，又夢(mèng)得之之主。爽旦，案所夢(mèng)而尋得之。遂松而爭(zhēng)之，歸之士師。士師曰：“若初真得鹿，妄謂之夢(mèng)；真夢(mèng)得鹿，妄謂之實(shí)。彼真取若鹿，而與若爭(zhēng)鹿，室人又謂夢(mèng)仞人鹿。無(wú)人得鹿。今據(jù)有此鹿，請(qǐng)二分之?！币月勦嵕?。鄭君曰：“嘻！士師將復(fù)夢(mèng)分人鹿乎？”訪之國(guó)相。國(guó)相曰：“夢(mèng)與不夢(mèng)，臣所不能辨也。欲辨覺(jué)夢(mèng)，唯黃帝、孔丘。今亡黃帝、孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也?！? 譯文： 鄭國(guó)有位樵夫在山野砍柴，碰到一只受了驚嚇的鹿。迎頭一擊將鹿打死。怕別人瞧見(jiàn)，就急忙把死鹿藏在干涸的壕溝里，用蕉葉蓋上，高興得不得了。不一會(huì)忘記了藏鹿的地方，就以為是夢(mèng)。順路邊走邊唱著山歌述說(shuō)這件事。 路旁有一個(gè)人聽(tīng)到了，按照樵夫講的找到了這只鹿。這個(gè)人回到家里，告訴妻子說(shuō)：“剛才一個(gè)砍柴的人夢(mèng)到打死一只鹿，卻不知道藏鹿的地方。我現(xiàn)在卻得到了它，那個(gè)人做的夢(mèng)竟是真的呢！” 妻子說(shuō)：“你大概是夢(mèng)見(jiàn)砍柴的人打死一只鹿吧？難道真有那個(gè)砍柴的人嗎？現(xiàn)在你真的得到了一只鹿，恐怕你做的夢(mèng)是真的吧？” 丈夫說(shuō)：“反正我得到了這只鹿，還管什么是他做夢(mèng)還是我做夢(mèng)呢？” 樵夫回到家里，不甘心失掉這只鹿。夜里真的又夢(mèng)見(jiàn)他藏鹿的地方，還夢(mèng)見(jiàn)拿走鹿的那個(gè)人。第二天清早，樵夫就根據(jù)他夢(mèng)中的線索找到了那個(gè)人。于是兩個(gè)人為爭(zhēng)鹿起訴，鬧到了法官那里。法官對(duì)樵夫說(shuō)：“你當(dāng)初真的得到了鹿，你卻胡亂說(shuō)是做夢(mèng)；現(xiàn)在真的是做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)了鹿，你卻胡亂說(shuō)是事實(shí)。他真的拿走了你的鹿，卻又與你爭(zhēng)這只鹿，而他妻子又說(shuō)他是做夢(mèng)認(rèn)取了別人的鹿。由此可見(jiàn)，沒(méi)有誰(shuí)真正得到過(guò)鹿?，F(xiàn)在你們擁有了有了這只鹿，就兩家平分吧?！? 這個(gè)案子上報(bào)給鄭國(guó)的國(guó)君。國(guó)君說(shuō)：“哈哈！法官大概是在做夢(mèng)給別人分鹿吧？”于是國(guó)君又去問(wèn)國(guó)相。國(guó)相說(shuō)：“他們是做了夢(mèng)還是沒(méi)做夢(mèng)，我也沒(méi)法辨別。想要辨別是清醒還是夢(mèng)幻，只有找黃帝與孔子。現(xiàn)在沒(méi)有黃帝與孔子，誰(shuí)還能辨別清楚呢？姑且按照法官的判決就行了?！? 2. 《江良才盡》文言文翻譯 原文：鐘嶸《詩(shī)品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭.夢(mèng)一美丈夫，自稱(chēng)郭璞.謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見(jiàn)還.’淹探懷中，得五色筆授之.而后為詩(shī)，不復(fù)成語(yǔ)，故世傳江淹才盡.《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之.爾后為詩(shī)絕無(wú)美句，時(shí)人謂之才盡.” 譯文：南朝的江淹，字文通，他年輕的時(shí)候，就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué)家，他的詩(shī)和文章在當(dāng)時(shí)獲得極高的評(píng)價(jià).可是，當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后，他的文章不但沒(méi)有以前寫(xiě)得好了，而且退步不少.他的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)平淡無(wú)奇；而且提筆吟握好久，依舊寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)，偶爾靈感來(lái)了；詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了，但文句枯澀，內(nèi)容 平淡得一無(wú)可取.于是就有人傳說(shuō)，有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢(mèng)見(jiàn)一 個(gè)自稱(chēng)叫張景陽(yáng)的人；向他討還一匹綢緞，他就從懷中拘出幾尺綢緞還他.因此，他的文章以后便不精彩了.又有人傳說(shuō)；有一次江淹在冶亭中睡午覺(jué)；夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)自稱(chēng)郭璞 的人，走到他的身邊，向他索筆，對(duì)他說(shuō)：“文通兄，我有一支筆在你那兒已經(jīng)很久了，現(xiàn)在應(yīng)該可以還給我了吧！” 江淹聽(tīng)了，就順手從懷里取出一支五色筆來(lái)還他.據(jù)說(shuō)從此以后，江淹就文思枯竭，再也寫(xiě)不出什么好的文章了. 3. 文言文董允傳的翻譯 董允，字休昭，是掌軍中郎將董和的兒子。先主（劉備）立太子，董允被選為太子舍人，又改任太子洗馬。后主（劉禪）繼位后，董允升任黃門(mén)侍郎。 丞相諸葛亮將要北征魏國(guó)，駐軍漢中，考慮到后主年紀(jì)幼小，難以辨別是非曲直；因?yàn)槎市男怨酃饷髁?，想把宮廷內(nèi)府的事務(wù)交由他負(fù)責(zé)。諸葛亮給后主上奏疏說(shuō)：“侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，是先帝簡(jiǎn)選提拔起來(lái)留給陛下的。至于權(quán)衡取舍，規(guī)劃補(bǔ)益，毫無(wú)保留地向陛下進(jìn)獻(xiàn)忠言，都是他們的責(zé)任。我認(rèn)為，宮中的事務(wù)，不論大小，都拿來(lái)跟他們商量，就一定能夠彌補(bǔ)失誤和疏漏，得到更大的收益。如果沒(méi)有聽(tīng)到勸勉陛下發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，就應(yīng)當(dāng)責(zé)罰董允等人，以表明他們的怠慢失職?！辈痪茫T葛亮請(qǐng)費(fèi)祎作參軍，將董允升任侍中，兼任虎賁中郎將，統(tǒng)領(lǐng)皇宮的宿衛(wèi)親兵。郭攸之性情向來(lái)平和溫順，只是湊數(shù)的官員而已。進(jìn)獻(xiàn)忠言采納意見(jiàn)的任務(wù)，都由董允一人承擔(dān)了。 董允處理政事注意制定防范措施，克盡匡正扶救的職責(zé)。后主劉禪常常想要挑選美女充實(shí)后宮，董允認(rèn)為古代天子的后妃之?dāng)?shù)不超過(guò)十二人，現(xiàn)在后主的嬪妃美女已經(jīng)充備，不應(yīng)該再增加，就始終堅(jiān)持，不答應(yīng)選取美女之事。后主劉禪越發(fā)畏懼害怕他。尚書(shū)令蔣琬兼任益州刺史，上疏推薦費(fèi)祎和董允，又上表說(shuō)：“董允在宮內(nèi)侍奉多年，輔佐襄助王室，應(yīng)該賜予他爵位和封地，來(lái)褒獎(jiǎng)他的辛勞和功勛?！倍蕡?jiān)決推辭，不肯接受。后主逐漸長(zhǎng)大，寵愛(ài)宦官黃皓。黃皓善于阿諛?lè)暧?，機(jī)敏狡黠，想要取悅后主，求得進(jìn)身。董允時(shí)常對(duì)上正顏厲色地匡正后主，對(duì)下則多次斥責(zé)黃皓。黃皓害怕董允，不敢胡作非為。一直到董允去世，黃皓的職位沒(méi)有超過(guò)黃門(mén)丞。 董允曾與尚書(shū)令費(fèi)祎、中典軍胡濟(jì)等人相約出游宴飲，車(chē)馬已經(jīng)準(zhǔn)備停當(dāng)，擔(dān)任郎中的襄陽(yáng)人董恢前來(lái)拜訪董允，表示敬意。董恢年紀(jì)輕輕，官職卑微，看見(jiàn)董允停止外出接待他，踟躕不安，請(qǐng)求離去。董允不答應(yīng)，說(shuō)：“本來(lái)我之所以要出游，就是要和志趣相投的人一起游玩暢談。現(xiàn)在您已經(jīng)屈尊（來(lái)到我家），正要好好說(shuō)說(shuō)闊別多日蘊(yùn)積的思念之情。舍棄這樣的交談，去赴那個(gè)宴會(huì)，不是我原來(lái)（做這事）的意圖。”于是讓人解下駕車(chē)的馬匹，費(fèi)祎等人也都停了車(chē)馬，不再出去游玩了。董允遵守正道，禮賢下士，行事大都是這種樣子。 延熙六年（公元243年），董允被加封為輔國(guó)將軍。延熙七年（244），以侍中身份暫理尚書(shū)令職務(wù)，做大將軍費(fèi)祎的副手。延熙九年，董允去世。 4. 出裘發(fā)粟的文言文翻譯 景公在位時(shí)，連下三天雪還不放晴。 景公披著用狐貍腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺(tái)階上。晏子進(jìn)宮謁見(jiàn)，站了一會(huì)兒，景公說(shuō)：“奇怪?。∠铝巳煅┛墒翘鞖獠焕??！? 晏子回答說(shuō)：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢德的國(guó)君自己吃飽卻知道別人的饑餓，自己穿暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。 現(xiàn)在君王不知道別人了?！本肮f(shuō)：“說(shuō)得好！我聽(tīng)從您的教誨了?！? 便命人發(fā)放皮衣、糧食給饑餓寒冷的人。命令：在路上見(jiàn)到的，不必問(wèn)他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見(jiàn)到的，不必問(wèn)他們是哪家的；巡視全國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不必記他們的姓名。 士人已任職的發(fā)給兩個(gè)月的糧食，病困的人發(fā)給兩年的糧食?？鬃勇?tīng)到后說(shuō)：“晏子能闡明他的愿望，景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的德政?！? 5. 求高人翻譯茅坤的《夜泊錢(qián)塘》 一、翻譯： 行船于江中，夕陽(yáng)西下，已是傍晚時(shí)分。哪里可以讓我系船登岸呢？ 層層樹(shù)林里，茫茫秋雨中，一點(diǎn)燈火在風(fēng)雨中搖曳，失群的大雁在秋風(fēng)中振翅疾飛，看到這樣的場(chǎng)景不禁勾起我的思鄉(xiāng)之情。 樹(shù)葉因難以承載這離別之情而墜落，思鄉(xiāng)之夢(mèng)化入這寒冷的江水中，隨著江水流動(dòng)著。 想尋酒市借酒澆愁又如何能化解這愁苦，只能輕輕吟唱思鄉(xiāng)曲，寄托自己一點(diǎn)思鄉(xiāng)的愁緒。 二、《夜泊錢(qián)塘》明·茅坤 江行日已暮，何處可維舟？ 樹(shù)里孤燈雨，風(fēng)前一雁秋。 離心迸落葉，鄉(xiāng)夢(mèng)入寒流。 酒市哪從問(wèn)，微吟寄短愁。 擴(kuò)展資料 一、創(chuàng)作背景及解析 《夜泊錢(qián)塘》為明代著名散文家茅坤所創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，主要敘述作者夜間游覽錢(qián)塘縣的經(jīng)過(guò)及所見(jiàn)景物，是一首典型的閑適詩(shī)。 “江行日已暮”，行船于江中，夕陽(yáng)西下，早已是傍晚時(shí)分。傍晚之際，正是一家其樂(lè)融融的時(shí)候，遠(yuǎn)在天涯的游子看到夕陽(yáng)，思鄉(xiāng)之情也格外深沉?！昂翁幙删S舟？”想要落腳休息，可是“何處可維舟”，偌大的錢(qián)塘江，竟沒(méi)有一塊可以拴住小船的地方嗎？這句話寫(xiě)出了飄蕩在外的游子對(duì)于無(wú)家可歸的凄涼心情。 “樹(shù)里孤燈雨，風(fēng)前一雁秋。” “樹(shù)里”“風(fēng)前”承受著餐風(fēng)飲露的生活，這就更讓詩(shī)人懷念自己的家鄉(xiāng)。此時(shí)正是“孤燈”難眠，見(jiàn)“雁”思?xì)w之際。 “離心迸落葉，鄉(xiāng)夢(mèng)入寒流。”在作者的眼里，樹(shù)葉也因難以承載離別之情而墜落，連“寒流”也載不動(dòng)思鄉(xiāng)之夢(mèng)。 “酒市哪從問(wèn)，微吟寄短愁?！睂ぁ熬剖小?，是想“借酒消愁”，可是 “酒入愁腸化作相思淚”“借酒消愁愁更愁”，“杯酒”哪能化解濃濃思鄉(xiāng)之情？輕輕吟唱思鄉(xiāng)曲，寄托自己的思鄉(xiāng)之情。 二、作者簡(jiǎn)介 茅坤 （1512~1601） 字順甫，號(hào)鹿門(mén)，歸安（今浙江吳興）人，明代散文家、藏書(shū)家。官?gòu)V西兵備僉事時(shí)，曾領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓廣西瑤族農(nóng)民起義。茅坤文武兼長(zhǎng)，雅好書(shū)法，提倡學(xué)習(xí)唐宋古文，反對(duì)“文必秦漢”的觀點(diǎn)。曾編選《唐宋八大家文抄》，影響較大，另著《白華樓藏稿》、《玉芝山房稿》、《耄年稿》、《史記鈔》等。 6. 關(guān)于徐鹿卿的文言文及翻譯 徐鹿卿，字德夫，是隆興豐城人。 他博覽并精通經(jīng)書(shū)史傳，年青人都爭(zhēng)著向他學(xué)習(xí)請(qǐng)教。 徐鹿卿調(diào)到南安軍學(xué)（“南安軍學(xué)”，學(xué)堂名，后又改為“周程書(shū)院”，當(dāng)時(shí)有“南安軍學(xué)甲江西”之說(shuō)）擔(dān)任教授。 張九成曾因?yàn)檎毙惺卤毁H官而居住在那里，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在學(xué)校作為訓(xùn)誡。之前周敦頤、程顥及其弟程頤都曾在這個(gè)地方講學(xué)，徐鹿卿進(jìn)一步弘揚(yáng)他們的教義，從此崇理重義的學(xué)風(fēng)重新興盛起來(lái)。 徐鹿卿還制定資助士人的制度。助學(xué)的田地多在溪流、山洞等低洼之地，加上以前征收賦稅缺乏一定的尺度，農(nóng)民為此困苦不堪。 徐鹿卿好好地慰問(wèn)、安撫他們，從此再也沒(méi)有拖欠租稅的人。后來(lái)強(qiáng)盜興起，環(huán)城的房屋許多都被毀壞，只有學(xué)校幸免于難。 徐鹿卿說(shuō)：“這是強(qiáng)盜也不想騷擾我們的緣故啊?！?真德秀稱(chēng)贊徐鹿卿心氣平和、言行正直，有關(guān)愛(ài)百姓之誠(chéng)心。 徐鹿卿就被調(diào)職去主管尤溪縣。德秀駐守泉城時(shí)，又調(diào)任徐鹿卿為南安的縣令。 徐鹿卿以不便供養(yǎng)母親而請(qǐng)辭。德秀說(shuō)：“我們道同志合，一起來(lái)救助民眾，還害怕你的母親不讓你來(lái)嗎？”徐鹿卿進(jìn)去稟報(bào)母親，母親欣然答應(yīng)。 到了南安后，徐鹿卿首先免除那些沒(méi)有依據(jù)的科稅，厘清登記戶口、土地的薄冊(cè)，償還官府向民間預(yù)先借支的各種賦稅，疏通百姓上訪的渠道，平反冤案錯(cuò)案。南安因此變得非常安定。 某年督府要強(qiáng)行收取秋熟谷物的賦稅，要建昌要交納米糧五千斛。徐鹿卿據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)：“我的官可以不做，但米糧是決不會(huì)交的?！? 百姓恐怕徐鹿卿被調(diào)走，紛紛請(qǐng)求交糧來(lái)完成督府的任務(wù)。徐鹿卿說(shuō)：“百姓為我考慮得很周全了，難道我就不替百姓著想嗎？”最終在徐鹿卿的堅(jiān)持下，建昌被免掉了秋稅。 某年收成不好，鬧了饑荒，到了人吃人的地步。徐鹿卿就拿出府中貯藏的米糧三千多石，以半價(jià)來(lái)出售，除了一部分沖抵府庫(kù)的利錢(qián)，又拿出一萬(wàn)七千緡錢(qián)來(lái)救助災(zāi)民，勸居民收養(yǎng)那些被遺棄的小孩，由官府每日補(bǔ)助他們錢(qián)、米。 所救活的人暢琺扳貉殖股幫癱爆凱有幾百人。徐鹿卿平時(shí)宴集也不演奏音樂(lè)（以節(jié)約開(kāi)支）。 岳珂駐守當(dāng)涂時(shí)，私自制造茶、鹽，自己在幕后操縱來(lái)獲取暴利，各種濫征的捐稅各種濫征的捐稅名目繁多，導(dǎo)致路上再也沒(méi)有商旅出行，民生反而比從前更加艱難?；噬厦钚炻骨淙ズ瞬榇耸?，當(dāng)?shù)氐墓倮袈?tīng)說(shuō)后爭(zhēng)著逃跑、躲藏。 徐鹿卿給他們一個(gè)交待問(wèn)題的寬松的期限，并親自去核查情況，全部掌握這些人犯案的證據(jù)。后來(lái)岳珂被免職，徐鹿卿兼任太平的主管，又暫時(shí)掌管茶、鹽事務(wù)。 鹿卿在家中對(duì)父母孝敬，對(duì)兄弟友愛(ài)，喜怒不形于色，從來(lái)不計(jì)較個(gè)人恩怨，他的親族、同鄉(xiāng)都對(duì)他有好感。他做官時(shí)，廉潔節(jié)儉，剛直不阿，一分一毫都不亂拿，他的房子也簡(jiǎn)陋得僅僅能夠遮蔽風(fēng)雨而已 。 7. 汪克寬文言文翻譯 明史汪克寬傳【原文】 汪克寬，字德一，祁門(mén)人。 祖華，受業(yè)雙峰饒魯，得勉齋黃氏之傳?？藢捠畾q時(shí)，父授以雙峰問(wèn)答之書(shū)，輒有悟。 乃取《四書(shū)》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專(zhuān)勤異凡兒。后從父之浮梁，問(wèn)業(yè)于吳仲迂，志益篤。 元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。會(huì)試以答策伉直見(jiàn)黜，慨然棄科舉業(yè)，盡力于經(jīng)學(xué)。 《春秋》則以胡安國(guó)為主，而博考眾說(shuō)，會(huì)萃成書(shū)，名之曰《春秋經(jīng)傳附錄纂疏》?！兑住穭t有《程朱傳義音考》。 《詩(shī)》有《集傳音義會(huì)通》?！抖Y》有《禮經(jīng)補(bǔ)逸》。 《綱目》有《凡例考異》。四方學(xué)士，執(zhí)經(jīng)門(mén)下者甚眾。 至正間，蘄、黃兵至，室廬貲財(cái)盡遭焚掠。簞瓢屢空，怡然自得。 洪武初，聘至京師，同修《元史》。書(shū)成將授官，固辭老疾。 賜銀幣，給驛還。五年冬卒，年六十有九。 （《明史·卷二百八十二·列傳第一百七十·儒林傳一》） 【譯文】 汪克寬，字德一，是祁門(mén)縣人。（他的）祖父汪華，受業(yè)于雙峰人饒魯，得到理學(xué)大師勉齋先生黃氏（黃干）的真?zhèn)鳌? 汪克寬十歲時(shí)，父親教給他雙峰問(wèn)答之書(shū)，（他）總是有領(lǐng)悟。于是取出《四書(shū)》來(lái)，自即確定句讀，晝夜誦讀研習(xí)，專(zhuān)心勤奮與一般的小兒不同。 后來(lái)隨從父親到浮梁，向吳仲迂求學(xué)，志氣越發(fā)深篤。元末泰定年間，被舉薦參加鄉(xiāng)試，考中。 參加會(huì)試時(shí)因回答（皇帝）策問(wèn)剛直被黜免，情緒激昂地放棄了科舉事業(yè)，專(zhuān)心在經(jīng)學(xué)上努力?！洞呵铩穭t以胡安國(guó)（所傳的）為主，又廣泛地考證眾家學(xué)說(shuō)，匯通精選成書(shū)，命名為《春秋經(jīng)傳附錄纂疏》。 《易經(jīng)》則撰有《程朱傳義音考》。《詩(shī)經(jīng)》則撰有《集傳音義會(huì)通》。 《禮經(jīng)》則撰有《禮經(jīng)補(bǔ)逸》?！毒V目》則撰有《凡例考異》。 全國(guó)各地的讀書(shū)人，到他門(mén)下從師受業(yè)的很多。至正年間，蘄縣、黃縣的亂兵到達(dá)，居室資財(cái)全部遭到焚燒搶掠。 飲食多次斷絕，（但是他卻）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（與人）一同修撰《元史》。 書(shū)成后（朝廷）將要授官（給他），以年老生病堅(jiān)決推辭。（朝廷）賞賜他白銀及其他禮物，給予驛站車(chē)馬回鄉(xiāng)。 洪武五年冬去世，享年69歲?！咀⑨尅?、受業(yè)：從師學(xué)習(xí)。 《孟子·告子下》：“交（曹交）得見(jiàn)于鄒君，可以假館，愿留而受業(yè)于門(mén)。”《史記·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉?！? 宋蘇軾《秘閣試論·禮義信足以成德論》：“夫樊遲親受業(yè)于圣人，而猶惑于是說(shuō)?！鼻逖Ω３伞队贡Q筆記·徐庶成真》：“余六七歲時(shí)，從之受業(yè)?！? 2、饒魯（1193-1264）：饒州余干（今江西萬(wàn)年）人。南宋著名理學(xué)家。 字伯輿，一字仲元，號(hào)雙峰，門(mén)人私謚文元。饒魯先后從柴元裕、柴中行、黃干、李燔學(xué)。 游學(xué)豫章書(shū)院、東湖書(shū)院，歸里，建朋來(lái)館，廣聚學(xué)者，互相切磋。復(fù)筑石洞書(shū)院，聚徒講學(xué)。 其學(xué)以持守涵養(yǎng)為主，學(xué)問(wèn)思辨為先，而篤行終之。遠(yuǎn)近從學(xué)者眾。 受諸道部使之聘，歷主白鹿洞、濂溪、建安、東湖、西澗、臨汝諸書(shū)院。景定元年（1260）薦授迪功郎差饒州州學(xué)教授。 著有《五經(jīng)講義》《語(yǔ)孟紀(jì)聞》《西銘圖》等。3、勉齋黃氏：黃干（1152-1221），字直卿，號(hào)勉齋，黃瑀第四子。 南宋著名理學(xué)家。祖籍長(zhǎng)樂(lè)縣，徙居閩縣（今福州市區(qū)）。 宋淳熙二年（1175）其兄任職吉州，黃干從行，結(jié)識(shí)劉清之（子澄）。清之奇其才，書(shū)薦于朱熹。 時(shí)大雪，黃干至崇安五夫里拜訪，不料朱熹已外出，黃干留住客邸，“臥起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹歸。 黃干自見(jiàn)朱熹，便夜不設(shè)榻，衣不解帶，少倦則微坐、一倚，或至達(dá)曙。朱熹語(yǔ)人曰：“直卿志堅(jiān)思苦，與之處甚有益”。 淳熙九年，朱熹以仲女為其妻。紹熙五年（1194年），授迪功郎，監(jiān)臺(tái)州酒務(wù)。 時(shí)竹林精舍建成，朱熹致書(shū)黃干，請(qǐng)其“代即講席”，并編《禮書(shū)》。慶元二年（1196）“偽學(xué)”之禁起，朱熹罷祠落職，仍講學(xué)不輟。 黃干于建陽(yáng)潭溪建潭溪精舍，為其“講道著書(shū)之地”，亦為朱熹往來(lái)云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母憂，黃干奔喪福州北郊長(zhǎng)箕嶺，筑墓廬講學(xué)，從者甚眾。 慶元六年（1200）三月朱熹病重，命黃干收《禮書(shū)》底本，補(bǔ)輯成之；并手書(shū)與他訣別道：“吾道之托在此，吾無(wú)憾矣?！敝祆洳∈牛S干守喪三年畢。 調(diào)監(jiān)嘉興石門(mén)酒庫(kù)，揭露庫(kù)吏勾結(jié)奸商“公造私酒”，官酒不賣(mài)，反而自賣(mài)私酒之行徑。嘉定元年（1208）黃干力主“壯國(guó)勢(shì)而消外侮”。 先后任江西臨川令、新淦令及安徽豐安軍通判。嘉定八年（1215）知湖北漢陽(yáng)軍，面對(duì)嚴(yán)重旱災(zāi)，籌集賑荒米7萬(wàn)馀石，分甲乙丙丁四等賑糶，活者萬(wàn)家。 嘉定十年（1217）調(diào)知安慶府，親自督修郡城，備戰(zhàn)守，保障安慶境內(nèi)不受金兵侵?jǐn)_，當(dāng)?shù)厥棵穹Q(chēng)贊道：“不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也?！贝文?，講學(xué)江西白鹿洞書(shū)院。 嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，專(zhuān)事講學(xué)，弟子日盛，編禮著書(shū)，孜孜不倦。病逝后，于紹定六年（1233）詔贈(zèng)朝奉郎，端平三年（1236）賜謚“文肅”，元至正十九年（1359），福州建勉齋書(shū)院紀(jì)念他，清雍正二年（1724）從祀于孔廟，又在府學(xué)里建黃勉齋祠。 著有《朱熹行狀》《勉齋集》《書(shū)傳》《易解》《孝經(jīng)本旨》《四書(shū)通釋》《儀禮通解》等。4、專(zhuān)。 8. 卜天璋文言文的翻譯文 卜天璋，字君璋，洛陽(yáng)人。 父親卜世昌，在金朝任孔國(guó)官。憲宗蒙哥南征時(shí)，卜世昌率眾歸附，授官為鎮(zhèn)撫，統(tǒng)領(lǐng)民兵二千戶，升為真定路管民萬(wàn)戶。 憲宗六年，登錄征調(diào)黃河以北的二千民戶遷徙至黃河以南，命卜世昌專(zhuān)領(lǐng)，因而定居于汴梁。卜天璋自幼聰穎，長(zhǎng)大后以正直而自負(fù)，研讀書(shū)史，懂得成敗大體。 至元年間，出任河南府府史，當(dāng)時(shí)黃河以北有饑民數(shù)萬(wàn)人，聚集在黃河上準(zhǔn)備向南遷徒，皇帝下詔，令百姓恢復(fù)舊業(yè)，不得南渡，眾人喧嘩不肯歸家。卜天璋顧慮發(fā)生變亂，勸總管張國(guó)寶聽(tīng)?wèi){這些人渡河，張國(guó)寶接受了他的意見(jiàn)，才沒(méi)有生出事端。 河南按察副使程思廉察知卜天璋的賢良，征辟他為憲史，他的聲望更為矚目。后任御史臺(tái)掾，有位侍御史依仗權(quán)勢(shì)貪污受賄，御史揭發(fā)了他貪贓。 當(dāng)時(shí)卜天璋主管文讀，還沒(méi)來(lái)得及上奏，所以也被讒毀，他和御史都被拘押于內(nèi)廷，御史悲傷埂咽，卜天潭問(wèn)他為什么這樣，御史說(shuō)：“我已老了，只有一個(gè)女兒，心里覺(jué)得可憐；她聽(tīng)說(shuō)我被拘押，已經(jīng)數(shù)日沒(méi)有吃飯，所以心中悲傷?！辈诽扈罢f(shuō)：“盡職而死，正合大義，為什么要為子女哭泣呢？”御史很慚愧，向卜天璋拜謝，不久便被赦免了。 丞相順德王伾持國(guó)政，擢升卜天璋為中書(shū)掾，任提控，政事可否，他都竭力辨別，其他的宰相很生氣，對(duì)卜天璋的話置之不理，但順德工卻聽(tīng)從卜天璋的意見(jiàn)，并且說(shuō)：“掾能這樣做，我還有什么可擔(dān)憂的！”大德四年，任工部主事。蔚州有一名劉帥，強(qiáng)橫地奪取他人產(chǎn)業(yè)，官吏不敢處理，中書(shū)省調(diào)卜天璋前去斷決，劉帥屈服，所奪回地又歸于民。 大德五年，因?yàn)闃忻艽蟪及挡耐扑]，被授予都事，并領(lǐng)他到府上，引見(jiàn)給皇帝，賜錦衣、鞍轡、弓刀等物。后來(lái)又因扈從之勞，加官為奉訓(xùn)大夫，賜給侍宴服兩套。 任職期滿后，應(yīng)當(dāng)有人替職，樞密院大臣上奏請(qǐng)求留任，特地以替職的人作為增設(shè)的員額。武宗時(shí)，遷升為宗 *** 郎中，尚書(shū)省設(shè)立后，又遷升為刑部郎中。 當(dāng)時(shí)盜賊很多，有人建議，讓罪犯及家屬都穿青色的衣帽，以區(qū)別于良民百姓。卜天璋說(shuō)：“穿著褐衣的犯人堵塞道路，這是秦代的弊政，何足效法！”丞相醒悟，制止了這種作法。 有人報(bào)告諸候工中有人圖謀不軌，皇帝責(zé)令卜天璋審訊處理，為此得到了優(yōu)厚的賞賜。尚書(shū)省臣獲罪，元仁宗召卜天璋人官晉見(jiàn)，當(dāng)時(shí)興圣太后也在座，仁宗指著他對(duì)太后說(shuō)：“這是不貪賄賂的卜天璋。” 太后問(wèn)他現(xiàn)任什么官職，卜天璋回答說(shuō)：“臣下任刑部郎中?！庇謫?wèn)是誰(shuí)推薦的，回答說(shuō)：“臣下無(wú)才，誤被皇帝擢升任用?！? 仁宗說(shuō)：“先朝任命謝仲和為尚書(shū)，愛(ài)卿為郎中，都是朕親自推薦的。你們應(yīng)盡忠職守，不得怠懈！”當(dāng)即把中書(shū)刑部的大印交給了他。 走馬上任時(shí)，他入官晉見(jiàn)，皇帝賜酒在隆福官款待，并賜錦衣三套。后受命處理謀反的案件，仁宗看著左右大臣說(shuō)：“卜天璋是個(gè)清廉謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)得到實(shí)情?！? 卜天璋稟承旨意斷案，才沒(méi)有出現(xiàn)冤獄?；蕬c初年，卜天璋任歸德府知府，鼓勵(lì)農(nóng)耕，勸導(dǎo)學(xué)業(yè)；修復(fù)河流渠道，河水泛濫之患得以免除。 當(dāng)時(shí)盜賊聚集，占據(jù)要道，商旅不通，卜天璋捉住盜賊數(shù)百人，全部處以碟刑示眾，盜賊被平息。升任浙江廉訪副使，到任數(shù)月，因?yàn)楦奶镏?，改任饒州路總管，卜天璋到任后，任憑百姓自報(bào)田產(chǎn)，施政毫不擾民，百姓歡悅，境內(nèi)清靜肅然。 當(dāng)時(shí)行中書(shū)省大臣負(fù)責(zé)更改田制之事，他們作威作福，州縣官員爭(zhēng)著賄賂他們，希望以此免受譴責(zé)。只有饒州路不送，中書(shū)省臣因此銜恨，要以嚴(yán)格的法令中傷卜天璋，但追查其罪狀卻毫無(wú)所得；屬縣報(bào)告發(fā)生饑荒，卜天璋當(dāng)即發(fā)放官糧賑濟(jì)，僚佐們都認(rèn)為不能這樣做，卜天璋說(shuō)：“百姓如此饑餓，若是向上面請(qǐng)求后再賑災(zāi)，百姓定會(huì)餓死的。 如果有事前未申報(bào)的責(zé)任，我獨(dú)自承擔(dān)，不會(huì)連累各位?！苯K于發(fā)放官府存糧賑濟(jì)，百姓因此得以免于餓死。 他遇事就是這樣無(wú)所顧慮。大火燒到饒州的東門(mén)，卜天璋穿戴整齊，對(duì)火而拜，大火因此熄滅。 鳴山有虎兇暴殘惡，卜天璋發(fā)出檄文給山神，很快就將虎捕獲。他以政績(jī)和品行第一為朝廷所知，升任廣東廉訪使。 先前，豪強(qiáng)瀕海筑堰，壟斷商船以取利，前任的多屆長(zhǎng)官都因收受了賄賂而置之不問(wèn)；卜天璋到任后，便調(diào)發(fā)兵卒將堤堰決去。嶺南地區(qū)歷來(lái)無(wú)冰，卜天璋到后，開(kāi)始有冰，人們都說(shuō)這是卜天璋施政良好所致。 不久，他便請(qǐng)求退休。天歷二年，蜀地發(fā)生叛亂事件，荊楚地區(qū)受到很大震動(dòng)。 朝延又拜卜天璋為山南廉訪使。人們都認(rèn)為他已年老，一定不會(huì)上任。 卜天璋說(shuō)：“國(guó)家正遇危難，我雖年已八十，常常害怕不能死得其所，豈敢逃避困難！”于是挺身赴任。到任后，他整飭風(fēng)化，嚴(yán)肅吏治，州郡之中肅然安定。 當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲，卜天璋下令不要壓低物價(jià)，聽(tīng)任民眾自由買(mǎi)賣(mài)，引來(lái)商人的車(chē)船匯集販運(yùn)，米價(jià)很快就跌了下來(lái)。又留下御史臺(tái)的贓罰庫(kù)緡錢(qián)，不再輸送到御史臺(tái)，用來(lái)賑助饑民，御史到達(dá)后，百姓都聚集在道路上稱(chēng)贊頌揚(yáng)他。 正值朝廷下詔給三品官，令他們論說(shuō)當(dāng)時(shí)政策的得失，卜天璋因此列舉二十件事上奏，共一萬(wàn)余言，列出條目名之為《中興濟(jì)治策》，都切中時(shí)弊，從此后便辭官歸家了?；氐姐炅汉?，他把自己余下的俸祿都施。 9. 積習(xí)難改的文言文翻譯 清代文學(xué)家劉蓉年少時(shí)在養(yǎng)晦堂西側(cè)一間屋子里讀書(shū)。 他專(zhuān)心致志，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內(nèi)踱來(lái)踱去。 這屋有處洼坑，每經(jīng)過(guò)，劉蓉總要被絆一下。 起初，他感到很別扭，時(shí)間一長(zhǎng)也習(xí)慣了，再走那里就同走平地一樣安穩(wěn)。劉蓉父親發(fā)現(xiàn)這屋地面的洼坑，笑著對(duì)劉蓉說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，還能治理國(guó)家么？”隨后叫仆童將洼坑填平。 父親走后，劉蓉讀書(shū)思索問(wèn)題又在屋里踱起步來(lái)，走到原來(lái)洼坑處，感覺(jué)地面突然凸起一塊，他心里一驚，低頭看，地面卻是平平整整，他別扭地走了許多天才漸漸習(xí)慣起來(lái)。劉蓉不禁感慨道：“習(xí)之中心甚矣哉！……故君子之學(xué)，貴乎慎始?！? 意思是說(shuō)：一個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)，初始階段的習(xí)慣非常重要，君子求學(xué)，貴在慎重地對(duì)待開(kāi)始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。

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一、白酒類(lèi) 州老窖特曲 52度500ML 四川瀘州 盒 40.00 40.20 老窖頭曲 53度500ML 四川瀘州 盒 19.00 14.20 五糧液(進(jìn)口蓋) 39度500ML三防水晶多棱瓶 四川宜賓 盒 210.00 275.00 五糧液(進(jìn)口蓋) 39度500ML三防偽水晶瓶 四川宜賓 盒 0.00 0.00 五糧液(進(jìn)口蓋) 52度500ML三防偽水晶瓶 四川宜賓 盒 0.00 0.00 五糧液(進(jìn)口蓋) 52度500ML三防水晶多棱瓶 四川宜賓 瓶 295.00 288.00 郎 酒 53度500ML乳白瓶 四川古藺 盒 40.00 39.20 古井貢酒 55度500ML防偽瓶 安徽亳州 盒 33.00 30.20 老城口子酒 54度500ML 安徽濉溪 盒 13.00 老城口子酒 46度500ML 安徽濉溪 盒 10.50 汾 酒 53度500ML瓷瓶 山西汾陽(yáng) 瓶 20.50 汾 酒 53度500ML玻瓶 山西汾陽(yáng) 瓶 16.00 酒鬼酒 54度500ML 湖南湘泉 瓶 160.00 150.00 劍南春 52度500ML(極品) 四川綿竹 盒 112.00 116.00 劍南春 52度珍品500ML 四川綿竹 盒 0.00 0.00 劍南春 38度500ML(極品) 四川綿竹 盒 100.00 110.00 尖 莊 52度500ML紅標(biāo) 四川宜賓 盒 4.50 0.00 五糧神 46度500ML 四川宜賓 盒 22.50 34.00 五糧春 45度500ML 四川宜賓 盒 78.50 78.50 孔府宴酒 54度500ML水晶瓶 山東魚(yú)臺(tái) 盒 13.50 0.00 沙河王 50度500ML 安徽 盒 23.20 沙河王 38度500ML 安徽 盒 22.00 西鳳酒 55度500ML紅標(biāo) 陜西鳳翔 盒 15.00 13.20 飛天茅臺(tái) 53度500ML(進(jìn)口瓶蓋) 貴州懷仁 盒 235.00 0.00 珍品茅臺(tái) 53度500ML(進(jìn)口瓶蓋) 貴州懷仁 盒 360.00 五星茅臺(tái) 53度500ML(進(jìn)口瓶蓋) 貴州懷仁 盒 225.00 0.00 董酒 54度500ML 貴州遵義 盒 14.00 13.50 出口洋河大曲 55度500ML天蘭瓶 江蘇泗陽(yáng) 盒 36.00 0.00 洋河優(yōu)曲 38度500ML 江蘇泗陽(yáng) 盒 6.70 洋河優(yōu)曲 55度500ML普瓶 江蘇泗陽(yáng) 瓶 6.70 洋河優(yōu)質(zhì)大曲 55度500ML新裝異瓶 江蘇泗陽(yáng) 瓶 9.20 洋河普曲 55度500ML 江蘇泗陽(yáng) 瓶 4.80 全興大曲 52度500ML 四川成都 瓶 33.00 28.50 湯溝大曲 50度500ML 江蘇灌南 瓶 3.45 3.60 高爐雙輪池 53度500ML 安徽渦陽(yáng) 盒 13.00 0.00 雙溝大曲 42度500ML普通 江蘇泗洪 瓶 4.70 種子酒 38度500ML 安徽阜陽(yáng) 盒 21.20 高溝大曲 46度500ML 江蘇漣水 瓶 3.45 0.00 今世緣太陽(yáng)酒 48度500ML 江蘇漣水 盒 52.50 58.50 今世緣月亮酒 46度500ML 江蘇漣水 盒 25.00 29.00 今世緣地球酒 42度500ML 江蘇漣水 盒 131.00 0.00